十月份大學(xué)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)期末模擬試卷(完整版)常見(jiàn)題(含答案)

十月份大學(xué)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)期末模擬試卷（完整版）常見(jiàn)題（含答案）一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）1、以下敘述正確的是（）A、 遺傳素質(zhì)是個(gè)體心理發(fā)展的決定因素B、 環(huán)境和教育是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)C、 實(shí)踐活動(dòng)和主觀(guān)能動(dòng)性是心理發(fā)展的關(guān)鍵因素D人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物?！緟⒖即鸢浮浚篋2、 外界刺激引起感覺(jué)器官的神經(jīng)沖動(dòng)，傳至丘腦，再由丘腦同時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀(guān)體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的（）。A、 生理變化B、 意識(shí)動(dòng)機(jī)C、 高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A3、 大學(xué)校園文化作為一種客觀(guān)存在和一種教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史有多久（）A、 20多年B、 30多年C、50多年D與大學(xué)有同樣長(zhǎng)的歷史【參考答案】：D4、 （）理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)由感官覺(jué)察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。A、 意義學(xué)習(xí)B、 行為主義學(xué)習(xí)C、 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)D信息加工學(xué)習(xí)【參考答案】：D5、 與社會(huì)性需要是否滿(mǎn)足相聯(lián)系的心理活動(dòng)是（）。A、 情緒B、 情感C、 心境D應(yīng)激【參考答案】：B6、 情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景一評(píng)估一情緒。同一刺激情景，由于對(duì)它的評(píng)估不同就會(huì)產(chǎn)生不同的（）。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。A、 生理過(guò)程B、 情緒反應(yīng)C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】：B7、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文化形態(tài)是（）A、 校園物質(zhì)文化B、 校園行為文化C、 校園制度文化D校園精神文化【參考答案】：A8、 心理輔導(dǎo)員把來(lái)訪(fǎng)者的主要言談、思想加以綜合整理，再反饋給來(lái)訪(fǎng)者的技術(shù)是（）A、 釋意B、 澄清C、 提問(wèn)D具體化【參考答案】：A9、 在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向被稱(chēng)為（）A、 親和行為B、 人際交往C、 從眾行為D社會(huì)行為參考答案】：參考答案】：C【參考答案】：C10、學(xué)校教育中通常采用的（）措施體現(xiàn)了外部動(dòng)機(jī)的理論。A、 正強(qiáng)化B、 負(fù)強(qiáng)化C、 獎(jiǎng)懲D間接強(qiáng)化【參考答案】：C11、 使用間接的方法，如行為觀(guān)察法、問(wèn)卷法，對(duì)態(tài)度進(jìn)行測(cè)定，并使之量表化，是態(tài)度測(cè)定中的（）。A、 奧爾波特B、 一般程式C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】：B12、 人類(lèi)的語(yǔ)言是通過(guò)（）一個(gè)一個(gè)地先后發(fā)出的，而動(dòng)物的所謂的“語(yǔ)言”是不可分的，是以國(guó)闔一團(tuán)地叫喊或舞蹈表達(dá)某一意思。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、 發(fā)曰器官D制度文化參考答案】：參考答案】：C13、大學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的（）A、 平穩(wěn)期B、 高原期C、 高峰期D下降期【參考答案】：C14、準(zhǔn)確覺(jué)察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對(duì)對(duì)方情緒與意圖的感受、理解與尊重的技術(shù)是指（）A、 情感回應(yīng)B、 共情C、 具體化D內(nèi)容反應(yīng)【參考答案】：B15、 （）的認(rèn)知一評(píng)價(jià)理論。認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)。也就是說(shuō)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境知覺(jué)到有害或有益的反應(yīng)。因此，人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。A、 奧爾波特B、 拉扎勒斯C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】：B16、心理學(xué)是一門(mén)研究（）的學(xué)科。A、 社會(huì)對(duì)心理制約B、 心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制C、 心理的發(fā)生，發(fā)展D人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律【參考答案】：D17、 直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征是（）A、 氣質(zhì)B、 性格C、 能力D智力【參考答案】：C18、 行為傾向成分是主體對(duì)態(tài)度對(duì)象向外顯示的準(zhǔn)備狀態(tài)和持續(xù)狀態(tài)。這三種成分各有自己的特點(diǎn)，認(rèn)知成分是態(tài)度的基礎(chǔ)，其他兩種成分是對(duì)態(tài)度對(duì)象的了解、判斷基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；情感性成分對(duì)態(tài)度起著調(diào)節(jié)和支持作用；行為傾向成分則制約著行為的（）。A、 不可遏制性B、 活潑型C、 方向性D抑郁型參考答案】：參考答案】：B19、公平理論指出，員工的積極性能否調(diào)動(dòng)，會(huì)受到以下因素的影響（）A、 絕對(duì)報(bào)酬與相對(duì)報(bào)酬B、 實(shí)際值與期望值C、 效益與收入D情感管理與提供舞臺(tái)【參考答案】：A20、 伊扎德認(rèn)為，情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的（）。情緒系統(tǒng)與認(rèn)知、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用。下面簡(jiǎn)要介紹這個(gè)理論的主要內(nèi)容。A、 動(dòng)力核心B、 意識(shí)動(dòng)機(jī)C、 高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A21、 需要層次理論提出的需要層級(jí)依次為（）A、 生理需要、安全需要、學(xué)習(xí)需要、審美需要自我實(shí)現(xiàn)需要B、 生理需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、 生理需要、自尊需要、歸屬需要、求知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要D生理需要、安全需要、自尊需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要22、語(yǔ)言以自己的風(fēng)格特色吸引或者促使人們?cè)谏钌a(chǎn)中自覺(jué)不自覺(jué)地通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)工具直接或者（）著相關(guān)的人群，或者波及其他更廣泛的區(qū)域。達(dá)到傳承的效果。A、 生理過(guò)程B、 間接影響C、 自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】：B23、 使用間接的方法，如行為觀(guān)察法、問(wèn)卷法，對(duì)態(tài)度進(jìn)行測(cè)定，并使之量表化，是態(tài)度測(cè)定中的（）oA、 奧爾波特B、 一般程式C、 吉爾福特D艾森克【參考答案】：B24、 （）是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，通過(guò)自己的探索獲得問(wèn)題答案的學(xué)習(xí)方式。A、 概念學(xué)習(xí)B、 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、 意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)25、美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素：一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒；二個(gè)是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過(guò)程、（）、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、 生理狀態(tài)D制度文化【參考答案】：C26、 道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（）A、 醒悟B、 遵從C、 轉(zhuǎn)變D鞏固【參考答案】：A27、 狹義的校園文化是指（）A、 把校園文化作為相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)文化的一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究時(shí)所采用的理解B、 包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念C排除學(xué)校組織制度的文化概念D是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時(shí)研究校園文化所使用的概參考答案】：D28、只有人類(lèi)才會(huì)把無(wú)意義的語(yǔ)音按照各種方式組合起來(lái)，成為有意義的語(yǔ)言單位，再把為數(shù)眾多的語(yǔ)言獨(dú)立單位按照各種方式組合成（），用無(wú)窮變化的形式來(lái)表示變化無(wú)窮的意義。A、 不可遏制型B、 活潑型C、 語(yǔ)言語(yǔ)句D抑郁型【參考答案】：C29、社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過(guò)程是（）A、 社會(huì)心理B、 社會(huì)知覺(jué)C、 社會(huì)態(tài)度D社會(huì)歸因【參考答案】：A30、廣義指由于內(nèi)部因素或外部因素使某一定時(shí)期內(nèi)持續(xù)的、穩(wěn)定的態(tài)度發(fā)生變化；狹義指的是由于社會(huì)的影響，特別是由于說(shuō)服性溝通使以前的態(tài)度向相反的方向發(fā)生變化。態(tài)度變化的方向按照施加影響的社會(huì)或他人所期待的方向（）的，稱(chēng)肯定性態(tài)度變化。A、 生理過(guò)程B、 發(fā)生變化C、自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】：B31、產(chǎn)生態(tài)度和行為不一致的原因，除了可以歸之于（）及調(diào)查等方法問(wèn)題外，還由于從態(tài)度到具體的行為之間存在著各種中介因素，主要包括：①個(gè)體心理、人格因素。②社會(huì)的環(huán)境因素。這兩類(lèi)因素往往共同起作用。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、 態(tài)度測(cè)定D制度文化【參考答案】：C32、 在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，以更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A、 基本原理B、 變式C、 概念D教材結(jié)構(gòu)【參考答案】：B33、 在心理抗拒理論的基礎(chǔ)上發(fā)展出心理免疫理論，認(rèn)為要想促使態(tài)度向有利方向轉(zhuǎn)化，事先讓被試者參與有關(guān)的活動(dòng)是必要的，被試者積極參與實(shí)驗(yàn)者進(jìn)行的一系列活動(dòng)，有助于被試者的（）A、不可遏制性B、 活潑型C、 態(tài)度轉(zhuǎn)變D抑郁型【參考答案】：C34、處于無(wú)意識(shí)中的本能欲望經(jīng)常要求獲得滿(mǎn)足，但又因社會(huì)的制約而不得不被意識(shí)壓制下去，于是形成內(nèi)心沖突，因而往往引起焦慮。為了減輕或消除焦慮時(shí)的緊張不安，以保障內(nèi)心的安寧，在人的心理活動(dòng)中存在著一系列（），各種變態(tài)心理就是各種防御機(jī)制單個(gè)的或多個(gè)組合起來(lái)發(fā)生作用的外部表現(xiàn)。心理防御機(jī)制（如壓抑）的過(guò)度運(yùn)用，常引起明顯的精神異常和人格缺陷。A、 心理防御機(jī)制B、 意識(shí)動(dòng)機(jī)C、 高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A35、 “其身正，不令而行其身不正，雖令不從”這句話(huà)用在教師身上，可以反映教師的職業(yè)具有的一個(gè)特征是（）A、 復(fù)雜性B、 獨(dú)立性C、 示范性D長(zhǎng)效性參考答案】：C36、情境智力反應(yīng)是在對(duì)日常事務(wù)的處理上。它包括對(duì)新的和不同環(huán)境的適應(yīng)，選擇合適的環(huán)境以及有效地（）以適應(yīng)你的需要。A、 改變環(huán)境B、 意識(shí)動(dòng)機(jī)C、 高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A37、成功智力，就是為了完成個(gè)人的以及自己群體或者文化的目標(biāo)，從而去適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境和選擇環(huán)境的能力。如果一個(gè)人具有（），那么，他就懂得什么時(shí)候該適應(yīng)環(huán)境，什么時(shí)候可以改變環(huán)境，什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)選擇環(huán)境，能夠在三者之間進(jìn)行平衡。A、 物質(zhì)文化B、 成功智力C、 組織規(guī)律D制度文化【參考答案】：C38、二十世紀(jì)20年代后期，歐美各國(guó)有關(guān)變態(tài)心理學(xué)的著作陸續(xù)介紹到中國(guó)。中國(guó)學(xué)者朱光潛等較系統(tǒng)地評(píng)價(jià)變態(tài)心理學(xué)的各種學(xué)派，論述了這一學(xué)科的任務(wù)和研究方法，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)變態(tài)心理學(xué)的科學(xué)研究與（）o其后，不少學(xué)者相繼撰寫(xiě)有關(guān)變態(tài)心理學(xué)的著作，并開(kāi)展了實(shí)驗(yàn)與臨床的研究。A、 物質(zhì)文化B、 精神文化C、實(shí)際應(yīng)用D制度文化【參考答案】：C39、 人的智力是人在認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界的實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。愛(ài)迪生的啟蒙教師是自己的母親，但實(shí)驗(yàn)是他創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)，是他才智形成的（）。A、 生理過(guò)程B、 重要條件C、 自然過(guò)程D物理過(guò)程【參考答案】：B40、 心智量度建立在智力有著先天的差異，也即高低之分。為了量化這一高低之別，人們提出用測(cè)試的方法去實(shí)現(xiàn)，這就是我們說(shuō)的智力（）（智商測(cè)試）。A、 商數(shù)測(cè)試B、 意識(shí)動(dòng)機(jī)C、 高尚動(dòng)機(jī)D生理性動(dòng)機(jī)【參考答案】：A二、多選題（多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分）1、可以通過(guò)以下哪幾個(gè)方面來(lái)提升校園文化的整體品位？（）A、 美化校園物質(zhì)環(huán)境B、 倡導(dǎo)正確辦學(xué)理念C、 促進(jìn)師生和諧的文化D加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)【參考答案】：ABC2、品德具有如下特征：個(gè)體性、道德性、（）A、 整體性B、 主體性C、 穩(wěn)定性D社會(huì)性【參考答案】：AC3、 大學(xué)生人際關(guān)系不良的類(lèi)型有（）A、 缺乏知心朋友B、 與別人難以相處C、 感到交往困難D社交恐懼癥【參考答案】：ABCD4、 大學(xué)生要學(xué)會(huì)品德修養(yǎng)的一些常用方法，如（）A、 啟發(fā)誘導(dǎo)法B、 學(xué)思并重法C、省察克治法D積善成德法【參考答案】：BCD5、意義學(xué)習(xí)的三個(gè)特點(diǎn)是（）A、 揭示知識(shí)的意義，并使之成為自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中的一部分B、 學(xué)習(xí)過(guò)程就是在新舊知識(shí)間建立聯(lián)系的過(guò)程C、 新舊知識(shí)之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系D學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義【參考答案】：ABC6、 個(gè)體心理發(fā)展的影響因素有（）A、 遺傳素質(zhì)B、 學(xué)習(xí)C、 社會(huì)生活環(huán)境與教育D自我反思【參考答案】：AC7、 一般認(rèn)為，大學(xué)生品德形成與發(fā)展的影響因素主要有下下幾個(gè)方面：表現(xiàn)性因素、知識(shí)性因素、（）A、 生成性因素B、 組織性因素C、 專(zhuān)業(yè)性因素D大學(xué)生個(gè)體性因素【參考答案】：BCD8、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的自身原因有（）A、 天性的游戲傾向B、 自制力不足C、 對(duì)性缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)D個(gè)性特征【參考答案】：ABCD9、 為了避免意義學(xué)習(xí)中的機(jī)械學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中應(yīng)該做到（）A、 精心組織教材，使教材知識(shí)具有邏輯意義B、 在教新知識(shí)之前先復(fù)習(xí)或回憶有關(guān)的舊知識(shí)C、 一學(xué)生智力和知識(shí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)D考核的重點(diǎn)放在學(xué)生是否正真了解教材內(nèi)容【參考答案】：ABCD10、 大學(xué)生的一般人際關(guān)系包括（）A、 師生關(guān)系B、 同學(xué)關(guān)系C、 社會(huì)實(shí)踐關(guān)系D網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系【參考答案】：ABCD11、 大學(xué)生常見(jiàn)的社會(huì)行為有哪些？（）A、親和行為B、侵犯行為C、選擇行為D知覺(jué)行為【參考答案】：AB12、完善大學(xué)生的自我意識(shí)，我們可以采取的措施是（）A、 引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我B、 引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展積極健康的自我體驗(yàn)C、 引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)自我控制，完善自我D引導(dǎo)大學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)【參考答案】：ABC13、為改變重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)的大學(xué)課堂，教學(xué)方法可以采用（）A、 問(wèn)題式教學(xué)B、 案例式教學(xué)C、 問(wèn)答式教學(xué)D沙龍式教學(xué)【參考答案】：AD14、大學(xué)生社會(huì)知覺(jué)的途徑主要有（）A、 對(duì)他人外部特征的觀(guān)察B、 對(duì)交往中的動(dòng)作、表情、態(tài)度、語(yǔ)言、等進(jìn)行人際知覺(jué)C、 通過(guò)對(duì)自己或他人在特定的社會(huì)或組織中的地位、權(quán)利等由此產(chǎn)生的行為知覺(jué)來(lái)進(jìn)行角色知覺(jué)D通過(guò)對(duì)物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我的知覺(jué)來(lái)進(jìn)行自我知覺(jué)【參考答案】：ABCD15、 教師在對(duì)待大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該做到（）A、 認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分B、 幫助大學(xué)生正確評(píng)價(jià)和對(duì)待自己的氣質(zhì)C、 幫助學(xué)生發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)中積極的特征，防止和糾正消極特征D意識(shí)到每種氣質(zhì)類(lèi)型的大學(xué)生都有成才的可能【參考答案】：BCD16、 皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)哪兩個(gè)過(guò)程的循環(huán)而不斷發(fā)展？（）A、 調(diào)整過(guò)程B、 同化過(guò)程C、 反饋過(guò)程D順應(yīng)過(guò)程【參考答案】：BD17、 大學(xué)生的品德教育就是要回歸現(xiàn)實(shí)生活，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，（）A、 貼近現(xiàn)實(shí)B、 貼近生活C、 貼近課堂D貼近大學(xué)生參考答案】：ABD18、校園文化形態(tài)被分為以下哪幾個(gè)方面（）A、 校園物質(zhì)文化B、 校園行為文化C、 校園制度文化D校園精神文化【參考答案】：ABCD19、 在我國(guó)高校中，使用比較多的團(tuán)體輔導(dǎo)的性質(zhì)是（）A、 結(jié)構(gòu)式、封閉式B、 非結(jié)構(gòu)式、開(kāi)放式C、 同質(zhì)性、發(fā)展性D異質(zhì)性、治療性【參考答案】：AC20、 大學(xué)生集群行為的特點(diǎn)包括？（）A、 自發(fā)與組織并存B、 理性與激情并存C、 行為目標(biāo)可大可小D易被暗示利用【參考答案】：ABCD三、判斷題（每題1分，20題，共20分）1、多元智能理論對(duì)智力的定義和認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)的智力觀(guān)是不同的。加德納認(rèn)為，智力是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力。智力不是一種能力而是一組能力，智力不是以整合的方式存在而是以相互獨(dú)立的方式存在的?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)2、人際交往的客觀(guān)動(dòng)機(jī)：人與人進(jìn)行交往時(shí)，雙方都希望自己得到的使用價(jià)值大于付出的使用價(jià)值?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)3、常形有兩個(gè)特點(diǎn)：一是它與現(xiàn)實(shí)處境相聯(lián)系，涉及到大家公認(rèn)的重要的生活事件,例如：夫妻關(guān)系不和，長(zhǎng)期想離婚又不想離婚，內(nèi)心痛苦；二是帶有明顯的道德性質(zhì)，無(wú)論你持什么道德觀(guān)點(diǎn)，你總可以將沖突的一方視為道德的，而另一方視為不道德的。【參考答案】：對(duì)4、文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)5、其實(shí)，先天遺傳因素固然重要，但它卻不是培養(yǎng)聰明寶寶的關(guān)鍵。專(zhuān)家認(rèn)為，孩子的智商不但受到遺傳基因的影響，周?chē)h(huán)境也起著至關(guān)重要的作用，而關(guān)愛(ài)加教育才是使寶寶得到高智商的關(guān)鍵所在?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)6、智能是人類(lèi)大腦中文化知識(shí)的積累。它是一種生理和心理的潛能，這種潛能在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、文化和動(dòng)機(jī)的影響下，在一定程度上得以實(shí)現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)7、奧蘇貝爾(DavidAusubel)的意義學(xué)習(xí)理論旨在解決概念和命題性知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題。參考答案】：對(duì)8、提高挫折承受能力的辦法需要親身經(jīng)歷，只有真正面臨挫折才能從中間體會(huì)到帶來(lái)的壓力，只有經(jīng)常磨礪才能做抗壓能力強(qiáng)。當(dāng)然要防止極端出現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)9、產(chǎn)生式系統(tǒng)的遷移觀(guān)主要針對(duì)的是陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)遷移問(wèn)題。【參考答案】：錯(cuò)10、教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)立足文本，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言表達(dá)的氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，鼓勵(lì)思維的創(chuàng)新?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)11、人們常說(shuō)，“解鈴還須系鈴人”，戰(zhàn)勝挫折，社會(huì)、學(xué)校等外界環(huán)境是重要的。但是，在眾多的挫折中，許多是個(gè)人自己主觀(guān)因素導(dǎo)致，并且挫折是自己的挫折，它引起個(gè)人的種種不良、痛苦體驗(yàn)。【參考答案】：對(duì)12、道德發(fā)展與邏輯思維發(fā)展有關(guān)?！緟⒖即鸢浮浚簩?duì)13、校園物質(zhì)文化是校園文化中深層文化的體現(xiàn)