子路曾皙冉有公西華侍坐2

子路曾皙冉有公西華侍坐演示文稿現(xiàn)在是1頁\一共有19頁\編輯于星期六子路曾皙冉有公西華侍坐現(xiàn)在是2頁\一共有19頁\編輯于星期六子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙稱名現(xiàn)在是3頁\一共有19頁\編輯于星期六

“陪長者閑坐”，這樣的語境就容易使氣氛和諧融洽，師生平等、輕松自由，弟子們能各抒己見。現(xiàn)在是4頁\一共有19頁\編輯于星期六課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會其性格?，F(xiàn)在是5頁\一共有19頁\編輯于星期六治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強國現(xiàn)在是6頁\一共有19頁\編輯于星期六子路孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大，只比孔子小九歲，平時與孔子也比較接近，所以說話較少拘謹；但孔子話音剛落，子路便在沒有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。有抱負，自信，卻失之魯莽、輕率?，F(xiàn)在是7頁\一共有19頁\編輯于星期六治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹慎小心,謙虛退讓志：性格：側(cè)重富民現(xiàn)在是8頁\一共有19頁\編輯于星期六冉有在孔子指名發(fā)問后才開口。子路剛說自己可以治理一個中等國家，冉有則說他只能治理一個小國。先說“方六七十”，又說“如五六十”，說明他對自己能力的估計十分謹慎。他還認為，三年之后，他所能取得的政績僅限于“足民”一點，至于禮樂教化，則不是自己力所能及的事?？梢?，冉有既想有所作為，又不愿對自己估計過高。謹慎小心,謙虛退讓現(xiàn)在是9頁\一共有19頁\編輯于星期六能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。志：性格：側(cè)重以禮治邦現(xiàn)在是10頁\一共有19頁\編輯于星期六

公西華也是在孔子點名指問后才述志。有志于禮樂教化的事，但因冉有剛剛說到“如其禮樂，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說“非曰能之，愿學焉”，然后委婉地說出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個“小”字，給人感覺是他只想做個贊禮和司儀的小官，實際上，最低一級的“相”的地位也不低。從他簡短的言辭中，尤其是兩個“愿”字，一個“學”字，一個“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點。謙恭有禮，嫻于辭令。現(xiàn)在是11頁\一共有19頁\編輯于星期六子路:側(cè)重強國冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè).都是參加政治.志向雖各有側(cè)重,現(xiàn)在是12頁\一共有19頁\編輯于星期六暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌回來。曾皙（點）灑脫高雅從容淡定志：性格：春游圖現(xiàn)在是13頁\一共有19頁\編輯于星期六曾皙既不講從政，即治理國家；也不講出使會盟，而是刻畫一個發(fā)生在祭壇的場景。從富有詩意的情景描寫中，曲折地表達出自己的理想。對此，我們既可理解為政治上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見仁，智者見智的思索余地。灑脫高雅從容淡定現(xiàn)在是14頁\一共有19頁\編輯于星期六孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點）（求）（赤）哂與贊惜禮？現(xiàn)在是15頁\一共有19頁\編輯于星期六¤為何“哂”子路？贊賞坦率發(fā)言,委婉批評非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

——《論語·顏淵》現(xiàn)在是16頁\一共有19頁\編輯于星期六¤為何“與”點？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國現(xiàn)在是17頁\一共有19頁\編輯于星期六問志——

師長風范言志——

各展抱負

評志——

借評傳志現(xiàn)在是18頁\一共有19頁\編輯于星期六孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏煜麓髞y，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從