遼寧省葫蘆島市第六初級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試題含解析

遼寧省葫蘆島市第六初級中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國是個(gè)多宗教的國家。中國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所8.5萬余處，宗教教職人員30萬人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)。這說明

A．我國實(shí)行宗教信仰自由政策

B．國家保護(hù)一切宗教活動C．我國提倡、鼓勵(lì)群眾信教

D．我國堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則參考答案：A2.“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也?！边@表明了A．對待事物要親眼去見識

B．對待事物耳聞就行C．要認(rèn)識事物的規(guī)律

D．實(shí)踐的重要性參考答案：D3.“寧要不完善的改革，不要不改革的風(fēng)險(xiǎn)”。隨著改革的深入，我國群體性事件成多發(fā)態(tài)勢。在處理群體性事件的過程中，有人指出，必須慎用警力、慎用警械武器、慎用強(qiáng)制措施，決不能動不動就把公安機(jī)關(guān)推到第一線，更不能用專政的手段來對付人民群眾。之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)棰俑母锸峭苿由鐣髁x民主政治的強(qiáng)大動力②人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主③社會主義民主是新型的民主，具有優(yōu)越性④社會主義國家的根本職能不是專政手段A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：A4.法國為了克服議會濫用權(quán)力的弊端，第五共和國制憲者有意識地調(diào)整了總統(tǒng)、議會和政府之間的職權(quán)分配，權(quán)力中心從議會轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)。其主要原因是①由于議會濫用權(quán)力，導(dǎo)致政局不穩(wěn)

②各黨派在議會翻云覆雨，導(dǎo)致政局持續(xù)震蕩③是總統(tǒng)爭奪權(quán)力的結(jié)果

④是議會顧全大局，主動讓權(quán)的結(jié)果A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：A5.“驢打滾”、“艾窩窩”等北京人熟悉的北京小吃將打包申遺。實(shí)施“北京小吃”打包申遺項(xiàng)目的文化意義是A.提升北京小吃的品牌價(jià)值

B.利用物質(zhì)載體傳承傳統(tǒng)文化C.促進(jìn)中外文化交流趨同

D.增強(qiáng)人的精神力量參考答案：B6.、2010年，我國GDP已經(jīng)超過德國，躍居世界第三，但一旦除以人口總量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP總量，容易導(dǎo)致“GDP崇拜”、甚至助長不科學(xué)發(fā)展。這段話體現(xiàn)的哲理是（

）①社會存在的變化決定社會意識的變化②實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力③價(jià)值觀對社會發(fā)展具有導(dǎo)向作用

④分析事物要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)A．①②

B．③④

C．①②③④

D．①③④

參考答案：B7.第六十八屆聯(lián)合國大會決定自2014年起將每年的10月31日設(shè)為A.世界環(huán)境日

B.世界城市日

C.世界微笑日

D.世界人口日參考答案：B8.2011年8月5日，標(biāo)準(zhǔn)普爾公司將美國主權(quán)信用評價(jià)級由AAA下調(diào)至AA+。此事一出，立刻引起美國乃至世界范圍市場的強(qiáng)烈震動。在隨后的第一個(gè)交易日，世界范圍內(nèi)的股市指數(shù)大幅下跌。這一事件表明

①經(jīng)濟(jì)全球化以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)②經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡③經(jīng)濟(jì)全球化加劇全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性④股市有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎A．①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：C9.一位單位負(fù)責(zé)人說：“如果一個(gè)應(yīng)聘者僅僅是學(xué)習(xí)成績好，自身修養(yǎng)卻不夠，品德較差，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，我們都不予考慮?！边@是要求應(yīng)聘者要A.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

B.努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識和社會科學(xué)知識C.正確處理思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系

D.不斷改造自己的主觀世界和客觀世界參考答案：C10.2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，要進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，同時(shí)推

進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展、積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，以實(shí)現(xiàn)2015年中國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，這體現(xiàn)了

①要積極做好量變的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變②事物之間的聯(lián)系是絕對的、無條件的

③人為事物的聯(lián)系可以隨意調(diào)整

④要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性

A.①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：C【ks5u解析】②錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的；③錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的，不能隨意調(diào)整。①④正確且符合題意。11.“人是一部機(jī)器，所以人對自然界的反映是一種照相式活動?！背诌@一觀點(diǎn)的哲學(xué)派別是

()A．古代樸素唯物主義B．近代形而上學(xué)唯物主義C．辯證唯物主義

D．歷史唯物主義參考答案：B12.鄭和首次下西洋距今已有600多年，600多年前鄭和七次率船隊(duì)浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛?，歷時(shí)28年，開創(chuàng)了中國歷史上最大規(guī)模的傳播中華文化的先河。下列關(guān)于文化傳播的說法，正確的是①文化傳播是指人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動②文化既是世界的又是民族的③現(xiàn)代信息技術(shù)日益成為文化傳播的唯一手段④從古至今，每一次文化之旅都為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D13.保障我國人民基本文化權(quán)益的主要途徑是A．發(fā)展公益性文化事業(yè)

B．保護(hù)民族文化遺產(chǎn)C．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

D．加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)參考答案：A14.判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運(yùn)動中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是

(

)①水往低處流

②種瓜得瓜，種豆得豆③商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況A．①②

B．①④

C．③④

D．②④參考答案：C15.榜樣激勵(lì)人的成長。不同時(shí)代的榜樣既具有特定時(shí)代的“粉絲”群體，又因其精神傳遞著某種積極的價(jià)值而得到后人的認(rèn)可并延續(xù)其影響。這表明①價(jià)值判斷和選擇具有社會歷史性 ②社會意識具有相對獨(dú)立性③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④矛盾的特殊性通過矛盾的普遍性得以體現(xiàn) A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A16.在研究中發(fā)現(xiàn)，寂寞可能部分是由于基因遺傳造成的，但如果你能夠與其他人接觸向外擴(kuò)展、參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕，可能你就可以建立一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明①事物的聯(lián)系是普遍的和多種多樣的②人為事物的聯(lián)系的形成離不開實(shí)踐這一客觀物質(zhì)活動③人為事物的聯(lián)系具有主觀隨意性，不是客觀的④事物的存在和發(fā)展是有條件的A.①②③

B.③④

C.①②④

D.①②③④參考答案：C17.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明A．人的一切知識都是從實(shí)踐中得到的

B．人的意識具有創(chuàng)造性C．認(rèn)識有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的

D．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

參考答案：D18.“為人師表”、“言傳身教”、“以身作則”等成語的相同之處在于，它們都體現(xiàn)了A．人們在實(shí)踐活動中形成了各種不同的人生觀B．一個(gè)人的高尚品行對他人具有潛移默化的影響C．人的高尚行為比其正確的思想道德意識更重要D．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)比學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識更重要參考答案：B19.自從曹操墓在河南安陽發(fā)現(xiàn)之后，關(guān)于其真假的爭論一直不絕于耳。2010年8月21日在蘇州召開的三國文化全國高層論壇上，與會學(xué)者提出，出土石碑中“魏武王”稱謂不合理成為曹操墓系偽造的有力證據(jù)。從認(rèn)識論的角度來說，曹操墓的真假（

）A.要根據(jù)權(quán)威專家的言論來決定B.要根據(jù)歷史考古實(shí)踐和其他相關(guān)實(shí)踐來檢驗(yàn)

C.必須回到三國時(shí)代的真實(shí)社會中才能判斷

D.由最先發(fā)現(xiàn)曹操墓的人來判斷參考答案：B20.溫家寶指出，有質(zhì)量的增長，應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的增長，有科技支撐和高科技含量的增長，低碳、綠色和環(huán)保的增長，惠及民生的增長。溫家寶對“有質(zhì)量的增長”的概括包含的哲學(xué)道理有①唯物辯證法的兩個(gè)總特征

②唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

③唯物辯證法的根本要求④歷史唯物主義的群眾觀和價(jià)值觀

⑤辯證唯物論的物質(zhì)觀A．①②③④⑤

B．①②③④

C．①③④

D．②④⑤參考答案：A21.下表是市民老王2010～2011兩年家庭收支狀況(單位：萬元)

年份家庭收入食品支出衣物支出學(xué)費(fèi)支出旅游支出存款2010102.21.81.02.03.02011122.51.51.54.02.5

和2010年相比，老王一家在2011年（

）A．恩格爾系數(shù)降低了約5％，消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所改善B．恩格爾系數(shù)降低了約1％，消費(fèi)水平有所提高C．恩格爾系數(shù)兩年持平，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不變D．存款減少，消費(fèi)水平整體下降參考答案：A22.下列所列舉的事物屬于物質(zhì)范疇的是

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

②法律和法規(guī)

③電磁場

④馬克思主義

⑤客觀規(guī)律

A．③⑤

B．②④

C．①③

D．①③⑤參考答案：D23.根據(jù)上題結(jié)論，我們應(yīng)該A、爭作無名英雄，默默奉獻(xiàn)B、把熱愛祖國與自己的實(shí)際工作結(jié)合起來C、都去當(dāng)世界冠軍，為國爭光D、忽視自己的利益，只為國著想?yún)⒖即鸢福築24.中共十七屆六中全會的決議指出，“要把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮”。這是因?yàn)樯鐣髁x核心價(jià)值體系是①社會主義榮辱觀的基礎(chǔ)

②全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)③社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

④中華民族精神和時(shí)代精神的共同核心A.①②

B.③④

C.②③

D.③④參考答案：C25.某校部分同學(xué)組成研究小組，準(zhǔn)備對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承”課題進(jìn)行研究。假如讓你從文化的角度對該課題研究的內(nèi)容和意義加以描述，你認(rèn)為能準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是

A.歷史文化

文明演進(jìn)

文化多樣性

文化傳承與保護(hù)

B.大眾文化

文化創(chuàng)新

文化豐富性

文化創(chuàng)新與發(fā)展

C.歷史文化

文明演進(jìn)

文化交融性

文化批判與繼承

D.先進(jìn)文化

文化發(fā)展

文化多元性

文化傳播與開發(fā)參考答案：A26.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們在與世界文化交流、借鑒中，要A.尊重文化多樣性

B.重視文化繼承性

C.理解文化發(fā)展性

D.懂得文化先進(jìn)性參考答案：A27.馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)的概念表述為A.世界是物質(zhì)的世界B.世界上千差萬別的事物各有其特殊的性質(zhì)C.物質(zhì)不依賴于人的意識，并能為其所反映的客觀實(shí)在

D.物質(zhì)依賴于人的意識，并能為其反映的客觀實(shí)在參考答案：C28.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的“第一要義發(fā)展”和“以人為本的核心”就是要

()

①把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)②始終把發(fā)展作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展④做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.每一次信息技術(shù)的革命，都會為媒體產(chǎn)業(yè)帶來顛覆性改變。印刷術(shù)的發(fā)明，讓報(bào)紙、雜志成為讀者獲取資訊的形式，并流傳至夸。PC的普及和王聯(lián)網(wǎng)的流行，讓大家習(xí)慣用門戶網(wǎng)站和搜索引擎獲取信息，目前還是大家獲取信息的主流方式。智能手機(jī)和社交網(wǎng)絡(luò)的流行，進(jìn)一步降低了內(nèi)容制造和內(nèi)容傳播的門檻，信息接觸的形式也隨之發(fā)生了變化：從門戶推送到搜索提取再到自媒體的跟隨。自媒體的流行也將對原來的報(bào)紙雜志、甚至門戶網(wǎng)站等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生沖擊?，F(xiàn)實(shí)面前，傳統(tǒng)媒體要生存甚至壯大只有一條捷徑可走——與新媒體融合。對于傳統(tǒng)媒體來說，這是最壞的時(shí)候，也是最好的時(shí)候。一定會有部分傳統(tǒng)媒體被淘汰，也一定會有更多的傳統(tǒng)媒體變得更強(qiáng)大。自媒體既豐富了大眾的表達(dá)渠道，也帶來了不少問題：嘩眾取寵，消費(fèi)名人，挑逗大眾情緒．迷戀尖叫效應(yīng)，甚至造謠傳謠、惡意誹謗……有評論指出，自媒體不是自留地，你可以揮拳，須止于別人鼻尖。(1)運(yùn)用辯證的否定觀的知識，說明傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的依據(jù)。(2)正確利用自媒體，需要加強(qiáng)公民道德自律。請從唯物論角度對網(wǎng)友提出一條方法論建議。參考答案：(1)辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，新興媒體是對傳統(tǒng)媒體的辯證否定，是媒體形式的發(fā)展。辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，新興媒體繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，又在傳播手段上進(jìn)行了發(fā)展。辯證的否定既不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，新媒體和傳統(tǒng)媒體各有特色和優(yōu)勢，要形成互補(bǔ)，融合發(fā)展。(2)示例：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在網(wǎng)絡(luò)中不信謠、不造謠、不傳謠。樹立正確的意識，用正確意識指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為等。（2）唯物論的方法論主要有做事情必須尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合，樹立正確的意識等等，結(jié)合問題提出一條建議即可?？键c(diǎn)：辯證否定觀、辯證唯物論30.材料一

材料二：今年的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出“做好今年的經(jīng)濟(jì)工作要突出民生優(yōu)先，促進(jìn)