水經(jīng)注江水文言文翻譯

水經(jīng)注江水文言文翻譯【原文】江水又東逕巫峽①。杜宇所鑿，以通江水也。郭仲產(chǎn)②云：按《地理志》，巫山在縣西南，而今縣東有巫山，將郡、縣居治無恒故也。江水歷峽東逕新崩灘。此山，漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩，當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞③，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余④，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十余里有大巫山，非惟⑤三峽所無，乃當(dāng)抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑⑥，其翼附群山，并概青云，更就霄漢⑦，辨其優(yōu)劣耳。神孟涂所處。《山海經(jīng)》曰：夏后⑧啟之臣孟涂，是司神于巴，巴人訟于孟涂之所，其衣有血者執(zhí)之⑨，是請生。居山上，在丹山⑩西。郭景純云：丹山在丹陽，屬巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之陽，精魂為草，寔為靈芝。所謂巫山之女，高唐之阻，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。旦早視之，果如其言。故為立廟，號朝云焉。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也?！咀⑨尅课讔{：長江三峽之一。西起重慶市巫山縣大寧河口，東至湖北省巴東縣官渡口。郭仲產(chǎn)：南朝宋尚書庫部郎，撰有《襄陽記》《南雍州記》等。簞（ddn）:古代盛飯用的圓形竹器。頹巖：頹落的巖石。所余：所剩余的。非惟：不僅僅。偕：同，等同。衡：即衡山，五岳中的南岳。主體部分在湖南省衡陽市南岳區(qū)和衡山、衡陽兩縣境內(nèi)。疑：即九嶷（yi）山，在今湖南省寧遠(yuǎn)縣南。就：靠近。霄漢：天空。夏后：大禹的兒子啟，夏朝的國君，建立了我國歷史上第一個奴隸制政權(quán)。其衣有血者執(zhí)之：郭璞云，不直者則血見于衣。丹山：即巫山。丹陽：在今湖北省秭歸縣東南。行：出嫁。高唐之阻：一作“高唐之姬”。行雨：游移的雨滴?！咀g文】江水繼續(xù)東流，穿過巫峽，巫峽是杜宇所鑿，以疏通江水。郭仲產(chǎn)說：按《地理志》，巫山在巫縣縣城西南，但現(xiàn)在縣城東卻有巫山，或許這是郡縣治所地址常有遷移變動的緣故吧。江水穿過山峽東流，經(jīng)過新崩灘。漢和帝永元十二年（100），此處山崩，晉太元二年（367）再次山崩。山崩那天江水倒流一百多里，水涌高達(dá)數(shù)十丈?，F(xiàn)在灘上有很多巨石，圓的如飯籮，方的如房屋，都是從山崖上塌下的，致使急流奔騰怒吼，所以叫新崩灘。崩塌后留下的石峰，與許多別的山嶺相比起來，顯得還是相當(dāng)高峻的。下流十多里有大巫山，這座山的高峻不但是三峽所沒有的，而且可以與岷山和峨眉山一爭上下，與衡山和九嶷山互比高低，周圍相連的群山，都是高入青云，只有攀登到天上，才分辨得出它們的高下。大巫山是司法之神孟涂的居處?！渡胶＝?jīng)》說：夏啟的臣子孟涂，在巴做了司法之神，巴人到孟涂的住所來告狀，他只把衣服上有血跡的人抓住，決不濫殺無辜，而有好生之德。他住在山上，在丹山西面。郭景純說：丹山在丹陽，屬巴郡。丹山西就是巫山。此外，赤帝的女兒也住在這里，就是宋玉所說的天帝的小女兒，名叫瑤姬，她還沒有出嫁就死了，葬在巫山的南面，精魂化成草，結(jié)成靈芝。這就是所謂居于高唐險阻處的巫山神女，早上她是飄蕩的云，向晚她是游移的雨，每天早晚，都在陽臺下面。次日一早，楚王起來一看，果然像神女所說的一樣，于是就為她修建廟宇，稱為朝云。山峽從起點到終點長一百六十里，稱為巫峽，大概就是因山而得名的?！驹摹孔匀龒{七百里中①，兩岸連山，略無闕處②。重巖迭嶂③，隱天蔽日，自非停午夜分④，不見曦月⑤。至于夏水襄陵⑥，沿訴阻絕⑦，或王命急宣⑧，有時朝發(fā)白帝⑨，暮到江陵⑩，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。【注釋】自：在。三峽：“長江三峽”的簡稱，其說不一，一般指瞿塘峽、巫峽和西陵峽，但《水經(jīng)注》以廣溪峽、巫峽、西陵峽為三峽。略無：全無，沒有一點。闕處：空隙、缺口。重巖迭嶂（zhdng）:重重疊疊的高山險峰。嶂：形勢高險像屏障的、山巒。自非：除非。停午：正午。夜分：半夜。曦（xi）月：日月。至于：等到。夏水：夏季的洪水。襄陵：水漫上山陵。沿：順流而下。訴（su）:同“溯”，逆水而上。阻絕：阻隔，隔絕。或：有時候。王命：朝廷下的命令。急宣：急速傳達(dá)。白帝：古城名，在今重慶市奉節(jié)縣東白帝山上。江陵：今湖北省荊州市。雖：即使。乘奔：騎著快馬。御風(fēng)：駕御疾風(fēng)。不以疾：也算不上急速。絕巘（yOn）:極高的山頂。怪柏：奇形怪狀的柏樹。飛漱（shU）:疾速地沖蕩。良：極其，非常。趣味：情趣。晴初：雨后剛放晴。霜旦：秋季的早晨。林寒：山林中氣候寒冷。澗肅：溪澗里清冷。高猿：處在高山上的猿猴。長嘯：拉長聲音呼叫。屬引：連綴和鳴。凄異：特別凄涼。哀轉(zhuǎn)：悲哀婉轉(zhuǎn)的聲音。久絕：很長時間才消失?！咀g文】三峽七百里的水路間，兩岸山脈連綿不絕，其間沒有一點空缺之處。層沓的巖石和峰巒，遮住天空，掩住陽光，不到中午和夜里，看不到太陽和月亮。到了夏天，大水升漲，淹沒了丘陵，不論上水還是下水就都阻斷了。如果朝廷頒發(fā)詔令火急傳達(dá)，有時早上從白帝城出發(fā)，晚間就可到江陵，其間行程一千二百里，雖然騎著快馬，乘著疾風(fēng)，也沒有這般迅速。春天和冬天時節(jié)，又另是一番景象：白浪輕揚(yáng)，澄潭泛綠，清波間映著倒影，陡峻的峰巒上長滿奇詭的柏樹，懸崖上的瀑布飛奔直下，這種林泉山石的奇秀風(fēng)光，真是引人入勝。每逢初晴的日子和凝霜的清晨，山林寒寂，澗水無聲，高處卻常常傳來猿猴一聲聲不斷的長嘯，聲音十分凄楚，空谷里回蕩著裊裊的余音，久久方才消失。所以漁夫唱道：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！驹摹拷謻|逕黃牛山①，下有灘，名曰黃牛灘，南岸重嶺迭起，最外高崖間有石，色②如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明③，既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回④，雖途逕信宿⑤，猶望見此物故行者謠曰：朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。言水路紆深⑥，回望如一矣。【注釋】黃牛山：與下文的“黃牛灘”，均在今湖北省宜昌市境內(nèi)。色：形狀。成就：形成。分明：清晰逼真。紆(yu)回：回旋，環(huán)繞。信宿：兩三日。紆深：回環(huán)幽深。【譯文】江水繼續(xù)東流，經(jīng)過黃牛山，山下有灘，叫黃牛灘。南岸峰嶺層疊而起，最外重的高崖間有一塊巖石，形狀像一個人背著刀，牽著牛；人色黑，牛色黃，完全是天然形成，形象十分清晰，但那是人跡不到的地方，也就無法去看個究竟了。這塊巖石很高，又加湍急的江流回環(huán)曲折，因而雖經(jīng)兩三天的航程，還能看到這塊奇巖。所以行人編了一首歌謠說：清晨從黃牛起程，晚上在黃牛棲身，三個清晨又三個晚上，黃牛還是這般模樣。歌謠是說水路迂回深曲，回頭眺望時，仿佛總是還在同一個地方?！驹摹拷謻|逕西陵峽①，《宜都記》曰：自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類②。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清③，山谷傳響④，泠泠⑤不絕。所謂三峽，此其一也。山松⑥言：常聞峽中水疾，書記⑦及口傳，悉以臨懼相戒，曾無⑧稱有山水之美也。及余來踐躋⑨此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其迭崿秀峰⑩，奇構(gòu)異形，固難以辭敘；林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?，仰矚俯映，彌?xí)彌佳，流連信宿，不覺忘返，目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。【注釋】西陵峽：長江三峽之一。西起湖北省巴東縣官渡口，東至宜昌市南津關(guān)。為長江三峽中最長的峽谷。形容：形狀。像類：相像類似。至清：極其清越響亮。響：回聲。泠泠（ling）:形容聲音清越。山松：即袁山松，名一作崧，東晉文學(xué)家，陳郡陽夏（今河南省太康縣）人，曾任宜都太守。書記：書中記載。曾無：全無，沒有一個。踐躋：親自登臨。迭崿（die'e）：重重疊疊的高崖。秀峰：高峻的山峰。固：的確。難以辭敘：很難用言辭描敘。離離蔚蔚：濃密茂盛的樣子。霞?xì)猓翰氏己驮茪?。表：外邊。彌?xí)彌佳：越看越美妙。習(xí)：反復(fù)，屢次。信宿：兩三天。履歷：經(jīng)歷，經(jīng)過。驚：驚喜，驚異。【譯文】江水又東流，經(jīng)過西陵峽。《宜都記》說：從黃牛灘往東進(jìn)入西陵境內(nèi)，到峽口的百里左右航程中，山水環(huán)繞曲折。兩岸高山峻嶺層層疊疊，不到正午或夜半，看不見太陽和月亮。絕壁有的高達(dá)千丈，巖石色彩繽紛，形狀常常很像某種事物。樹高林密，經(jīng)冬常綠不凋。猿鳴聲極其清越，山谷里回聲蕩漾，久久不絕。所謂三峽，這就是其中之一。袁山松說：常聽人們說，峽中水流險急，書中的記載和口頭的傳聞，都是講述身臨險境時的可怕情景，以此來相告誡，卻沒有人談到這里山水之美的。待