初高中必背文言文64篇

初高中必背文言文64篇

1、孔子語錄（論語）孔子說：“學(xué)習(xí)并經(jīng)常實踐，不是很愉快嗎？有朋友從遠方來，不是很快樂嗎？即使別人不了解你，也不生氣，不是君子嗎？”孔子說：“溫故而知新，可以做老師了?！笨鬃诱f：“學(xué)習(xí)但不思考，就會一無所獲；思考但不學(xué)習(xí)，就會陷入危險。”孔子說：“由，你知道怎么教女孩子嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知識?！弊迂晢柨鬃樱骸翱孜淖訛槭裁幢环Q為‘文’？”孔子回答：“聰明好學(xué)，不怕問問題，因此被稱為‘文’?！笨鬃诱f：“默默地去理解，學(xué)習(xí)而不厭倦，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這對我有什么不好？”孔子說：“三個人在一起，必定有一個人可以當(dāng)做我的老師。選擇他們的優(yōu)點并跟隨他們，糾正他們的缺點?！笨鬃诱f：“知道比喜歡更重要，喜歡比享受更重要?！笨鬃釉诤舆呎f：“時間像流水一樣，不停地流逝，不分晝夜?！笨鬃诱f：“我曾經(jīng)一整天不吃東西，一整夜不睡覺，只是思考，但沒有任何收獲，還不如學(xué)習(xí)?！?、魚我所欲也（《孟子·告子上》）孟子說：“我想要魚，但我也想要熊掌，但兩者不能兼得，所以我放棄了魚而選擇了熊掌。生命也是我想要的，但正義也是我想要的，但兩者不能兼得，所以我舍棄生命而選擇正義。雖然我想要生命，但有些東西比生命更重要，所以我不會為了得到它們而不擇手段。我也討厭死亡，但有些東西比死亡更可怕，所以我會避免它們。如果一個人最想要的是生命，那么為什么不去嘗試獲得它呢？如果一個人最討厭的是死亡，那么為什么不去避免它呢？因此，有時我們會放棄生命，有時我們會避免危險。所以，有些東西比生命更重要，有些東西比死亡更可怕。這種心態(tài)不僅僅是智者才有，每個人都有，智者只是能更好地控制它?！泵献诱f：“即使只有一碗飯和一碗豆湯，如果你得到了它，你就能活下去，但行路的人不會接受它；如果你把它踢給乞丐，他也不會接受它。如果你得到了一萬鐘黃金，但不懂禮儀和道德，那又有什么用呢？如果你得到了一萬鐘黃金，但沒有美麗的宮殿和妻妾，那么窮人得到了什么？如果你得到了一萬鐘黃金，但不愿意為了生命而接受它，那么有什么意義呢？這就是失去了本心。”3、生于憂患，死于安樂（《孟子·告子下》）孟子說：“舜是在田野勞作中成長起來的，傅說是在修建城墻時嶄露頭角的，膠鬲是在捕魚鹽時被發(fā)現(xiàn)的，管夷吾是在士兵中脫穎而出的，孫叔敖是在海上航行時成為英雄的，百里奚是在市場上嶄露頭角的。因此，上天要給這些人重大的任務(wù)，必須先讓他們經(jīng)歷心理和身體上的苦難，讓他們勞累筋骨，饑餓皮膚，身體疲憊，讓他們的計劃受到阻撓，讓他們的心靈痛苦，這樣才能激發(fā)他們的意志，堅持不懈，克服自己的局限?！泵献诱f：“人總是會犯錯，但只有在意識到錯誤并努力改正后，才能真正進步；只有在心靈困惑和思考后，才能有所作為；只有在外表端莊，聲音洪亮?xí)r，才能讓別人理解你的意思。如果在家中沒有法律和教師的指導(dǎo)，出門就會有外部的危險，國家就會滅亡。只有在經(jīng)歷了困難和痛苦后，才能真正明白生于憂患，死于安樂的道理。”4、曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）在戰(zhàn)爭中，智者曹劌說：“我們的敵人很強大，我們的軍隊很虛弱，我們的士兵很害怕，我們的敵人很自信。如果我們不采取行動，我們就會失敗。但是，如果我們采取行動，我們可能會失敗。因此，我們必須采取行動，但我們必須非常小心和謹(jǐn)慎，以確保我們的行動是正確的?！笔甏?，齊國入侵我國，公軍將出征。曹劌前來請見，但他的鄉(xiāng)人認(rèn)為只有肉食者才能謀劃戰(zhàn)爭，劌卻說：“只有吃肉的人才會有狹隘的思想，無法進行遠大謀劃?！庇谑牵M宮問公：“如何打仗？”公說：“我們不能專橫，必須公平地分配資源?！眲セ卮穑骸澳氵€沒有完全得到人民的信任，他們不會跟隨你?！惫终f：“我不能隨便奢華，必須保持誠信。”劌回答：“你的誠信還沒有被人們所信任，神也不會保佑你?！惫终f：“雖然我不能完全了解大小事務(wù)，但我必須了解人們的情感?！眲セ卮穑骸斑@是忠誠的表現(xiàn)，我們可以出戰(zhàn)。如果要打仗，我會跟隨你。”公聽從了劌的建議，一起出戰(zhàn)。他們在長勺展開戰(zhàn)斗。公想要擊鼓鼓舞士氣，但劌卻說“還不可以”。齊國打了三次鼓，劌說：“可以了?！苯Y(jié)果，齊國大敗。公想要追擊齊國的軍隊，但劌說：“還不可以?！彼萝嚥榭磾橙说能囖H，然后登上車頂觀察，說：“可以了?！庇谑?，他們追擊了齊國的軍隊。最后，公問劌為什么能夠獲勝。劌回答說：“戰(zhàn)斗需要勇氣。一開始的鼓聲可以激發(fā)士氣，但如果鼓聲過多，士氣就會減退。當(dāng)敵人士氣已經(jīng)減退，而我們的士氣還很高，所以我們能夠獲勝。大國是很難預(yù)測的，我們必須警惕敵人的隱藏，所以我查看了他們的車轍，觀察了他們的旗幟，最終才能夠追擊成功?！编u忌身材高大，相貌英俊。他穿著朝服，看著鏡子，問他的妻子：“我和城北徐公相比誰更帥？”他的妻子回答說：“你非常帥，徐公怎么能和你相比呢？”城北徐公是齊國最英俊的人之一。鄒忌并不自信，于是又問他的女傭：“我和徐公相比誰更帥？”女傭回答說：“徐公怎么能和你相比呢？”第二天早上，有客人來拜訪鄒忌，他們坐在一起聊天。鄒忌問客人：“我和徐公相比誰更帥？”客人回答說：“徐公沒有你帥！”第二天，徐公來訪，鄒忌觀察他，認(rèn)為他不如自己帥；他再次看著鏡子，發(fā)現(xiàn)自己比徐公更不如遠處的人帥。晚上睡覺時，他想到：“我妻子說我很帥是因為她愛我，女傭說我很帥是因為她怕我，客人說我很帥是因為他想從我這里得到好處。”于是，鄒忌去見威王，說：“我知道我不如徐公帥。我的妻子愛我，女傭怕我，客人想從我這里得到好處，他們都說我比徐公帥?，F(xiàn)在齊國有一千里方圓，一百二十座城池，宮廷里的女人都愛王，朝廷里的臣子都怕王，四境之內(nèi)的人都想得到王的好處。從這個方面來看，王的統(tǒng)治已經(jīng)非常腐敗了！”王說：“好的?！庇谑?，他發(fā)布了命令：“如果群臣、官員和人民能夠公開批評我的錯誤，他們將得到高額獎勵；如果他們寫信諫諍我，他們將得到中等獎勵；如果他們在市場上公開譴責(zé)我，我會親自聽到，他們將得到低等獎勵?！泵畎l(fā)布后，許多人前來諫言，門庭若市。數(shù)月后，人們開始更頻繁地提出建議。一年后，即使想要建議，也沒有什么可以建議的了。燕、趙、韓、魏聽說了這個消息，都前來朝見齊國。這就是所謂的勝利于朝廷。諸葛亮寫了《出師表》，向劉備建議出兵。他說，先帝創(chuàng)業(yè)未半而中途去世，現(xiàn)在天下分成了三個部分，益州已經(jīng)疲弱不堪，這是危急存亡之秋。但是，侍衛(wèi)內(nèi)外的人都在努力，忠誠的人們都在為國家效力，他們都追求先帝的殊榮，想要向陛下報效。因此，陛下應(yīng)該打開耳朵，發(fā)揚先帝的遺德，鼓舞忠誠的人們，不應(yīng)該自謙自賤，用錯誤的比喻來阻攔忠誠的建議。宮廷和政府都是一個整體，制定懲罰的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該一致，不應(yīng)該分歧。如果有人犯罪或者表現(xiàn)出忠誠善良，應(yīng)該由司法機關(guān)來判決他們的罪行或者給予獎勵，以此來展示陛下的公正。不應(yīng)該偏袒私人，讓內(nèi)外有別。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，都是忠誠純粹的良實之士，因此先帝特別選拔他們留給陛下。我認(rèn)為，無論宮中大小事，都應(yīng)該向他們咨詢后再行動，這樣必定能夠彌補缺陷，有所裨益。將軍向?qū)?，品性溫和平穩(wěn)，精通軍事，過去試用過他，先帝稱他為“能人”，因此眾人推舉他為督軍。我認(rèn)為，軍營中的事情都應(yīng)該向他咨詢，這樣必定能使軍隊行陣和睦，優(yōu)劣得以分明。親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是后漢衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談?wù)撨@個問題，都會嘆息并痛恨桓、靈。侍中、尚書、長史、參軍，他們都是忠貞不渝的臣子，我希望陛下能夠親近他們并信任他們，這樣漢室的興盛就可以預(yù)見了。我本是一個普通的農(nóng)民，只是在亂世中茍延殘喘，從未想過要成為諸侯。但是先帝并沒有因為我的身份卑微而輕視我，反而三次到我草廬中咨詢時事，由此我感激不盡，遂答應(yīng)先帝的請求。后來，遭遇戰(zhàn)敗之際，我受命于危難之間，至今已經(jīng)二十一年了。先帝知道我謹(jǐn)慎小心，因此在臨終前將重大任務(wù)交給了我。自從接到任務(wù)以來，我一直夙夜憂嘆，擔(dān)心不能完成任務(wù)，這樣會傷害先帝的名聲。因此在五月份渡過瀘水，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，軍備已經(jīng)充足，我將領(lǐng)導(dǎo)三軍北上，奪取中原，盡力發(fā)揮我的才能，消滅奸兇，興復(fù)漢室，回到舊都。這就是我報效先帝，忠于陛下的職責(zé)。至于如何斟酌損益，提出忠言，那就是侍中、費祎、董允等人的職責(zé)了。我希望陛下能夠讓我討伐賊寇，興復(fù)漢室，如果我不能完成任務(wù)，那就請陛下懲治我，向先帝的靈魂報告我的罪行。如果沒有興德之言，那就責(zé)備侍中、費祎、董允等人的慢性子，以顯批評。陛下也應(yīng)該自己尋求良策，聽取雅言，深入追尋先帝的遺詔。我感激涕零，現(xiàn)在要離開了，不知道該說些什么。在晉太元年間，武陵人以捕魚為生。他順著溪流走，不知道路程的遠近。突然發(fā)現(xiàn)了一片桃花林，夾岸數(shù)百步，中間沒有雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁夫十分驚異，于是繼續(xù)前行，想要探究這片林子。林子的盡頭是一座山，山上有一個小洞口，仿佛有光亮。于是他放下船，從洞口進去。一開始非常狹窄，只能勉強通過。走了幾十步之后，突然變得開闊明亮。土地平坦，房屋齊整，有良田美池，種植桑竹，道路縱橫，雞犬相聞。村中男女衣著整齊，生活得像是外面的人一樣幸?？鞓?。當(dāng)這些人看到漁夫時，十分吃驚，問他從哪里來，他詳細(xì)回答。他們邀請他回家，設(shè)宴款待。村中的人聽說這位漁夫，都來詢問他的情況。他們說自己的祖先在秦朝亂世時期，率領(lǐng)家人和鄉(xiāng)親遷居到這個地方，一直沒有出去過，跟外界隔絕。他們問現(xiàn)在是什么年代，卻不知道漢朝、魏晉等歷史。這些人詳細(xì)地講述了他們所知道的事情，大家都感嘆不已。村中的人說：“這些事情不足以告訴外人。”離開這個地方時，他們找到了船，然后按照印象尋找回家的路。到了郡城，他們向太守報告了這個情況。太守派人跟隨他們尋找，結(jié)果卻迷失了方向，再也沒有找到回去的路。南陽的劉子驥是一位高尚的士人，聽到這個故事后，很想去一探究竟。但是他沒有實現(xiàn)這個愿望，因為他生病去世了。后來再也沒有人問津這個桃花林了?！度龒{》這首詩，描繪了長江三峽的景象。詩人酈道元在詩中寫道：“天險三峽，水隘千重。斷崖千仞，猿鳥翔集。左右插空，云泉四注。掛帆逐風(fēng)，訪古蹤跡?！彼蒙鷦拥恼Z言，描繪了三峽的險峻和壯美，讓讀者仿佛置身其中。他還寫到了猿猴和鳥類在峽谷中翱翔的情景，更加豐富了詩歌的意境。把文章中的格式錯誤刪除，并對每段話進行小幅度改寫。春天來臨，景色明媚，湖水平靜，上下天空一片碧藍。沙鷗在空中飛翔，錦鱗在水中游動，湖岸上的芳草和香花郁郁蔥蔥。有時，長煙籠罩天空，皓月高懸千里，光芒閃爍，影子沉靜，漁民們互相唱和，這種樂趣無窮無盡！登上這座樓，心情舒暢，感覺神清氣爽，寵辱不驚，拿起酒杯，喜悅洋溢。我曾渴望擁有古代仁人的心靈，或者說，他們的心態(tài)。他們不因物喜，不因己悲；身居官場高位時，憂慮百姓；身處江湖遠離朝廷時，憂慮國家。無論是進取還是退縮，都心懷憂慮。那么，他們何時才會感到快樂呢？他們必然會說：“先為天下憂慮，后為天下快樂而快樂?！卑?！我這種微不足道的人，我該歸屬于誰呢？時間是公元六年九月十五日。環(huán)繞滁州的都是山峰，其中西南方向的峰巒林木蔥蘢，最美的是望去如蔚藍深秀的瑯琊山。行走六七里路，逐漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰之間流瀉而下的是釀泉。山峰回旋轉(zhuǎn)折，一座亭子矗立在泉水邊上，那就是醉翁亭。建造這座亭子的是誰呢？是山中的僧侶智仙。給它取名的是誰呢？是當(dāng)?shù)氐奶?。太守和客人來到這里飲酒，少喝就醉了，而且他年紀(jì)最大，因此自稱醉翁。他之所以稱為醉翁，并不是因為酒，而是因為他熱愛山水之間的美景。山水之樂，他將其融入到酒中。早晨，林木霏霏，云歸巖穴，晦明變幻，這是山間的朝暮。野花盛開，芳香四溢，優(yōu)美的樹木枝繁葉茂，風(fēng)霜洗禮后更加高潔，水落石出，這是山間的四季。早出晚歸，四季景色不同，感受到的樂趣也是無窮無盡的。至于在路上歌唱的人，停在樹下休息的人，前者呼喊，后者回應(yīng)，彎腰馱著東西來來去去的人，這是滁州的游人。他們在溪邊垂釣，深水中魚兒肥美，釀泉是他們的酒，泉水香氣撲鼻，山上的野菜和蔬菜擺在一起，這是太守的宴會。宴會上的歡樂，不是因為音樂，而是因為射箭中的準(zhǔn)確，圍棋中的勝利，酒杯碰撞聲，起身坐下時的喧鬧，這是賓客們的歡樂。太守已經(jīng)年老色衰，頹廢在宴會上。夕陽西斜，人影散亂，太守回家了，賓客們跟在后面。樹林中陰暗無光，鳥兒在上下飛舞，游人離開了，鳥兒卻在歡樂中。然而，鳥兒知道山林的樂趣，但不知道人類的樂趣；人們知道跟太守游玩是一種樂趣，但不知道太守自己也在享受這種樂趣。只有醉了，才能感受到這種樂趣，醒來后，能夠用文字來描述，這就是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。一個晚上，公元元豐六年十月十二日，我想睡覺了，但看到月光透過窗戶照進來，我興高采烈地起床了。我想找個人一起欣賞這美景，于是就去了承天寺，找到了張懷民。懷民還沒有入睡，我們一起在中庭散步。庭下的水清澈見底，水中的水草和花草相互交織，這是竹柏的影子。為什么夜晚沒有月光？為什么沒有竹柏？只有像我們兩個這樣的人才會發(fā)現(xiàn)這些美景。水陸草木中的花朵，可愛的種類很多。晉代的陶淵明獨愛菊花，到了唐代，世人都熱愛牡丹。而我，獨愛蓮花，因為它能從淤泥中生長而不受污染，清澈的水中洗滌，不會變得妖艷，內(nèi)外通透，不會蔓延，芬芳遠揚，優(yōu)雅而純潔，可遠觀而不可褻玩。我認(rèn)為，菊花是花中的隱逸者；牡丹是花中的富貴者；而蓮花則是花中的君子者。唉！陶淵明的菊花之愛，鮮有人能及；我對蓮花的愛，有多少人能與我相同呢？牡丹之愛，應(yīng)該是眾人所共有的。宋代的蘇軾在元豐六年十月十二日晚上，本想睡覺了，但是被窗外的月光所吸引，于是起身到承天寺散步，碰巧遇到了張懷民。他們在中庭散步，欣賞著美麗的竹柏影子和清澈見底的水草花草。蘇軾熱愛蓮花，認(rèn)為它能從淤泥中生長而不受污染，花香能遠揚，優(yōu)雅而純潔。他認(rèn)為菊花是花中的隱逸者，牡丹是花中的富貴者，而蓮花則是花中的君子者。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。我在東籬下采菊，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。這里有真正的意義，但欲辨已忘言。王勃的《送杜少府之任蜀川》寫道：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。我們同是宦游人，但與君離別意不同。雖然海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，但在歧路上無為而行，兒女共沾巾。王灣的《次北固山下》寫道：客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。我不知道鄉(xiāng)書何處達，但歸雁飛到洛陽邊。王維的《使至塞上》寫道：我騎著單車想問邊境，屬國已經(jīng)過了居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直上，長河落日圓。在蕭關(guān)遇到了候騎，都護在燕然。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寫道：楊花落盡子規(guī)啼，聽說龍標(biāo)已經(jīng)過五溪。我把憂愁與明月寄出，隨風(fēng)直到夜郎西。李白的《行路難》寫道：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。雖然路途艱難，但長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。杜甫的《望岳》寫道：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫的《春望》寫道：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫道：八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！岑參的《白雪歌送武判官歸京》寫道：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。韓愈的《早春呈水部張十八員外》寫道：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》寫道：“人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父批，問我來何方。問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。摧肝瀝膽折志，凌虜千里外。愿為此身五湖，煙波江上使愁?！睅熣撸詡鞯馈⑹軜I(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。川軍之子，年七歲矣，能畫龍，其母弗識其所以然然，問之，則曰：“畫龍者，必先畫骨相?！庇墒怯^之，足見古之良師益友之義非虛言也。8、念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）千古風(fēng)流人物在大江東流淘盡了。赤壁，人們說，是三國時期周瑜的故鄉(xiāng)。驚濤拍岸，亂石穿空，卷起千堆雪。江山如畫，曾經(jīng)有多少豪杰一時英名。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，英姿颯爽。羽扇綸巾，談笑之間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一杯酒送江月。9、永遇樂·京口北固亭懷古（辛棄疾）孫仲謀的英雄事跡已經(jīng)成為歷史傳說。風(fēng)流才子們在舞榭歌臺上表演，但總是被雨打風(fēng)吹。夕陽下的草木與街巷都尋常，只有我曾經(jīng)住在這里。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉年間，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，烽火揚州路，我依然記得?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！廉頗老矣，尚能飯否？10、赤壁賦（蘇軾）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉杯邀客，誦明月之詩，歌窈窕之章。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“'月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操之詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，這不是曹操困于周瑜的時候嗎？他破荊州，下江陵，順流而東，船只千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固然是一世之雄。但是，現(xiàn)在他在哪里呢？我們此時在江渚之上捕魚，與麋鹿為友，駕著小船，舉起酒杯。我們的生命只是短暫的，而長江卻永不停歇。我們可以飛仙遨游，抱著明月長眠。知道不能驟然得到，只能留下悲風(fēng)中的回聲?！碧K子說：“客，你也知道水和月亮嗎？它們?nèi)绱耸湃?，卻從未離去；物質(zhì)的充盈與空虛，也是如此。如果從它們的變化中觀察，那么天地間的時間瞬息即逝；從它們的不變中觀察，那么物體和我們都是無盡的，我們又何必羨慕呢？在天地間，萬物各有其主，如果不是我的，即使是一毫也不能取得。只有江上清風(fēng)與山間明月，聽到了它們的聲音，看到了它們的色彩，我們可以毫無限制地取用，用之不竭。這是造物者無盡的寶藏，而我們共同享用?！笨拖矚g地笑了，洗凈酒杯再斟。酒菜已經(jīng)空了，杯盤散亂。他們躺在船里睡覺，不知道東方已經(jīng)發(fā)白。11、蜀道難（李白）川西高山，崇山峻嶺，峭壁陡峭，山路蜿蜒難行。黃河從天而降，奔騰激流，波濤洶涌。四面八方的風(fēng)雪呼嘯，似乎要把人卷走。前方的路途是如此艱難，許多人在這里死去。人們說這是“崩山之后，出沒人間”的鬼斧神工。李白和他的隨從們在這里行走，但是他們的馬匹已經(jīng)跛足，衣服也破爛不堪。他們被困在這里，沒有食物和飲水，只能吃野果和雪水。他們走了幾天幾夜，最終到達了目的地。李白寫下了這首詩，以紀(jì)念他們所經(jīng)歷的艱難險阻。噫吁嚱，這蜀道之難，難于上青天啊！蠶叢和魚鳧，開國時的情形已經(jīng)模糊不清了。四萬八千年來，這里與秦塞隔絕。向西望去，太白山上有一條鳥道，可以橫跨峨眉山頂。地崩山摧，壯士們死去，然后天梯和石棧相互勾連。上面有六條龍在圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，下面有急流在逆流而上。黃鶴飛過也難以通過，猿猴想要過去也只能愁眼望著攀援不上。青泥山路蜿蜒盤旋，百步九折纏繞著巖巒。歷盡千辛萬苦，到了山頂，只能仰天長嘆，揉著肚子喘息。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。只見悲鳥在古樹上號哭，雄鷹飛翔，雌鷹緊隨其后，繞過林間飛舞。又聽到黃鸝在夜晚的月光下啼鳴，空山回音悲涼。蜀道之難，難于上青天，聽了讓人心情沮喪，容顏憔悴。連綿的山峰高聳入云，枯松倒掛在絕壁上。急流瀑布爭相喧嘩，礫石滾動，萬壑雷鳴。這里的險峻程度如此之高，真讓人想問遠道而來的人：你們?yōu)槭裁匆獊磉@里呢？劍閣崢嶸，陡峭而高聳，只有一人能守關(guān)，萬人難以開啟。所守之人或許并非親人，卻變成了狼和豺。早晨躲避猛虎，晚上躲避毒蛇，咬緊牙關(guān)吮吸鮮血，像殺麻雀一樣殺人。錦城雖然美麗，卻不如早點回家。蜀道之難，難于上青天，我側(cè)身向西，長嘆不已。長長的嘆息掩蓋了我悲傷的淚水，為人民生活的艱辛而悲嘆。雖然我喜歡修剪姱和綁馬韁繩，整天憂心忡忡，早上擔(dān)心晚上的事情，晚上擔(dān)心明天的事情。我雖然是個謙虛的人，但我從不后悔為了信仰而付出一切。靈修之路的艱險浩蕩，我卻始終無法理解人民的心聲。眾女嫉妒我的美貌，誹謗我淫蕩無恥。時下的社會越來越注重技巧，不遵循規(guī)矩，卻在背繩墨的基礎(chǔ)上追求曲線美。我在郁郁寡歡的城市里感到孤獨寂寞，我獨自一人在這個時代的困境中掙扎。寧愿死去流浪，我也不忍心讓自己陷入這種境地。像鷙鳥一樣不愿與眾不同，自古以來就是如此。哪里有什么圓圈能夠完全包容，誰能說自己的道路與眾不同卻又相安無事呢？我要忍辱負(fù)重，忍受責(zé)難，抑制自己的欲望，容忍別人的詬病。我要像前代的圣人一樣，堅守自己的信仰，即使要付出生命的代價。我懊悔自己沒有認(rèn)真傾聽人民的心聲，現(xiàn)在只能等待著回去。回望自己的車子，重新走回來的路，尚未遠去。我在蘭皋停下我的馬匹，來到椒丘休息片刻。不前進也不后退，我將重新穿上我的初衣。用芰荷編成的衣服，用芙蓉花編成的裳子，我不知道它們是否已經(jīng)過時，只希望我的心意能夠傳達。高高的冠子聳立在頭頂，長長的佩帶垂在身側(cè)。芳菲和澤水混雜在一起，只有我的美貌還沒有減少。我忽然回頭，眺望四周，想要去看看四荒。佩帶繽紛，華麗無比，芳香四溢。人們都有自己的樂趣，我卻喜歡修剪姱和綁馬韁繩。雖然我的身體已經(jīng)變得衰弱，但我的內(nèi)心并沒有改變。北冥有一種魚，名為鯤。它的大小不知有幾千里；它化身為鳥后，名為鵬。鵬的背部不知有多少千里；它憤怒時飛翔，猶如垂云。這種鳥，如果在海上飛行，就會移居南冥——南冥是指天池?！洱R諧》是一本志怪的書。書中說：“鵬鳥移居南冥，水擊三千里，摶扶搖而上九萬里，用六個月的時間休息。”野馬和塵埃，都是靠呼吸相互吹拂的。天空是蒼蒼的，它的正色是什么？它的遠方是否沒有極限？它看待下方的樣子，也許就是這樣。如果水不積聚得很深，推船就沒有力量。在凹坑的房頂上倒一杯水，芥子就能成為船；在杯子里放水，膠就能浮起來。如果風(fēng)不積聚得很厚，就沒有力量推動大翼。所以，風(fēng)積聚九萬里，就在下面了，然后才能形成風(fēng)。背負(fù)青天，沒有任何東西能夠阻止它，然后才能圖南。蜩和學(xué)鳩笑話鵬：“我們只是飛一會兒，停在榆枋上，有時候也會落在地上，怎么會像你一樣飛到南冥九萬里？”適莽蒼者，三餐回來，肚子還是飽的；適百里者，需要在路邊宿營；適千里者，需要三個月的時間聚糧。這兩只蟲子又怎么會知道呢！小知識比不上大知識，小年輕比不上大年輕。為什么會這樣？朝菌不知道月亮的盈虧，蟪蛄不知道春天和秋天，這就是小年輕。楚國南邊有一個冥靈，五百年算一個春，五百年算一個秋；上古時期有一個大椿，八千年算一個春，八千年算一個秋。這就是大年輕。而彭祖雖然活了很久，但和其他人一樣，也有死亡的一天。湯問棘也是一樣。在北方的寒冷之地，有一個冥海，那是天池。那里有一種魚，它的廣度數(shù)千里，沒有人知道它的修行方法，它的名字叫鯤。那里還有一種鳥，名叫鵬，它的背像泰山，翼似垂云；它用羊角扶搖而上，飛到九萬里，穿過云氣，負(fù)青天，然后向南飛往南冥。斥鷃笑話它：“