大河流域-人類(lèi)文明的搖籃 課件

四大古國(guó)有什么共同之處？為什么人類(lèi)文明會(huì)產(chǎn)生于大河流域呢？古巴比倫古印度古代中國(guó)古埃及你知道四大文明古國(guó)嗎？

人類(lèi)文明依河而興，河川孕育了人類(lèi)的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對(duì)河流的記憶。人類(lèi)文化的發(fā)源，莫不是以大河流域?yàn)橹饕奈枧_(tái)——第2課大河流域—人類(lèi)文明的搖籃第一單元人類(lèi)文明的開(kāi)端

古代埃及（1）發(fā)祥地域：非洲東北部的尼羅河流域（2）統(tǒng)一國(guó)家：約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及建立（3）文明成就：金字塔是埃及國(guó)王權(quán)力的象征

古巴比倫（1）發(fā)祥地域：亞洲西部的兩河流域，即幼發(fā)拉底河、底格里斯河。（2）統(tǒng)一國(guó)家：公元前18世紀(jì)，漢謨拉比建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。（3）文明成就：《漢謨拉比法典》①目的②地位

古代印度（1）發(fā)祥地域：亞洲南部的印度河流域（2）統(tǒng)一國(guó)家：雅利安人入侵后，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。（3）文明成就：種姓制度①內(nèi)容②影響大河流域—人類(lèi)文明的搖籃北非尼羅河流域—古埃及西亞兩河流域—古巴比倫南亞印度河流域—古印度

東亞黃河流域—古中國(guó)古代埃及“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來(lái)，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！边@是古代埃及人贊頌?zāi)崃_河的詩(shī)篇，說(shuō)明了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)。

尼羅河發(fā)源于烏干達(dá)，經(jīng)蘇丹、埃及注入地中海，全長(zhǎng)6671千米，尼羅河河谷寬3至16千米。在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下。它每年定期泛濫并且準(zhǔn)時(shí)，總是7月開(kāi)始漲水，10月達(dá)到高潮，11月必退水。Egyptis“thegiftoftheNile”

古希臘歷史學(xué)家希羅多德古代埃及埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”古代埃及

大約從公元前3500年左右開(kāi)始，埃及出現(xiàn)了一些小的國(guó)家。大約是在公元前3000年左右，埃及開(kāi)始出現(xiàn)初步統(tǒng)一的國(guó)家，此后，一直到公元前332年亞歷山大大帝征服埃及為止，古代埃及人創(chuàng)造了連續(xù)三千多年的輝煌歷史。史學(xué)界把這一歷史時(shí)期稱(chēng)為“法老時(shí)代”。古代埃及

亞歷山大帝國(guó)崩潰后，埃及建立了亞歷山大部將托勒密建立的王朝，后來(lái)，羅馬人滅亡了托勒密王朝，埃及成為羅馬的行省。此后，埃及相繼為拜占廷人、阿拉伯人和奧斯曼土耳其人統(tǒng)治，近代以后，英法等殖民列強(qiáng)開(kāi)始控制埃及，直到1953年，埃及才實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。古代埃及

法老是古埃及國(guó)王的尊稱(chēng)，在古王國(guó)時(shí)代（約前2686～前2181）僅指王宮，并不涉及國(guó)王本身。新王國(guó)第十八王朝圖特摩斯三世起，開(kāi)始用于國(guó)王自身，并逐漸演變成對(duì)國(guó)王的一種尊稱(chēng)。習(xí)慣上把古埃及的國(guó)王通稱(chēng)為法老。法老作為奴隸制專(zhuān)制君主，掌握全國(guó)的軍政、司法、宗教大權(quán)，其意志就是法律，是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱(chēng)是太陽(yáng)神阿蒙-賴(lài)神之子，是神在地上的代理人和化身。

圖坦卡蒙法老墓古代埃及

木乃伊就是經(jīng)過(guò)防腐處理的干尸。制作木乃伊的一種最好的方法是：先用鉤子把死者的腦漿從鼻孔中取出，再把一些藥水灌進(jìn)去清洗其他部分。接著在尸體腹部左側(cè)用銳利的石片割一切口，把內(nèi)臟全部取出來(lái)，用和有香料的酒沖洗腹腔，再用桂皮、乳香等香料把它填滿，然后按原樣縫好。把尸體浸在小蘇打、鹽水或其他防腐液中，溶去油脂，泡掉表皮。經(jīng)過(guò)70天后，把尸體取出沖洗、晾干，安上藍(lán)寶石眼睛，然后用麻布緊裹，外涂樹(shù)膠，以免尸體接觸空氣，這樣經(jīng)久不腐的木乃伊就制成了，可以保存幾千年。古代埃及

金字塔是古埃及奴隸制國(guó)王的陵寢，是存放木乃伊的地方，是他死而復(fù)活后的永世的城堡。在金字塔中，最著名的要數(shù)開(kāi)羅南部吉薩高地上的三座大的金字塔：胡夫金字塔、考夫拉金字塔和孟考拉金字塔。

胡夫金字塔原高146．59米(現(xiàn)高137米)，塔基呈四方形，每邊寬約230米，塔基面積約52906平方米，沿塔繞一圈約一千米。據(jù)統(tǒng)計(jì)，整座塔共用巨石230萬(wàn)塊，平均每塊重約2．5噸，最大的約重30噸。如果把所有的石塊都敲碎，鋪一條一米寬的道路，可繞地球一周。根據(jù)希羅多德的記載，所有巨石的開(kāi)采、搬運(yùn)和堆砌是用30年完成的。胡夫金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也非常復(fù)雜。古代埃及古代埃及

由于金字塔太引人注目，容易被盜，后來(lái)到公元前16~公元前11世紀(jì)時(shí)，法老們開(kāi)始在尼羅河西岸山谷的峭壁上開(kāi)鑿豪華的墓室，用于安放遺體，同時(shí)在山谷中建起用于祭祀的金碧輝煌的神廟和祠堂，這條山谷后來(lái)也因此被稱(chēng)為“帝王谷”。但是，堅(jiān)固的石墻和曲折的墓道，沒(méi)能阻擋住一批又一批盜墓者的光顧，幾乎所有被發(fā)現(xiàn)的陵墓都無(wú)一幸免。古代埃及

圖坦卡蒙的木乃伊1922年在“帝王谷”被英國(guó)考古學(xué)家霍華德·卡特發(fā)現(xiàn)。圖坦卡蒙（前1341-前1323年）是古埃及新王國(guó)時(shí)期第十八王朝的法老，圖坦卡蒙9歲君臨天下，19歲暴亡，死因曾一度懸于謀殺，圖坦卡蒙并不是在古埃及歷史上功績(jī)最為卓著的法老，但因數(shù)千年后其古墓曝光于世，成為最著名的法老之一。

法老咒語(yǔ)

“誰(shuí)要是干擾了法老的安寧，死亡就會(huì)降臨到他的頭上。”

古代埃及

獅身人面像，希臘人稱(chēng)它為“斯芬克斯”。它是古代埃及國(guó)王威嚴(yán)的象征。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達(dá)20米，長(zhǎng)57米，一只耳朵就有2米長(zhǎng)，下額的胡須長(zhǎng)達(dá)6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個(gè)獅身人面像是用建筑金字塔時(shí)留下的一塊天然巨石雕成的。哈夫拉金字塔和獅身人面像古代埃及

金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。同時(shí)，金字塔也是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，是奴役奴隸的見(jiàn)證。如何認(rèn)識(shí)金字塔：“萬(wàn)物終消逝，金字塔永存?！?/p>

——阿拉伯諺語(yǔ)古巴比倫

底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域是人類(lèi)文明發(fā)祥地之一。古希臘人稱(chēng)這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達(dá)城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。在以后幾百年時(shí)間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂，直到漢謨拉比時(shí)，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。古巴比倫文明古巴比倫王國(guó)和新巴比倫王國(guó)兩個(gè)時(shí)期。公元前538年，新巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。它位于現(xiàn)在的伊拉克。古巴比倫古巴比倫城

公元前19世紀(jì)初期，阿摩利人以巴比倫為都城，建立了古巴比倫王國(guó)。第六代國(guó)王漢謨拉比（約前1792~前1750年在位）在位時(shí)，統(tǒng)一了兩河流域，建立了統(tǒng)一的奴隸制中央集權(quán)政權(quán)。古巴比倫城（Babylon）遺址漢謨拉比（Hammurapi）古巴比倫城想象圖古巴比倫《漢謨拉比法典》

法典的石柱是在1901年12月由法國(guó)人和伊朗人組成的考古隊(duì)在蘇撒古城發(fā)掘出的。石柱現(xiàn)存巴黎盧浮宮博物館。石柱高2．25米，底部圓周1．90米，頂部圓周1．65米。它分為浮雕和文字兩部分。下面的文字共約8000字，是用楔形文字書(shū)寫(xiě)的，分為序言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分。①目的：

第6條，自由民竊取神廟或?qū)m廷之財(cái)產(chǎn)者應(yīng)處死；而收受其贓物者亦處死刑。漢謨拉比法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)

第226條，倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸之奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。第282條，倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。法典嚴(yán)格保護(hù)奴隸主奴隸的所有權(quán)保護(hù)奴隸主階級(jí)利益《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。②地位：古巴比倫

新華網(wǎng)華盛頓2003年４月１３日電(新華社記者毛磊)各國(guó)文物專(zhuān)家在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)前的憂慮不幸變成了現(xiàn)實(shí)。在美軍占領(lǐng)下的千年古都巴格達(dá)，著名的博物館竟然遭到大規(guī)模的劫掠，大批價(jià)值連城的文物不翼而飛。人類(lèi)文明在浩劫下呻吟，文物工作者痛心疾首。

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》2003年４月１３日道說(shuō)，收藏有人類(lèi)最早期文明——美索不達(dá)米亞文明證物的伊拉克國(guó)家博物館，曾被視為世界文化寶庫(kù)之一，但現(xiàn)在幾乎已被劫掠一空，至少１７萬(wàn)件文物不知去向。這一切，僅僅發(fā)生在美軍大批進(jìn)入巴格達(dá)后的４８小時(shí)以?xún)?nèi)。伊拉克追回部分因戰(zhàn)爭(zhēng)丟失史前文物古代印度

古代印度是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。古代印度是個(gè)地理概念，它包括今天今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)。印度的名稱(chēng)起源于印度河，中國(guó)古代稱(chēng)它為“身毒”或“天竺”。古代印度

早在約公元前2500年，印度河流域就出現(xiàn)了當(dāng)?shù)赝林用窠⒌呐`制小國(guó)，后來(lái)雅利安人成了外來(lái)的征服者。自稱(chēng)“雅利安”(意為高貴者)的白種人，從中亞細(xì)亞經(jīng)印度西北山口陸續(xù)侵入印度，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。古代印度種姓制度婆羅門(mén)編造說(shuō)：從造物神的嘴演化出婆羅門(mén)，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。（第一等級(jí)）祭司貴族,主要是僧侶（第二等級(jí)）國(guó)王、武士、官吏把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)（第三等級(jí)）農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級(jí)（第四等級(jí)）農(nóng)人.牧人.仆役和奴隸幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)①內(nèi)容大多從事文化.教育和祭祀活動(dòng)古代印度②影響種姓制度首陀羅Sudra吠舍Vaisya剎帝利Ksatriya婆羅門(mén)Brahman種姓等級(jí)金字塔示意圖種姓制度的特點(diǎn)1、種姓界限森嚴(yán)；2、種姓職業(yè)世襲；3、種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓的危害很多，主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：政治上不利于印度的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。種姓制度，使社會(huì)四分五裂，人民之間缺乏團(tuán)結(jié)。在歷史上，它為異族入侵提供了有利條件。印度的歷史是一部不斷被外族征服的歷史，其原因與種姓制度造成的整個(gè)印度社會(huì)上人與人之間的隔閡性和利已性不無(wú)關(guān)系。它妨礙了印度人形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，