2023上半年唐山市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2023上半年唐山市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.白居易《長恨歌》是一首（）

A.七言近體詩B.七言律詩C.七言歌行D.七言絕句

2.曹禺的代表作是（）

A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》

3.《故都的秋》是一篇記游散文，贊美了（）

A.北京的秋B.青島的秋C.蘇州的秋D.廈門的秋

4.在《愛爾克的燈光》中，故居照壁上所題的字是（）

A.業(yè)精于勤B.長宜子孫C.克己復(fù)禮D.詩禮傳家

5.《張中丞傳后敘》中，寫南霽云抽刀斷指時一座大驚，皆感激為云泣下，對刻畫南霽云形象來說，這種表現(xiàn)手法是（）

A.類比顯現(xiàn)B.對比反襯C.象征暗示D.側(cè)面烘托

6.茅盾是哪個文學(xué)社團(tuán)的倡導(dǎo)者和組織者（）

A.新月社B.語絲社C.文學(xué)研究會D.創(chuàng)造社

7.下列詞語中畫線的字，每組讀音都不相同的一項(xiàng)是（）

A.省親／省吃儉用綽約／綽綽有余阻塞／敷衍塞責(zé)

B.熨平／性情熨帖估量／量體裁衣脈絡(luò)／一脈相承

C.慰藉／聲名狼藉揣度／置之度外記載／載歌載舞

D.楷模／模棱兩可的確／眾矢之的攢錢／人頭攢動

8.白居易的號是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

9.《戰(zhàn)國策》是一部（）

A.筆記體史書B.國別體史書C.編年體史書D.紀(jì)傳體史書

10.在談到學(xué)習(xí)態(tài)度時，顧炎武在《與友人論學(xué)書》中提出（）

A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務(wù)去D.博學(xué)于文

11.《南詞敘錄》是宋、元、明、清四代，唯一一部評論南戲的著作，其作者是（）

A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.錢大昕D.徐渭

12.以史家之絕唱，無韻之離騷評價《史記》的文學(xué)家是（）

A.戴望舒B.聞一多C.郭沫若D.魯迅

13.下列哪部作品是魯迅唯一的中篇小說（）

A.《阿Q正傳》B.《風(fēng)波》C.《祝福》D.《狂人日記》

14.這種詩歌體裁起源于秦朝，漢王朝在漢武帝時正式設(shè)立音樂機(jī)構(gòu)，主要掌管音樂，并監(jiān)管搜集各地的民歌，配上音樂，便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。這種詩歌體裁稱為（）

A.樂府詩B.律詩C.歌行體D.楚辭

15.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心中所蘊(yùn)含的修辭手法是（）

A.比喻B.夸張C.雙關(guān)D.頂真

16.采用倒敘方式，并以第一人稱和第三人稱交互敘述的小說是（）

A.《苦惱》B.《米龍老爹》C.《寶玉挨打》D.《囑咐》

17.孔子所說的大同社會，是指（）的時代

A.先秦B.西周C.堯舜以前D.堯舜

18.我國現(xiàn)代小說的奠基人是（）

A.沈從文B.老舍C.魯迅D.巴金

19.《吃飯》選自錢鐘書的散文集（）

A.《管錐編》B.《寫在人生邊上》C.《人·獸·鬼》D.《談藝錄》

20.滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？這是下列哪部作品的開篇詞（）

A.《紅樓夢》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》

二、閱讀理解(10題)21.（3）這段文字總體上采用了什么論證方法？

22.本文展現(xiàn)了作者對今生今世的證據(jù)的情感態(tài)度，請就此梳理文章思路

23.閱讀下面的文字：

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

……

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。下雨了，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

請回答

這兩段文字出自哪位作家筆下？在語言表達(dá)上的顯著特點(diǎn)是什么？

24.中國歷史上未曾有過的第三樣時代指的是什么時代?

25.閱讀下面文段：

有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個秋士的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

（郁達(dá)夫《故都的秋》）

請回答

這段文字的主旨是什么？

26.文章題為舊戲臺，全文寫了哪些戲臺？請結(jié)合全文加以分析

27.閱讀下面的文字：

有一句話說出就是禍，

有一句話能點(diǎn)得著火。

別看五千年沒有說破，

你猜得透火山的緘默？

說不定是突然著了魔，

突然青天里一個霹靂

爆一聲：

咱們的中國！

（聞一多《一句話》節(jié)選）

請回答

這節(jié)詩開頭兩句反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？

28.對于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同？

29.下列語句中劃線字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.無明略以佐時佐：匡佐B.俟河清乎未期俟：依靠C.爾乃龍吟方澤方：大的D.雖日夕而忘劬劬：勞苦

30.郭橐駝種樹的基本原理是（）

A.其本欲舒，其培欲平B.勿動勿慮，去不復(fù)顧C(jī).其蒔也若子，其置也若棄D.順木之天以致其性

三、解釋劃線詞(10題)31.此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

泫然

32.《齊諧》者，志怪者也。

志

33.相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。

緩

34.竊以為與君實(shí)游處相好之日久。

竊

35.意有所極，夢亦同趣。

趣

36.是以泰山不讓土壤，故能成其大。

讓

37.是處紅衰翠減，苒苒物華休。

是處

38.公曰：周其弊乎?

其

39.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

具

40.今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。

子

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。

⑥無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒蹚河，一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時，它還在沉睡，在被動地等待著季節(jié)的到來，看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請結(jié)合文章簡要作答

42.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長房的縮地術(shù)。但是，我有時會懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機(jī)，對于一個旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩。《入蜀記》雖然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個大山坡，已經(jīng)很累，就有一個舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個大長桌邊，從老婦人手里接過毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國旅行的情況，想必和我沒有多大不同。

唐詩宋詞中，有許多贈別和行旅的作品，都是以當(dāng)時的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒有體會。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩句，古人讀過，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無動于衷，連想象也無從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩頉]有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過幾十首詩，自己讀一遍，覺得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝?。要多認(rèn)識一些中國的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過一個外國人到中國來旅行，他堅(jiān)持要坐火車，不要乘飛機(jī)。他說是為了多看看中國大地。我以為此人的見識是高人一等了……

（選文有改動）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛古代的旅行方式？

五、作文題(1題)43.曾參烹彘①

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反，為女殺彘。妻適市來②，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：特與嬰兒戲耳。曾子曰：嬰兒非與戲也③。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也④。遂烹彘也。

（選自《韓非子·外儲說左上》）

注釋：

①曾子即曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子。性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚的主張和吾日三省吾身的修養(yǎng)方法。彘（zhì）：豬。

②適：到……去。

③非與戲：不可同……開玩笑。

④非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.C《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，體裁屬于七言歌行體。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇

2.A曹禺的代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等?！肚肥枪舻膽騽〈碜鳎恫桊^》是老舍的戲劇代表作

3.AA《故都的秋》是郁達(dá)夫的贊美北京秋天的記游散文

4.BB在《愛爾克的燈光》一文中，故居照壁上所題的字是長宜子孫。文章通過長宜子孫這一線索，表現(xiàn)了對封建道德思想和封建專制制度的徹底否定

5.D從在座者大驚泣下側(cè)面烘托了南霽云明志為國的形象

6.CC茅盾在1921年1月與鄭振鐸、葉圣陶等人共同發(fā)起成立了現(xiàn)代文學(xué)史上最早的文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會

7.CA項(xiàng)，第一組：?。▁ǐng）親／省（shěng）吃儉用，第二組都讀（chuò），第三組都讀（sè）。B項(xiàng)，第一組：熨（yùn）平／性情熨（yù）帖，第二組：估量（liang）／量（liàng）體裁衣，第三組都讀（mài）。C項(xiàng)，第一組：慰藉（jiè）／聲名狼藉（jí），第二組：揣度（duó）／置之度（dù）外，第三組：記載（zǎi）／載（zài）歌載舞。D項(xiàng)，第一組都讀（mó），第二組：的（dí）確／眾矢之的（dì），第三組：攢（zǎn）錢／人頭攢（cuán）動

8.C白居易晚年號香山居士；蘇軾的號是東坡居士；歐陽修號是六一居士；蒲松齡自號柳泉居士

9.B《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有二百四十年的歷史

10.D

11.DD徐渭的《南詞敘錄》是我國第一部系統(tǒng)研究南戲的理論專著,也是宋、元、明、清四代評論南戲的唯一著作

12.DD《史記》被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷

13.AA魯迅唯一的中篇小說是《阿Q正傳》，文章采用章回體的形式寫成，被收錄到小說集《吶喊》中

14.AA樂府起源于秦朝，漢王朝在漢武帝時正式設(shè)立樂府，主要掌管音樂，并監(jiān)管搜集各地的民歌，配上音樂，便于在朝廷宴飲或祭祀時演唱。到了唐代，成為一種沒有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩的詩歌體裁。宋代時，郭茂倩將所有樂府詩歌匯集到一起，編成《樂府詩集》，如《木蘭詩》

15.CC叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心中動詞雙關(guān)，用菊開淚，讓舟系心，由實(shí)入虛，家國之思綿遠(yuǎn)深長；定語破格，讓淚灑向他日，讓心飛往故園，由近及遠(yuǎn)，意境時空寬闊渺邈

16.BB《米龍老爹》這篇小說在敘事方式上的特點(diǎn)是第一人稱和第三人稱的交互使用。作品先用第三人稱對米龍老爹孤膽殺敵、失手被捕的事件作了客觀、概括性的敘述和交代，后通過法庭審判讓米龍老爹用第一人稱回答普軍軍官的問題，從多視點(diǎn)、多側(cè)面塑造了人物形象

17.C

18.C魯迅是我國現(xiàn)代小說奠基人

19.BB《吃飯》一文寫于1941年后，選自作者的散文集《寫在人生邊上》

20.AA題干中的句子是《紅樓夢》的開篇詞。滿紙荒唐言是指《紅樓夢》源于生活高于生活的特點(diǎn)；一把辛酸淚是作者曹雪芹對個人忍受著生活的困頓而辛勤創(chuàng)作的感嘆；都云作者癡是指自己的辛勤創(chuàng)作活動被時人誤認(rèn)為發(fā)瘋的事實(shí)；誰解其中味指作者自己通過創(chuàng)作得到的精神上的愉悅

21.（3）總體上采用了比較法中的類比法，即比喻論證

22.作者以離開故鄉(xiāng)時不懂珍惜過往生活的證據(jù)而懊悔開篇；接著表達(dá)沒留下證據(jù)便無法印證過往生活和內(nèi)心生出的茫然，然后表達(dá)能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈；最后表達(dá)出對家園證據(jù)廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔(dān)憂失落

23.余光中。大量使用了疊詞

24.人民當(dāng)家做主的時代

25.中外文人對于秋天都有特殊的感觸，對秋天的描寫有其共同主題

26.①實(shí)際的戲臺。文中寫了曾經(jīng)輝煌熱鬧、上演過一出出好戲，而今已然衰敗的舊戲臺。②生活的戲臺。文中寫觀眾們在戲臺下看戲的場景，就是一種生活戲臺。③人生的戲臺。文中寫了外婆的戲臺，實(shí)則是寫了外婆的一生，是一種人生戲臺；每個人的一生都是一場戲，人間舉步皆戲臺

27.開頭兩句暗示著反動統(tǒng)治者對民眾革命的懼怕和鎮(zhèn)壓，以及民眾普遍存在不滿與反抗的情緒，反映了當(dāng)時政治黑暗、革命一觸即發(fā)的黑暗現(xiàn)實(shí)

28.面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也深受感觸，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使李陵羞愧而去。不管是威逼利誘、死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！

29.BBB項(xiàng)中俟是等待的意思

30.DD由橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾可知郭橐駝種樹的基本原理是順木之天以致其性

31.泫然：流淚的樣子

32.志：同誌，記載

33.緩：寬松

34.竊：私下，謙辭

35.趣：通趨，往

36.讓：舍棄

37.是處：到處，處處

38.其：將

39.準(zhǔn)備

40.子：以……為子

41.（1）文章具體描述了楊木樁生命成長的過程及作者對此的感受；（2）作者抒寫了從楊木樁生命的成長中獲得的一種生命的感悟和啟迪

42.騎