當(dāng)仁不讓于師導(dǎo)學(xué)案

《當(dāng)仁，不讓于師》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：8、子之武城：9、莞爾而笑：??《當(dāng)仁，不讓于師》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：8、子之武城：9、莞爾而笑：??10、予所否者：11、人不堪其憂：12、自牖執(zhí)其手：13、子哭之慟：??四、注意如下特殊句式。博我以文：不吾知也：非夫人之為慟而誰為:五、、一詞多義是丘也:廣如有所立卓爾（ ）4宗廟之事，如會(huì)同（ ）J如或知爾.則何以哉（「如其禮樂，以俟君子（I仲尼，日月也，無得而逾焉（J ?瞻之在前，忽焉在后〔割雞焉用牛刀（「多見其不知量也（工人不堪其憂（4何傷于日月乎/如之何共可及也〔一「夫子之不可莫也（

比及二年（))])))))抑為之不厭，誨人不倦〔1、知識(shí)與能力：積累重要字詞，豐富自身語庫。了解孔門弟子對老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位；了解孔子作為萬事師表的風(fēng)范、人格魅力；領(lǐng)會(huì)孔子與弟子和平相處的精神，領(lǐng)會(huì)孔子對弟子的關(guān)愛之情。2、過程與方法：自讀，掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞及文言現(xiàn)象；合作探究，深入理解文本內(nèi)涵3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)平等、友愛的師生之情，感受圣人情懷。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)： 領(lǐng)會(huì)平等、友愛的師生之情，感受圣人情懷。預(yù)習(xí)案對照注釋，疏通文意，完成下列練習(xí)：一、給下列黑體字注音。.無得而逾焉（ ）2.綏之斯來（ ）3.莞（ ）爾一簞食（ ） 5.自牖執(zhí)其手（ ）6.子哭之慟（ ）二、找出下列句中的通假字并解釋君子一言以為知道之斯行夫子矢之曰三、解釋下列加點(diǎn)詞語在文章中的含義。1、叔孫武叔毀仲尼：2、多見其不知量也：3、顏淵喟然嘆曰：??4、仰之彌高：5、循循然善誘人：???6、如有所立卓爾：??7、當(dāng)仁：天厭之！天厭之!(六、翻譯下列句子：1、夫子之不可及也，猶天不可階而升也。2、抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。3、二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。4、君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也。六、理解并積累下列熟語：仰之彌高鉆之彌堅(jiān)，循循善誘，誨人不倦，當(dāng)仁不讓，割雞焉用牛刀，莞爾一笑 簞食瓢飲，不堪其憂，不改其樂探究案一、在孔子弟子的眼中，孔子是一位什么樣的人呢？、從孔子對學(xué)生的教導(dǎo)中可看出孔子具有哪些思想和品質(zhì)?三、從孔子對學(xué)生的評價(jià)和關(guān)愛中，又可看到怎樣一個(gè)孔子?當(dāng)堂檢測1、本文“之”字的意義與用法小結(jié)：(1)他人之賢者，丘陵也。 (2)夫子之得邦家者 (3)仰之彌高 (4)天厭之 (5)赤也為之小，孰能為之大 亡之，命矣夫 (7)子之武城_ 2、“焉”字意義與用法：(1)割雞焉用宰牛刀!(2)贍之在前，忽焉在后 (2)贍之在前，忽焉在后 (3)愿為小相焉 3、固定結(jié)構(gòu)：(1)二三子以我為隱乎？ (2)予所否者，大厭之。 4、特殊句式：(1)吾無隱乎爾。 (2)不吾知也！ (3)當(dāng)仁，不讓于師 (4)浴乎沂，風(fēng)乎舞客 (5)如或知爾，則何以哉？ 5、名句總結(jié)訓(xùn)練案、夯實(shí)雙基.下列加點(diǎn)的詞語注音全都正確的一項(xiàng)是 ()A.綏(suf)之喟(w6i)然卓(zhu6)爾誨(hui)人B.莞(w&n)爾簞(dan)食瓢(piao)飲曾皙(xi)C.侍(shi)坐饑僮(jin)哂(xi)之以俟(si)D.舞零(yu)戶牖(y6u)哭慟(dong)鏗(keng)爾TOC\o"1-5"\h\z.下列句子中，不含通假字的一組是 ()①君子一言以為知，一言以為不知②夫子矢之曰③一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂,回也不改其樂④以吾一日長乎爾，毋吾以也 ⑤如或知爾，則何以哉⑥鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作⑦莫春者，春服既成⑧唯求則非邦也與？ ⑨其人也而有斯疾也！A.①②⑤ B.③④⑥C.⑦⑧⑨ D.③⑤⑨.下列句子中的“爾”字，分類正確的一項(xiàng)是 ()①如有所立卓爾 ②夫子莞爾而笑③吾無隱乎爾④以吾一日長乎爾 ⑤如或知爾，則何以哉⑥子路率爾而對⑦同是被逼迫，君爾妾亦然 ⑧作計(jì)乃爾立A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧ B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧ D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧TOC\o"1-5"\h\z.選出下面四句中加點(diǎn)詞意義相同的兩句 ()A.方六七十，如五六十 B.如或知爾，則何以哉C.如其禮樂，以俟君子 D.宗廟之事，如會(huì)同.選出與“今齊地方千里”的“方”的意義相同的一項(xiàng) ()A.不以規(guī)矩，不能成方圓 B.方六七十，如五六十C.可使有勇，且知方也 D.方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中.與例句“千乘之國”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是 ()A.攝乎大國之間 B.加之以師旅C.夫子哂之 D.求也為之，比及三年，可使足民.下列各句中加點(diǎn)的詞，與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是 ()例句：可使足民A.先生之恩，生死而肉骨也B.敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也C.稍稍賓客其父 D .糞土當(dāng)年萬戶侯.對選文10一節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.子路“率爾而對曰"，表明子路率直自信，勇于任事的性格B.對冉求的回答，孔子給予了充分的肯定，認(rèn)為他也是講的治理國家的大事C.孔子對曾皙的回答，喟然長嘆，欣喜、自慰、贊賞之情溢于言表D.對四個(gè)弟子的回答，孔子很是滿意，但對子路的不“知方”大為不滿二、文本精品閱讀下文，完成9?12題“赤，爾何如？”對日：“非曰能之，愿學(xué)焉宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子日：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)的一項(xiàng)是 （）A.愿為小相焉（諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，替國君主持贊禮和司儀的官）鼓瑟希（稀疏）B.春服既成（指夾衣或單衫）冠者五六人（成年人，20歲以上的人，古時(shí)男子20歲行冠禮，就是成人了）C.童子六七人（少年，不到20歲的人）詠而歸（唱歌）D.吾與點(diǎn)也（介詞，和，同）夫三子者之言何如？（三個(gè)孩子）.從詞類活用的角度看，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是 （）A.端章甫 B.鼓瑟希，鏗爾C.孰能為之大？ D.左忠毅公從數(shù)騎出，微行入古寺.對下列各文言句的翻譯，正確的一項(xiàng)是 （）A.何傷乎？亦各言其志也！一一有什么受傷呢？不過是各自說說自己的志向??！B.冠者五六人，童子六七人一一戴帽子的有五六個(gè)人，未戴帽子的有六七個(gè)人C.為國以禮，其言不讓一一治國要用禮，可是他 （子路）的話毫不謙讓D.宗廟會(huì)同，非諸侯而何？一一宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和共同朝見天子， 不是諸侯又是誰呢？.選出下列對本段文字的解讀不正確的一項(xiàng) （）A.孔子對其弟子的教育循循善誘，于談話中蘊(yùn)涵豐富哲理B.從在文中的表現(xiàn)看，子路是個(gè)輕率急躁的人C.孔子之所以贊許曾皙的觀點(diǎn)，是因?yàn)樵務(wù)摰牟皇钦蜠.冉有是孔子的一個(gè)性格比較謙遜的弟子三、課外延伸閱讀下面文段，完成13?16題燕王劉澤者，諸劉遠(yuǎn)屬也高帝三年，澤為郎中高帝十一年，澤以將軍擊陳稀，得王黃，為營陵侯高后時(shí)，齊人田生游乏資，以畫干營陵侯澤澤大說之，用金二百斤為田生壽田生已得金，即歸齊二年，澤使人謂田生曰：“弗與矣？”田生如長安，不見澤，而假大宅令其子求事呂后所幸大謁者張子卿居數(shù)月，田生子請張卿臨，親修具張卿許往田生盛帷帳共具， 譬如列侯張卿驚酒酣,乃屏人說張卿曰：“臣觀諸侯王邸弟百余，皆高祖一切功臣，今呂氏雅故本推轂高帝就天下，功至大，又親戚太后之重太后春秋長，諸呂弱，太后欲立呂產(chǎn)為 （呂）王，王代太后又重發(fā)之，恐大臣不聽今卿最幸，大臣所敬，何不大以聞太后，太后必喜諸呂已王，萬侯亦卿之有太后心欲之，而卿為內(nèi)臣，不急發(fā)，恐禍及身矣”張卿大然之，乃風(fēng)大臣語太后太后朝，因問大臣，大臣請立呂產(chǎn)為呂王太后賜張卿千斤金，張卿以其半與田生田生弗受，因說之曰：“呂產(chǎn)王也，諸大臣未大服今營陵侯澤，諸劉，為大將軍，獨(dú)此尚觸望今卿言太后，列十余縣王之，彼得王，喜去，諸呂王益固矣”張卿入言，太后然之乃以營陵侯劉澤為瑯邪王瑯邪王乃與田生之國田生勸澤急行，毋留出關(guān)，太后果使人追止之，已出，即還及太后崩，瑯邪王澤乃曰：“帝少，諸呂用事，劉氏孤弱”乃引兵與齊王合謀西，欲誅諸呂至梁，聞漢灌將軍屯滎陽，澤還兵備西界，遂跳驅(qū)至長安代王亦從至諸將相與瑯邪王共立代王為天子天子乃徙澤為燕王，乃復(fù)以瑯邪予齊，復(fù)故地太史公曰：荊王王也，由漢初定，天下未集，故劉賈雖屬疏，然以策為王，填江淮之間劉澤之王，權(quán)激呂氏，然劉澤卒南面稱孤者三世事發(fā)相重，豈不為偉乎！（節(jié)選自《史記?荊燕世家》，有刪節(jié)）.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊人田生游乏資，以畫干營陵侯澤畫：策劃，謀劃B.二年，澤使人謂田生曰：“弗與矣”與：給予C.田生盛帷帳共具，譬如列侯盛：華美D.荊王王也，由漢初定，天下未集集：一統(tǒng)，統(tǒng)一.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （）A.燕王劉澤因?yàn)槭莿畹倪h(yuǎn)房宗親，所以先被封為營陵侯，后來被封為瑯邪王，當(dāng)代王即位時(shí)，又因擁戴有功而被封為齊王B.田生通過他的兒子結(jié)交張子卿，進(jìn)而又通過游說張子卿，說服大臣們勸太后封呂產(chǎn)為王，后又通過游說張子卿，順利地使劉澤當(dāng)上了瑯邪王C.劉澤被封為王，其中最大的功勞應(yīng)歸功于田生，田生運(yùn)用賄賂等手段，采取“迂回”的策略，終于使劉澤如愿以償當(dāng)上了諸侯王，并回到自己的封地D.對于劉澤的受封為王，司馬遷認(rèn)為是使用權(quán)謀激起呂氏的結(jié)果