常州七年級(jí)歷史下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

常州市七年級(jí)下冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代繁榮與開(kāi)放是隋唐社會(huì)的時(shí)代特征。第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡一、隋朝的建立和統(tǒng)一（三個(gè)時(shí)間和一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)）（581年-618年）建立：581年（楊堅(jiān)建立隋朝，以長(zhǎng)安為都城，楊堅(jiān)就是隋文帝）統(tǒng)一：589年（隋文遭滅掉陳朝，統(tǒng)一全國(guó)）滅亡：灰8年（懵煬帝二世而亡）基本觀(guān)點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國(guó)家是我國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。二、隋朝在諸多方面創(chuàng)規(guī)立制，是一個(gè)創(chuàng)新的朝代，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史新局面。具體表現(xiàn)在：選官制度上開(kāi)始實(shí)行科舉制:在經(jīng)濟(jì)方面開(kāi)通了連接南北的大運(yùn)河。1、大運(yùn)河的開(kāi)通（隋煬帝）▲▲▲目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。中心、起始點(diǎn)：以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）。長(zhǎng)度及地位：全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。四個(gè)組成部分：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。連接五條河流：海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江。開(kāi)通的作用（意義和影響）：大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。（消極作用：但也給人民帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，加速了隋朝的滅亡。）2、科舉制（隋煬帝）▲▲▲創(chuàng)立（隋朝）：隋文帝開(kāi)始用考試的辦法選拔人才的制度；隋煬帝設(shè)的進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式創(chuàng)立。完善（唐朝）：唐太宗：增加考試科目,進(jìn)士科最為重要。武則天：首創(chuàng)殿試?？婆e制的積極影響：①科舉制的創(chuàng)立，是中國(guó)古代詵官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。②科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度，一直維持了1300多年。科舉制的消極影響：束縛了人們思想，忽視實(shí)用性學(xué)問(wèn)，也阻礙了我國(guó)科技的發(fā)展。三、隋朝的滅亡原因：隋煬帝的殘暴統(tǒng)治。時(shí)間:618年第2課從“貞觀(guān)之治”到“開(kāi)元盛世”一、唐朝的建立和統(tǒng)一（618年-907年）

618年,李淵建立唐朝，以長(zhǎng)安為都城，李淵就是唐高祖，并實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)二、唐太宗（李世民）與“貞觀(guān)之治”（1）主觀(guān)原因：他吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，因此，他勤于政事，虛心納諫，從善如流。（2）客觀(guān)措施：①任用賢能。唐太宗廣納賢才，有敢于直言的魏征；知人善任，房玄齡善于謀略，杜如晦敢于決斷，他們都是直觀(guān)時(shí)期著名的宰相。②政治方面。進(jìn)一步完善三省六部制：制定法律，減省刑罰;增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目:嚴(yán)格考杳各級(jí)官吏的政績(jī)。③經(jīng)濟(jì)方面。減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。⑷邊疆管理。唐太宗時(shí)期先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治。（唐朝設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府加強(qiáng)對(duì)西域的管理）（3）唐太宗的根本目的：是維護(hù)地主階級(jí)的利益，鞏固統(tǒng)治。（4）貞觀(guān)之治：唐太宗統(tǒng)治期間，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。（5）舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。一一唐太宗［君主好比是船，百姓好比是水；水能夠承載船行走，也能夠把船掀翻。］唐太宗親眼目睹隋朝的覆滅，認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大。體現(xiàn)了唐太宗重視君民關(guān)系的治國(guó)思想。三、女皇武則天1、我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。晚年稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周。武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。在科舉考試方面創(chuàng)立了殿試制度,親自面試考生，設(shè)人稱(chēng)她的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”。2、影響：社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，為后來(lái)“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。四、唐玄宗與“開(kāi)元盛世”（唐朝最鼎盛時(shí)期）（1）主要措施：穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能。（2）客觀(guān)措施：①任用賢能。任用賢相姚崇和宋璟，實(shí)施了一系列改革。②政治方面。整頓吏治，裁減冗員。（親自主持對(duì)縣令的考試）③經(jīng)濟(jì)方面。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制。④文化方面。注重文教，編修經(jīng)籍。知識(shí)補(bǔ)充：1、唐太宗、武則天、唐玄宗時(shí)期都出現(xiàn)了繁榮盛世局面，共同原因：國(guó)家統(tǒng)一安定，統(tǒng)治者勤于政事，重用人才，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視吏治等。2、啟示：政治清明穩(wěn)定，社會(huì)就會(huì)發(fā)展，否則社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭到破壞。3、統(tǒng)治者怎樣做才能使國(guó)家富強(qiáng)？要愛(ài)惜百姓、提倡節(jié)儉、注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、重用人才、保持社會(huì)安定等。、唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮：1、農(nóng)業(yè)：墾田面積擴(kuò)大，生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)，修建了很多水利工程。（唐朝出現(xiàn)曲轅犁和筒車(chē)（灌溉農(nóng)田））2、手工業(yè)：紡織業(yè)品種繁多，蜀錦冠于全國(guó)；陶瓷器生產(chǎn)水平很高，有越窯青瓷、邢窯白瓷、聞名中外的唐三彩。3、商業(yè)：長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。4、唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因：①?lài)?guó)家統(tǒng)一、安定；②統(tǒng)治者推行輕徭薄賦政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；③國(guó)內(nèi)各民族交往密切，互通有無(wú)；④政府采取開(kāi)放的對(duì)外政策，中外經(jīng)濟(jì)交往頻繁。二、民族交往：1、政策：唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策。2、唐太宗被各族首領(lǐng)尊稱(chēng)為“天可汗”。原因：唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，得到周邊各族的擁戴。3、唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。作用：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。4、自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。 唐太宗（過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆少數(shù)民族，我與他們不一樣，我對(duì)各民族一視同仁。）體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明的民族政策。因此各族尊稱(chēng)他為“天可汗”。三、唐朝的社會(huì)風(fēng)氣：開(kāi)放、昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上、兼容并蓄。四、文學(xué)藝術(shù)：唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。1、唐詩(shī)：①李白的詩(shī)詩(shī)歌頌祖國(guó)山河的壯美，充滿(mǎn)想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)?！对绨l(fā)白帝城》《望廬山瀑布》②杜甫的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱(chēng)，他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。③白居易的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂。2、唐詩(shī)興盛的原因：①唐朝時(shí)期詩(shī)歌作為科舉考試的內(nèi)容，促進(jìn)了唐詩(shī)的興盛；②唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，提供了基礎(chǔ)；③唐朝時(shí)期開(kāi)放的政策。3、書(shū)法：①顏真卿：特點(diǎn)：端正勁美，雄渾敦厚；《顏氏家廟碑》。②歐陽(yáng)詢(xún)：特點(diǎn)：方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁。4、繪畫(huà)：①閻立本：擅長(zhǎng)人物故事畫(huà)；特點(diǎn)：人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?；代表?《步輦圖》。②吳道子：落筆雄勁，風(fēng)格奔放；《送子天王圖》。5、唐朝時(shí)文化繁盛的原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛；政策開(kāi)明，各民族之間交往頻繁。第4課唐朝的中外文化交流唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策。1、遣唐使：①目的：為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。②影響：遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳入日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2、鑒真東渡：鑒真六次東渡，在日本傳播佛經(jīng)和唐朝文化（醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等）。作用：為中日文化交流作出了貢獻(xiàn)。3、玄奘西行：①貞觀(guān)初年（唐太宗）。②目的：玄奘前往天竺取經(jīng)。③曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。④口述成《大唐西域記》。價(jià)值：記載了他游歷過(guò)的00多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物和社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。4、鑒真和玄奘身上有哪些精神？對(duì)理想執(zhí)著，堅(jiān)持信念，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓，永不言棄的精神。無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。5、交流頻繁的原因（吸引世界各國(guó)來(lái)華的原因）：_▲▲▲\\72_A A、唐朝政權(quán)強(qiáng)大，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；B、唐代實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策；C、玄奘、鑒真等中外文化交流的使者也起到了重要作用。D、唐朝海陸交通發(fā)達(dá)。四、唐朝的對(duì)外政策：對(duì)外開(kāi)放和友好交往的政策。▲▲▲對(duì)我們今天的啟示：A.一個(gè)國(guó)家只有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化先進(jìn)才能對(duì)于國(guó)外產(chǎn)生輻射力和吸引力.B.一個(gè)國(guó)家只有對(duì)外開(kāi)放,積極交流才能有所得益,有所進(jìn)步.I第5課安史之亂與唐朝衰亡一、安史之亂1、原因：①唐玄宗后期追求享樂(lè)，任人唯親，導(dǎo)致朝政腐敗。②社會(huì)矛盾尖銳。③節(jié)度使勢(shì)力膨脹。2、時(shí)間、人物：755---763年，安祿山、史思明。3、影響：安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫。唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，中央權(quán)力衰微，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。（因此安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）二、黃巢起義（1、原因：唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重。人民賦役繁重，生活困苦，連年災(zāi)荒。）2、影響：黃巢起義，給唐朝統(tǒng)治以致命打擊。三、唐朝滅亡：907年，朱溫滅掉唐朝，建立后梁。四、五代十國(guó)的更迭與分立（907---960年）1、五代十國(guó)：北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，合稱(chēng)“五代”。南方9個(gè)政權(quán)和北方的北漢合稱(chēng)“十國(guó)”。2、實(shí)質(zhì)：五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。五代十國(guó)雖然是政權(quán)分立的時(shí)期，但統(tǒng)一始終是一個(gè)必然趨勢(shì)。第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化是遼宋夏金元時(shí)期時(shí)代特征。第6課北宋的政治1、北宋建立：陳橋兵變，960年，趙匡胤（宋太祖）建立北宋，定都開(kāi)封。（黃袍加身，杯酒釋兵權(quán)--為加強(qiáng)中央集權(quán)）。統(tǒng)一：宋太祖和后繼者依照“先南后北”的方針，結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面。（沒(méi)有完成全國(guó)的統(tǒng)一）2、宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：①加強(qiáng)兵權(quán)：首先解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊(duì)。還控制對(duì)軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)，經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng)，定期換防，使兵不識(shí)將，將不專(zhuān)兵。②在中央：采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)。③在地方：派文臣擔(dān)任州縣的長(zhǎng)官，三年一換。設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力。取消節(jié)度使收稅的權(quán)力。在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。影響：強(qiáng)化了中央集權(quán)，使皇權(quán)大大加強(qiáng)。3、重文輕武的政策：①原因：為防止唐末以來(lái)武將專(zhuān)橫跋扈的弊端重現(xiàn)。②表現(xiàn)：a、抑制武將，提升文官地位，文臣統(tǒng)兵。b、注重發(fā)展文教事業(yè)，改革發(fā)展科舉制度。（作用：在全國(guó)范圍內(nèi)營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。）③影響：A、扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。B、造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。C、（消極作用）宋朝重文輕武，導(dǎo)致國(guó)家軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱，政府行政效率下降，人民負(fù)擔(dān)加重。第7課遼、西夏與北宋的并立 第8課金與南宋的對(duì)峙宋朝的時(shí)代特點(diǎn)：政治上：多民族政權(quán)并存的時(shí)代經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)重心南移一、兩宋時(shí)期各族政權(quán)比較表：政權(quán)民族建立者都城建立時(shí)間滅亡北宋漢族趙匡胤東京（開(kāi)封）960年1127年（被金滅）南宋漢族趙構(gòu)臨安（杭州）1127年1276年（被元滅）遼契丹耶律阿保機(jī)上京臨潢府916年1125年（被金滅）西夏黨項(xiàng)元昊興慶（銀川）1038年1227年（被蒙古滅）金女真完顏阿骨打會(huì)寧1115年1234年（被蒙古滅）多民族政權(quán)并存的時(shí)代契丹族黨項(xiàng)族興起①隋唐：契丹族與漢讀經(jīng)湃、文比聯(lián)系密切；三唐末：北方漢人避亂，輩出長(zhǎng)城，前去先進(jìn)技術(shù)和生活方式；◎9世紀(jì)后期二已有安耕、治帙■紡聯(lián)，開(kāi)始建筑房屋、地邑。①生活在靛國(guó)西北地區(qū)，原廄羌族5?唐二集巾到甘肅東部■陜西牝部一帚，與中原文化的接觸斯多，社會(huì)生產(chǎn)有斫發(fā)展“建國(guó)世紀(jì)初、耶律阿保機(jī)上京臨潮府國(guó)號(hào)為遼（契丹）11世紀(jì)前期“元昊、興慶府,國(guó)號(hào)為曲宴鞏固措施發(fā)屣生產(chǎn)，創(chuàng)制文字，國(guó)力不斷招強(qiáng)（＞仿效唐宋制度，訂立官制?軍制和法律，鼓勵(lì)墾荒，發(fā)解經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)制文字。江和西夏興起并強(qiáng)大的其同點(diǎn);h都重祖學(xué)習(xí)中原文化，制定普項(xiàng)典章制度、并創(chuàng)制本民族文字;八重視農(nóng)耕，發(fā)解經(jīng)濟(jì)。1、遼宋的和戰(zhàn)——澶淵之盟：背景：宋真宗時(shí)，澶州之戰(zhàn)，寇準(zhǔn)力主真宗親征，宋軍擊退遼軍。 意義：積極：此后很長(zhǎng)時(shí)間，遼宋之間保持著和平局面；促進(jìn)了我國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)的貿(mào)易與開(kāi)發(fā)，有利于經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展；促進(jìn)了民族交融；消極：加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)。2、★如何評(píng)價(jià)澶淵之盟？（1）對(duì)北宋來(lái)說(shuō),澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約，歲幣給北宋人民帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān).（2）從整個(gè)中華民族的發(fā)展史來(lái)看，雙方結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間和平穩(wěn)定的局面，有利于經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于邊境地區(qū)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，有利于我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固。3、宋夏和議的作用：宋夏邊界貿(mào)易興旺。促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展，有利于民族交融。4、岳飛抗金：南宋初年，金軍南下，抗金名將岳飛收復(fù)建康，后在郾城大敗金軍，收復(fù)許多失地。宋高宗和秦檜害怕抗金力量壯大，威脅其統(tǒng)治，就令岳飛班師，并以“莫須有”罪名殺害了岳飛。5、如何評(píng)價(jià)岳飛？岳飛是抗金英雄，金在進(jìn)攻南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中燒殺搶掠，對(duì)北方經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的破壞。岳飛抗金保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，有利于南宋社會(huì)發(fā)展，符合廣大人民的利益，因此岳飛得到了人民的尊敬。6、中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的主流是什么？民族融合，友好往來(lái)，共同發(fā)展（“和”）7、兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)是什么？（民族政權(quán)并立，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和）第12課宋元時(shí)期的都市和文化一、繁華的都市生活★★★★.都市：北宋的開(kāi)封、南宋的臨安、元朝的大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。.都市生活(1)在北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺。(2)瓦子①背景：隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活豐富起來(lái)。②表現(xiàn)：開(kāi)封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，即“瓦子”。瓦子中圈出許多專(zhuān)供演出的圈子，稱(chēng)為“勾欄”。(3)雜劇：宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。形成于宋代，元朝統(tǒng)一后，元雜劇傳入南方。(4)節(jié)日：今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。一些節(jié)日習(xí)俗，如春節(jié)燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等節(jié)日習(xí)俗，流傳至今。二、宋詞.出現(xiàn)：詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，成為_(kāi)宋代主要的文學(xué)形式之一。.特點(diǎn)：每首詞依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，即詞牌，如《念奴嬌》《_滿(mǎn)江紅_》《蝶戀花》等。.代表1)蘇軾：北宋文學(xué)家，改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)。風(fēng)格：詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。2)李清照：兩宋之際的女詞人，風(fēng)格：詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。前期描寫(xiě)真摯的夫婦情感，后期反映戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫(xiě)深沉的憂(yōu)患情懷。3)辛棄疾：南宋人，風(fēng)格：詞風(fēng)豪放，具有報(bào)國(guó)情懷，詞境雄奇闊大，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。三、兀曲.組成：包括散曲、雜劇和南戲等。元曲把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。.名家1)關(guān)漢卿：元代最優(yōu)秀的戲劇家，代表作是悲劇《竇娥冤》。2)元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。補(bǔ)充、史學(xué)：北宋的司馬光是我國(guó)古代著名的史學(xué)家，他編寫(xiě)的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例敘事范圍司馬遷西漢《史記》紀(jì)傳體通史黃帝到漢武帝時(shí)期司馬光北宋《資治通鑒》編年體通史戰(zhàn)國(guó)到五代

2、藝術(shù)繪畫(huà):朝代代表人物代表著作特點(diǎn)（或內(nèi)容）宋朝張擇端《清明上河圖》描繪北宋東京卞河沿岸風(fēng)光和繁華景象元朝趙孟^《秋郊飲馬圖》他的作品被稱(chēng)為“神品”3、書(shū)法：宋元時(shí)期，盛行行書(shū)。宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。元代書(shū)法家是趙孟帆?釋疑解難.如何看待瓦子？（1）從起源（產(chǎn)生原因）上看，瓦子的產(chǎn)生，是宋代城市繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大的結(jié)果。（2）從內(nèi)容上看，瓦子既有物質(zhì)方面的又有精神生活方面的。（3）從趨勢(shì)上看，宋代市民文化生活的趨勢(shì)：一一商業(yè)化（以營(yíng)利為目的，有專(zhuān)門(mén)以此為生的藝人）、通俗化（內(nèi)容接近百姓生活）、大眾化（市民參與的普及性）。.宋元文化繁榮的原因。（1）高起點(diǎn)，是在隋唐文化基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展。（2）宋元時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)，為文化的發(fā)展提供了良好的條件。宋朝城市空前繁榮，航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍。元朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一，疆域空前遼闊，對(duì)外海陸交通空前發(fā)達(dá)，中外經(jīng)濟(jì)文化交流十分頻繁。第13課宋元時(shí)期的科技與中外交通1、造紙術(shù)造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針是我國(guó)古代的四大發(fā)明。宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明,指代針和火藥的廣泛使用,是這一時(shí)期科技的重大成就?！?、造紙術(shù)①西漢早期出現(xiàn)麻紙，是目前世界上已知的最早的紙。②東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成植物纖維紙（“蔡侯紙”）。③意義：造紙術(shù)的發(fā)明，為人類(lèi)提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書(shū)寫(xiě)材料，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。2、印刷術(shù)：①雕版印刷術(shù)：隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版刷術(shù)。②活字印刷術(shù)：北宋平民畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)（源活字）,后來(lái)又出現(xiàn)了木活字，到元代中期出現(xiàn)了銅活字印刷。③意義：印刷術(shù)的發(fā)明，加快了文化的傳播，有利于文化的普及，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。3、指南針①戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們利用天然磁石制成“司南”，這是最早的定向工具。②北宋時(shí)，人們開(kāi)始用人造磁鐵制成指南工具指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)。③意義：指南針應(yīng)用于航海，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。4、火藥①唐朝時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了火藥。②宋代，火藥開(kāi)始應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。元朝發(fā)明了火銃。注釋?zhuān)核卧獣r(shí)期頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)需要③意義：火藥的發(fā)明和西傳，改變了作戰(zhàn)方式，推動(dòng)了歐洲的社會(huì)變革。5、歷史意義(四大發(fā)明整體的意義)：我國(guó)古代的四大發(fā)明，代表了我國(guó)古代科技發(fā)展的最高7k平，對(duì)全人類(lèi)的文明與進(jìn)步產(chǎn)生了巨大影響，是我國(guó)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。三、發(fā)達(dá)的中外交通.發(fā)達(dá)原因：宋代由于航海技術(shù)進(jìn)步，南方的海上貿(mào)易頻繁，海路交通發(fā)達(dá)。元朝建立后，開(kāi)創(chuàng)了中外交通的新局面。.概況：a陸路：陸上絲綢之路在宋元時(shí)期成為通往西方的交通要道，宋代驛站發(fā)達(dá)，元代修建了覆蓋全國(guó)的陸路交通網(wǎng)，向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國(guó)家。b海路:(1)航線(xiàn)：宋代形成了多條航線(xiàn)，可通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等國(guó)家和地區(qū)，遠(yuǎn)至波斯灣及東非海岸。元朝時(shí)，海上交通范圍有更大拓展。(2)海外貿(mào)易：海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。中國(guó)與阿拉伯、波斯以及東非之間有大量商船定期往返。宋代時(shí)與中國(guó)貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)。.作用(1)陸路和海陸交通的暢通，使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)。(2)中國(guó)的創(chuàng)造發(fā)明傳入亞洲各國(guó)，對(duì)歐亞國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用。西方的藥物、天文歷法、數(shù)學(xué)等也傳到中國(guó)。?釋疑解難★★★★★1.中國(guó)古代四大發(fā)明在人類(lèi)文明史上有什么歷史意義?類(lèi)別朝代成就造紙術(shù)西漢早期世界上已知最早的紙東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)印刷術(shù)隋唐時(shí)期唐朝印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早約四百年。指南針戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制成“司南”，這是世界上最早的指南儀器。北宋制成了指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)；南宋指南針廣泛用于航海事業(yè)，還由阿拉伯人傳入歐洲。火藥火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的唐朝中期有火藥配方的記載唐朝末年火藥開(kāi)始用于軍事上宋元時(shí)期火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲印刷術(shù)、指南針、火藥，加上造紙術(shù)，是我國(guó)古代人民的“四大發(fā)明”。造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)，加快了文化的傳播；指南針的發(fā)明，促進(jìn)了航海事業(yè)和世界貿(mào)易的發(fā)展；火藥武器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。“四大發(fā)明”是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。第二單元明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展是明清時(shí)期時(shí)代特征。第14課明朝的統(tǒng)治一、明朝的建立1368年，朱元璋稱(chēng)帝，建立明朝，岸都應(yīng)天府（今南京）明成祖時(shí)遷都北京）：他就是明太祖。二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施"4.目的：為了鞏固統(tǒng)治，強(qiáng)化皇權(quán)。.措施（i）在地方：①取消行中書(shū)省，設(shè)立'三司”，使行省的權(quán)力分散。②分封諸子為王，駐守各地，監(jiān)控地方，鞏固皇室。（2）在中央：①?gòu)U除丞相制度和中書(shū)省，提升了吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部的職權(quán)，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。②將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，皇帝直接掌握軍事大權(quán)。3）“廠(chǎng)衛(wèi)”：為監(jiān)視官民，朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)，后來(lái)明成祖成立東廠(chǎng)，成為皇帝的耳目和爪牙。.特點(diǎn)：地方和中央的各個(gè)部門(mén)，既互不統(tǒng)屬，又互相牽制，各自直接向皇帝負(fù)責(zé)。.作用：使皇權(quán)高度集中，君主專(zhuān)制大為加強(qiáng)。三、科舉考試的變化.內(nèi)容：明朝提倡尊孔崇儒。規(guī)定考試的題目必須來(lái)自“四書(shū)”“五經(jīng)”；對(duì)題目的解釋?zhuān)仨毷且灾祆涞摹端臅?shū)集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得隨意發(fā)揮。.形式：明朝科舉對(duì)考試答卷的問(wèn)題格式、段落劃分，都有嚴(yán)格規(guī)定，被稱(chēng)為“八股文”。.危害：內(nèi)容空疏，形式呆板，脫離實(shí)際，禁錮思想，被錄取后成為皇帝旨意的順從者。四、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.農(nóng)業(yè)：明代引進(jìn)了原產(chǎn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵等。

.手工業(yè)：棉紡織業(yè)由南方推向北方，南北方涌現(xiàn)出一批棉紡織業(yè)基地。蘇州是明代的絲織業(yè)中心。景德鎮(zhèn)是全國(guó)的制瓷中心，所產(chǎn)的青花瓷器暢銷(xiāo)海內(nèi)外。.商業(yè)：商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)活躍。北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市，還出現(xiàn)了有名的商幫，如山西的晉商、安徽的徽商。第15課明朝的對(duì)外關(guān)系明代對(duì)外關(guān)系兩件大事：交往：鄭和下西洋沖突:戚繼光抗抗倭瞄一、明朝的對(duì)外開(kāi)放和交流：鄭和下西洋▲▲▲明代對(duì)外關(guān)系兩件大事：交往：鄭和下西洋沖突:戚繼光抗抗倭瞄(1)目的：A、提高明朝在國(guó)外的地位和威望(主要目的)。B、用中國(guó)的貨物去換取海外的奇珍。(西洋：明朝時(shí)期，把今天文萊以西的東南亞和印度洋沿岸地區(qū)叫做西洋)(2)條件：①明朝前期,社會(huì)安定.國(guó)力雄厚：②當(dāng)時(shí)的造船技術(shù)和航海技術(shù)先進(jìn),船上配備有航海圖和羅盤(pán)針。③明朝政府的支持：④鄭和本人的勇敢、不怕困難和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)能力等。(3)概況：時(shí)間：1405?1433年；次數(shù)：七次；經(jīng)過(guò)：鄭和的船隊(duì)從劉家港出發(fā)，航行于太平洋和印度洋的廣大海域之間，到達(dá)(3)概況：時(shí)間：1405?1433年；次數(shù)：七次；經(jīng)過(guò)：鄭和的船隊(duì)從劉家港出發(fā)，航行于太平洋和印度洋的廣大海域之間，到達(dá)亞韭三十多一帶。(泉州靈山圣墓內(nèi)的鄭和行香碑上，記載了鄭和第五次航行前來(lái)此處行香的史實(shí)。)(4)意義：這是世界航海史上碑上，記載了鄭和第五次航行前來(lái)此處行香的史實(shí)。)的壯舉,不僅增進(jìn)了中國(guó)與亞非國(guó)家和地區(qū)的相互了解和友好往來(lái)■而且開(kāi)創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通網(wǎng),為人類(lèi)的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。(5)特點(diǎn)：次數(shù)多，規(guī)模大，時(shí)間長(zhǎng)，人數(shù)多。和平友好。二、明朝的對(duì)外沖突：戚繼光抗倭▲▲▲.背景明朝中期，明朝國(guó)力減弱，海防松懈，倭寇與中國(guó)海盜、奸商等相互勾結(jié)，對(duì)中國(guó)沿海進(jìn)行武裝搶劫，中國(guó)沿海倭患嚴(yán)重。.概況：戚繼光率領(lǐng)，戚家軍”抗擊倭寇，在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，平定了浙東地區(qū)的倭患；隨后，戚繼光又平息福建、廣東地區(qū)的倭患，使東南沿海的倭患基本解除。.性質(zhì)：是反抗外來(lái)侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng).評(píng)價(jià)：平定了東南沿海地區(qū)的倭患，戚繼光領(lǐng)導(dǎo)的抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)反侵略的

戰(zhàn)爭(zhēng)，他是我國(guó)歷史上偉大的民族英雄和愛(ài)國(guó)主義者。.民族英雄戚繼光抗倭為什么能夠取得成功⑴正義之舉，符合人民的利益，得到人民的支持。(2)戚家軍訓(xùn)練有素，紀(jì)律嚴(yán)明，能征善戰(zhàn)。⑶戚家軍與其他愛(ài)國(guó)軍民聯(lián)合作戰(zhàn)。(4)戚繼光的軍事指揮才能。第16課明朝的科技、建筑與文學(xué)一、科技名著作者著作價(jià)值(影響和地位)李時(shí)珍《本草綱目》是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著,成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面總結(jié)，記述了中國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)。被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。徐霞客《徐霞客游記》是一則以日記體為主的地理著作，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作了詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上做出卓有價(jià)值的貢獻(xiàn)。二、明朝的著名建筑1、明長(zhǎng)城目的：為了防御北方蒙古貴族南擾.起止地點(diǎn)：東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)。作用：明代的長(zhǎng)成城規(guī)模最大，歷時(shí)最久，布局更合理，技術(shù)更先進(jìn)，設(shè)施更為完善，工程質(zhì)量更為堅(jiān)固。我們今天看到的長(zhǎng)成城主要是明長(zhǎng)城。長(zhǎng)城處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線(xiàn)上，在它附近的多民族聚集的地區(qū)，使長(zhǎng)城同時(shí)成為各民族交往的紐帶。比較(秦長(zhǎng)城：西起臨洮，東到遼東，一萬(wàn)多華里，秦長(zhǎng)城是為了防御匈奴進(jìn)攻修建的)意義：它已成為中華民族聰明智慧、堅(jiān)韌剛毅和凝聚力的精神象征。2、北京城明清兩朝的都城。明朝北京城有宮城、皇城，內(nèi)城和外城,宮城又稱(chēng)紫禁城,現(xiàn)在稱(chēng)為故宮，是世界上最宏大最輝煌的皇家建筑群。三、小說(shuō)和戲劇★★★★★1.小說(shuō)：明朝時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與市民文化結(jié)合起來(lái)。作品作者朝代內(nèi)容成就《三國(guó)演義》羅貫中元末明初描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治和軍事斗爭(zhēng)。我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)?！端疂G傳》施耐庵元末明初描寫(xiě)北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義。我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》吳承恩明朝中期根據(jù)民間流傳唐僧取經(jīng)故事創(chuàng)作。一部充滿(mǎn)浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)。2、湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家，代表作是《牡丹亭》。最著名的劇作家：湯顯祖，代表作《牡丹亭》，通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，有力地批判了吃人的封建禮教達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。注釋?zhuān)好髑逍≌f(shuō)興盛的原因：工商業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展，市民階層日益壯大，他們的生活和思想要求在文學(xué)中得到反映，在宋元時(shí)期說(shuō)話(huà)藝術(shù)等方面的基礎(chǔ)上發(fā)展。第17課明朝的滅亡滅亡原因：一、政治腐敗與社會(huì)動(dòng)蕩(滅亡根本原因).政治腐?。好鞔泻笃冢胃瘮??；实鄢撩韵順?lè)，疏于朝政?；适覂?nèi)部又鉤心斗角，紛爭(zhēng)不已，大臣結(jié)黨營(yíng)私，爭(zhēng)權(quán)奪利。.社會(huì)動(dòng)蕩：朝政的混亂，造成中央對(duì)社會(huì)的控制力下降，官吏貪贓枉法，對(duì)民眾百般盤(pán)剝。皇室、貴族等瘋狂兼并土地，致使大量農(nóng)民流離失所。二、李自成起義推翻明朝(滅亡直接原因).原因(1)根本原因：明朝末年，政治腐敗，國(guó)家財(cái)政危機(jī)深重，朝廷不斷加派賦稅，階級(jí)矛盾異常尖銳。(2)直接原因：陜西北部連年大旱，官府催征如故。.過(guò)程(1)李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍進(jìn)入中原后，提出“均田免賦”的口號(hào)。1643年，李自成率軍攻入西安，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大順。(2)1644年，攻進(jìn)北京城內(nèi)，末帝崇禎自縊。統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)276年的明王朝被農(nóng)民起義推翻。三、滿(mǎn)洲興起和清兵入關(guān)(滅亡外部原因)1.滿(mǎn)洲興起：(1)1616年，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，建立政權(quán)，國(guó)號(hào)大金，史稱(chēng)后金。1635年，皇太極改族名為滿(mǎn)洲；次年，改國(guó)號(hào)為清。.清軍入關(guān)：明朝滅亡后，明將吳三桂降清，引清兵入關(guān)，與清軍聯(lián)合夾擊李自成的軍隊(duì)。李自成在山海關(guān)交戰(zhàn)失利，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，最后失敗。(李自成起義失敗的直接原因)第^課^一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展.了解清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主要措施▲▲上一、收復(fù)臺(tái)灣和加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理（東南）▲▲▲1、明朝末期，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣。1662年（清朝），鄭成功打敗荷三二A蘭殖民者.收復(fù)臺(tái)灣。被荷蘭侵略者占據(jù)了38年的臺(tái)灣，重新回到祖國(guó)的懷抱。鄭成功是我國(guó)歷史上的民族英雄。1683年清軍攻入臺(tái)灣，臺(tái)灣歸入清朝的版圖2、1684年（康熙時(shí)）設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，1885年臺(tái)灣正式建省，成為中國(guó)的一個(gè)行省。3、結(jié)合史實(shí)說(shuō)明臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。①三國(guó)時(shí)，孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣和內(nèi)地的聯(lián)系。②隋唐時(shí)，稱(chēng)臺(tái)灣為流求，臺(tái)灣和內(nèi)地的聯(lián)系得到了進(jìn)一步的發(fā)展。③元朝時(shí)，政府設(shè)澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖。④清朝時(shí),1662年鄭成功趕走荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。1683年清政府進(jìn)入臺(tái)灣，1684年設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。1885年臺(tái)灣正式建省，成為中國(guó)的一個(gè)行省。二、對(duì)西藏地區(qū)的管轄（西南）▲▲▲1、確立冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪制度。清初，順治帝接見(jiàn)五世達(dá)賴(lài)，賜予“達(dá)賴(lài)飛，A喇嘛”的封號(hào);后來(lái)，康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號(hào)，此后，歷代達(dá)賴(lài)和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封；2、雍正帝時(shí)（1727年）開(kāi)始設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府常駐西藏，同達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏，加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄；3、1793年，清朝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，標(biāo)志著中央政權(quán)對(duì)西藏地方行使主權(quán)達(dá)到制度化、法律化的程度。（金瓶掣簽見(jiàn)課本解釋?zhuān)?、請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明“西藏自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”。①唐朝：與吐蕃是友好關(guān)系接受唐朝的冊(cè)封。文成公主嫁給松贊干布，金城公主嫁給尺帶珠丹。②元朝：西藏正式成為我國(guó)一部分,設(shè)宣政院管理西藏。③清朝：冊(cè)封達(dá)賴(lài)、班禪，設(shè)駐藏大臣，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管理。三.對(duì)新疆地區(qū)的管轄（西北）▲▲▲1、康熙三次率軍親征，平定了蒙古貴族噶爾丹叛亂，穩(wěn)定了西北部邊三二!疆地區(qū)。2、乾隆帝平定回部大小和卓兄弟的叛亂。（維吾爾族居住在新疆天山南路，信仰伊斯蘭教，清朝稱(chēng)之為回部。）3、設(shè)置伊犁將軍,（管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)），駐軍設(shè)哨，加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄。

4、請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明“新疆自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”。①西漢：漢武帝派張騫兩通西域，使得此后新疆地區(qū)與內(nèi)地往來(lái)日益密切；前60年西漢設(shè)西域都護(hù)，這是西域正式歸屬中央政權(quán)的開(kāi)始。②唐朝：唐太宗先后擊敗東、西突厥設(shè)安西都護(hù)府:武則天設(shè)北庭都護(hù)府管理西域地區(qū)。③清朝：康熙三次率軍親征，平定了蒙古貴族噶爾丹叛亂;乾隆帝平定回部貴族大小和卓的叛亂:設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。歸納清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主要措施和方法：①抗擊外來(lái)侵略：鄭成功打敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣。②鎮(zhèn)壓分裂勢(shì)力:乾隆帝平定大小和卓兄弟的叛亂。③南盲南海在就國(guó)尊三#卑用拳一加強(qiáng)行政管理力度:如設(shè)伊犁將軍、駐藏大臣，設(shè)臺(tái)灣府。⑷南盲南海在就國(guó)尊三#卑用拳一四、清朝的疆域(如右圖)第19課清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展.原因：順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推行墾荒政策，使農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)并