2022下半年貴陽(yáng)市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2022下半年貴陽(yáng)市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

2.書(shū)生蔡伯喈是（）中的人物

A.《桃花扇》B.《紅樓夢(mèng)》C.《琵琶記》D.《西廂記》

3.《春江花月夜》誰(shuí)家今夜扁舟子中扁舟子指的是（）

A.游子B.思婦C.漁夫D.船工

4.開(kāi)散文辭賦化風(fēng)氣之先的文章是（）

A.《諫逐客書(shū)》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》

5.《紅樓夢(mèng)》所寫(xiě)的四大家族是（）

A.賈、王、林、曹B.賈、史、王、薛C.賈、史、寧、薛D.賈、史、王、寧

6.小說(shuō)《麥琪的禮物》的風(fēng)格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

7.生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。詞與散文成就亦高，劉克莊《后村詩(shī)話續(xù)集》謂其詞激昂慷慨者，稼軒不能過(guò)。有《劍南詩(shī)稿》85卷，收詩(shī)9000余首。這位作家是（）

A.蘇軾B.陸游C.柳永D.李清照

8.沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌評(píng)價(jià)的是（）

A.《紅豆》B.《致橡樹(shù)》C.《邊城》D.《百合花》

9.在詩(shī)歌創(chuàng)作中，發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌寫(xiě)時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無(wú)復(fù)依傍新樂(lè)府的詩(shī)人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

10.下列作者中屬于唐宋八大家的是（）

A.白居易B.柳宗元C.劉禹錫D.元稹

11.《張中丞傳后敘》一文中所說(shuō)的守一城，捍天下的城是指（）

A.洛陽(yáng)B.長(zhǎng)安C.睢陽(yáng)D.汴州

12.縣政府答復(fù)黃華鄉(xiāng)政府的請(qǐng)示事項(xiàng)，應(yīng)用（）

A.通知B.批復(fù)C.函D.意見(jiàn)

13.下列選項(xiàng)中劃線詞古今意義相同的是（）

A.憂勞可以興國(guó)B.季氏將有事于顓臾C.是非不能也,乃不為也D.率妻子邑人來(lái)此絕境

14.被蘇軾稱為文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥的作家是（）

A.蘇洵B.韓愈C.柳宗元D.歐陽(yáng)修

15.敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》的作者是（）

A.白居易B.韋應(yīng)物C.李煜D.孟浩然

16.嬰寧愛(ài)笑的性格特點(diǎn)主要源于（）

A.自然天性B.鬼母教養(yǎng)C.環(huán)境影響D.自我修養(yǎng)

17.下列作品不屬于契訶夫的是（）

A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務(wù)員之死》D.《警察與贊美詩(shī)》

18.我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人是（）

A.墨子B.孔子C.孟子D.老子

19.以史家之絕唱，無(wú)韻之離騷評(píng)價(jià)《史記》的文學(xué)家是（）

A.戴望舒B.聞一多C.郭沫若D.魯迅

20.被稱為千古第一才女的是（）

A.李清照B.蔡文姬C.卓文君D.班昭

二、閱讀理解(10題)21.作者認(rèn)為必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是的觀點(diǎn)（）

A.不正確B.有一定合理之處C.完全對(duì)D.有爭(zhēng)議

22.閱讀下面的古詩(shī)，按要求答題。

秋興

陸游

白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來(lái)三見(jiàn)故山秋。

醉憑高閣乾坤迮【注】，病入中年日月遒。

百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫(huà)角只生愁。

明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。

【注】迮：狹窄

根據(jù)中間兩聯(lián)，概括作者愁的原因

23.下列詩(shī)歌作者不是杜甫的是（）

A.《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）B.《秋興八首》（其一）C.《兵車行》（車轔轔）D.《長(zhǎng)恨歌》

24.閱讀郭沫若《爐中煤》，回答下列問(wèn)題。

啊，我年青的女郎!

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝總得重見(jiàn)天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見(jiàn)天光，

我常常思念我的故鄉(xiāng)，

我為我心愛(ài)的人兒

燃到了這般模樣！

這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情?詩(shī)人借爐中煤來(lái)抒情，這是什么表現(xiàn)手法?

25.下列對(duì)本詞下片描寫(xiě)的心理活動(dòng)特點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.先想自己，再想對(duì)方B.先想對(duì)方，再想自己C.由己及彼，由彼及己D.話分兩頭，雙管齊下

26.閱讀莫泊?！睹埨系菲?，然后回答問(wèn)題。

一個(gè)月以來(lái)，烈日在田地上展開(kāi)了炙人的火焰。喜笑顏開(kāi)的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，綠油油的田野一望無(wú)際，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接。那些在平原上四處散布的諾曼底省的田莊，在遠(yuǎn)處看來(lái)像是一些圍在細(xì)而長(zhǎng)的山毛櫸樹(shù)的圈子里的小樹(shù)林子。然而走到跟前，等到有人打開(kāi)了天井邊的那扇被蟲(chóng)蛀壞的柵欄門(mén)，卻自信是看見(jiàn)了一個(gè)廣闊無(wú)邊的花園，因?yàn)樗心切┫褶r(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋(píng)果樹(shù)正都開(kāi)著花。烏黑鉤曲的老樹(shù)干在天井里排列成行，在天空之下展開(kāi)它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂?！?/p>

請(qǐng)回答

1.這段景物描寫(xiě)描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？

27.被暴風(fēng)雨所打擊著的土地和無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)分別象征什么？

28.請(qǐng)說(shuō)明我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光兩句詩(shī)的雙重寓意

29.這段文字對(duì)沙子龍的刻畫(huà)運(yùn)用了哪些人物描與方法？

30.七斤嫂和村人又都早給七斤相當(dāng)?shù)淖鹁凑f(shuō)明了什么?

三、解釋劃線詞(10題)31.未有力田，悉資俸祿而食耳。

資

32.猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。

攫

33.抑不知生之志，蘄勝于人而取于人耶？

蘄

34.今大道既隱，天下為家。

既隱

35.且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。

春秋

36.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

黃花

37.寒聲一夜傳刁斗。

刁斗

38.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

鄙

39.漢天子，我丈人行也。

行

40.姜氏何厭之有？

厭

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書(shū)苦樂(lè)

楊絳

讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō)，啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買門(mén)票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海，書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書(shū)的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門(mén)兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。

可惜我們串門(mén)時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.作者描寫(xiě)了一個(gè)老漢和一個(gè)七八歲的小女孩，作者在文中突出描寫(xiě)他們的用意是什么？

五、作文題(1題)43.古人說(shuō)：信心可以移山。又說(shuō)：只要功夫深，生鐵磨成繡花針。你不信嗎？當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士占據(jù)柏林的時(shí)候，有一位窮教授叫作菲希特的，天天在講堂上勸他的國(guó)人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。菲希特死的時(shí)候，誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。

（胡適《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》）

根據(jù)這則材料,自擬題目，寫(xiě)一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.A《風(fēng)波》一文主要是圍繞辮子事件來(lái)反映辛亥革命后農(nóng)民的愚昧麻木的，故全文線索是辮子事件

2.CC蔡伯喈是傳奇《琵琶記》中的人物，《琵琶記》寫(xiě)的是漢代書(shū)生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事

3.A扁舟即小舟，在此喻指漂泊江湖的游子

4.A《諫逐客書(shū)》文章辭采華美，排比鋪張，音節(jié)流暢，理氣充足，挾戰(zhàn)國(guó)縱橫說(shuō)辭之風(fēng)，兼具漢代辭賦之麗，開(kāi)散文辭賦化之先風(fēng)

5.B

6.AA小說(shuō)《麥琪的禮物》寫(xiě)了一個(gè)喜劇故事，但其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格

7.BB陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶，一生筆耕不輟，詩(shī)、詞、文俱有很高成就。有手定《劍南詩(shī)稿》85卷，收詩(shī)9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書(shū)》等。書(shū)法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等

8.D《百合花》被稱為沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品，贊賞這篇小說(shuō)具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是靜夜的簫聲

9.BB杜甫的詩(shī)歌形象真實(shí)地反映了安史之亂前后的時(shí)代動(dòng)亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代苦難，素有詩(shī)史的美譽(yù)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，杜甫繼承了《詩(shī)經(jīng)》《離騷》重興寄的愛(ài)國(guó)憂民精神，又發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌寫(xiě)時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立了即事名篇，無(wú)復(fù)依傍的新樂(lè)府

10.BB唐宋八大家為韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏

11.CC安史之亂時(shí)，許遠(yuǎn)是睢陽(yáng)太守。安慶緒攻睢陽(yáng)，許遠(yuǎn)向張巡告急，二人遂一起堅(jiān)守睢陽(yáng)城

12.BB批復(fù)即上級(jí)答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示事項(xiàng)

13.AA。B項(xiàng)中的有事古義是軍事行動(dòng)，而今義是有事情；C項(xiàng)中的是非古義是這不是，而今義是事理上的正確和錯(cuò)誤；D項(xiàng)中的妻子古義是妻子和兒女，而今義是男子的配偶

14.BB韓愈的散文遒勁有力，詞鋒峻利，語(yǔ)言練達(dá)，對(duì)唐及后世散文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇軾稱他文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥

15.AA《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，此詩(shī)敘述了唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇

16.A愛(ài)笑是嬰寧的自然天性，她生長(zhǎng)在山中，由鬼母教養(yǎng)，未受世俗封建禮教的束縛，保留了愛(ài)笑的天性

17.D《警察與贊美詩(shī)》是美國(guó)作家歐·亨利的短篇小說(shuō)

18.B

19.DD《史記》被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

20.AA李清照是婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

21.AA胡適認(rèn)為陳獨(dú)秀對(duì)提倡白話文運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)持必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是的觀點(diǎn)，不僅武斷，更是不寬容的體現(xiàn)

22.①因醉后獨(dú)倚高閣，天地狹小、國(guó)家殘敗、偏安一隅而愁。詩(shī)人酒后獨(dú)倚高樓，感嘆無(wú)奈于國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中的節(jié)節(jié)敗退，領(lǐng)土不斷喪失。②因年邁多病而愁。中年多病，時(shí)光易逝，迫近晚年。③因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，無(wú)人賞識(shí)而愁。詩(shī)人雖身經(jīng)百戰(zhàn)，卻不得重用。④因國(guó)家戰(zhàn)火不斷而愁。詩(shī)人深夜無(wú)眠，戰(zhàn)爭(zhēng)中的畫(huà)角聲聲不斷，不禁無(wú)奈悲苦

23.DD。A、B、C三項(xiàng)都是杜甫的詩(shī)作，《長(zhǎng)恨歌》的作者是白居易

24.表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。托物言志

25.ABDABD本詞下片以委婉曲折的筆法，抒寫(xiě)臨遠(yuǎn)思?xì)w之情。不忍登高臨遠(yuǎn)數(shù)句，直接抒發(fā)了詞人羈旅之苦、思鄉(xiāng)之切；想佳人以下，轉(zhuǎn)換角度，馳騁想象，從對(duì)面寫(xiě)起，由己之思彼轉(zhuǎn)寫(xiě)彼之思己，從而把游子漂泊、歸鄉(xiāng)不得的凄苦情懷表達(dá)得淋漓盡致，悱惻動(dòng)人

26.描繪了一幅豐收在望的田園風(fēng)光

27.前者象征飽受侵略和蹂躪的祖國(guó)；后者象征中國(guó)人民不間斷的反抗和斗爭(zhēng)

28.一是指自己的報(bào)國(guó)熱情埋藏在心底多年，五四之后，它才像煤重見(jiàn)天光一樣，得以噴發(fā)。二是將煤引申為中華民族的象征，被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四以后，才煥發(fā)出生命的活力

29.肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)

30.七斤又受到了妻子和村人的尊敬，說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民依然愚昧無(wú)知、迷信麻木

31.資：依靠，依賴

32.攫：用爪抓取

33.蘄：同祈，求

34.既隱：已經(jīng)衰微、消失

35.春秋：指年齡

36.黃花：菊花

37.刁斗：軍中夜里巡更敲擊報(bào)時(shí)用的銅器

38.鄙：邊邑

39.行：輩

40.厭：通饜，滿足

41.比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、舉例論證

42.文中描寫(xiě)了這一老一少對(duì)我的到來(lái)都感到吃驚，都穿著漢人服飾。描寫(xiě)他們的用意：一老一小很具有典型性，表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過(guò)了一代又一代人的努力，他們堅(jiān)守生活，堅(jiān)守生命，堅(jiān)守漢人血脈的延續(xù)，引出我對(duì)他們生存問(wèn)題的思考，并為下文贊嘆人的堅(jiān)守提供依據(jù)

43.帶著信心出發(fā)大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因?yàn)樗行判娜菁{所有的水；森林之所以郁郁蔥蔥，是因?yàn)槊恳豢脴?shù)都有信心長(zhǎng)成參天大樹(shù)；風(fēng)之所以無(wú)處不在，是因?yàn)樗行判淖弑槭澜绲拿恳粋€(gè)角落。世界上許多成功人士之所以能夠功成名就，名垂千古，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谌松恼魍局卸紟е判某霭l(fā)。干涸的小草因?yàn)樽孕哦鴮?duì)露水堅(jiān)持不懈地追求著；剛出生的小烏龜因?yàn)樽孕哦鴶[脫海蛇的捕殺回到大海；學(xué)飛的鳥(niǎo)兒因?yàn)樽孕哦谔炜罩姓钩岚肯?。因?yàn)閹е判某霭l(fā)，它們成功了。自信能贏得人們的尊重和景仰。日本交響樂(lè)指揮家小澤征爾早年參加了一次歐洲指揮大賽。在決賽中，按照評(píng)委給他的樂(lè)譜指揮演奏時(shí)，發(fā)現(xiàn)有不和諧的地方，他認(rèn)為是樂(lè)隊(duì)演奏錯(cuò)了，就停下來(lái)重新演奏，但仍不如意。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重地說(shuō)明樂(lè)譜沒(méi)有問(wèn)題，而