巧言妙諫“三”字經(jīng)淺析《鄒忌諷齊王納諫》的六個(gè)“三”

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《鄒忌諷齊王納諫》運(yùn)用簡(jiǎn)單精練、簡(jiǎn)樸曉暢的文筆刻繪了一個(gè)足智多謀、嫻于辭令、憂君愛國(guó)的謀臣策士鄒忌的形象。不管是鄒忌的發(fā)問思考、類比聯(lián)想，還是妻妾客人的察言觀色、隨機(jī)應(yīng)答，也不管是齊王的懸賞納諫，還是詔令下達(dá)后的進(jìn)諫效果，這些描寫、討論都別具匠心地運(yùn)用了“三疊法〞，使文章的整體結(jié)構(gòu)浮現(xiàn)出一種勻整對(duì)稱、渾然一體的圓滿雋美。抓住“三〞字作文章，可以提綱挈領(lǐng)，輕而易舉地理解文章的人物形象和思想主旨，下面分述如下。

“三問〞“三答〞見性情

文章開篇描述鄒忌和徐公比美的家庭瑣事，鄒忌對(duì)自己的“八尺有余，形貌昳麗〞心存疑慮，便想通過他人的眼光和評(píng)判來了解或確證自己和徐公畢竟誰美。文章寫了他一連兩天對(duì)妻、妾、客人的發(fā)問。對(duì)妻：“我孰與城北徐公美？〞對(duì)妾：“吾孰與徐公美？〞對(duì)客：“吾與徐公孰美？〞“三問〞內(nèi)容一樣，都是詢問對(duì)方我與徐公相比誰更美，可是細(xì)細(xì)體會(huì)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)問的對(duì)象、心境、時(shí)間不一樣，問話里所包含的感情色調(diào)、口吻語氣也就有所不同。對(duì)妻子的發(fā)問是在“朝服衣冠，窺鏡自視〞之后，頗有幾分自光輝照人、自鳴得意的意味，問話脫口而出，喜形于色，對(duì)妻子充滿了親昵無間的感情；對(duì)妾的發(fā)問是在“忌不自信〞，稍作思考之后發(fā)出的，有一種求實(shí)求真，反復(fù)印證的意味，口吻和感情是嚴(yán)肅莊重的；對(duì)客的發(fā)問是在時(shí)間經(jīng)過了一天，客人來了之后，鄒忌與客人閑聊漫不經(jīng)心的發(fā)問，語氣對(duì)比平淡隨便。一而再，再而三地發(fā)問，勾畫出鄒忌對(duì)自己的漂亮形象由自信得意到將信將疑再到不太自信的微妙的心態(tài)變化過程。細(xì)膩逼真，活靈活現(xiàn)。妻、妾、客三人身份不同，回復(fù)同樣一個(gè)問題內(nèi)容基本一致，都認(rèn)為鄒忌美于徐公，但是語氣、口吻和感情色調(diào)卻不一樣。妻的回復(fù)用了反問句兼慨嘆句，而且還有“君美甚〞的強(qiáng)調(diào)，這是發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈稱贊，她為夫君的漂亮絕倫而高傲驕傲，其愛戀之心、得意之態(tài)宛然可睹；妾的回復(fù)和妻相比少了一句“君美甚〞，簡(jiǎn)單重復(fù)一句“徐公何能及君也〞，有一點(diǎn)言不由衷，出于敬畏丈夫而不得不說，提防小心，不太自然；客的回復(fù)是陣述語氣，似乎客觀如實(shí)的評(píng)價(jià)，不帶感情色調(diào)，其實(shí)，越是冷靜客觀，越能看出客人有求于人，阿諛奉承之意，真可謂老謀深算而不動(dòng)聲色。三個(gè)人由于身份不同，心態(tài)不同，目的各異，形之于外的答話措辭、句式、語氣、口吻、感情色調(diào)也各不一樣，這種因人而異，因時(shí)而別，因勢(shì)而造的聲態(tài)口吻微妙地凸現(xiàn)了人物的性情神態(tài)，活畫出情趣各異的人物形象，真要為《戰(zhàn)國(guó)策》的寫情摹態(tài)的藝術(shù)拍案叫絕??！

“三思〞“三比〞見聰慧

妻、妾、客人的異口同聲的稱贊、歌頌并沒有讓鄒忌自鳴得意，忘乎所以，相反，等到“明日〞，徐公來，鄒忌一再觀測(cè)比較，思考分析，才明白自己的境遇和問題的答案，文章寫了鄒忌的“三思〞：一是“孰視之，自以為不如〞，二是“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚〞，前面兩次反思均以細(xì)心地觀測(cè)，認(rèn)真地對(duì)比為事實(shí)基礎(chǔ)，得出“自愧不如〞而且“弗如遠(yuǎn)甚〞的結(jié)論。第三次是“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’〞鄒忌輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠，他在思考，我和徐公畢竟誰更美，妻、妾、客人為什么都認(rèn)為我比徐公美？他們說的是真話嗎？為何答案驚人的相像？……經(jīng)過一番艱苦而深刻的思考，他終究明白，妻、妾、客人認(rèn)為他比徐公美的真實(shí)原因：妻偏愛他，妾敬畏他，客有求于他。他們可是各懷計(jì)劃而異口同聲啊。其實(shí)，鄒忌遠(yuǎn)不如徐公美，這是不爭(zhēng)的客觀事實(shí)。他受騙了！妻、妾、客出于各自的感情和心思都蒙騙了他。鄒忌經(jīng)過一而再，再而三的思考，才終究發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。這“三思〞的描寫從行為情態(tài)到語言心理，充分表現(xiàn)出鄒忌遇美不驚，頭腦冷靜，求真務(wù)實(shí)，重視反思的良好品質(zhì)。他不僅形貌漂亮，他還有一顆力排眾議，獨(dú)立思考的漂亮頭腦，他的深思孰慮，他的觀測(cè)感悟充分表現(xiàn)出他的聰慧和深刻。

假如說比美“三思〞還是從日常生活家庭瑣事的角度來刻繪鄒忌的睿智和深刻的話，那么，入朝進(jìn)諫，三次類比聯(lián)想，則是從忠君愛國(guó)的家國(guó)大事的角度來凸現(xiàn)鄒忌的聰慧才華和優(yōu)良品質(zhì)。課文描寫了“三比〞。（鄒忌）曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。〞鄒忌由此及彼，由近及遠(yuǎn)，從“閨房小事〞到“國(guó)家大事〞，奇妙聯(lián)想，有機(jī)聯(lián)系，類比推理，得出“王之蔽甚矣〞的結(jié)論。從“臣之妻私臣〞想到齊王的“宮婦左右莫不私王〞，從“臣之妾畏臣〞聯(lián)想到“朝廷之臣莫不畏王〞，從“臣之客欲有求于臣〞聯(lián)想到“四境之內(nèi)莫不有求于王〞，三次類比聯(lián)想，說明齊王遇到的狀況和自己的境遇十分相像，最終有力地推出“王之蔽甚矣〞的結(jié)論。這種迂迥曲折、委婉含蓄而又情趣別致的說理方式當(dāng)然簡(jiǎn)單為齊王所接受，說得齊王心花怒放，大呼叫“善〞。這“三比〞的描述不但凸現(xiàn)了鄒忌的巧比妙喻，聯(lián)想推理的過人聰慧，也表達(dá)了他深謀遠(yuǎn)慮，忠君愛國(guó)的良好品性，真可謂“一箭雙雕〞，恰到好處！

“三賞〞“三諫〞見胸懷

《鄒忌諷齊王納諫》除了刻繪主人公鄒忌這個(gè)形象之外，還通過“三賞〞“三諫〞的情節(jié)展開刻畫了貴為君王的齊王難能難得的品格——虛懷若谷，從諫如流，坦誠(chéng)大度，治國(guó)有方。齊王聽取鄒忌的進(jìn)諫，不是簡(jiǎn)單地停留在口頭上，而是礪精圖治，真抓實(shí)干，立馬采取擴(kuò)開言路，修明政治的實(shí)際措施。課文寫了齊王下令“三賞〞：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。〞懸賞納諫，不懼“面刺〞、“謗譏〞而廣開言路，顯示了齊王的寬宏大量和治國(guó)心徹。面刺，當(dāng)面指責(zé)，直言不諱，一針見血；謗譏于市朝，在公眾場(chǎng)合，朝堂或集市，公開討論批評(píng)君王的過錯(cuò)得失。這樣不顧君王的威嚴(yán)體面，這樣無所顧忌的品頭論足，這樣猛烈過火的指責(zé)朝政，齊王不是雷霆大怒，論罪問斬，而是當(dāng)眾獎(jiǎng)賞，善納雅言，頗有君臨天下、胸懷大海、心比天寬的氣魄雅量。比較紂王荒淫殘暴，把直言進(jìn)諫的比干剖腹挖心，昏庸愚昧的楚王把忠貞耿直的屈原貶官流放，我們不能不驚贊齊王的海闊天空的胸懷氣度和治國(guó)有為的眼光氣魄。

假如說“三賞〞是直接表達(dá)齊王的胸懷氣魄的話，那么“三諫〞的描寫就是間接表現(xiàn)齊王的氣度品格。緊隨“三賞〞之后，文章又寫了“三諫〞（三種進(jìn)諫的狀況及結(jié)果）。“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者〞。懸賞納諫的詔令剛剛下達(dá)，朝廷內(nèi)外，王公大臣，爭(zhēng)先恐后，進(jìn)諫君王，表現(xiàn)一種竭盡忠智，為國(guó)分憂的熱心；幾個(gè)月之后，進(jìn)諫人數(shù)銳減，只是斷斷續(xù)續(xù)偶爾有人進(jìn)諫，說明政治清明，國(guó)泰民安，齊王把國(guó)家治理得井然有序；一年之后，人們即便想再說什么，也覺得沒有什么值得批評(píng)、指責(zé)的了。可見，齊王廣納雅言，致力國(guó)政，已經(jīng)把國(guó)家治理得幾近完