2023上半年宿遷市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】

2023上半年宿遷市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題演練【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.《禮記》又稱（）

A.《周禮》B.《儀禮》C.《小戴禮記》D.《大戴禮記》

2.下列成語(yǔ)，不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤(pán)狼藉

3.《漢書(shū)》是我國(guó)第一部（）

A.編年體史書(shū)B(niǎo).國(guó)別體史書(shū)C.紀(jì)傳體通史D.紀(jì)傳體斷代史

4.發(fā)文字號(hào)的位置應(yīng)在（）

A.版尾、抄送機(jī)關(guān)與印發(fā)機(jī)關(guān)之間，居中

B.主體、標(biāo)題與主送機(jī)關(guān)之間，居中

C.眉首，紅色隔離線以上，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志以下，居中

D.眉首，紅色隔離線以上右側(cè)

5.被黃苗子尊稱為學(xué)行遠(yuǎn)比我高，而承蒙以友相待者的是（）

A.何光滬B.陳啟佑C.李國(guó)文D.啟功

6.成語(yǔ)羞見(jiàn)江東父老出自（）

A.《先妣事略》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

7.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛(ài)國(guó)思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

8.《我與地壇》中說(shuō)一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，是因?yàn)榈貕ǎ?/p>

A.讓作者融進(jìn)自然B.引導(dǎo)作者考察民俗風(fēng)情C.啟發(fā)作者思考人生D.使作者熟悉古跡

9.《苦惱》一文的作者契訶夫是下列哪國(guó)的作家（）

A.英國(guó)B.俄國(guó)C.法國(guó)D.美國(guó)

10.《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括（）

A.游子思婦的離愁別緒B.對(duì)宇宙人生的思索C.真切的生命體驗(yàn)D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平

11.下列作品中代表兩漢時(shí)期散文最高成就的是（）

A.《左傳》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《漢書(shū)》D.《史記》

12.任免和聘用干部用（）

A.通知B.通告C.命令D.決定

13.春秋筆法的含義是（）

A.大同思想B.禮制思想C.微言大義D.儒家思想

14.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）的抒情特點(diǎn)是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.寫(xiě)景、議論結(jié)合

15.汪曾祺《釣魚(yú)的醫(yī)生》的體裁是（）

A.詩(shī)歌B.散文C.小說(shuō)D.戲劇

16.××縣公安局行文禁止賭博應(yīng)用（）

A.公告B.通告C.通知D.決定

17.《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部（）

A.諷刺小說(shuō)集B.志怪小說(shuō)集C.筆記小說(shuō)集D.傳奇小說(shuō)集

18.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是（）

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻

19.在魚(yú)龍潛躍水成文中，之所以要寫(xiě)魚(yú)龍，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.魚(yú)龍可以指古雜戲B.魚(yú)龍可以形容好壞混雜C.魚(yú)龍據(jù)說(shuō)可以傳書(shū)D.魚(yú)龍是水中最常見(jiàn)之物

20._____是研究孔子思想的重要文獻(xiàn)（）

A.《老子》B.《孟子》C.《論語(yǔ)》D.《莊子》

二、閱讀理解(10題)21.山坡上悠游自在的羊群與一生都處在牧歌中的爺爺，組成充滿詩(shī)意的形象。請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向

22.2.以子之道，移之官理中的道指的是什么？

23.閱讀魯迅《風(fēng)波》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

趙七爺本來(lái)是笑著旁觀的；但自從八一嫂說(shuō)了衙門(mén)里的大老爺沒(méi)有告示這話以后，卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁，接著說(shuō)，‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他，他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，你能抵擋他么！

…………

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門(mén)口的土場(chǎng)上吃飯；大家見(jiàn)了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過(guò)八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)

文中張大帥指的是誰(shuí)？最后一段的深刻寓意是什么？

24.曹操《短歌行》（其一）的主旨是（）

A.抒寫(xiě)人生苦短，憂從中來(lái)B.感慨親朋離散，孤苦無(wú)依C.喟嘆功業(yè)難成，借酒澆愁D.渴望賢才匯集，建立功業(yè)

25.本詩(shī)中引用《詩(shī)經(jīng)》成句青青子衿，悠悠我心所表達(dá)的心情是（）

A.思慕賢才B.禮遇賢才C.對(duì)賢才無(wú)所依托的焦慮D.與賢才久別重逢的欣慰

26.被暴風(fēng)雨所打擊著的土地和無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)分別象征什么？

27.閱讀莎士比亞《哈姆雷特》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義

文中死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)表達(dá)的是什么意思？

28.文段運(yùn)用了什么樣的修辭手法?

29.五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物是（）

A.巴金B(yǎng).梁實(shí)秋C.胡適D.梁?jiǎn)⒊?/p>

30.張衡不僅是東漢時(shí)期偉大的文學(xué)家，還是偉大的發(fā)明家，發(fā)明了世界上的地震儀之祖（）

A.地形圖B.漏水轉(zhuǎn)渾天儀C.候風(fēng)地動(dòng)儀D.指南車(chē)

三、解釋劃線詞(10題)31.玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

羞

32.左右以君賤之也，食以草具。

草

33.謂之鄭志，不言出奔，難之也。

難

34.望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。

渺邈

35.察其舉止，聆其語(yǔ)言，久而得之。

得

36.制，巖邑也。

巖

37.凌余陣兮躐余行。

凌

38.君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是,顛沛必于是。

造次

39.舁歸，尋秦氏墓合葬焉。

舁

40.出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開(kāi)篇寫(xiě)我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫(xiě)我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話，這樣寫(xiě)矛盾嗎？為什么？

42.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒(méi)有寫(xiě)出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方。因此，地圖上又標(biāo)著另一個(gè)地名叫三岔口；這個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)回憶咀嚼吟味，我總是無(wú)法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進(jìn)漢家寨時(shí)，天色昏暮了。太陽(yáng)仍在肆虐，陽(yáng)光射入眼簾時(shí)，一瞬間覺(jué)得疼痛。可是，那種將結(jié)束的白熾已經(jīng)變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經(jīng)有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來(lái)住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無(wú)盡，前是無(wú)人煙的鹽堿低地，后是無(wú)植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個(gè)方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動(dòng)一下馬匹了。

獨(dú)自佇立在漢家寨下午的陽(yáng)光里，我看見(jiàn)自己的影子一直拖向地平線，又黑又長(zhǎng)。

默立久了，突然意識(shí)到什么。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，左右兩座泥屋門(mén)口，各有一個(gè)人盯著我。一個(gè)是位老漢，一個(gè)是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經(jīng)好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外來(lái)人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實(shí)叫作漢家寨。

那小姑娘一動(dòng)不動(dòng)，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺(jué)得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來(lái)，種什么，吃什么，至今仍是一個(gè)謎。但是這不是幻覺(jué)也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點(diǎn)的地圖上找到。《宋史·高昌傳》據(jù)使臣王延德旅行記，有又兩日至漢家砦之語(yǔ)。砦就是寨，都是人堅(jiān)守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了。

獨(dú)自面對(duì)著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開(kāi)了漢家寨，繼續(xù)向吐魯番盆地行進(jìn)。我走下第一道坡坎時(shí)，回轉(zhuǎn)身來(lái)想再看看漢家寨。它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來(lái)，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無(wú)法揣測(cè)的。我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無(wú)論我走到哪里，都在不知不覺(jué)之間，堅(jiān)守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內(nèi)容與這兩個(gè)比喻相照應(yīng)？作者寫(xiě)出了漢家寨的什么特點(diǎn)？

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

日前，一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中，作者一直在用同齡人的成功與普通人的平凡進(jìn)行對(duì)比，借此告誡人們:不會(huì)再有勻速前進(jìn)的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。在文章火爆的同時(shí)，輿論場(chǎng)上也是議論紛紛。

讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。

要求:選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.CC《禮記》又稱《小戴禮記》或《小戴記》，內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述，是儒家的主要經(jīng)典之一

2.C望洋興嘆出自《莊子·秋水》

3.D《漢書(shū)》由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，屬二十四史之一，是繼《史記》后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，同《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱為前四史

4.CC發(fā)文字號(hào)的位置在眉首，紅色隔離線以上，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)以下，居中

5.DD在《啟功二三事》事中，啟功先生被黃苗子尊稱為學(xué)行遠(yuǎn)比我高，而承蒙以友相待者

6.B羞見(jiàn)江東父老出自《垓下之圍》，原文為項(xiàng)王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？’

7.DD辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情與壯志難酬的悲憤之情

8.C

9.B

10.DD《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索和對(duì)游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。其中還交織著對(duì)生命的留戀、對(duì)青春的珍惜、對(duì)人生代代無(wú)窮已的欣慰。整首詩(shī)并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平

11.D《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是古代散文史上的一座豐碑，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，代表了兩漢時(shí)期散文的最高成就

12.AA任免和聘用干部應(yīng)選用知照性通知

13.CC孔子編定的《春秋》中，許多事件的敘述話語(yǔ)雖然不多，但含義卻很豐富，所以稱為微言大義，又稱皮里陽(yáng)秋，這種筆法即春秋筆法，即在看似簡(jiǎn)潔平靜的表述之下，隱含著作者強(qiáng)烈的褒貶態(tài)度，前人概括為一言寓褒貶

14.DD《鵲橋仙》（纖云弄巧）將寫(xiě)景、抒情與議論、說(shuō)理熔為一爐，用象征手法，以天上雙星暗喻人間男女。全詞以情景為輔弼，以議論點(diǎn)明題旨

15.CC汪曾祺《釣魚(yú)的醫(yī)生》是一篇小說(shuō)，作者擷取了主人公日常生活中的兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行描寫(xiě)，展現(xiàn)了王淡人為人行事的不同尋常

16.B

17.C《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織編寫(xiě)的一部筆記體小說(shuō)集，主要記錄了魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談

18.DD遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詞句首先運(yùn)用了擬人的修辭手法，用獻(xiàn)愁供恨把淪于敵手的祖國(guó)河山擬人化。接著又運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

19.C

20.C《論語(yǔ)》內(nèi)容有孔子的談話、與弟子的問(wèn)答以及弟子問(wèn)關(guān)于孔子思想的談?wù)?，是研究孔子思想的重要文獻(xiàn)

21.深刻意蘊(yùn)：爺爺牧羊雖苦，但為了追求理想與幸福，其中自有樂(lè)趣；爺爺不僅是牧羊?qū)＜遥沂悄寥烁呤郑ń逃?、引?dǎo)我）；美好的真知與深刻的哲理往往來(lái)自于普通勞動(dòng)者。情感取向：贊美勞動(dòng)及其過(guò)程與結(jié)果；頌揚(yáng)勞動(dòng)人民追求理想的執(zhí)著精神；批評(píng)當(dāng)下一些人不良的世俗心態(tài)

22.道指的是郭橐駝種樹(shù)的基本原理，即能順木之天，以致其性

23.張大帥指的是張勛。它的深刻寓意在于：農(nóng)村仍然被封建勢(shì)力統(tǒng)治著，農(nóng)民依然愚昧、迷信、麻木、貧窮，告誡人們要想取得革命的真正勝利，必須教育農(nóng)民、喚醒民眾

24.DD《短歌行》（其一）全詩(shī)反復(fù)詠嘆渴望招納賢才的急切心情，表現(xiàn)出詩(shī)人建立功業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。整首詩(shī)格調(diào)蒼勁，感情深沉

25.AA青青子衿，悠悠我心引自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，表達(dá)渴望賢才來(lái)歸之情

26.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國(guó)；后者象征中國(guó)人民不間斷的反抗和斗爭(zhēng)

27.連死去都無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的諸多纏繞人、煩惱人的問(wèn)題

28.運(yùn)用了引用、比喻的修辭手法

29.CC胡適和陳獨(dú)秀二人首先提出文學(xué)革命主張，并提出建設(shè)新文化運(yùn)動(dòng)理論，樹(shù)立明確的改革方向。胡適率先從事白話新詩(shī)與文學(xué)史的寫(xiě)作，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的一位主要代表人物

30.CC張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動(dòng)儀，稱為候風(fēng)地動(dòng)儀。候風(fēng)地動(dòng)儀是世界上的地震儀之祖，雖然它的功能尚只限于測(cè)知震中的大概方位，但它超越了世界科技的發(fā)展約1800年

31.羞：同饈，美味的菜肴

32.草：粗，粗劣

33.難：責(zé)難

34.渺邈：遙遠(yuǎn)

35.得:學(xué)到

36.巖：險(xiǎn)要的

37.凌：侵犯

38.造次：匆忙，倉(cāng)促

39.舁：抬

40.反：通返，返回

41.不矛盾。這樣寫(xiě)形象地表現(xiàn)了我對(duì)楊木樁的情感變化過(guò)程。文章開(kāi)頭寫(xiě)我對(duì)楊木樁的隨意,不僅顯現(xiàn)了它的普通與不引人注目,而且為下文寫(xiě)楊木樁的特點(diǎn)和抒發(fā)自己對(duì)它的喜愛(ài)與贊頌之情做了鋪墊；結(jié)尾這樣寫(xiě)抒發(fā)了作者對(duì)楊木樁生命成長(zhǎng)的驚嘆與景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨

42.（1）漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中；（2）三道巨大空闊的戈壁灘一望無(wú)盡，前是無(wú)人煙的鹽堿低地，后是無(wú)植被的紅石高山；（3）無(wú)植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方；（4）它已經(jīng)被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。特點(diǎn)：周?chē)h(huán)境惡劣，封閉枯絕，與世隔絕，破敗落后，孤獨(dú)苦寒，可怕的絕境

43.成功何須比較你的同齡人，正在拋棄你，以同齡人套現(xiàn)15億來(lái)對(duì)比普通人的一無(wú)所成，看似在催人奮進(jìn)，給了人們一碗濃濃的雞湯，但其實(shí)只是把成功狹隘地定義為巨量金錢(qián)的獲取，在對(duì)比中讓普通人心生焦慮，甚至開(kāi)始懷疑自己。殊不知成功從來(lái)都是無(wú)須和他人比較的，不管是成功的早晚還是對(duì)成功的定義。材料中說(shuō)的熱文以同齡人早早的成功來(lái)襯托其他人的不成功，但成功何時(shí)需要用早晚來(lái)衡量比較？世上每個(gè)人本來(lái)就有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)。身邊有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其實(shí)每個(gè)人都在自己的時(shí)區(qū)里