2022年宿遷市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年宿遷市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.杜甫《秋興八首》（其一）詩(shī)句中所用的動(dòng)詞，語(yǔ)帶雙關(guān)的是（）

A.玉露凋傷楓樹林B.江間波浪兼天涌C.寒衣處處催刀尺D.孤舟一系故園心

2.以對(duì)話方式展開(kāi)說(shuō)理的文章是（）

A.《論語(yǔ)》B.《答李翊書》C.《秋水》D.《諫逐客書》

3.以樂(lè)—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《文與可畫筼筜谷偃竹記》B.《寶玉挨打》C.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》D.《前赤壁賦》

4.李清照的《醉花陰》是一首（）

A.詠物詞B.寫景詞C.言志詞D.閨怨詞

5.《說(shuō)笑》一文的作者是（）

A.巴金B(yǎng).錢鐘書C.老舍D.沈從文

6.下列哪一部是張抗抗的中篇小說(shuō)（）

A.《隱形伴侶》B.《嫁衣之紉》C.《白罌粟》D.《淡淡的晨霧》

7.聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)通過(guò)審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（）

A.端午節(jié)B.二十四節(jié)氣C.中秋節(jié)D.重陽(yáng)節(jié)

8.被稱為唐宋八大家之首的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.王安石D.蘇軾

9.《風(fēng)波》中的風(fēng)波，所圍繞著展開(kāi)的事件是（）

A.七斤頭上有沒(méi)有辮子B.趙七爺?shù)酵翀?chǎng)上示威C.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

10.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山這一句詩(shī)出自（）

A.《歸園田居》B.《飲酒》（其五）C.《歸去來(lái)兮辭》D.《山居秋暝》

11.元代從事雜劇及散曲創(chuàng)作、有曲狀元譽(yù)稱的是（）

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.張養(yǎng)浩

12.下列文章中屬于奏章體議論文的是（）

A.《諫太宗十思疏》B.《五代史伶官傳序》C.《答司馬諫議書》D.《前赤壁賦》

13.漢樂(lè)府民歌中大多數(shù)為（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.諷喻詩(shī)D.歸隱詩(shī)

14.《諫逐客書》貫穿始終的論證方法是（）

A.由個(gè)別到一般

B.由一般到個(gè)別

C.在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較

D.在某些方面相同或相近的不同事物之間的比較

15.《行路難》（其一）中，以自然景象象征人生現(xiàn)實(shí)的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

D.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

16.下列作品中代表兩漢時(shí)期散文最高成就的是（）

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《漢書》D.《史記》

17.冠有千古第一才女美譽(yù)的女詞人是（）

A.蔡文姬B.卓文君C.朱淑真D.李清照

18.李斯《諫逐客書》上書的對(duì)象是（）

A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王

19.提倡詩(shī)歌為君為民而作的詩(shī)人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

20.于湖居士是南宋詞人（）的號(hào)，他的詞多以抗金恢復(fù)為主旨，上繼東坡，下開(kāi)稼軒

A.文天祥B.張孝祥C.庾信D.睢景臣

二、閱讀理解(10題)21.玉簪螺髻一句用了什么修辭手法?

22.下列表現(xiàn)國(guó)子先生做學(xué)問(wèn)勤奮的一項(xiàng)是（）

A.先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編

B.踵常途之促促，窺陳編以盜竊

C.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S

D.爬羅剔抉，刮垢磨光

23.本詩(shī)在體裁上屬于（）

A.七律B.排律C.古風(fēng)D.樂(lè)府

24.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）中哪些景物沒(méi)有引發(fā)詞人故鄉(xiāng)之思（）

A.晚風(fēng)B.黃花C.細(xì)雨D.過(guò)雁

25.為什么說(shuō)對(duì)土地與稻子的信仰……可以讓人的心靈通往更遠(yuǎn)更遼闊的地方?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?/p>

26.作品中女郎具有什么樣的性格特征？

27.這段文字運(yùn)用了什么樣的描寫手法？對(duì)刻畫人物有什么作用？

28.閱讀辛棄疾《摸魚兒》：

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且??！見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

請(qǐng)回答

上片寫春有何象征意義？

29.閱讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意

本詞作者和蘇軾并稱什么?

30.閱讀下面一段文字：

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如?。淮蟠〈积R湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。

（張岱《西湖七月半》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字屬于何種描寫？有何特點(diǎn)？

三、解釋劃線詞(10題)31.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也

32.是處紅衰翠減，苒苒物華休。

是處

33.域民不以封疆之界。

域

34.天下之水，莫大于海。

莫

35.不知腐鼠成滋味,猜意鹓雛竟未休。

猜意

36.但家景總有些黯淡。

黯淡

37.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。

馮

38.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

鏡

39.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

40.客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

喧呼

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.怎樣理解第自然段他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過(guò)了呢在文中的含意？

42.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛(ài)浸透全身這句話

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

①你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！你一定要很大聲地說(shuō)。

——龍應(yīng)臺(tái)《中國(guó)人，你為什么不生氣》

②生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？

請(qǐng)選取其中一則或者綜合兩則來(lái)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.D系字語(yǔ)義雙關(guān)，一指孤舟被系，二指作者牽系故園長(zhǎng)安

2.CC《莊子·秋水》以河伯、海若兩個(gè)人物對(duì)話的方式來(lái)談?wù)搰?yán)肅而玄妙的哲學(xué)問(wèn)題

3.D《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化，即樂(lè)—悲—喜，其思想也經(jīng)歷了一個(gè)由平靜到苦悶，再由苦悶到得到解脫的發(fā)展過(guò)程

4.DD《醉花陰》是李清照前期的懷人之作。公元1101年，18歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)，婚后不久，丈夫便負(fù)笈遠(yuǎn)游，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。公元1103年，時(shí)屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，李清照便寫了這首閨怨詞寄給趙明誠(chéng)

5.B《說(shuō)笑》一文的作者是錢鐘書

6.DD《隱形伴侶》是張抗抗的長(zhǎng)篇小說(shuō)；《嫁衣之紉》是其散文集；《白罌粟》是其短篇小說(shuō)集；《淡淡的晨霧》為其中篇小說(shuō)

7.BB2016年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)通過(guò)審議，批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的二十四節(jié)氣列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄

8.A韓愈首先倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之首；蘇軾是宋代文學(xué)創(chuàng)作最全面且成就最高的作家

9.A《風(fēng)波》一文的線索是辮子事件，所圍繞著展開(kāi)的事件是七斤剪掉了頭上的辮子

10.B

11.BB馬致遠(yuǎn)是元代雜劇家、散曲作家，有曲狀元之稱

12.A李斯的《諫逐客書》和魏征的《諫太宗十思疏》都屬于奏章體議論文

13.A

14.C《諫逐客書》主要運(yùn)用了對(duì)比論證進(jìn)行說(shuō)理

15.C欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句詩(shī)，詩(shī)人用冰塞川雪滿山象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味

16.D《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是古代散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，代表了兩漢時(shí)期散文的最高成就

17.DD李清照，號(hào)易安居士。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

18.A《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章。文章從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤，最終使秦王收回了逐客的成命

19.D白居易主張文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。白居易的詩(shī)歌重寫實(shí)，尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判

20.BB張孝祥，字安國(guó)，號(hào)于湖居士。南宋愛(ài)國(guó)詞人。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨，氣勢(shì)豪邁，淋漓暢快，上繼東坡，下開(kāi)稼軒，在南宋初期詞壇影響較大。也有寫景寄懷之作，往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》《于湖先生長(zhǎng)短句》

21.比喻

22.AAA項(xiàng)寫出先生做學(xué)問(wèn)的勤奮；B項(xiàng)是先生自嘲其碌碌無(wú)為；C項(xiàng)表明先生對(duì)于讀書、做學(xué)問(wèn)以及做人的態(tài)度；D項(xiàng)寫選拔培養(yǎng)人才

23.AA《秋興八首》是唐代宗大歷元年（766）杜甫寄居夔州（今四川奉節(jié)）時(shí)所作的八首七律組詩(shī)，《秋興八首》（其一）是其中的第一首

24.ABCABC作者借助晚風(fēng)來(lái)渲染愁情，顯示出愁情的無(wú)比深重；通過(guò)滿地堆積憔悴的黃花自喻，抒發(fā)昔盛今衰、身世變遷之嘆，突出詞人晚年孤苦無(wú)依的凄涼心境；通過(guò)梧桐細(xì)雨對(duì)心靈的敲擊，將愁情推向高潮；而過(guò)雁引發(fā)作者對(duì)故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷，表現(xiàn)詞人家破人亡的痛苦心情

25.①以母親為代表的鄉(xiāng)親們由對(duì)土地與稻子的信仰生發(fā)出對(duì)生活無(wú)限美好的感受。②對(duì)土地與稻子的信仰，衍生出民間慶祝豐收的方式，形成美好而獨(dú)特的民俗文化。③一代又一代的鄉(xiāng)親們對(duì)土地與稻子的信仰，是對(duì)中華五千年農(nóng)耕文明的傳承

26.立志投身革命事業(yè)，明知革命征途上有重重困難和危險(xiǎn)，甚至死亡，但她毫不畏懼

27.細(xì)節(jié)描寫；多側(cè)面展示人物性格

28.春意闌珊象征對(duì)南宋朝廷暗淡前途的擔(dān)憂

29.蘇辛

30.場(chǎng)面描寫。特點(diǎn)：用筆精練，生動(dòng)傳神

31.走：使敗走。使動(dòng)用法

32.是處：到處，處處

33.域：疆界；這里用為動(dòng)詞，意為限制

34.莫：沒(méi)有誰(shuí)

35.猜意：猜疑

36.黯淡:破敗,慘淡

37.馮：通憑，依靠，依托

38.鏡：作動(dòng)詞，照鏡

39.逝：奔馳

40.喧呼：高聲呼叫

41.爸爸就像鐵鈴鐺那樣盡情地唱過(guò)，在艱苦環(huán)境中忘我工作，透支健康甚至生命，體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值

42.作者既感動(dòng)于平日里家鄉(xiāng)落日的和諧寧?kù)o，更感動(dòng)于家鄉(xiāng)落日中人與動(dòng)物之間的純真關(guān)愛(ài)。在它們面前，一切美麗的語(yǔ)言仿佛都失去了力量，所以說(shuō)這份愛(ài)無(wú)法描述

43.做正義的吹哨人春秋，中原，禮崩，戰(zhàn)伐。我仍能聽(tīng)到孔夫子駕著破敗的牛車奔波時(shí)的慟哭。當(dāng)他發(fā)覺(jué)自己無(wú)法以仁政干預(yù)政局形勢(shì)，無(wú)法用禮樂(lè)清化愚昧萬(wàn)民，無(wú)法憑人格匡扶社會(huì)道義時(shí)，他生氣了。生氣，即因外物忤心意而肝火旺盛。生氣若只作為一種心情，似乎佐證了其人修養(yǎng)不足，以別人的錯(cuò)誤懲罰自己的身體。但孔夫子的氣卻不然，孔夫子生氣，氣在天下。這是一股為生民立命的充滿責(zé)任感的浩然之氣。我們的文人是有生氣的傳統(tǒng)的。高適戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞，氣在統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死；辛棄疾把吳鉤看了，欄桿拍遍，氣在敵人入侵報(bào)國(guó)無(wú)門。曾經(jīng)的文人作為官員，是社會(huì)秩序的管理者，再不濟(jì)也是時(shí)政的評(píng)論者，道德氛圍培養(yǎng)了他們渾然天成的責(zé)任感，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他們看到不符合國(guó)家利益的便要罵，看到有悖于安民生息的便要諫。我認(rèn)為這樣的文人是可愛(ài)的，他們敢于發(fā)聲，敢于擔(dān)當(dāng)匹夫之責(zé)。反觀當(dāng)今，我們卻不怎么生氣了。法治的軌道上，人人都謹(jǐn)慎地維持著表面的和氣。于是今日少一截鐵軌，明日丟一節(jié)車廂。這，便成了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的房間內(nèi)碩大可笑的大象，成了亟待被小孩子說(shuō)破的皇帝的新裝！有人曾說(shuō)，中國(guó)人常有出眾的潛意識(shí)，不逼入墻角里是絕不做出頭鳥的！于是，我們都將要，或已經(jīng)在沉默的