云南省開遠市市級名校2023年初三第二次模擬考試卷語文試題含解析

云南省開遠市市級名校2023年初三第二次模擬考試卷語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關于名著的表述，不正確的一項是（）A．《三國演義》中曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人尊為“武圣”的是關羽。B．《簡·愛》中的女主人公富有激情和反抗精神，有著對更高精神境界的追求。C．《老人與?！分械男∧泻簭睦先四抢飳W到了捕魚的本領和自尊自強的精神。D．《草房子》中細馬經歷家境敗落，在被迫輟學后，隨父親遠走放鴨。2．下列對名著有關內容的表述不正確的一項是（）A．《西游記》第七十二回，唐僧不顧悟空勸阻，自去化齋。路遇盤絲洞蜘蛛精。蜘蛛精將唐僧捉去獻給洞主，悟空得到紫云山千花洞毗藍婆的指引，最終打死了蜘蛛精。B．范愛農是魯迅留學日本橫濱時認識的同鄉(xiāng),一開始魯迅討厭范愛農，之后熟悉了彼此，成了朋友，魯迅同情他的遭遇，敬仰他的愛國情懷。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中,患傷寒癥病愈后的保爾來到瓦莉婭墓前悼念革命戰(zhàn)友,墓前默念的那段“人最寶貴的是生命”的名言成了保爾的人生準則，同時也揭示了全書的主旨。D．在小人國里，格列佛看到這里的黨派之爭是以鞋跟高低來劃分陣營的；在慧骃國，格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。3．下列文學常識、文化常識表述正確的一項是（

）A．詩歌往往意象鮮明，《我愛這土地》用豐富的意象抒發(fā)對土地執(zhí)著的愛，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅無畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來警戒自己或稱述功德，如《愛蓮說》。C．“孟夏草木長”中的“孟夏”比“仲夏農務急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對聯(lián)“盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。4．下列句子中標點符號使用正確的一項是：A．4月12日，沼山鎮(zhèn)楊井小學留守兒童迎來了鄂州職業(yè)大學中職學院的“愛心媽媽”志愿團隊。B．通過《國家安全》主題教育課，師生進一步增強了自覺維護國家安全的責任感和使命感：國家安全，人人有責！C．會上老師對防溺水“六不準”，及溺水自救自護、心肺復蘇、人工呼吸……等知識作了重點宣講。D．保育老師從孩子年齡特點和生活環(huán)節(jié)為切入點，如：我會排隊、如何保護牙齒？怎樣預防感冒？如何正確洗手？及驅蚊防蚊的方法等方面，組織了一堂特別的教學活動。5．名句默寫。____________，則無敗事。(《老子》）____________，切問而近思，仁在其中矣。（《論語》）九曲黃河萬里沙，________________（劉禹錫《浪淘沙》）人生自古誰無死，______________。（文天祥《過零丁洋》)馬作的盧飛快，_________________。（__________）《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）散入珠簾濕羅幕，_______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》最愛湖東行不足，_____________________。（白居易《錢塘湖春行》）李白《行路難》以“___________________，_____________________”比喻人生道路所遭遇的艱難險阻，表現(xiàn)出無端無盡的惆悵和迷茫。6．名著閱讀。（任選一題作答）中國古典文學研究家周汝昌曾將《水滸傳》的精神宗旨歸結為一個“義”字，將《西游記》的精神宗旨歸結為一個“誠”字。請你從下面的人物中任選一個，結合書中的一個具體情節(jié)，談談該名著中的“義”或“誠”。①魯智深②宋江③孫悟空④唐僧請在橫線上填寫出相應的人物。①他先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。這是平生的真才實學，非同小可。②屋中的燈還亮著呢。一見這個燈亮，他猛的木在那里。立了好久，他決定進去見她；告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲蓄；從此一刀兩斷——這自然不便明說，她總會明白的。③早晨，住在一門里的進來了。她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應該空等著。于是給父親換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……④出得門來，高叫道：“是什么人，在我這里吆喝！”行者近前笑道：“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我?guī)煾浮Ｎ业购靡怦W著你，你就弄風兒把我?guī)煾笖z將來?！倍?、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩選文，回答下列小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！泵祥T，即龍門之上口也。實為河之巨阸①，兼孟門津之名矣。此石經始禹②鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言：水非石鑿，而能入石，信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來遙觀者常若霧露沾人窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪赑怒③，鼓若山騰，浚波頹迭，迄于下口。方知《慎子》④，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也?！ü?jié)選自酈道元《水經注·河水四》）①巨阸（è）：巨險。阸：險阻重地。②禹：大禹，傳說中夏朝的第一代君主。③赑（bì）怒：形容氣勢壯大。④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。1．解釋下面加點詞的意思。略無闕處（______）（2）良多趣味（______）素氣云?。╛_____）（4）非駟馬之追也（______）2．把下面句子譯成現(xiàn)代漢語?？展葌黜?，哀轉久絕。水非石鑿，而能入石。3．用“／”為文中畫線的句子斷句。往來遙觀者常若霧露沾人窺深悸魄。4．（乙）文與（甲）文“雖乘奔御風，不以疾也”有異曲同工之妙的是哪一句？5．請概括（甲）文長江的夏水與（乙）文黃河的孟門之水特點的異同，并找出兩者在描寫方法的運用上有什么相同之處。8．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（丙）通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項中各有兩組詞語。每組詞語中加點字的意思都相同的一組是A．罔不因勢/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百廢俱興D．矯首昂視/矯正錯誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對文中三處畫線語句理解正確的一項是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠能在一寸長的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來，核舟上雕刻五個人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說明王叔遠擅長雕刻的事物很多。3．中國民間藝人技藝高超精湛。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說一說王叔遠，黃履莊、樂工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧。……作木狗，置門側，卷臥如常，唯人入戶，觸機②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽?！髦婢闳绱耍荒芟ぽd。（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機：機關。（鏈接材料二）一樂工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對酌于中,壺觴①饾釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運舵,皆有機能動.置之水中,能隨風而行,略無欹側③。一舟必需白金一兩,好事者競趨焉。（節(jié)選自《刻木巧匠》）注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設的食品。③欹(qī)：斜9．閱讀下文，完成下列小題。艾子有孫，年十許，慵劣不學，每加榎楚①而不悛②。其子僅有是兒，恒恐兒之不勝杖而死也，責必涕泣以請。艾子怒曰:“吾為若教子不善邪？”杖之愈峻。其子無如之何。一旦，雪作，孫摶③雪而嬉，艾子見之，褫④其衣，使跪雪中，寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰:“汝兒有罪，應受此罰，汝何與焉？”其子泣曰:“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。”艾子笑而釋之。①榎（jiǎ）楚：灌木的名字，古代常用來做為刑具，這里指用木條或棍棒抽打。②悛（quān），悔改。③摶:同“團”，把散碎的東西捏聚成團。④褫（chǐ）：剝奪。1．解釋下列字詞。恒恐兒之不勝杖而死也勝：（______）使跪雪中使：（______）2．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）吾為若教子不善邪？A．我替你教訓兒子不好嗎？B．我因為你而教訓兒子不好嗎？C．我替你教訓兒子的不好！D．我因為你而教訓兒子的不好！3．在教育孫子一事中，面對兒子的言行，艾子的神情經歷了如下變化過程：“______”——“______”——笑10．我的空中樓閣李樂薇①山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。我的小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上。②世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是。小屋的出現(xiàn)，點破了山的寂寞，增加了風景的內容。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。③小屋點綴了山，什么來點綴小屋呢？那是樹！山上有一片純綠色的無花樹；花是美麗的，樹的美麗也不遜于花。小屋后面有一棵高過屋頂?shù)拇髽?，細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。這棵樹使小屋給予人另一種印象，使小屋顯得含蓄而有風度。④換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面，這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻；一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質上，它是一幢房屋；形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！⑤小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道。和“領土”相對的是“領空”，論“領空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人說的游目騁懷。這個無限的“領空”，是我開放性的院子。⑥有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?？諝庠谏缴咸貏e清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香?、咝∥莸墓饩€是明亮的，因為屋雖小，窗很多。例外的只有破曉或入暮，那時山上只有一片微光，一片柔靜，一片寧謐。小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像群山后退了一些。山是不動的，那是光線加強了，是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏，那就是夜晚來臨了。⑧山上的環(huán)境是獨立的，安靜的。身在小屋享受著人間的清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢。出入的環(huán)境要道，是一條類似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行車，然而便于我行走。我出外，小屋是我快樂的起點；我歸來，小屋是我幸福的終點。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地后退；歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚作空中走廊?、嵛野岩磺袘玫臇|西當作藝術，我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦朧的。每個夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣！⑩這座空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。1．結合全文，說說“空中樓閣”有哪些特點。2．第⑤段寫“小屋之小”，說“房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園大道”，這樣寫有什么作用？3．第②段畫線句子生動形象，富有表現(xiàn)力。請作簡要評析。山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調。4．文中第⑧段寫道：“往返于快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢？”這句話意蘊深厚，談談你的理解。11．閱讀熊丙奇的《有必要恢復古文敬語嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會說'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日報》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語，并同時號召大家學習和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學申請時，能自然地用到“尊上”這類用語，這當然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個人口頭使用或與書面表達割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺。我不認為，把“您”改為“尊上”，就會讓人覺得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過來的。④我并不否認，有人習慣用一些古文敬語，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質吻合，否則很可能被他人誤會，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質意義。一個人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實際行動中。⑤相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止。多年來，我國不少城市、學校，都在對市民、學生進行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費糧食，不插隊、不高聲喧嘩等，但多年教育的結果，并不理想。而這些要求其實就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民，這是學校教育、家庭教育、社會教育共同的使命，也是我國必須堅持的教育價值理念。應以此為出發(fā)點來思考、設計教育內容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開頭從《人民日報》的官方微博寫起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者為什么認為沒必要恢復古代敬語？3．閱讀下面的材料，回答問題。2015年3月4日，全國政協(xié)委員、著名導演馮小剛與張國立一起，提出了一個恢復部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過恢復一部分具有中國傳統(tǒng)文化意蘊的繁體字，來傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說“親愛”這兩個繁體字，一個親，一個見，組成了親，愛呢，在現(xiàn)在的簡體字里，是沒有心的。這個其實是很有意蘊的，所謂的親要相見，愛要有心。但現(xiàn)在我們的簡體字變成了親不見，愛無心?！蹦阃怦T小剛的提案嗎？請結合本文內容和鏈接材料談談你的看法。三、應用12．關注“節(jié)日”就是關注文化，請完成綜合性學習任務。⑴節(jié)日含情思。中國的傳統(tǒng)節(jié)日內容豐富，活動形式多彩多姿，它儼然已經成為中國文化的一個組成部分。蘇軾在《水調歌頭》借助中秋明月發(fā)出了“_________，______”的美好祝愿。辛棄疾在《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中道出了為實現(xiàn)理想的堅強意志的詩句是“斫去桂婆娑，________________”。⑵節(jié)日蘊風俗。陸游在《游山西村》中將近社日，忙著迎神賽會時，描摹出了“____________，__________”的紹興一帶淳樸的民風。岑參在《行軍九日思長安故園》中以重陽登高為題材表現(xiàn)詩人在戰(zhàn)亂中凄涼情景的詩句是“________，_________?！雹枪?jié)日展吉祥。今年是己亥年，每年春節(jié)家家戶戶都有貼對聯(lián)的習俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。請你為所給的上聯(lián)對出下聯(lián)。上聯(lián)：瑞雪紛飛清玉宇下聯(lián)：_________________四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，按要求寫作。題目一:看世界，國家富強安定，人民才會幸福；觀歷史，傳統(tǒng)得到尊重，文化才能繁榮；審自我，現(xiàn)在打好基礎，未來理想始成……就好像一棵大樹，只有“根深”，才能“葉茂”。請以“根深葉茂”為題目，寫一篇文章。題目二:故宮管理者對傳統(tǒng)與時尚的探索穿越古今，激活了人們創(chuàng)新的夢想；《沙漠奇遇》里對時間與空間的思考天馬行空，打開了人們想象的天地。請將“來到”補充完整，在橫線上填入時間詞，如唐朝、百年后……或空間詞，如火星、月球、深?！瓨嫵赡愕念}目，展開想象，寫一篇文章。（文章不得與《沙漠奇遇》雷同。）要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外），字數(shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.《草房子》中是杜小康隨父親遠走放鴨，而非細馬；故選D。2、A【解析】

A“悟空得到紫云山千花洞毗藍婆的指引”對名著有關內容的表述不正確。原著是觀世音趕來，教授悟空降魔之術。悟空在洞主與唐僧即將成婚的關鍵時刻趕到，施以觀音所教之術，大敗妖怪，救出了唐僧等人。3、C【解析】

A項有誤，《海燕》中海燕象征當時敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭的革命先驅，描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項有誤，“常用來警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項有誤，文天祥是南宋人。故選C。4、A【解析】

B《國家安全》書名號改為引號。C“……”“等”去掉其中一個。D“我會排隊、如何保護牙齒？怎樣預防感冒？”問號改為逗號。5、（1）慎終如始（2）博學而篤志（3）浪淘風簸自天涯（4）留取丹心照汗青（5）弓如霹靂弦驚辛棄疾（6）狐裘不暖錦衾?。?）綠楊陰里白沙堤（8）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山【解析】

類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩文的內容，二是要認真審題，找出合適的句子，三是答題時不能寫錯別字?！昂V、簸、霹靂、裘、衾”是此題中的易錯字，作答時要注意字形?！军c睛】此題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。此題全部是傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。6、（1）示例①：“拳打鎮(zhèn)關西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關西，因而丟了官職，被迫去作了和尚，體現(xiàn)了魯智深鋤強扶弱的正義、俠義。示例②：“私放晁天王”，晁蓋打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時報告給晁蓋，使其逃過了官府的追緝，體現(xiàn)了宋江為朋友兩肋插刀的義氣。示例③：“三打白骨精”中，孫悟空識破白骨精變化的人形，一次又一次想把它打死，卻被唐僧一次又一次責難。最后一次，師父傅念著緊箍咒，孫悟空忍著頭疼還是打死了妖精。糊涂師父趕走了悟空，在被妖怪捉走后，才知道冤枉了悟空。悟空不計前嫌救出師父，繼續(xù)西天取經，體現(xiàn)了悟空對師父的一腔真誠。示例④：“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動，毅然要繼續(xù)西行取經，體現(xiàn)出了他取經的赤誠之心。（2）①武松②虎妞（虎姑娘）③衍太太④紅孩兒（圣嬰大王）【解析】

（1）要求學生結合原著內容，結合人物的相關的故事情節(jié)，闡述“義”或“誠”即可。如：魯智深大鬧野豬林，結合其闡述魯智深的仗義，義氣即可；唐僧，“四圣試禪心”中，為了試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?，但是唐僧絲毫不為所動，毅然要繼續(xù)西行取經，體現(xiàn)出了他取經的赤誠之心。（2）結合“玉環(huán)步，鴛鴦腳”可知是武松。結合“告訴她他又找到了包月；把這兩天的車份兒交上；要出他的儲蓄”分析得出，這是祥子和虎妞的情節(jié)。應填“虎妞”。結合“她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應該空等著?！钡贸觯撼鲎浴陡赣H的病》，人物是“衍太太”；結合“我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個瘦怯怯的黃病孩兒”分析得出，出自《西游記》中的《大戰(zhàn)紅孩兒》。人物是“紅孩兒（或圣嬰大王）”。二、閱讀7、1．（1）現(xiàn)寫作“缺”，斷缺（2）確實，實在（3）白色（4）不譯，主謂之間取消句子的獨立性2．（1）空曠的山谷傳來回聲，悲哀婉轉，很久才消失。（2）水（雖然）不是鑿石頭的鑿子，卻能穿入巖石。3．往來遙觀者/常若霧露沾人/窺深悸魄。4．下龍門，流浮竹，非駟馬之追也?；颉傲鞲≈?，非駟馬之追也”。5．同：二水既盛且速。異：黃河的孟門之水氣勢恢宏。描寫方法運用上的相同之處：都運用了正側面描寫相結合。【解析】1．本題考查學生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！瓣I”通假字，通“缺”，斷缺。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點?！敖^”“入”是重點字詞，一定要解釋準確。3．本題考查文言文斷句的能力，斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結構成分等，讀出含義，然后斷句。這句話的意思是：在遠處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺。故斷句為：往來遙觀者/常若霧露沾人/窺深悸魄。4．本題考查的是對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，分析即可。乙文中寫水流湍急的句子是：下龍門，流浮竹，非駟馬之追也?；颉傲鞲≈瘢邱嗰R之追也”。5．本題考查學生對文本的理解和把握。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，分析文章中描寫手法的運用。根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，進行概括分析。同：二水既盛且速。異：黃河的孟門之水氣勢恢宏。描寫方法運用上的相同之處：都運用了正側面描寫相結合。8、1．B2．B3．王叔遠在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動機關就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)?；樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動，一點也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經”和“品嘗”。B.選項中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對文章內容的理解與分析?！盀閷m室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項錯誤。B.正確。C.“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。表現(xiàn)了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚?！吧瞄L雕刻的事物很多”的理解是不準確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。本文通過描寫核舟的形狀、構造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠能在桃核上刻畫人物的精湛技術；語句“作木狗，置門側，卷臥如常，唯人入戶，觸機則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”通過敘寫“作木狗”“作木鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語句“一人握櫓,一人運舵,皆有機能動.置之水中,能隨風而行,略無欹側”通過敘寫樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動，一點也不傾斜，來表現(xiàn)樂工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的應當是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，（就看到一副對聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個字），左邊刻著“清風徐來，水波不興”（八個字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆嬕粭l船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學洢）仔細看過后，驚詫道：啊！技藝也真奇妙啊！【鏈接材料一】黃子履莊，年少時聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當人進門，觸動機關就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動……。他制作機械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來．【鏈接材料二】一個樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個人挽著船篷的繩索，一個人拿著櫓漿一個人掌舵，都是靈活能動的，放在水中，能夠隨著風而行，從來不會側翻。一個這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個的人都爭著搶購。9、1．（1）經得住（能承擔）（2）讓2．A3．怒驚【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！昂憧謨褐粍僬榷酪病狈g為“常常擔心兒子受不住杖刑而死去”，“勝”意思是“承受”?！笆构蜓┲小狈g為“讓他跪在雪中”，“使”意思是“讓”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整?！拔釣槿艚套硬簧菩啊本渲小盀椤币馑际恰疤妗?，“若”意思是“你”，“善”意思是“好”。所以應該翻譯為“我替你教訓兒子不好嗎”。故選A。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對面對兒子的言行，艾子先是“怒曰:“吾為若教子不善邪？””，后來當兒子脫了衣服也跪在雪地上時“艾子驚問曰:“汝兒有罪，應受此罰，汝何與焉？””。據(jù)此理解作答。譯文：艾子有個孫子，年齡十歲左右，懶惰頑劣不學習，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父親只有這一個兒子，常常擔心兒子受不住杖刑而死去，每當艾子責罰孫子時就流淚哭泣著求饒。艾子憤怒地說:"我替你教訓兒子不好嗎?"用木條棍棒打孫子越加嚴厲。艾子的兒子對艾子無可奈何。有一天早晨，雪下了起來，孫子捏雪球玩耍。艾子看見了，剝掉他的衣服，讓他跪在雪中，凍得冷顫的神色十分明顯。艾子的兒子不再敢說求饒的話，艾子的兒子也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊。艾子驚訝地問道:"你的兒子有罪，應當受到這種懲罰，你為什么加入進來呢?"艾子的兒子哭著說:"你讓我的兒子受凍，我也讓你的兒子受凍。"艾子笑著寬釋了孫子和艾子的兒子。10、1．樹蔭籠罩、環(huán)境優(yōu)美，輕靈自由、光線明亮，依山傍水、安靜獨立，立于山脊，如立空中。2．以小屋領土之小反襯領空之無限，寫出小屋地勢之高與視野的開闊，從而表達寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。3．比喻手法，將小屋比作風帆、飛雁，化靜為動，生動描寫出小屋給無際的山上增添了生氣與情調，是山美麗的點綴，表達了作者對小屋的喜愛之情。4．小屋不僅僅是“物”，是作者理想境界的化身，是作者快樂與幸福的源泉，寄托了作者熱愛自己的小屋，熱愛自由快樂的生活，保持獨立的人格的思想感情。(或者“一個人只要熱愛生活，熱愛自由，保持獨立的人格與思想感情，就能獲得幸福與快樂”。)【解析】1．考查對文章內容的概括與理解。通讀全文，抓住描寫小屋的語句來理解。“小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度上”，與山的契合是那樣清新、自然，融為一個渾然天成的整體畫面，從而展現(xiàn)了山和小屋韻致和諧的美的風貌。以“飄”過一片風帆、“掠”過一只飛雁的動景，來寫小屋點綴了山的靜景的美，別出心裁，出奇制勝，畫出了“山上有了小屋”的生氣和靈動的情調，使山光水色平添異彩，生機勃發(fā)，令人恍然神往。通過著意突現(xiàn)綠的色調，綠的蔭蔽，使小屋另添一種風韻。林海綠叢中的小屋在樹的遮掩、簇擁下，只露出一些線條，一角屋檐，一排屋瓦。還有一片藍墻、白窗，樹影晃動，那小屋若隱若現(xiàn)，撲朔迷離，似鳥飛蝶舞，凌空而起，姿態(tài)翩然，輕靈而自由。2．考查對句子作用的理解。小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領土相對的是“領空”，論“領空”卻又是無限的。這段話運用了對比和排比。層層縮小，以突出“領土”的有限，以及“我”對“領土”的珍愛之情，表達寫作者心境的開闊自由與閑適愜意。3．考查對句子的賞析?！昂帽纫煌麩o際的水面飄過一片風帆”運用比喻的修辭手法，海面飄過風帆，藍天掠過飛雁，以動喻靜，以大襯小。作者把連綿起伏的山巒比作“一望無際的水面”、“遼闊的天空”、畫作上“單純的底色”，不僅突出了山川連綿起伏、無限延展的特點，還引發(fā)了讀者豐富的想象和聯(lián)想，把人的思緒帶到了廣闊的天地之間。渲染小屋靈巧的風姿和迷人的氣勢，表達了作者對小屋的喜愛之情。4．考查對句子的理解。強調了山間小路的“好走”。這個“好走”，顯然不是道路平坦、“便行車”的意思，是因“我”心情快樂、幸福而倍覺“好走”。生動寫出從小屋出去和回到小屋時的輕快與快樂心情，突出小屋之、美與對小屋的喜愛之情和熱愛自由快樂的生活，保持獨立的人格的思想感情。11、1．從《人民日報》官方微博號召大家學習和使用中華禮儀用語寫起，既引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”，引起讀者的思考和關注，也與下文作者的觀點形成對比。2．（1）社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒有多大的實質意義；（3）相比倡導傳統(tǒng)表達，更要有符合現(xiàn)代基本社會文明要求的談吐舉止。3．此題為開放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實有傳統(tǒng)文化意蘊，但通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質意義。即使是簡體字，只要我們真正用心去理解其內涵，依然可以通過它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語不一樣。古文敬語是具備深刻的社會背景與歷史意義的社會現(xiàn)象，在當今社會只適合在社交文化與國文教育領域內留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內涵，能讓我們認識并傳承中華文字之美?！窘馕觥?．題干問文章開頭從《人民日報》的官方微博寫起的作用。實際上也是在考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出本文的論題“有沒有必要恢復古文敬語”的作用。同時微博中的“號召大家學習和使用”的觀點與下文作者的觀點形成對比。開頭微博中的兩個問句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關注，起到引人入勝的作用。2．考查對文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴密分析，準確把握。如可直接提取第3段“社會在進步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說實在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實質意義”，第5段“相比倡導傳統(tǒng)表達來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開放題，針對馮小剛恢復部分繁體字的提案，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內容說出相應的理由。根據(jù)自己的生活實際或社會實踐來談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過恢復繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實質意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認識并傳承中華文化的角度作答。三、應用12、（1）但愿人長久千里共嬋娟人道是清光更多。⑵簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存強欲登高去，無人送酒來⑶示例：花豬起舞賀新年【解析】

（1）蘇軾的《水調歌頭》中表達美好祝愿的句子是“但愿人長久，千里共嬋娟”；《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了為實現(xiàn)理想的堅強意志。注意“嬋、娟、婆、娑”的書寫。（2）《游山西村》中“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”描繪了春社日將近，農民祭祀土地神以祈豐年的景象，表現(xiàn)了淳樸的民風?！缎熊娋湃账奸L安故園》中“強欲登高去，無?送酒來”以重陽登高為題材表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中凄涼情景。（3）“瑞雪紛飛”是主謂短語，“清玉宇”是動賓短語。所以下聯(lián)應按照主謂短語+動賓短語的形式來補寫，注意是“己亥年”。【點睛】對聯(lián)補寫有以下幾種要求：①字數(shù)相等。②句式一致。③詞性相對。④結構相應。對聯(lián)的上下聯(lián)內容必須是相關的，上下要形成一個有機整體，來共同表達一個主題，決對不能彼此孤立，各自為政，或是不能風馬牛不相及，這是寫作對聯(lián)的