2023上半年太原市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】_第1頁(yè)
2023上半年太原市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】_第2頁(yè)
2023上半年太原市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】_第3頁(yè)
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余15頁(yè)可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2023上半年太原市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅的代表作有()

A.《故都的秋》B.《愛爾克的燈光》C.《風(fēng)波》D.《斷魂槍》

2.《風(fēng)波》中常說(shuō)一代不如一代的人物是()

A.趙七爺B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太

3.下列屬于唐宋八大家的是()

A.辛棄疾B.陸游C.蘇軾D.柳永

4.《大同》中大同社會(huì)的最主要的特征是()

A.選賢與能B.天下為公C.講信修睦D.鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

5.下列詩(shī)人中最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的是()

A.王維B.歐陽(yáng)修C.陸游D.陶淵明

6.為頌漢德而奉旨寫史的文學(xué)家是漢賦四大家中的()

A.司馬相如B.揚(yáng)雄C.班固D.張衡

7.李商隱《無(wú)題》(相見時(shí)難別亦難)的體裁屬于()

A.七言古詩(shī)B.七言絕句C.七言歌行D.七言律詩(shī)

8.下列作家中,善用欲擒故縱,引君入彀論辯手法的是()

A.荀子B.韓非子C.孟子D.莊子

9.被稱為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家是()

A.左拉B.福樓拜C.莫泊桑D.都德

10.元雜劇《梧桐雨》寫的是()的故事

A.唐明皇與楊貴妃B.崔鶯鶯與張生C.杜麗娘與柳夢(mèng)梅D.漢元帝與王昭君

11.成語(yǔ)羞見江東父老出自()

A.《先妣事略》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

12.在《諫逐客書》中,作者先列舉繆公用由余、百里奚,孝公用商鞅,惠王用張儀,昭王用范雎的歷史事實(shí),然后得出此四君者皆以客之功的結(jié)論。這里采用的論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.類比法

13.《米龍老爹》所運(yùn)用的記敘方法是()

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

14.與黃宗羲、王夫之并稱為清初三大思想家的是()

A.顧炎武B.王士禎C.錢謙益D.袁枚

15.在文書分類中,感謝信、慰問(wèn)信通常屬于()

A.法定文書B.規(guī)章文書C.事務(wù)文書D.專用文書

16.下列作家中主要以知青生活和殘疾人命運(yùn)心態(tài)為創(chuàng)作題材的是()

A.張潔B.余光中C.舒婷D.史鐵生

17.《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》中不是象征著歷史中國(guó)負(fù)重緩行的意象是()

A.雪被下古蓮的胚芽B.破舊的老水車C.干癟的稻穗D.淤灘上的駁船

18.下列屬于初唐四杰之一的是()

A.薛道衡B.駱賓王C.張九齡D.賀知章

19.下列人物中不屬于戰(zhàn)國(guó)四君子的是()

A.春申君B.信陵君C.孟嘗君D.馮諼君

20.《黛玉葬花》出自()

A.《紅樓夢(mèng)》B.《西游記》C.《桃花扇》D.《西廂記》

二、閱讀理解(10題)21.①汝則已矣,還教子讀書,以期不墜先業(yè)。

②友人以經(jīng)書題相商,入耳文立就,后有言及者,輒塞耳不敢聽

22.閱讀下文,回答問(wèn)題。

今生今世的證據(jù)

劉亮程

我走的時(shí)候,我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物,我們隨便把一堵院墻推倒,砍掉那些樹,拆毀圈棚和爐灶,我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的,隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。

我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別。不知道回過(guò)頭說(shuō)一句:草,你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻,你站穩(wěn)了,千萬(wàn)不能倒啊。房子,你能撐到哪一年就強(qiáng)撐到哪一年,萬(wàn)一你塌了,可千萬(wàn)把破墻圈留下,把朝南的門洞和窗口留下,把墻角的煙道和鍋頭留下,把破瓦片留下,最好留下一小塊泥皮,即使墻皮全脫落光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上,留下巴掌大的一小塊吧,留下泥皮上的煙垢和灰,留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘,這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時(shí)候,我還不知道曾經(jīng)的生活有一天,會(huì)需要證明。

有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過(guò)的生活嗎?我真看見過(guò)地深處的大風(fēng)?更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽見過(guò)一只大鳥在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的,只有那只鳥在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人,他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁,它的橫杈直端端指著我們家院門,找到它我便找到了回家的路。還有,我真沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候,那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光,我不回頭就看見了以往。

現(xiàn)在,誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門,穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開的骨縫,把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。

這一切,難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)?如果沒(méi)有那些舊房子和路,沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土,沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜,沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng),誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們,一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見證。

我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫,它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí),我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土,一截一截往上打墻,還喊著打夯的號(hào)子,讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑,墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它,頂多在坑里栽幾棵樹,那些坑便一直在墻邊等著,一年又一年,那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。

我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí),一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽(yáng)……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有,在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我,他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活,它們是否變得毫無(wú)意義。

當(dāng)家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。

(有刪改)

本文文筆有何特點(diǎn)?第二段用了哪些修辭手法表達(dá)感情?

23.2.以子之道,移之官理中的道指的是什么?

24.這首詩(shī)最后四句的表達(dá)效果是什么?

25.本段中馬伶學(xué)藝的具體舉措是什么?

26.頭腦中的旅行

彭程

①對(duì)當(dāng)代人來(lái)講,旅行是一件平淡無(wú)奇的事情,但在古代,技術(shù)落后,交通不便,旅行經(jīng)常是和冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起的,另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾,因此,旅行對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)并非易事。那時(shí)候的一些人尤其是文人,愿望難以滿足,只好經(jīng)常借助于幻想,在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱,但卻擁有敏銳的感受力和豐富的想象力,現(xiàn)實(shí)生活中的阻礙反而進(jìn)一步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫,書里一段并不起眼的描繪,都能夠成為點(diǎn)燃他們靈感的火種。借助無(wú)限的想象,他們能夠生動(dòng)地描繪出一個(gè)地方的景色氛圍,讀來(lái)有身臨其境之感。

②法國(guó)詩(shī)人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣一種才華。他的不少篇章,都表達(dá)了對(duì)于遠(yuǎn)方的向往。遠(yuǎn)方,始終是一個(gè)充滿魅力和誘惑的巨大泉眼,汩汩涌流出詩(shī)意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng),據(jù)說(shuō)正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷,她的一顰一笑,都讓他恍惚感受到了遙遠(yuǎn)的、另外一個(gè)大陸的奇異魅力。他有一首散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》,其中有這樣的描繪:你的頭發(fā)蘊(yùn)藏著一個(gè)完整的夢(mèng),充滿了船帆和桅桿的夢(mèng);它也包藏著大海,海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤剑抢锏奶?yáng)顯得更藍(lán)更深,那里的大氣充滿果實(shí)、樹葉和人類肌膚的香味。

③從這些文字中,你能強(qiáng)烈地感覺(jué)到詩(shī)人感受力的靈敏和豐盈,視覺(jué)、嗅覺(jué)等都在全方位地、酣暢地敞開著,借助于一些要素,他生動(dòng)地描繪出遙遠(yuǎn)地方的風(fēng)光氣氛,栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面,最終是靠著強(qiáng)大的想象力來(lái)加以拼接、連綴和黏合的。

④終其一生,波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引,因?yàn)檫@些都連接著遠(yuǎn)方,通向另外的生活。因?yàn)楹茈y真正具備出行的條件,波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。

⑤獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄羅斯作家蒲寧,也是一位善于運(yùn)用想象力的大師。在其自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾謝尼耶夫的一生》中,他回憶了自己在俄羅斯腹地的一個(gè)莊園里度過(guò)的童年時(shí)光。在漫長(zhǎng)寒冷的冬夜,《魯濱孫漂流記》等書里的插圖,讓他想象遙遠(yuǎn)的熱帶。狹窄的獨(dú)木船、拿著弓箭和長(zhǎng)矛的光身子的人、椰子樹林,都讓他感到甜蜜和陶醉,產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺(jué):我不但看到,而且以自己的整個(gè)身子感覺(jué)到了那么多干燥的炎熱,那么多陽(yáng)光!以至于多年后,他有機(jī)會(huì)來(lái)到那些地方時(shí),心中浮現(xiàn)的第一感覺(jué)就是:對(duì),對(duì),所有這一切正如我三十年前首次看到的那樣!

⑥擁有這樣一種強(qiáng)大的想象能力,堪稱是生命中獲得的寶貴獎(jiǎng)賞。它打通了一條連接詩(shī)和美的道路。

⑦以上種種都表明,一個(gè)善感的靈魂,可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人,能夠通過(guò)一棵樹想象一片森林,借助一片貝殼想象一片大海。一些零散寒磣的線頭布片,到了他們手中,竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品,與其說(shuō)是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,不如說(shuō)是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和土壤。

⑧當(dāng)然,我們都是凡夫俗子,不具備那樣卓越的才華。不過(guò),從他們的這種嗜好中,還是可以悟出一些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低,但一個(gè)人的時(shí)間、精力、財(cái)力等,永遠(yuǎn)是處于一種短缺的狀態(tài)。相對(duì)去過(guò)的地方而言,更多的地方是去不成的。這樣,就不妨退而求其次,借助想象的力量來(lái)作為一種彌補(bǔ)。

⑨在這個(gè)意義上,我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí),培養(yǎng)和豐富自己的想象力,努力使自己變得細(xì)膩善感:欣賞一泓碧藍(lán)的山澗溪水的圖片,仿佛感覺(jué)到浸入腳底的絲絲寒涼;目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓,似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對(duì)于氣氛、情調(diào)的細(xì)膩感知和把握,才堪稱旅行最重要的收獲。

⑩如今技術(shù)的快速進(jìn)步,為這種想象的旅行提供了極好的幫助,鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn),你可以從白雪皚皚的北極冰原,到花木葳蕤的熱帶海島,矚目于圖片,充分調(diào)動(dòng)想象力,把感受的旋鈕調(diào)到最高檔,或許可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗(yàn)。

?當(dāng)然,對(duì)于這種替代的旅行,你盡可以不以為然,但我只需要用一句話來(lái)辯護(hù):人生奄忽,步履真正踏及的地方,能有幾處?

(有刪改)

文章第②段引用波德萊爾散文詩(shī)《頭發(fā)中的半球》的片段,有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

27.該選段中有哪幾個(gè)新生?

28.這段文字運(yùn)用了什么論證方法進(jìn)行論證()

A.類比推理法B.引證法C.對(duì)比法D.演繹法

29.閱讀下面的文言文,按要求答題。

約取而實(shí)得

張爾岐

葉奕繩嘗言強(qiáng)記之法:某性甚鈍。每讀一書,遇所喜即札錄①之,錄訖朗誦十余遍,粘之壁間,每日必十余段,少也六七段。掩卷閑步,即就壁間觀所粘錄,日三五次以為常,務(wù)期精熟,一字不遺。壁既滿,乃取第一日所粘者收笥②中。俟再讀有所錄,補(bǔ)粘其處。隨收隨補(bǔ),歲無(wú)曠日。一年之內(nèi),約得三千段。數(shù)年之后,腹笥漸滿。每見務(wù)為泛濫者③,略得影響④而止,稍經(jīng)時(shí)日,便成枵腹,不如予之約取而實(shí)得也。

(選自《蒿庵閑話》,有刪改)

【注】①札錄:摘錄。②笥:竹箱。③泛濫:指多而雜亂。④影響:印象

本文表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?用原文中的語(yǔ)句作答

30.閱讀下面的文字:

姚納回過(guò)頭去瞧著乘客,努動(dòng)他的嘴唇?!置飨胍f(shuō)話,然而從他的喉嚨里卻沒(méi)有吐出一個(gè)字來(lái),只發(fā)出咝咝的聲音。

什么?軍人問(wèn)。

姚納撇著嘴苦笑一下,嗓子眼用一下勁,這才沙啞地說(shuō)出口:老爺,那個(gè),我的兒子……這個(gè)星期死了。

哦!……他是害什么病死的?

姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著乘客說(shuō):

誰(shuí)知道呢!多半是得了熱病吧?!卺t(yī)院里躺了三天就死了?!@是上帝的旨意喲。

你拐彎啊,魔鬼!黑地里發(fā)出了喊叫聲,你瞎了眼還是怎么的,老狗!用眼睛瞧著!

趕你的車吧,趕你的車吧,……乘客說(shuō),照這樣走下去,明天也到不了??禳c(diǎn)走!

車夫就又伸長(zhǎng)脖子,微微欠起身子,用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢(shì)揮動(dòng)他的鞭子。后來(lái)他有好幾次回過(guò)頭去看他的乘客,可是乘客閉上眼睛,分明不愿意再聽了。(契訶夫《苦惱》節(jié)選)

請(qǐng)回答

以上文字主要是用什么描寫手法塑造人物的?

三、解釋劃線詞(10題)31.釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)。

釃酒

32.此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。

泫然

33.以彼徑寸莖,蔭此百尺條。

34.為諸君潰圍,斬將,刈旗。

35.使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

36.齊侯至自田,晏子侍于遄臺(tái),子猶馳而造焉。

37.盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。

38.凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。

39.彼君子兮,不素飧兮。

40.日薄西山,氣息奄奄。

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者為什么說(shuō)有輸有贏,才是多彩的人生啊!結(jié)合文章,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解

42.文章開頭第一句話說(shuō)中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題,這里的自我整容的含義是什么?

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:

古人說(shuō):信心可以移山。又說(shuō):只要功夫深,生鐵磨成繡花針。你不信嗎?當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士占據(jù)柏林的時(shí)候,有一位窮教授叫作菲希特的,天天在講堂上勸他的國(guó)人要有信心,要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的,是必定要復(fù)興的。菲希特死的時(shí)候,誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年,新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。(胡適《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》)

請(qǐng)結(jié)合材料中對(duì)于信心的看法,寫一篇不少于800字的文章,文體不限(詩(shī)歌除外),題目自擬

參考答案

1.CC《風(fēng)波》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》,最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號(hào)。《故都的秋》是郁達(dá)夫的游記散文,《愛爾克的燈光》是巴金的作品,《斷魂槍》是老舍的短篇小說(shuō)代表作

2.DD一代不如一代是魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》中九斤老太的口頭禪

3.CC唐宋八大家又稱唐宋古文八大家,是我國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱

4.BB根據(jù)大道之行也,天下為公可知,儒家向往的大同社會(huì)的最主要特征是天下為公。其他三項(xiàng)都是天下為公的表現(xiàn)

5.D陶淵明是中國(guó)第一位大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人,被稱為古今隱逸詩(shī)人之宗

6.CC漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡,其中班固為頌漢德而奉旨寫史,其所著的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史

7.D《無(wú)題》(相見時(shí)難別亦難)是李商隱的一首七言律詩(shī)

8.CC《孟子》文章氣勢(shì)充沛,邏輯嚴(yán)密,善于采用欲擒故縱,引君入彀的論辯手法,既滔滔雄辯,又從容不迫,尤長(zhǎng)于譬喻,用形象化的語(yǔ)言,說(shuō)明復(fù)雜的道理,對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大

9.C莫泊桑是法國(guó)文學(xué)史上短篇小說(shuō)創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家,被稱為世界短篇小說(shuō)之王

10.A識(shí)記類試題,屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考查。《梧桐雨》是元曲四大家之一的白樸的代表作,雜劇全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,取材于唐人陳鴻的傳奇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌傳》,雜劇題目則取自白居易《長(zhǎng)恨歌》秋雨梧桐葉落時(shí)詩(shī)句。雜劇寫唐明皇李隆基與楊貴妃的愛情故事。其大致情節(jié)是:幽州節(jié)度使裨將安祿山失機(jī)當(dāng)斬,解送京師。唐明皇反加寵愛,安遂與楊貴妃私通。安祿山因與楊國(guó)忠不睦,又出任范陽(yáng)節(jié)度使。安祿山不就起兵謀反,唐明皇倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安,往西蜀去的路上,至馬嵬驛,大軍不前,兵諫請(qǐng)誅楊國(guó)忠兄妹。,明皇無(wú)奈,命貴妃于佛堂中自縊。后李隆基返長(zhǎng)安,在西宮懸貴妃像,朝夕相對(duì)。一夕,夢(mèng)中相見,為梧桐雨聲驚醒,追思往事,倍添惆悵。崔鶯鶯與張生是《西廂記》中的主人公?!段鲙洝啡洞搡L鶯待月西廂記》,作者王實(shí)甫,元代著名雜劇作家,大都(今北京)人?!段鲙洝反蠹s寫于元貞、大德年間,是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座,博得男女青年的喜愛,被譽(yù)為西廂記天下奪魁。杜麗娘與柳夢(mèng)梅是明代傳奇作家湯顯祖《牡丹亭》中的人物,三十五篇中有《游園》一課,這個(gè)考生比較熟,這里不細(xì)說(shuō)。漢元帝與王昭君是代雜劇作家馬致遠(yuǎn)的歷史劇《漢宮秋》中的人物?!稘h宮秋》全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》,元朝四大悲劇之一。雜劇寫西漢元帝受匈奴威脅,被迫送愛妃王昭君出塞和親的故事。自漢以來(lái),筆記小說(shuō)和文人詩(shī)篇,都經(jīng)常提及昭君的故事。其中,晉代葛洪的《西京雜記》記載昭君故事時(shí),增加了畫工圖形及毛延壽、陳敞、劉白等畫工多人,因受賄作弊而同日棄市等情節(jié)。此后的筆記小說(shuō)和文人詩(shī)篇,不僅采用這一傳說(shuō),而且還把受賄作弊的畫工,集中到毛延壽一個(gè)人的身上。唐代敦煌的《王昭君變文》是昭君故事在民間流傳過(guò)程中的重大發(fā)展,它把元帝時(shí)代的民族矛盾的形勢(shì)描繪為匈奴強(qiáng)大一漢朝虛弱;把昭君出塞看作是朝廷屈辱求和的表現(xiàn)。其中,敘述了畫工圖形,單于按圖求索,以及昭君到匈奴后,因思念鄉(xiāng)國(guó),愁腸百結(jié),終不可解,直至愁病身亡等情節(jié)。馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》就是在《王昭君變文》的基礎(chǔ)上寫成的

11.B羞見江東父老出自《垓下之圍》,原文為項(xiàng)王笑曰:‘且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無(wú)一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?’

12.A在《諫逐客書》中,作者先列舉了一系列的歷史事件,最后得出此君者皆以客之功的結(jié)論,運(yùn)用的是歸納法

13.BB《米龍老爹》先寫米龍老爹的殉難之處和后人對(duì)其緬懷之情,接著追憶他表面熱情接待普軍,而暗中殺敵,最后失手被捕的情節(jié),采用了倒敘的記敘方法

14.AA顧炎武是明末清初杰出的思想家、文學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為清初三大思想家

15.CC感謝性、慰問(wèn)信屬于常見的事務(wù)文書

16.DD史鐵生的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思,另一類描寫殘疾人的心態(tài)與命運(yùn),平淡質(zhì)樸,意蘊(yùn)深沉,有獨(dú)特的風(fēng)格

17.AA雪被下古蓮的胚芽象征著新時(shí)期中國(guó)正在興起的意象

18.BB初唐四杰是指初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡(jiǎn)稱王楊盧駱

19.D戰(zhàn)國(guó)四君子指的是的魏國(guó)的信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇和齊國(guó)的孟嘗君田文。馮諼是孟嘗君的門客

20.AA《黛玉葬花》出自《紅樓夢(mèng)》

21.(3)①你就算了,回去后教育兒子讀書,希望能保持住先人的事業(yè)。②朋友用經(jīng)書中的考題彼此商量,(考題)一傳入他耳

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論