數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)_第1頁(yè)
數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)_第2頁(yè)
數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)_第3頁(yè)
數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)_第4頁(yè)
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數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)1

學(xué)期反思教育就是要把受教育者培育成為歷史的繼承者和新生活的開(kāi)拓者,使受教育者盡可能多地占有祖先創(chuàng)造的精神文化成果,使之能在一個(gè)較高的歷史基點(diǎn)展望將來(lái)。國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一就是改革課程過(guò)于注重學(xué)問(wèn)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并形成良好的情感、看法和正確的價(jià)值觀。為此,我在平常的教學(xué)中也留意滲透德育方面的教育,爭(zhēng)取培育出德、智、體、美、勞全面進(jìn)展新型人才。

一、在對(duì)待他人的看法方面

由于今日我擔(dān)任的是一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的習(xí)慣、要求一概不知,所以對(duì)他們習(xí)慣養(yǎng)成也成了我教學(xué)中的重點(diǎn),首先給學(xué)生灌輸人人平等,相互敬重的思想,老師敬重學(xué)生,學(xué)生也要敬重老師,敬重他人,在他人發(fā)言時(shí)要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),見(jiàn)到他人時(shí)要主動(dòng)禮貌問(wèn)好。另外學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與缺乏,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還有同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作,學(xué)會(huì)與別人合作、相處,以及友好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

二、在教學(xué)內(nèi)容方面的教育

新課標(biāo)下的實(shí)踐教材,特別重視聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,以此培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、問(wèn)題意識(shí)及創(chuàng)新精神等方面的能力。所以我常結(jié)合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)時(shí)融“得〞于教。如,在學(xué)習(xí)了100以內(nèi)數(shù)后,教材在練習(xí)題中支配了100位小同學(xué)排隊(duì)報(bào)數(shù)的場(chǎng)景,讓學(xué)生依次填出每位小朋友報(bào)的數(shù),待學(xué)生填完后我準(zhǔn)時(shí)提到:“看看這些同學(xué)站隊(duì)多精神,你有什么感受?〞一個(gè)問(wèn)題問(wèn)得學(xué)生個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng),有的夸他們站的整齊,有的夸他們聲音宏亮,還有的說(shuō)到我們以后站隊(duì)她要像他們這樣,學(xué)生能說(shuō)到這些我感到很高興。再如,教學(xué)“第幾〞時(shí),教材支配了公園門(mén)口的游客排隊(duì)買(mǎi)票,誰(shuí)也不搶不擠,信任孩子們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后,在以后的生活中遇到類似排隊(duì)的狀況他們會(huì)遵守秩序的。還有在教學(xué)“認(rèn)識(shí)圖形〞時(shí)教育學(xué)生主動(dòng)動(dòng)手去實(shí)踐,才會(huì)發(fā)覺(jué)真理,在教學(xué)“認(rèn)識(shí)鐘表〞時(shí),教育學(xué)生養(yǎng)成早晨按時(shí)床,不賴床的習(xí)慣,并且做一個(gè)珍惜時(shí)間的好孩子,在教學(xué)“分類〞時(shí),教育學(xué)生做事要有條理,而且學(xué)會(huì)整理自己的學(xué)具、文具及書(shū)房等。還有在教學(xué)“9加幾〞時(shí),借助學(xué)生開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的場(chǎng)景,教育學(xué)生要主動(dòng)鍛煉身體。

三、升溫、讓賞識(shí)更趨理性,讓學(xué)生的品質(zhì)進(jìn)展在一條撥動(dòng)的曲線上內(nèi)化成型。

發(fā)覺(jué)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)只是一個(gè)開(kāi)端,有了這個(gè)開(kāi)端,還要在以后的工作生活學(xué)習(xí)中深入討論,進(jìn)行一番“具體而微〞的深入思索探討隨著年齡的增加,學(xué)生的叛逆心理增添,對(duì)老師的賞識(shí)會(huì)漠然,只有以更趨理性的方式深入學(xué)生內(nèi)心。

1、敬重獨(dú)特,賞識(shí)獨(dú)特。

獨(dú)特是千差萬(wàn)別的,受家庭文化的感染,個(gè)人愛(ài)好的趨使,社會(huì)生活的影響,每個(gè)學(xué)生都會(huì)呈現(xiàn)出他最真實(shí)的一面,這是教育者必需要面對(duì)的,而且必需要敬重;這是教師對(duì)多元文化背景下的一種哲理思索,不能根據(jù)自我偏見(jiàn)而漠視了一些學(xué)生。獨(dú)特?zé)o好壞之別。但卻須指出的是對(duì)社會(huì)和他人影響上,會(huì)產(chǎn)生不同的影響,所以,教師要在敬重承認(rèn)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)向前完善,使之符合社會(huì)規(guī)范。

班級(jí)建設(shè)需要用每個(gè)學(xué)生的才能,可謂是人盡其才,這樣獨(dú)特便可以發(fā)揮出其作用,教師這時(shí)贊識(shí),會(huì)贏得學(xué)生的信任。這樣每個(gè)學(xué)生都會(huì)有進(jìn)展的機(jī)會(huì)。教師要有多元文化修養(yǎng)。

2喚起自尊,樹(shù)立自信。

學(xué)生的進(jìn)展是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,只靠一兩次賞識(shí)遠(yuǎn)缺乏以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師必需做的是拋磚引玉,通過(guò)熱情洋溢的觀賞來(lái)喚起學(xué)生的自尊,使其內(nèi)化為學(xué)生自我品行的一部分。事實(shí)對(duì)比:常常受到老師批判的學(xué)生,心理睬形成障礙,缺乏一種成就感,對(duì)任何事都缺乏興趣,所以做事得過(guò)且過(guò),最終自我放棄;而受到表?yè)P(yáng)和賞識(shí)的學(xué)生則不然,心中洋溢著一種激情,做事主動(dòng)主動(dòng),對(duì)自己充滿信念,而且常常會(huì)有所收獲,久而形成一種內(nèi)驅(qū)力,不斷地促使自己進(jìn)步.可見(jiàn)自尊需要呵護(hù),賞識(shí)正是促使自尊最好的途徑.而學(xué)生具備了自信的品質(zhì)后,會(huì)對(duì)任何時(shí)都充滿信念,在以后的人生道路上形成健康和諧的人格。

數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)2

過(guò)去的一學(xué)期我主要擔(dān)任初三畢業(yè)年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。德育是學(xué)校教育的靈魂,是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。探討課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育滲透的方法和策略,是十分必要的。作為一名初中數(shù)學(xué)教師,在畢業(yè)班的課堂教學(xué)中我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行德育滲透的。

1、德育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的相互滲透是親密相關(guān)、無(wú)處不在的。與德育方面的的學(xué)問(wèn)在數(shù)學(xué)課文比比皆是,不勝枚舉。在《一元二次方程》一章在講提高率方面與國(guó)民經(jīng)濟(jì)有關(guān)的學(xué)問(wèn)點(diǎn)時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、獨(dú)立的精神。

2、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育,不但要求教師重視課本,切不行脫離課本,漫無(wú)邊際地高談闊論,而且要求教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,遵循數(shù)學(xué)教學(xué)原則,把思想品德教育滲透到教學(xué)的全過(guò)程,自覺(jué)地把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的矛盾協(xié)調(diào)起來(lái)。

3、數(shù)學(xué)教材是德育的載體,許多應(yīng)用題都含有德育修養(yǎng)學(xué)問(wèn),教師用這樣的教材實(shí)施教學(xué),在傳授數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)、培育數(shù)學(xué)理論學(xué)問(wèn)運(yùn)用能力的同時(shí),自然也就滲透了人文性、思想性的教育。因此,教師困在組織學(xué)生學(xué)、練的過(guò)程中,要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)教材內(nèi)容的德育價(jià)值,另外,教師必需依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,找到并確定教材中訓(xùn)練的內(nèi)容和思想教育內(nèi)容的.結(jié)合點(diǎn),以防止德育空泛化。

我作為一名初中數(shù)學(xué)教師,在課堂教學(xué)中,充分發(fā)揚(yáng)民主,敬重學(xué)生的主體地位和獨(dú)特差異;鼓舞學(xué)生分辨自己的價(jià)值觀念,揭示并解決自己的價(jià)值沖突,將自己的價(jià)值觀念與別人溝通,并依據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。教師通過(guò)誘導(dǎo),反對(duì)呆板的說(shuō)教和僵硬的灌輸式教育;用小組道德商量模式,啟發(fā)學(xué)生在小組商量中主動(dòng)思索,主動(dòng)溝通或辯論,作出推斷,查找自己認(rèn)為是正確的答案。教師還要鼓舞學(xué)生在商量中考慮他人的觀點(diǎn)和意識(shí),協(xié)調(diào)與他人的分歧。允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,并改正錯(cuò)誤。面向全體學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,真正做到相互敬重,相互關(guān)懷。創(chuàng)造條件,給后進(jìn)生以更多的勝利機(jī)會(huì),使他們看到自己的閃光點(diǎn),不斷增添自信念,增添克服困難的士氣。正確并合理使用嘉獎(jiǎng)和懲處,在教師期望的良好行為出現(xiàn)后,就要馬上給予嘉獎(jiǎng),不要耽誤太長(zhǎng)的時(shí)間。只有這樣,才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學(xué)氣氛。德育教育的目的才會(huì)充分得到實(shí)現(xiàn)。

總之,課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在課堂教學(xué)中滲透德育,是每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)努力作到的。在教學(xué)中,既要強(qiáng)調(diào)理論學(xué)問(wèn)的講授,又要留意德育的有機(jī)滲透。只有這樣,才能使學(xué)生學(xué)好學(xué)問(wèn)的同時(shí),提高思想素養(yǎng)。提高師生的文明程度。讓我們時(shí)刻牢記但丁一句名言:“道德經(jīng)常能彌補(bǔ)智能的缺陷,而智能永久填補(bǔ)不了道德的空白。

數(shù)學(xué)學(xué)科德育工作總結(jié)3

兒童是祖國(guó)的將來(lái),對(duì)兒童進(jìn)行教育的質(zhì)量如何,將直接決定著我國(guó)人文素養(yǎng)的進(jìn)展?fàn)顩r。從教育的方向性和傾向性來(lái)看,只要有對(duì)兒童的教育就有德育的培育,對(duì)學(xué)生的德育教育是數(shù)學(xué)教學(xué)中必不行少的重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育培育有以下途徑:

一、增進(jìn)師生的互相了解,有的放矢地滲透德育。羅杰斯說(shuō)過(guò);只有在真實(shí)、接受和理解的師生關(guān)系中,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)才有一種安全感,才能英勇的發(fā)表見(jiàn)解,自由地想象和創(chuàng)造,從而能開(kāi)心、熱情地汲取學(xué)問(wèn),進(jìn)展能力和形成人格。針對(duì)小學(xué)生單純、可塑性極強(qiáng)這一特點(diǎn),加強(qiáng)師生的雙向了解,有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,正確看待生活中的具體問(wèn)題。

1.教師對(duì)學(xué)生的了解。很多時(shí)候,數(shù)學(xué)教學(xué)只重視學(xué)問(wèn)技能的傳授而忽視了學(xué)生的內(nèi)心情感,事實(shí)上教師有意識(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)看法、人生理想、對(duì)學(xué)習(xí)的看法等方面,有利于準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)學(xué)生不良的思想,以便教師準(zhǔn)時(shí)幫助改正。教師對(duì)學(xué)生的了解越多,師生的關(guān)系就會(huì)更親熱。當(dāng)學(xué)生興趣盎然地與教師談?wù)撜n內(nèi)外的諸多問(wèn)題時(shí),教師準(zhǔn)時(shí)對(duì)癥下藥,給予不同的鼓舞、評(píng)價(jià)或適當(dāng)?shù)呐?,引?dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念,有助于養(yǎng)成健康向上的精神風(fēng)貌。

2.學(xué)生對(duì)教師的了解。在小學(xué)階段,學(xué)生與數(shù)學(xué)教師相處的時(shí)間較多,教師的言行舉止直接成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。教師應(yīng)準(zhǔn)時(shí)提供條件讓學(xué)生了解自己的教學(xué)思想,喜愛(ài)的學(xué)習(xí)方式及對(duì)班上各層學(xué)生的鼓舞和期望。這樣,學(xué)生的行為習(xí)慣有良好的導(dǎo)向,簡(jiǎn)單養(yǎng)成勤于思索、大膽探究、勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)看法,不但增添了學(xué)習(xí)的信念和興趣,也使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種自覺(jué)、有樂(lè)趣的活動(dòng)。

二、挖掘數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)的內(nèi)涵,潛移默化地滲透德育。

數(shù)學(xué)是一門(mén)內(nèi)涵豐富的學(xué)科,它所涉及的學(xué)問(wèn)可以廣泛應(yīng)用于自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,難怪英國(guó)偉大的文學(xué)家哈代也曾聲稱,他從事數(shù)學(xué)討論純粹是為了領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中,教師應(yīng)展示數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)的魅力與奇異,指導(dǎo)學(xué)生用進(jìn)展的目光看待數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)這部百科全書(shū)中,學(xué)生所受的教育將是多么精彩與自然。

1、滲透“五愛(ài)教育〞。數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)并不是孤立存在的,它與各科學(xué)問(wèn)及生活實(shí)際緊密相連。擅長(zhǎng)抓住數(shù)學(xué)與其它學(xué)問(wèn)整合的這一紐帶,對(duì)學(xué)生的教育可以取到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。閱讀“你知道嗎?〞不但讓學(xué)生了解到我國(guó)古代數(shù)學(xué)進(jìn)展的光芒業(yè)績(jī),心中充滿自豪感的同時(shí)也意識(shí)到自己應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng),爭(zhēng)取進(jìn)步。比較數(shù)學(xué)書(shū)中還列舉我國(guó)人口、經(jīng)濟(jì)、文化、工農(nóng)業(yè)、教育、環(huán)境等領(lǐng)域的具體數(shù)據(jù),可以讓學(xué)生感受到我國(guó)欣欣向榮的繁華景象。此外,書(shū)中也較多出現(xiàn)了有關(guān)天文、地理、動(dòng)植物、體育等學(xué)問(wèn)以及集郵、植樹(shù)、加工等應(yīng)用題,有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)等的教育,養(yǎng)成良好的興趣愛(ài)好,拓寬了學(xué)問(wèn)面,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。

2.滲透美育教育。著名哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò):數(shù)學(xué)不但擁有真理,而且擁有至高無(wú)上的美。數(shù)學(xué)的自然美、簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美……可以說(shuō)無(wú)處不在。美妙的形態(tài)能激起學(xué)生的興趣,產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn),形成追求真知的支柱和動(dòng)力。教學(xué)時(shí),要留意培育學(xué)生美的感受力和鑒賞力,不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的意愿,挖掘和捕捉到數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)中美的實(shí)體,升華為美的形態(tài),到達(dá)審美教育的最終愿望。如教學(xué)“軸對(duì)稱圖形〞,教師引導(dǎo)學(xué)生觀賞美、發(fā)覺(jué)美、最終創(chuàng)造美,經(jīng)過(guò)不斷的渲染和熏陶,使學(xué)生養(yǎng)成心靈美的優(yōu)良道德品質(zhì)。

三、開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,主動(dòng)主動(dòng)地滲透德育。

充分揭示數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)的應(yīng)用價(jià)值,能使學(xué)生真正理解“數(shù)學(xué)啟于生活、源于生活、應(yīng)用于生活〞的深刻含義,應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)的過(guò)程,正是讓學(xué)生樹(shù)立優(yōu)良道德品質(zhì)的過(guò)程?!芭帕杏诮M合〞說(shuō)明了

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