《蘭亭集序》復(fù)習(xí)教案

《蘭亭集序》復(fù)習(xí)教案主備人：王敏 審核：曹慧玲 上課時(shí)間 總課時(shí)復(fù)習(xí)目標(biāo)：.能口述作者的相關(guān)知識(shí)（逸少、書(shū)法家、書(shū)圣）；.能給8個(gè)加點(diǎn)字注音；.能寫(xiě)出“悟、趣”2個(gè)通假字的用法和意義；.能寫(xiě)出“其次、品類、俯仰、懷抱”4個(gè)古今異義詞的用法和意義；.能寫(xiě)出“所以"、“一”這兩個(gè)詞在不同句子中的意思；.能寫(xiě)出“賢”、“少”、“長(zhǎng)”、“觴”等8個(gè)詞的詞類活用情況和意義；.能辨析“之”這一文言虛詞的用法和意義；.能準(zhǔn)確辨析課文中的判斷句、定語(yǔ)后置句、省略句和狀語(yǔ)后置句。.課后能完成《講與練》中練習(xí)，并能通過(guò)拓展訓(xùn)練來(lái)提升文言文閱讀能力。教學(xué)過(guò)程.默寫(xiě)（具體默寫(xiě)內(nèi)容于前一天布置） （5分鐘）.學(xué)生自讀、齊讀課文，熟悉回顧課文內(nèi)容。（5分鐘）生自由讀一生齊讀一師述一生記（師述內(nèi)容：晉穆帝永和九年晚春，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì)。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱。今存《蘭亭詩(shī)》，包括21人所作37首作品。王羲之的序是當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)出的，這就是歷史上著名的《蘭亭集序》，書(shū)法史上也稱《蘭亭序》。這篇序文，以飽含感情的筆觸，樸素清新的語(yǔ)言，記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，并且抒發(fā)了對(duì)人生無(wú)常的感慨，其中流露了一些消極思想。本文作為一篇宴游詩(shī)序，感情色彩十分濃厚。篇首的敘事情景交融，詩(shī)情畫(huà)意。下文引出的感慨、議論，思緒深沉，低回曲折，深而不晦。文筆雋爽流暢，灑脫無(wú)拘，情景交融，文簡(jiǎn)意深，是山水散文中別具一格的佳作。）三.學(xué)生做《導(dǎo)學(xué)案》中的文學(xué)常識(shí)填空、字音練習(xí)。（4分鐘）操作：生做一集體訂正一師強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)充一生齊讀.王羲之，字逸少。他是古代著名的書(shū)法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書(shū)圣”之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底，因他做過(guò)右軍將軍，所以后代又稱他為王右軍。.給8個(gè)加點(diǎn)字注音。癸（gui）丑 會(huì)（kuai）稽 修楔（xl） 激湍（tuan）? ? ? ?流觴（shang） 管弦（xian） 游目騁（ch4ng）懷齊彭殤（shang）? . ? ?.學(xué)生做《導(dǎo)學(xué)案》中通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用練習(xí)，3、13、23、33號(hào)同學(xué)上黑板板演。 （6分鐘）（一）寫(xiě)出“悟”、“趣”這2個(gè)通假字的意義和用法。1、悟言一室之內(nèi) 悟通“晤”面對(duì)面。 2、雖趣舍萬(wàn)殊趣通“取”（二）寫(xiě)出“其次、品類、俯仰、懷抱”4個(gè)古今異義詞的用法和意義。例句古義今義列坐其次??這個(gè)地方居于次一等

俯察品類之盛??物品、物類物品的種類夫人之相與，俯仰一世??形容時(shí)間短暫低頭、抬頭或取諸懷抱??襟懷抱負(fù)懷里抱著（三）一詞多義。1、所以①所以游目騁懷③錄其所述（表憑借，用來(lái)……） ②1、所以①所以游目騁懷③錄其所述2、一一①2、一一①其致一也 （一樣）②固知一死生為虛誕 （把……看成一樣）（四）寫(xiě)出“賢”、“少”、“長(zhǎng)”、“觴”等8個(gè)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。1、群賢畢至 形容詞作名詞，賢士。.2、少長(zhǎng)咸集 形容詞作名詞，年少和年長(zhǎng)的人。??3、一觴一詠 名詞作動(dòng)詞，喝酒。?4、所以游目騁懷 使動(dòng)用法，使……放縱，使……奔馳。? ?5、固知一死生為虛誕 數(shù)詞意動(dòng)用法，把……看作一樣。?6、齊彭殤為妄作 形容詞意動(dòng)用法，把……看作相等。?.教師點(diǎn)評(píng)，集體訂正。（4分鐘）教師點(diǎn)評(píng)錯(cuò)誤較多的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤率極高的字詞。.學(xué)生做《導(dǎo)學(xué)案》中文言虛詞練習(xí)，1號(hào)同學(xué)上黑板板演。 （2分鐘）之①仰觀宇宙之大 （結(jié)構(gòu)助詞，的） ②不知老之將至 （主謂間，取獨(dú)）③及其所之既倦 （動(dòng)詞，向往，追求，得到）④猶不能不以之興懷（代詞，代“向之所欣……已為陳?ài)E”）.教師點(diǎn)評(píng)，集體訂正。（6分鐘）回顧“之”的基本用法，提醒學(xué)生放入語(yǔ)境中考慮。.代詞。（1）可以代人。代人多是第三人稱代詞，他、她、他們。有時(shí)也作第一人稱代詞，我。如：常從人寄食飲，人多厭之者。（2）可以代事、代物等。它（們）。 如：冰，水為之，而寒于水。（3）指示代詞，表近指。這，止匕。 如：之二蟲(chóng)又何知？.結(jié)構(gòu)助詞。（1）放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。如：壬戌之秋，七月既望。（2）放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，使句子變成名詞性的短語(yǔ)。如：師道之不傳也久矣。（3）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 如：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（4）放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？（5）用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，起舒緩語(yǔ)氣、和諧音節(jié)的作用，，沒(méi)有實(shí)在意義。如：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。八.學(xué)生做《導(dǎo)學(xué)案》中文言句式練習(xí)，7、17號(hào)上黑板板演。 （3分鐘）1、映帶左右。1、映帶左右。 省略句3、悟言一室之內(nèi)。省略句5、死生亦大矣。 判斷句7、不能喻之于懷。狀語(yǔ)后置句9、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。2、列坐其次。 省略句4、放浪形骸之外。省略句6、亦將有感于斯文。狀語(yǔ)后置句8、天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 定語(yǔ)后置句判斷句九.教師點(diǎn)評(píng)，集體訂正。 （3分鐘）教師總結(jié)狀語(yǔ)后置句的兩種情況，學(xué)生記錄。（1）介詞結(jié)構(gòu)“于……”，放在謂語(yǔ)后做賓補(bǔ)，譯時(shí)要放在謂語(yǔ)前做狀語(yǔ)。如：郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?設(shè)九賓于廷（2）介詞結(jié)構(gòu)“以……”，放在謂語(yǔ)后做賓補(bǔ)，譯時(shí)要放在謂語(yǔ)前做狀語(yǔ)。如：申之以孝悌之義/雖董之以嚴(yán)刑十.課堂小結(jié)。（7分鐘）1.9號(hào)說(shuō)出“悟、趣”2個(gè)通假字的用法和意義；2.19號(hào)說(shuō)出“其次、品類、俯仰、懷抱”4個(gè)古今異義詞的用法和意義；29號(hào)說(shuō)出“所以"、“一”這兩個(gè)詞在不同句子中的意思；39號(hào)出“賢”、“少”、“長(zhǎng)”、“觴”等8個(gè)詞的詞類活用情況和意義；8號(hào)辨析“之”這一文言虛詞的用法和意義，并說(shuō)出“之”的其他用法；30號(hào)辨析課文中的判斷句、定語(yǔ)后置句、省略句和狀語(yǔ)后置句，并歸納狀語(yǔ)后置句的兩種情況?！短m亭集序》課后檢測(cè)（滿分:60分）A.虛誕(ddn)?A.虛誕(ddn)?癸丑(kui)?萬(wàn)殊（sh。）?峻嶺(jun)?B.殤子(shGng)?會(huì)稽(ji)?形骸(hdi)?會(huì)晤(wu)?C.悼念（dd。）?修禊(xl)?騁懷(ch爸ng)?符契(ql)?D.嗟悼（jie）流觴(shang)激湍(tuan)曲水（q＜）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，不正確的一組是（ ）? ? ? ?答案與解析：B。A項(xiàng)，“癸”應(yīng)讀“gui”，“殊”應(yīng)讀“shU”；C項(xiàng)，“悼”應(yīng)讀“dd。”；D項(xiàng)，“曲”應(yīng)讀“q/T-2.下列」詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.群賢畢至（全） 少長(zhǎng)咸集（都） 茂林修竹（修整）2.下列」詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.群賢畢至（全） 少長(zhǎng)咸集（都） 茂林修竹（修整）B.暢敘幽情（幽深內(nèi)藏）人之相與（交好）崇山峻嶺（高）C.感既系之（附著） 修短隨化（變化） 終期于盡（至，及）D.喻之于懷（比喻） 其致一也（情趣） 列坐其次（排列）...答案與解析：B。A項(xiàng)，修：長(zhǎng)。C項(xiàng)，化：自然。D項(xiàng)，喻：明白。清流激湍（急流的水）??暫得于己（短暫，一時(shí)）?向之所欣（過(guò)去，從前）?列敘時(shí)人（一個(gè)個(gè)地）?3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）②所以游目騁懷（用來(lái)）?②曾不知老之將至（乃，竟②所以游目騁懷（用來(lái)）?②曾不知老之將至（乃，竟）?②或取諸懷抱（從……中取得）??②未嘗不臨文嗟悼（面對(duì)）?B.①雖無(wú)絲竹管弦之盛（借指音樂(lè)）??C.①夫人之相與，俯仰一世（交往）??D.①雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導(dǎo)致）?答案與解析：D.思想情趣。.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同B.悟言一室之內(nèi)C.因寄所托，放浪形骸之外D.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從答案與解析：C。A項(xiàng)，“趣”同“取”B項(xiàng)，“悟”同“晤”D項(xiàng)，“景”同“影”。.下列關(guān)于“期”的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A?況修短隨化，終期于盡（注定）B.期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（希望）C.君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信（約定）D.秋以為期（約定的佳日）答案與解析：B。B項(xiàng)，期：滿一年。6.下面“其”字的用法，與其他句不同的一項(xiàng)是（ ）A.吾其還也B.雖世殊事異，所以興懷，其致一也C.故列敘時(shí)人，錄其所述D.當(dāng)其欣語(yǔ)所遇，暫得于己，快然自足答案：A。A.語(yǔ)氣副詞，表婉商，其它三項(xiàng)作代詞「.下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是（ ）A.①一觴一詠，亦足以暢敘幽情②夫人之相與，俯仰一世.①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作②悟言一室之內(nèi)C.①雖世殊事異，所以興懷，其致一也②每覽昔人興感之由，若合一契D.①吏呼一何怒！婦啼一何苦！②一夫作難而七廟隳答案與解析：A°B.C兩項(xiàng)中①的“一”是相同.同等的意思，D項(xiàng)中的①“一”是副詞，相當(dāng)于“很”。.下列句子的句式特點(diǎn)與例句不同的一項(xiàng)是（ ）例句：引以為流觴曲水，列坐其次A.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)C.況修短隨化，終期于盡D.或因寄所托，放浪形骸之外答案與解析：C。例句與A、B、D三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。下列各句在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。一一抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在很愉快啊。B.俯仰一世一一很慢地度過(guò)一生C.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作一一才知道一生一死都是虛假的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。D.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣—-等到他所向往的事情已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。答案與解析：CC項(xiàng)，“俯仰一世”意為“一俯一仰之間，一生已過(guò)。比喻人生短暫廠10.下面文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.王羲之的《蘭亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。B.序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言。C.魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè)毅論》《黃庭堅(jiān)》等楷書(shū)作品被稱為“書(shū)之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。D.書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)特有的藝術(shù)，在我國(guó)書(shū)法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書(shū)法大家，有并稱“二王”的王羲之.王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。答案與解析：B.《蘭亭集序》是詩(shī)集的序言，不是贈(zèng)序。.對(duì)下列各句的判斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.序，古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作為著述的前言。本文內(nèi)容突出了贈(zèng)序的特點(diǎn)。B.本文一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界：“人之相與，俯仰一世”。但這并不顯得突然：“人之相與”，指人際交往，是個(gè)普遍性命題，也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi)；“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義，表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題，由此而引發(fā)作者的感慨，可謂自然之極?！扒殡S事遷，感慨系之矣”這種人人都有的情懷說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：不管生活方式有怎樣的不同，人總是留戀于生活中那些美好的事物，也就是留戀于有生之樂(lè)?！八郎啻笠印保亲髡叩幕居^點(diǎn)，以此來(lái)概括一篇之意，這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。答案與解析：A。A項(xiàng)，“突出了贈(zèng)序的特點(diǎn)”錯(cuò)。..補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（7分）⑴,,所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。（王羲之《蘭亭集序》）⑵此地有崇山峻嶺，茂林修竹；,,,列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）⑶固知一死生為虛誕，。后之視今，。（王羲之《蘭亭集序》）閱讀下面的文字，完成13?15題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。.下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 殊：不同.B.每覽昔人興感之由，若合一契 由：原因.C.及其所之既倦 之：的.D.固知一死為虛誕 一：把……看作一樣答案與解析：C。C項(xiàng)，之：往，引申為達(dá)到，湎廠.下列句中加點(diǎn)詞與“猶不能不以之興懷”的“以”的用法相同的是（ ）（3分）A.以地事秦，猶抱薪救火.B.洎牧以讒誅，邯鄲為郡.C.楚人伐宋以救鄭.D.皆以美于徐公.答案與解析：B。B項(xiàng)和例句同，都作“因?yàn)椤敝v。A、C、D三項(xiàng)分別作“用”“來(lái)”“認(rèn)為”講。.翻譯下列句子。（1）雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（3分）譯文：雖然沒(méi)有熱鬧的音樂(lè)，飲酒一杯，賦詩(shī)一首，也足以酣暢淋漓地表達(dá)幽深內(nèi)斂的情感。（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（2分）譯文：抬頭飽覽廣闊的天地，低頭