征文考獻(xiàn)足堪師-讀陳佩忍致范煙橋書

/征文考獻(xiàn)足堪師——讀陳佩忍致范煙橋書［1]殷安如最近，得佩忍先生致范煙橋先生函(見文后附頁(yè)),信手寫來(lái)，氣韻連貫，行書綽約有致,文亦流暢,簡(jiǎn)約，無(wú)贅筆，誠(chéng)為一件藝術(shù)珍品,惜其原件未知收藏在何處？因文字不長(zhǎng)，且為行書小楷所寫，特譯之并加標(biāo)點(diǎn)，注釋如下：“煙橋足下：弟前撰《浩歌堂近譚》[2］,首載吾家周莊故事［3］,即聯(lián)帶及于貴族所謂范叔瓚［4]其人是也。頃得吾家貞豐居士[5]父子墓石十方云:居士贅于吳江范良玉［6］為婿。弟意良玉或系瓚本名,則陳范世交于此益堪征信.且陳鑒［7］之父因沈萬(wàn)三[8]株連遠(yuǎn)戍，而居士之高曾亦與萬(wàn)三子姓締為婚姻。弟又疑鑒與居士實(shí)同出一祖也。尊府先世譜牒不知起于何時(shí)？幸一查之，于松陵文獻(xiàn)不無(wú)裨補(bǔ)也.最奇者，弟方在甘泉［９]發(fā)現(xiàn)龐氏［１0］祖墓，得碑碣甚珍奇名貴，即告芹生［1１]舁還家廟，添了多少掌故。豈知天憫愚忱,竟于一月之后,得到貞豐墓石[12］，又皆松陵鄉(xiāng)先生所撰文字，為拙選文集［１3］所未及.此其裨益于掌故文化不甚鉅哉!湖上[14]甚適，盍來(lái)一游。此頌侍祺弟去病頓首五九［１5］自岳墳陳去病致范煙橋書,喜告新得貞豐居士父子墓石十方，證明居士為范良玉之婿，良玉是否就是他在《浩歌堂近譚》中所寫的范叔瓚其人，他請(qǐng)范煙橋查其先世譜牒,若確為一人，則陳、范兩家在明代就為世交。陳去病在新得貞豐居士墓碑之前，先發(fā)現(xiàn)甘泉龐氏祖墓,得碑碣甚夥，其中有李文毅公時(shí)勉撰《松陵龐處士墓表》、吳匏庵寬撰《樵隱翁墓表》、楊儀部循吉撰《故承事郎蕓軒龐公墓碣》等若干篇，均召匠拓之，有的碑碣已殘缺或漫漶不可辨者,則考諸匏庵家藏集等,一一予以補(bǔ)正,并錄存之。同時(shí)，又為編龐山龐氏元明兩朝世系圖,以備考證.按龐氏始祖名實(shí)（一說(shuō)千二公)，元初自河南偃師從宋南渡至吳,居吳江之東十里湖濱，為人重信義，卒后,人欽慕之，名其地曰龐山。龐滶為其六世孫,明至德時(shí)為蘇州衛(wèi)指揮同知松陵,著有《吳江集》。陳去病昔讀龐滶《吳江集》,不悉他的為人，求之志乘，亦都不可考，常引以為憾事。及得龐氏祖墓碑碣，才“令積年之蘊(yùn)結(jié),一旦豁然”。他在不長(zhǎng)的一段時(shí)間里,連續(xù)搜羅得龐山龐氏祖墓碑碣,貞豐居士父子墓石，以補(bǔ)邑志之不備，故喜極馳告范煙橋先生。其實(shí)，他早年即重視文獻(xiàn)資料的搜集,又喜訪尋碑碣，考證歷史。有一年,他在家鄉(xiāng)，坐了船下鄉(xiāng)，遍訪了各村的古墓葬，每到一處，見到碑文就錄，有的還當(dāng)場(chǎng)拓片。他還和松陵及蘆墟兩地的石灰窯聯(lián)系，要求窯廠工人不能將有字的青石碑記燒石灰,即使是斷碑殘碣也不能燒掉.如果能將有字的青石碑文給他送去，必有賞。這樣,陳去病搶救了不少行將化為石灰的碑刻。所以，當(dāng)年他的故居中藏有不少宋元明清碑刻。他的盟弟蔡冶民亦重視收羅碑刻，一次在黎里一爿豆腐店里發(fā)現(xiàn)一塊畫像石，一看畫的是清朝乾嘉年間袁枚女弟子吳瓊仙的畫像.吳瓊仙，平望人，嫁黎里翰林院待詔徐達(dá)源,夫婦倆以詩(shī)畫齊名于世，瓊仙歿后，后人刻其像，錄其詩(shī)，立石于平望鶯脰湖之平波臺(tái)，以示紀(jì)念。蔡冶民為保護(hù)這塊畫像石，出資向店主贖取,暫時(shí)保管起來(lái)。后來(lái)，陳去病聞?dòng)崒懥艘黄囤H碑記》,稱贊蔡冶民的義舉.從上述可以見到，陳去病搜羅碑碣，征文考獻(xiàn)，足堪為我們今日從事文博工作者的楷模。注釋：[1]佩忍為去病之字。范煙橋，亦同里人，比陳?。?歲，南社社員，小說(shuō)家，與周瘦鵑等齊名.其時(shí)在蘇州辦《珊瑚》半月刊雜志，此書根據(jù)內(nèi)容，查考有關(guān)資料,約寫于1932年孟夏。[２］《浩歌堂近譚》，又名《浩歌堂雅譚》。陳去病應(yīng)范煙橋之約，自19３2年開始，陸續(xù)撰稿連載于《珊瑚》雜志.[3］首載吾家周莊故事，指所撰《陳鑒索債市書》。（載《珊瑚》第一卷第一號(hào)）。[４]范叔瓚，據(jù)陳去病《陳鑒索債市書》云:陳鑒之父潤(rùn)，明初周莊人,與沈萬(wàn)三案有牽連,被謫戍蓋州，將其子托故人范叔瓚。［5]貞豐居士,明陳玙居周莊之貞豐橋，故自稱貞豐居士。周莊亦別稱貞豐。［6]范良玉，陳去病在致范煙橋書中說(shuō)：“良玉或系叔瓚本名".在《六十述懷》詩(shī)中又云：“貞豐居士為范良玉之婿，良玉則朱塤之贅婿。"［7］陳鑒，初隨范叔瓚,后為叔瓚家人不容，乃拜道士王一居為弟子，勤奮好學(xué)，明正統(tǒng)十三年成進(jìn)士,授編修，累官至侍讀學(xué)士、祭酒。[8]沈萬(wàn)三,周莊人，元末明初，江南首富，曾斥資資助朱元璋修南京城墻，補(bǔ)助軍餉，為朱元璋所忌,牽連達(dá)二百余人被誅,為明初之一大“奇案”。［9］甘泉,在龐山、松陵間的千水圩,俗名外方尖，西有甘泉橋，俗稱第四橋，以泉水著稱。明龐處士子安于正統(tǒng)七年歿后葬于此。［１0]龐氏祖墓，指龐山龐氏祖子安、父友諒、子鑒、鏞等三世墓葬.[１1]芹生，又名琴生,近代人，龐氏后裔，習(xí)醫(yī)，居同里.［１2］貞豐墓石，指貞豐居士墓志銘,記述凡三世,得于李根源。陳去病先世曾居周莊,與貞豐居士同里,所以,他認(rèn)為與貞豐居士同族是可信的。［13]文集，指所