七年級語文下冊第二單元9列子一則教案蘇教版

《列子一則》◆教材剖析《伯牙善鼓琴》是文言文。本文不足一百五十個字，敘述了一個千古流傳的高峰流水遇知己的故事，故事的主人公俞伯牙與鐘子期的誠摯友情令人感人。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體，本課依據(jù)文本的特色，在教課中堅持自學(xué)為主，要點(diǎn)指導(dǎo)朗誦，加強(qiáng)感悟、著重累積的策略，采納情形引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，率領(lǐng)學(xué)生去讀，去思慮，去汲取，力爭讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)文言文的樂趣。◆教課過程【知識與能力目標(biāo)】領(lǐng)悟伯牙與子期的故事啟示。【過程與方法目標(biāo)】經(jīng)過剖析，感悟文言文的美。【感情態(tài)度價值觀目標(biāo)】指引學(xué)生重視珍惜友情。◆教課重難點(diǎn)【教課要點(diǎn)】掌握簡短生動的表達(dá)技巧。【教課難點(diǎn)】能夠從故事中收到啟迪。◆課前準(zhǔn)備利用工具書，理解字詞；試試翻譯古文；認(rèn)識有關(guān)故事。教課過程1一、創(chuàng)建情形，導(dǎo)入新課：播放歌曲《朋友》，開啟話題，引入新課。我們每一個人的生活中都離不開朋友，我們和朋友之間的故事點(diǎn)滴都成為我們相互美好的回想，有這樣兩個人，他們之間的友情被世人稱道，今日讓我們一同走進(jìn)他們的友情。二、資料鏈接有關(guān)資料。列子，名御寇，相傳鄭國人，思想家和語言文學(xué)家。是戰(zhàn)國時初期道家代表人物之一。思想上崇尚空中樓閣，生前被稱作“有道之士”，是中國道家和哲學(xué)史上的有名人物?！读凶印肥橇凶?、列子弟子以及列子后學(xué)著作的匯編。全書基本上則以寓言形式來表達(dá)精微的真理。這些神話、寓言故事和真理散文，篇篇閃耀著智慧的光輝。知人物。俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國時代楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上醫(yī)生，且精曉琴藝。鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北漢陽）人。是一名樵夫。三、整體感知注意字詞。伯牙善鼓琴鼓，名詞活用為動詞，彈奏。志在登高峰志，想。峨峨兮若泰山峨峨，形容詞活用為名詞，山高聳的樣子。洋洋兮若江河水流寬廣的樣子。伯牙所念念，想。鐘子期必得之得，懂得，知道。伯牙游于泰山之陰陰，山的北面熟讀課文，初步理解文意。試試敘述故事粗心。四、合作研究師生合作解說文意。伯牙善于撫琴，鐘子期善于聆聽。伯牙撫琴，內(nèi)心想著高峰。鐘子期說：“好??！山高的樣子像泰山！”內(nèi)心想著流水，鐘子期說：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)悟。伯牙在泰山的北面旅行，忽然碰到暴雨，在巖石邊停下；內(nèi)心傷感，于是取過琴而彈了起來。起初是綿延大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情味。伯牙放下琴嘆息地說：“好啊，好??！你聽琴時所想到的，就像我撫琴時所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”2文章中的兩個主人公各有什么特色？用文章中的詞語往返答。伯牙：善鼓琴鐘子期：善聽伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？詳細(xì)表此刻哪里？伯牙善鼓：志在登高峰；志在流水；初為霖雨之操，更造崩山之音。鐘子期善聽：峨峨兮若泰山；洋洋兮若泰山；曲每奏，鐘子期輒窮其趣。從文中哪些地方能夠看出鐘子期可謂伯牙的“知己”？談?wù)勀銓χ旱睦斫?。伯牙所念，鐘子期必得之。子之聽夫！志想象猶吾心也。本文所包含的道理？知己難得，知己難求。文章中演化出來的成語是什么？今日用這個成語比喻什么？高峰流水；多比喻知己或知己，也比喻樂曲文雅精妙。五、溝通互動同桌互相背誦并給于評論?？偨Y(jié)難記易錯的詞句做好標(biāo)志。翻譯以下句子，談?wù)勗渑c譯句有何不一樣。善哉，善哉！子之聽夫！（倒裝）（伯牙）乃援琴而鼓之。（省略）六、拓展延長憶昔昨年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知己人。但見一抔（póu）土，慘淡傷我心！悲傷悲傷復(fù)悲傷，不忍淚珠紛。來歡去何必，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。ㄟ@是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）善鼓琴的伯牙，名滿天下的伯牙，竟然此后絕弦，假如你就是伯牙，你見著這絕弦，會對子期說什么？（把你最想說的話寫下來）七、講堂小結(jié)鐘子期能夠從伯牙的音樂之中，感知他的情意，他們相互精通樂律