高一歷史必修2《新潮沖擊下的社會(huì)生活》課件-岳麓版 ppt

第13課新潮沖擊下的社會(huì)生活(上)莆田六中史地組黃琨導(dǎo)言

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，伴隨著西方國(guó)家的侵略，中西文化的碰撞和交匯撲面而來(lái)，西方國(guó)家的生產(chǎn)生活方式涌進(jìn)我國(guó)。近代中國(guó)人的生活發(fā)生了巨大的變化。今天，我們就通過(guò)幾個(gè)普通百姓的視角來(lái)看看，近代中國(guó)人的社會(huì)生活發(fā)生了什么樣的變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)專制民主自然經(jīng)濟(jì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活衣食住一.“竟尚洋裝”：近代中國(guó)服飾的變遷清朝的官服補(bǔ)子：清朝補(bǔ)服，也叫“補(bǔ)褂”，為無(wú)領(lǐng)、對(duì)襟，其長(zhǎng)度比袍短、比褂長(zhǎng)，前后各綴有一塊補(bǔ)子，清朝補(bǔ)子比明朝略小。方形補(bǔ)子是區(qū)分官職品級(jí)的主要標(biāo)志。有圓形補(bǔ)子及方形補(bǔ)子。圓形補(bǔ)子為皇親貴族所用，方形補(bǔ)子為文武官員所用。文官繡飛禽，武官繡猛獸。所謂“衣冠禽獸”。清朝親王穿用的團(tuán)龍補(bǔ)服清朝官服清朝官帽（暖帽）清朝官帽（涼帽）中山裝

雖說(shuō)西裝依然是男人們時(shí)髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。民國(guó)時(shí)期上襖下裙

旗袍始于清代，清太祖努爾哈赤領(lǐng)軍南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了關(guān)外女真族各部。設(shè)立了清軍中的紅、藍(lán)、黃、白四正旗。入關(guān)后又增添鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白四鑲旗，以此來(lái)區(qū)分、統(tǒng)馭所屬軍民，稱做“八旗”。八旗所屬臣民的婦女習(xí)慣穿長(zhǎng)袍，是滿族婦女的土著服裝，故此而得名。旗袍的來(lái)歷傳統(tǒng)旗袍漢族女子服裝西方女子服裝現(xiàn)代旗袍是在漢族女子穿著的基礎(chǔ)上吸收了西洋服裝式樣不斷改進(jìn)而定型的。民國(guó)初旗袍中西合璧想一想：是什么原因?qū)е铝私袊?guó)服飾發(fā)生了變革？①

文化方面②

政府方面③社會(huì)思潮方面思考

傳統(tǒng)服飾與新式服飾體現(xiàn)了什么不同的思想觀?新式:透露著對(duì)平等自由的向往傳統(tǒng):體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度3.激情歲月樸素衣著50年代的時(shí)尚：列寧裝60年代的流行：綠軍裝不愛紅妝愛武裝綠軍裝干部裝改革開放以來(lái)的服飾，請(qǐng)給它一個(gè)主題吧！4.變革年代無(wú)限風(fēng)光

階段

表現(xiàn)

服飾特征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——新中國(guó)成立新中國(guó)成立后——十一屆三中全會(huì)十一屆三中全會(huì)至今

近現(xiàn)代服飾的變遷簡(jiǎn)表長(zhǎng)袍馬褂西裝、中山裝旗袍土洋并存,中西合璧半殖民地半封建社會(huì)列寧裝制服裝綠軍裝政治色彩強(qiáng)烈與革命相關(guān)的服飾成為主流高度集中經(jīng)濟(jì)政治體制異彩紛呈美觀大方彰顯個(gè)性異彩紛呈解放思想改革開放多元社會(huì)二.“異味爭(zhēng)嘗”：近代中國(guó)飲食的變遷（1）19世紀(jì)40年代前后，開始出現(xiàn)西餐館（2）19世紀(jì)60年代前后，西餐館陸續(xù)開辦（3）19世紀(jì)七八十年代，成為一種時(shí)尚情境設(shè)置19世紀(jì)90年代，你作為一位中國(guó)買辦想請(qǐng)你的外國(guó)老板吃飯，可能會(huì)吃什么？去什么地方吃？中國(guó)八大菜系川菜香辣炒蟹徽菜符離集燒雞魯菜迎賓花籃蘇菜清燉蟹粉獅子球中國(guó)八大菜系浙菜西湖醋魚粵菜·金牌燒乳鴿閩菜佛跳墻湘菜紅煨魚翅西餐廳西餐中餐和西餐有什么區(qū)別？開吃啦：中方飲食追求美味奉為首要目的，“以味為核心”；西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，講求營(yíng)養(yǎng)成分，搭配合宜。1936年，西式點(diǎn)心開始出現(xiàn)在街頭攤柜里南洋兄弟煙草公司“白馬”商標(biāo)南洋兄弟煙草公司的紅金龍香煙廣告返回返回想一想：中國(guó)近代這種飲食生活的變化是否遍布全國(guó)的每一個(gè)地方？為什么？說(shuō)一說(shuō)：近代中國(guó)人著洋裝，品洋味，而且日趨流行。對(duì)此，每個(gè)人都有不同看法：甲：乙：（不屑地）我國(guó)乃天朝上國(guó)，洋鬼子的衣服食品，皆為蠻夷骯臟破蔽之物，怎能入我法眼？？？？？？（崇拜地）中國(guó)的月亮是多邊形的，帶有棱角；而外國(guó)的月亮是正圓的，真正的圓形??？??？?。?！你的看法呢？三.洋房與里弄：近代中國(guó)建筑的變遷1、西式建筑最早出現(xiàn)在2、近代最普遍和最典型的是3、大城市出現(xiàn)高級(jí)公寓和別墅式洋房居住大院多分布在里弄住宅多分布在北方城市南方城市租界地區(qū)居住大院和里弄住宅老北京的建筑經(jīng)典

——天圓地方的四合院梵蒂岡圣彼得大教堂議一議：東、西方傳統(tǒng)建筑各有什么特點(diǎn)？?jī)烧咧g的有什么區(qū)別？上海石（箍）庫(kù)門里弄住宅老北京的四合院天圓地方的四合院（內(nèi)向性和封閉性）西方建筑西方建筑文化以外向和開放著稱征婚啟示（1900）1、女子須天足2、女子須識(shí)字3、男方不娶妾4、男死后女可再嫁5、男女雙方意見不合可離婚——征婚人蔡元培征婚啟示（1903）要求：須文理通順，能作短篇文字，系出名門閨秀，舉止大方，有服從性質(zhì)不染習(xí)氣?！骰槿苏绿状竽凶又髁x式男女平等式■移風(fēng)易俗——習(xí)俗風(fēng)尚的變革■新舊婚禮情況對(duì)照表圖舊式婚禮情況

新式情況婚禮

1.從父母之命、媒妁之言

2.問名（互問庚帖卜之）

3.會(huì)親（即訂婚）

4.請(qǐng)期（男家備糕點(diǎn)、請(qǐng)柬，說(shuō)明迎娶日期及各種注意事項(xiàng)）

5.納彩（男家備禮納之女家，俗稱“過(guò)大禮”、“恭迎娶”)6.過(guò)妝（送嫁妝）

7.娶親

8.回門1.自由戀愛

2.訂婚

3.婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書；證婚人、介紹人與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來(lái)賓賀詞，各種答謝。

古代婚姻風(fēng)俗：近代婚姻風(fēng)俗：現(xiàn)代婚姻習(xí)俗：（建國(guó)后）父母之命、媒妁之言婚姻自由；禮俗也開始刪繁就簡(jiǎn)自由戀愛、婚姻自主成為時(shí)尚近現(xiàn)代婚姻風(fēng)俗的變遷

舊式婚禮新式婚禮傳統(tǒng)葬禮1925年：孫中山訃告、追悼會(huì)葬禮

留辮本是女真人的風(fēng)俗，滿清入關(guān)后，多爾袞于順治二年規(guī)定“剃發(fā)”之制：限旬日(十天之內(nèi))內(nèi)一律遵行,違者殺而無(wú)赦?？僧?dāng)時(shí)許多漢人“寧愿留發(fā)不留頭，不愿留頭不留發(fā)”，出現(xiàn)因不剃發(fā)而出現(xiàn)的慘劇如“揚(yáng)州十日，永嘉三屠”。——民國(guó)政府《剪辮通令》留辮是民族壓迫的外在象征，剪辮是追求民族平等的表現(xiàn)。

由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？圖一：“三寸金蓮”繡花鞋圖二：時(shí)髦的高跟鞋比一比從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。

由繡花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。傳統(tǒng)社交禮儀作揖請(qǐng)安跪拜三拜九叩見面禮1816年嘉慶召見英國(guó)駐印度總督阿美士德清末中外官員握手致意希特勒與溥儀握手致意

共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；律師興，訟師滅；旅館名詞興，客棧名詞滅。

——《時(shí)報(bào)》1912年3月5日

教育、服飾、發(fā)型、放足、歷法、社交禮儀……找出材料中所包含的社會(huì)習(xí)俗的變化情況。在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結(jié)果山東曲埠祭孔

日本人以前是要了我們的命，但韓國(guó)人卻是要我們的魂。

在國(guó)外一些大場(chǎng)合，我從來(lái)都是穿唐裝、中山裝，我想告訴所有人，我很驕傲，我是中國(guó)人?？赡芤?yàn)檫@點(diǎn)，所以香港大使、申奧大使都找我來(lái)做……我很傳統(tǒng)，不希望忘記自己的文化。

——成龍把根留住服飾飲食建筑社會(huì)風(fēng)俗長(zhǎng)袍馬褂——西裝、中山裝、旗袍、列寧裝傳統(tǒng)四大菜系——中西餐并行新式婚禮、簡(jiǎn)潔葬禮剪發(fā)、禁纏足、鞠躬、握手等四合