2018年04月自考00037美學試題及答案1

/52018年4月高等教育自學考試全國統(tǒng)一命題考試美學試卷（課程代碼00037）一、單項選擇題（本大題20小題.每小題1分，共20分）1.“韻外之致，味外之旨”這句話揭示了審美對象的（D）A.確定性B.特殊性C實體性D.開放性2.達爾文認為，雌鳥有能力欣賞雄鳥羽毛的美好，這種觀點屬于審美發(fā)生理論中的（C）A.游戲說B.勞動說C生物本能說D.巫術說3.審美活動發(fā)生的真正前提是（B）A.人開始直立行走B.人開始制造和使用工具C人開始使用語言D.人開始分工合作4.審美體驗的獲得需要借助于（A）A.情感與想象B.知識與信念C判斷與推論D.概括與反思5.“夫美也者，上下、內外、大小、遠近，皆無害焉?！边@句話中的“美”是指（B）A.崇高B.優(yōu)美C.悲劇D.喜劇6.康德把崇高分為兩種類型，即（C）A.數量的崇高與體積的崇高B.自然的崇高與人性的崇高C.數學的崇高與力學的崇高D.靜態(tài)的崇高與動態(tài)的崇高7.審美形態(tài)的二重性，是指審美形態(tài)具有（A）A.民族性與世界性B.生成性與歷史性C.穩(wěn)定性與當代性D.連續(xù)性與階段性8.下列關于荒誕的表述中不正確的是（D）A.荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài)B.荒誕是入的異化與局限性的表現(xiàn)C.荒誕是對人生存在的無意義狀態(tài)的體悟D.從內容看，荒誕更接近于喜9.托馬斯?門羅的美學思想屬于（C）A?理性主義B.神秘主義C.科學主義D.人本主義10?里普斯說：“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個自我的欣賞?！边@句話所體現(xiàn)的美學觀是（B）入內在感官說B.移情說C比德說D.暢神說11.榮格關于藝術起源的學說是（D）A?模仿說B.游戲說C勞動說D.集體無意識說12.藝術品具有審美特質的根源是（B）A.形式B.意象C.主題D.情感13.創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介與橋梁是（B）A.藝術欣賞B.藝術品C藝術家D.藝術技巧14.藝術家感受和體驗世界、孕育審美意象的基礎與起點是（D）A.藝術想象B.藝術鑒賞C藝術體驗D.藝術敏感15.和“藝術操作與技巧”相關的是（A）人.手中竹B.眼中竹C胸中竹D.山中竹16.黑格爾把藝術分為三種類型，分別是象征型、古典型和（D）A.抽象型B.原始型C寫實型D.浪漫型17.提出“哀而不傷，樂而不淫”原則的思想家是（A）A?孔子B.孟子C茍子D.莊子18.王國維在《論教育之宗旨》一文中（C）A.認為美育是一種“人格教育”B.認為美育是一種“趣味教育”C將美育與德育、智育、體育并稱四育D.提出“寓教于樂”19.柏拉圖強調“音樂教育比其他教育都重要得多”的理由是（A）A.節(jié)奏與樂調有最強烈的力量浸入心靈的最深處B.音樂是吉希臘最流行的藝術形式C.只有音樂才能提高人們的審美感受力D.音樂比其他藝術更易于普及20.認為“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”的思想家是（C）A?亞里士多德B.席勒C.馬克思D.恩格斯二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。21.下列關于審美活動的價值內涵的表述正確的有（ABCDE）A.審美活動能夠滿足人的心靈需要B.審美活動能夠幫助人們領悟人生真諦C審美活動包含著對“真”的追求D.審美活動包含著對“善”的追求E.審美活動是對主體存在的充分肯定22.模仿說的缺陷在于忽視Y（BCD）A.藝術與現(xiàn)實的關系B.藝術創(chuàng)造的主體性C藝術創(chuàng)造的表現(xiàn)性D.藝術自身的審美特性E.藝術創(chuàng)造的再現(xiàn)性23.以下對“自然天才”的表述正確的有（AC）人.憑借自然才華B.按照規(guī)則行事C無需技藝和學識D.重視技藝與學識E.強調模仿與借鑒24.下歹U對“以道制欲”原則的表述正確的有（ABDE）A.是對人的感性欲望的約束B.是理性對感性的節(jié)制和凈化C張揚人的感性欲望D.有助于心靈的和諧健康E.體現(xiàn)了美育的情與理的統(tǒng)一25.接受者在美育過程中的能動性主要表現(xiàn)在（CD）A.通過道德約束自己B.無條件的接受^有自覺的追求D.體現(xiàn)著一定的創(chuàng)造性E.熊獲得廣博的知識三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、2'7小題每題3分。28、29小題每題4分，共14分。26．交感巫術：（1）弗雷澤在《金枝》中提出的的概念。（1分）（2）指通過信念來使物體不受時空限制而相互作用。（2分）27．崇高：（1）是一種基本的審美形態(tài)。（1分）（2）崇高的對象具有粗獷、博大的形態(tài)，勁健的力量，雄偉的氣勢。（1分）（3）能給人以心靈的震撼，能讓人產生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升人的精神境界。（1分）28．超驗意境層：（1）是藝術品的層次結構之一。（1分）（2）是意象世界背后所蘊含的形而上的人生哲理。（2分）（3）能夠把藝水品推向更高層次。（1分）29．期待視野：（1）是接受美學提出的一個美學概念。（1分）（2）是指接受者的接受眼光和特定審美文化心理結構。（1分）（3）是在接受者的生理素質、文化教育、傳統(tǒng)積淀以及所處的社會歷史環(huán)境等基礎上形成的。（2分）四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。.簡述xx夫的“勞動說”。答：（1）勞動先于藝術。（2分）（2）人的心理本性中潛在地包含著審美的要求，只有通過勞動才能使之轉化為現(xiàn)實。（2分）（3）人的審美能力也是在勞動中形成的，并與生產力的發(fā)展水平相一致。（2分）.簡述xx的悲劇理論。答：（1）把辯證思維的方法運用到悲劇現(xiàn)象的分析之中，提出了悲劇沖突的概念。（2分）（2）悲劇的產生源于理念的分裂，體現(xiàn)為人們的倫理觀念和道德理想之間的沖突。（2分）（3）悲劇沖突的雙方都具有一定的合理性，同時又都具有一定的片面性。（2分）32．簡析形式符號層在藝術品層次結構中的作用。答：（1）是藝術品的直接性物質存在。（2分）（2）有獨立的審美價值。（2分）（3）直接指示，負載著藝術的意象世界。（2分）33．簡述劃分藝術類型的三種標準。答：（1）根據藝術與現(xiàn)實之間的關系。（2分）（2）根據藝術作品與欣賞者之間的關系。（2分）（3）報據藝術作品自身的存在方式。（2分）34．簡述美育化性起偽的功能。答：（1）是荀子提出的美育思想。（1分）(2)性是人生就有的自然本質，偽則指在自然本質基礎上發(fā)展起來的精神形態(tài)和能力。(2分)(3)“化性起偽”是指通過藝術與環(huán)境對人進行塑造，使人的自然本性轉化為人性。(3分)五、論述題：本大題共2小題，每小題13分。共26分。35．為什么說美學應當以實踐存在論為哲學基礎?答：(1)馬克思的存在論是以實踐論為根基的，而馬克思的實踐論則內在地包含著存在論維度，實踐論與存在論的結合，構成了美學的哲學基礎。(2)人的存在與世界的存在、人的審美感覺與現(xiàn)實的審美對象都是在實踐中雙向建構、同步發(fā)展的。(3)自由是從美學的哲學基礎向美學的內在問題過渡的中介概念，也是從人的實踐——存在向審美現(xiàn)象、審美活動過渡的中介環(huán)節(jié)?！驹u分參考】以上3點各占3分，論述充分，酌情加1-4分，共13分。36?宋郭若虛《圖畫見聞志》記載：“唐閻立本至荊州，觀張僧繇舊跡，日：‘定虛得名耳。’明日又往，曰：‘猶是近代佳手?’明日又往，日：‘名下無虛士?！P觀之，留宿其下，十余日不能去?！痹囈赃@段話為例，說明審美經驗中評價活動的特點。答：(1)審美評價是一