專題04 公平正義、民主平等-【小題小卷】沖刺2023年高考?xì)v史小題限時(shí)集訓(xùn)（新高考地區(qū)專用）（原卷版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)專題04公平正義、民主平等1．晚清時(shí)期，地方紳士以“興學(xué)堂”等名義征用廟產(chǎn)，得到了各級(jí)官府的支持。至民國(guó)初年，宗教人士紛紛要求政府保護(hù)廟產(chǎn)，中央道教會(huì)質(zhì)問政府：“道人既屬民國(guó)一分子，可否在私權(quán)上有取得平民資格之權(quán)利？”這表明當(dāng)時(shí)A．民眾萌發(fā)國(guó)民意識(shí)和平等觀念 B．國(guó)民財(cái)產(chǎn)得到了切實(shí)保護(hù)C．地方紳士的社會(huì)地位顯著降低 D．實(shí)現(xiàn)了全體國(guó)民一律平等2．下表是近代中國(guó)革命觀念的嬗變表派別革命團(tuán)體道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)路易十六的評(píng)價(jià)理想政體早期維新派皇帝仁義仁義之君君民共主制度、三代之制立憲派皇帝、民眾仁義、民權(quán)、平等、民族、獨(dú)立仁義之君君民共主制度、三代之制革命派民眾平等、獨(dú)立、自由、民權(quán)非仁義之君民主共和制從表中民族資產(chǎn)階級(jí)的革命觀念變化，可以看出A．革命派的主張比較符合盧梭的政治學(xué)說 B．其中立憲派比維新派更傾向于革命C．均以中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想為指導(dǎo)思想 D．因西方民主政治的發(fā)展程度而有所不同3．1908年5月17日《北京白話畫圖日?qǐng)?bào)》登載以下漫畫，據(jù)此可知A．晚清士農(nóng)工商四個(gè)等級(jí)分化嚴(yán)重B．近代社會(huì)階級(jí)壓迫嚴(yán)重民不聊生C．農(nóng)民階級(jí)成為中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)力量D．漫畫是傳播革命理論的主要方式4．民國(guó)后期，有些選舉糾紛并非通過選舉訴訟等法定程序來解決，在選舉爭(zhēng)議各方矛盾尖銳化時(shí),地方政府經(jīng)常積極主動(dòng)介入,平息選舉中的宗族、派系糾紛。政治壓力和武力脅迫也是解決選舉糾紛的手段，有時(shí)則是在輿論影響下雙方妥協(xié)達(dá)成和解。這反映出民國(guó)后期的非正式解決方式(

)A．有助于消弭紛爭(zhēng) B．維護(hù)了當(dāng)事人的合法權(quán)益C．導(dǎo)致了民國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩 D．成為解決糾紛的主要方式5．1905年，中國(guó)發(fā)生波及全國(guó)的“抵制美貨”運(yùn)動(dòng)。在有關(guān)抵制運(yùn)動(dòng)的報(bào)刊上多有“女界”活動(dòng)的報(bào)道，其中頻繁出現(xiàn)“女界”“女士”“女權(quán)”“女子之責(zé)”等詞。這主要反映出20世紀(jì)初的中國(guó)A．美貨難以進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng) B．女性群體社會(huì)影響增強(qiáng)C．婦女成為維權(quán)斗爭(zhēng)主力 D．報(bào)刊宣傳促進(jìn)婦女解放6．中國(guó)共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地都實(shí)行了普選制和競(jìng)選制。1941年，延安縣鄉(xiāng)政府委員改選，連任者僅有133人，新當(dāng)選者為185人，綏德縣原鄉(xiāng)政府委員落選者達(dá)101人，瀆職和不稱職的干部在選舉中被淘汰。這表明A．抗日根據(jù)地民主建設(shè)成就斐然 B．普選開始使人民獲得民主權(quán)利C．競(jìng)選制度完善了社會(huì)主義民主 D．民眾監(jiān)督消除了基層腐敗現(xiàn)象7．1950年5月，中央人民政府通過《中華人民共和國(guó)婚姻法》，規(guī)定“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視女子利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫--妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度"。該法律A．推動(dòng)了舊式婚俗的徹底變革 B．摧毀了買賣婚姻的社會(huì)基礎(chǔ)C．促進(jìn)了民主法治思想的發(fā)展 D．樹立了自由平等的婚姻觀念8．據(jù)史料記載：古希臘的司法審判程序通常包括原告和被告在規(guī)定的時(shí)限內(nèi)進(jìn)行申訴和辯論，最后由陪審團(tuán)秘密投票決定有罪無罪。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A．反映了一定的民主和平等觀念 B．申訴和辯論是審判程序的必需條件C．說明古希臘法律程序的完善、規(guī)范 D．體現(xiàn)了辯論是當(dāng)時(shí)判案唯一的法律證據(jù)9．羅馬共和國(guó)晚期,裁判官通過告示將一系列表現(xiàn)形式不同的侵害行為歸入“侵辱”的概念中,其中就包括“公然性誹謗與言辭侮辱”。這種侵辱“或以物件實(shí)施,或以言辭實(shí)施。以言辭實(shí)施的,發(fā)生公然性誹謗與言辭侮辱”。這說明當(dāng)時(shí)古羅馬（

）A．法律體系進(jìn)入完善階段 B．民眾之間的矛盾較為突出C．已重視保護(hù)公民的人格 D．個(gè)人權(quán)利得到了全面保障10．如表是《十二銅表法》第八表的部分條款。據(jù)此說明，羅馬法（

）第二十二條如果（在締結(jié)契約時(shí)），（某人）以證人或司秤人的身份參加，（而后來）拒絕證明這事，那么，（他應(yīng)被認(rèn)為）不名譽(yù)的人，從此喪失作證的資格，亦不得請(qǐng)他人為之作證第二十三條作偽證被揭穿者，應(yīng)被從塔貝爾斯山崖上拋下A．執(zhí)法過程過于野蠻殘酷 B．旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益C．蘊(yùn)含了維護(hù)誠(chéng)信的理念 D．交易過程透露出契約精神11．羅馬法學(xué)家通過法律解答，指導(dǎo)裁判官擬定告示和當(dāng)事人進(jìn)行訴訟。羅馬帝國(guó)時(shí)期，某些卓越的法學(xué)家獲得“公開法律解答權(quán)”，當(dāng)他們對(duì)法律問題意見一致時(shí)，其解答具有法律效力。這體現(xiàn)出羅馬法（

）A．蘊(yùn)含實(shí)踐理性 B．倡導(dǎo)人文精神C．體系完備周密 D．程序公平公正12．羅馬法是現(xiàn)代法律文明的源頭。其中作為私法制度的“喪廉恥”宣告是一種私權(quán)規(guī)則，是對(duì)“不名譽(yù)者”人格的限制和否定，在私權(quán)和公權(quán)上具有特定的法律后果。這體現(xiàn)出羅馬法（

）A．把道德法律化 B．強(qiáng)調(diào)公平公正C．重視法律權(quán)威 D．注重道德教育13．民主制在古希臘城邦時(shí)代曾被等同于“暴民政治”而飽受批判。中世紀(jì)時(shí)期，逐漸成為歷史陳跡而被人遺忘。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來，重新為人所知，并逐漸受到青睞。到蘇聯(lián)解體后，古希臘民主制再次成為西方學(xué)者熱烈討論的對(duì)象。這反映了A．歷史上不同時(shí)期對(duì)民主制的反應(yīng)不盡相同B．蘇聯(lián)解體和東歐劇變意味著集權(quán)制的失敗C．不同社會(huì)背景影響著對(duì)民主制的價(jià)值評(píng)估D．民主制是被人類歷史證明的最完美的制度14．歷史解說：近代民主制度的建立和完善，不論在單個(gè)國(guó)家，還是在全世界，都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)蕩的而又反復(fù)的過程。一開始表現(xiàn)為思想家的構(gòu)想，而后，政治家借助群眾的力量將其細(xì)化為若干改造現(xiàn)行政治生活的要求。這說明思想家的構(gòu)想A．與民主制度的建立和完善相互影響 B．導(dǎo)致民主制度長(zhǎng)期反復(fù)動(dòng)蕩C．為法國(guó)大革命提供了思想理論武器 D．在民主制度實(shí)踐中起著引領(lǐng)作用15．美國(guó)在“權(quán)利法案”之后又陸續(xù)補(bǔ)充了17條憲法修正案，包括南北戰(zhàn)爭(zhēng)后生效的廢除奴隸制；保障黑人權(quán)利的第13條一第15條修正案；1920年生效的美國(guó)婦女享有選舉權(quán)的第19條修正案等。這一變化體現(xiàn)了美國(guó)A．民主法制日益完善 B．民主方式多樣化C．民主權(quán)力不斷擴(kuò)大 D．民主主體全民化16．下表是美國(guó)歷史上被視為杰出英雄的總統(tǒng)們?cè)谟〉诎踩藛栴}上留下的最黑暗的一面，它成美國(guó)歷史上最可恥的污點(diǎn)。這反映出任數(shù)總統(tǒng)黑暗與污點(diǎn)1華盛頓公開演講：印第安人和野獸都是極其兇殘的動(dòng)物，兩者唯一區(qū)別就是形狀不同。由于總統(tǒng)支持，士兵開始公開殺戮印第安人，將印第安人人皮剝下來做長(zhǎng)靴子。3杰斐遜1807年，公開講道：印第安人會(huì)因?yàn)槲覀兦终妓麄兊耐恋囟纯?，英勇的白人必將拿起斧頭反擊過去，他們也許會(huì)殺死我們一部分人，但我們會(huì)殺死他們?nèi)俊?麥迪遜1814年，親自簽署了法令：白人每上繳一個(gè)印第安人頭皮，就可得到50到100美元獎(jiǎng)金那個(gè)時(shí)候的50美元可是非常值錢的。16林肯將屠殺印第安人行動(dòng)推向高潮，在他號(hào)召下，聯(lián)邦軍隊(duì)經(jīng)過一千多次圍剿，將許多村子中的印第安人屠殺殆盡，處死了38個(gè)酋長(zhǎng)。A．總統(tǒng)是國(guó)家權(quán)力的核心 B．美國(guó)三權(quán)分立形同虛設(shè)C．美國(guó)民主平等的局限性 D．印第安人生存空間惡劣17．19世紀(jì)的英國(guó)法學(xué)家戴西指出：所有的階層平等地服從由普通的法院執(zhí)掌的國(guó)土上的普通的法律；此意義上的“法治”排除這樣的觀念，即官員或另類人可以不承擔(dān)管治其他公民的法律義務(wù)，或者說可以不受普通審判機(jī)構(gòu)的管轄。該法學(xué)家認(rèn)為（

）A．法院獨(dú)掌立法權(quán)限 B．集體公議尚需維護(hù)C．共和政體較為完善 D．法律面前人人平等18．1880年，法國(guó)政府頒布法令禁止教士當(dāng)選教育最高審議會(huì)成員，教會(huì)學(xué)校不得稱“大學(xué)”，國(guó)家收回授予的權(quán)限。1902年以后，50多個(gè)從事教育等方面活動(dòng)的教會(huì)組被解散，3000多所教會(huì)學(xué)校被封閉。1905年，法國(guó)政府明確宣布教會(huì)與國(guó)家分離。法國(guó)政府的這些做法（

）A．利于鞏固法國(guó)民主共和秩序 B．否定了民眾的宗教信仰權(quán)C．開啟了法國(guó)世俗教育的進(jìn)程 D．根除了封建專制主義殘余19．1955年12月1日,亞拉巴馬州蒙哥馬利城黑人R?帕克斯夫人在公共汽車上拒絕讓座給白人,被捕入獄。在青年黑人牧師馬丁?路德?金的領(lǐng)導(dǎo)下,全城5萬黑人團(tuán)結(jié)一致,罷乘公共汽車達(dá)一年之久,終于迫使汽車公司取消種族隔離制。這反映了A．美國(guó)的福利政策很不完善 B．二戰(zhàn)后美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．美蘇對(duì)峙導(dǎo)致局勢(shì)緊張 D．美國(guó)社會(huì)矛盾得到徹底解決20．1972年美國(guó)出臺(tái)了《聯(lián)邦競(jìng)選法案》，規(guī)定：政治捐款必須公開捐款人