資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段課件

資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段第三章資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段制度分析第一節(jié)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的奧質(zhì)、資本主義雇傭勞動(dòng)制度產(chǎn)生的條件(一)貨幣轉(zhuǎn)化為資本貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式,但貨幣本身并不是資本資本:能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值Onthecultivationofstudents'innovativeabilityintheteachingofChinesereadinginjuniorhighschoolCengMing【Abstract】Readingisthestudent'sindividualbehavior，nottoreplacetheteachersofstudentsreadingpractice.Tocreateagoodatmosphere，cultivatingstudents'questioningconsciousness，cultivatestudents'divergentthinking，thecultivationofstudents'abilitytosolveproblemscreatively，canexploretotextinJuniorChinesereadingteaching.創(chuàng)新是一個(gè)民族和國(guó)家振興的希望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是學(xué)校教育教學(xué)的終極目標(biāo)。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐"，"閱讀教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力"。在語(yǔ)文教學(xué)的所有內(nèi)容中閱讀教學(xué)是"重頭戲"，文本意義的隱喻性、不確定性為我們留下了創(chuàng)新閱讀的空間。那么閱讀教學(xué)中，如何在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我在閱讀教學(xué)中有下面一些體會(huì)和嘗試。一、營(yíng)造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的良好氛圍良好教學(xué)氛圍是課堂集體心理氣氛，是課堂師生的一種綜合心理狀態(tài)，它是一種積極健康的生動(dòng)活潑的心理氣氛，又叫支持型氣氛。其特點(diǎn)是：學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)熱情高漲，有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，生動(dòng)活潑，思維活躍，師生關(guān)系民主平等，友好和諧，配合默契，師生都有滿意、愉快、互諒、互助等積極態(tài)度和情感體驗(yàn)，學(xué)中有樂(lè)，樂(lè)中有學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)中要敢于打破師道尊嚴(yán)，放下架子，營(yíng)造亦師亦友的平等師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)生間樂(lè)于辯論，敢于同老師爭(zhēng)辯、叫板的良好氛圍。二、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)古語(yǔ)云：學(xué)貴有疑。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)："提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。"學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題和認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系，如果沒(méi)有問(wèn)題，認(rèn)識(shí)也就停止了。閱讀教學(xué)中，教師要給學(xué)生足夠的思考空間，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，以激發(fā)思維的火花。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的字、詞、句、段、篇進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。如字詞句的質(zhì)疑可使用字詞替換、字詞刪除、句式替換等。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，巧妙設(shè)置質(zhì)疑情境，讓學(xué)生經(jīng)歷"質(zhì)疑--議疑--釋疑"的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生參與閱讀的激情，鍛煉學(xué)生的釋疑能力，為創(chuàng)新能力的形成奠定基礎(chǔ)。我在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我要求學(xué)生結(jié)合注釋，先自學(xué)疏通文意，在學(xué)生學(xué)到"小大之獄，雖不能察，必以情"三句話時(shí)，我追加了一個(gè)問(wèn)題："同學(xué)們，這句話有4個(gè)注釋，意思很容易理解。你仔細(xì)思考一下，能從中提出什么疑惑來(lái)嗎？"學(xué)生們經(jīng)過(guò)小組討論，婁經(jīng)程首先發(fā)表看法："這幾句話的意思是'大大小小的案件，即使不能明察，也要以實(shí)情判斷'。既然不能明察，那怎么還能以實(shí)情判斷呢？所以，在翻譯課文時(shí)不能把'情'字講為以實(shí)情判斷。""那怎么改呢？"我順勢(shì)提問(wèn)。學(xué)生們七嘴八舌，最終經(jīng)過(guò)討論形成了一致意見(jiàn)：即使不能明察也要處理得合乎情理。最后，我總結(jié)道："其實(shí)，書(shū)上也不是百分之百的準(zhǔn)確無(wú)誤，善于質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑，是我們學(xué)習(xí)的最高境界。哪怕最終經(jīng)過(guò)證明你的這個(gè)問(wèn)題不對(duì)，但是從提出問(wèn)題到最終解決或印證這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程卻是非常有價(jià)值、有意義的。希望我們都多長(zhǎng)一個(gè)充滿疑問(wèn)的心眼。"三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維四川師大劉永康教授在一篇論文中提出"尋找召喚結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散"的妙招。"召喚結(jié)構(gòu)"又叫藝術(shù)空白，是指文學(xué)作品本身提供的再創(chuàng)造的可能性和限度，這是對(duì)讀者的一種召喚和等待，召喚讀者在其可能范圍內(nèi)充分發(fā)揮再創(chuàng)造的才能。文本的"召喚結(jié)構(gòu)"包括：文本的否定、空缺和空白。否定，空缺、空白構(gòu)成了本文的"未定性"、或者是"否定性"，這種"未定性"、"否定性"是聯(lián)結(jié)作者的創(chuàng)作意識(shí)和讀者的接受意識(shí)的橋梁，它們促使讀者在閱讀中賦予不確定性以確定的含義，并填補(bǔ)文本中的意義空白，連接空缺、建立新視界。在執(zhí)教杰克·倫敦的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》是，我巧妙地用了這個(gè)辦法。這堂課上，我設(shè)計(jì)了"找環(huán)境描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，心理描寫(xiě)的句子，大聲朗讀，分析作用"這個(gè)環(huán)節(jié)。在學(xué)生自學(xué)（尋找分析）、小組交流之后，學(xué)生們幾乎把老師準(zhǔn)備的答案都說(shuō)到了，我因勢(shì)利導(dǎo)，利用課文最后一段的一個(gè)"空白"結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)了一個(gè)片段寫(xiě)作練習(xí)，題目如下：故事結(jié)尾，他與那只病狼殊死搏斗了5分鐘，這5分鐘應(yīng)該是驚險(xiǎn)刺激的，但文中卻是個(gè)空白，請(qǐng)運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)，將空白補(bǔ)上，200字左右。這個(gè)設(shè)計(jì)巧妙抓住了文本特點(diǎn)，學(xué)以致用，訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維。在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，我抓住文本，設(shè)計(jì)了2個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力。第一個(gè)是在課文第8段結(jié)尾處，"羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著……"我提了這樣的問(wèn)題："省略號(hào)表示什么呢？請(qǐng)想象昔日羅布泊的優(yōu)美風(fēng)光，然后口頭描繪，注意調(diào)動(dòng)多種感官。"第2處是在20自然段末尾，"那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手！"我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是："如果你就是那棵垂死掙扎的胡楊林，你會(huì)發(fā)出哪些求救的話，會(huì)以一種怎樣的狀態(tài)說(shuō)出來(lái)，請(qǐng)你來(lái)表演一下。以上2個(gè)訓(xùn)練，都激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，他們參與積極，并且都呈現(xiàn)出了很多精彩的答案。四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的解決問(wèn)題的能力著名教育專家馮恩洪教授曾經(jīng)在我校的一個(gè)報(bào)告中說(shuō)："根據(jù)調(diào)查，85%的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)生都可以通過(guò)自學(xué)獲得，不要低估了學(xué)生的能力。"然后他講了一個(gè)案例：在一堂語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生擁有創(chuàng)意的方式背誦"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"，結(jié)果在7分鐘之內(nèi)學(xué)生共采用了12種形式來(lái)完成：快板式（直尺來(lái)改裝的快板）、譜曲式、內(nèi)心獨(dú)白式、京劇式等，完成了這個(gè)任務(wù)。受此啟發(fā)，我在教學(xué)《二首》時(shí)，也用了這個(gè)招式，結(jié)果學(xué)生用的辦法有：流行歌曲填詞式、說(shuō)唱式（ROP）、情景表演式、舞臺(tái)旁白式等。后來(lái)，在進(jìn)行字詞教學(xué)時(shí)我也嘗試讓學(xué)生自己想辦法記住生字、易錯(cuò)字，以及重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生自己總結(jié)出了比較法，聯(lián)想法等方法。比如，在記"狼藉"的"藉"字時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)"這個(gè)詞語(yǔ)的意思是亂七八糟，雜亂的意思。那么，草從里的草東倒西歪，雜亂無(wú)章，所以'藉'字是草字頭"，有的學(xué)生說(shuō)"狼吃羊，羊吃草，所以是草字頭"，還有的說(shuō)"狼出沒(méi)的地方一般都有草叢做掩護(hù)，所以是草字頭"。這樣一來(lái)，比叫學(xué)生抄寫(xiě)10遍20遍的效果強(qiáng)多了，學(xué)生再也不寫(xiě)錯(cuò)了。萬(wàn)明春院長(zhǎng)在給我們做的《做一個(gè)智慧型老師》的報(bào)告中說(shuō)過(guò)"首先要把學(xué)生當(dāng)一個(gè)人看"，現(xiàn)在我對(duì)這句話的理解更深了一層，這不僅是說(shuō)我們要在情感上尊重學(xué)生，同時(shí)要意識(shí)到，既然是人，就會(huì)有差距，但更有潛能。要相信，學(xué)生有無(wú)窮的創(chuàng)造力。作為老師的任務(wù)，就是去當(dāng)一個(gè)挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的智者，而不是簡(jiǎn)單的匠人。在國(guó)際社區(qū)教育發(fā)展的影響下，社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展被提到了一個(gè)新的日程，成為當(dāng)前研究的一個(gè)新方向?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》總則中要求：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！蓖ㄟ^(guò)社區(qū)這樣的一個(gè)平臺(tái)來(lái)發(fā)展教育已經(jīng)成為當(dāng)今教育發(fā)展的一個(gè)新趨勢(shì)。尤其是繼續(xù)教育和終身教育的理念引領(lǐng)下，把社區(qū)與教育連結(jié)在一起，形成新的教育模式成為發(fā)展教育的首選，更是發(fā)展教育的重要途徑之一。而農(nóng)村不僅僅要發(fā)展學(xué)前教育，同樣，農(nóng)村也要發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育。社區(qū)教育是社區(qū)工作的重要組成部分，它的實(shí)質(zhì)是“溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，協(xié)調(diào)教育發(fā)展與社區(qū)發(fā)展，走向?qū)W習(xí)化社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)化和社會(huì)的教育化”。[1]社區(qū)學(xué)前教育就是社區(qū)內(nèi)為0～6歲學(xué)前兒童或全體居民設(shè)置的教育實(shí)施和教育活動(dòng)，是多層次、多內(nèi)容、多種類的社會(huì)教育。[2]在觀念層面上，人們已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育不等同于簡(jiǎn)單的幼兒機(jī)構(gòu)教育，不等于單一模式的正規(guī)化幼兒園教育，而是應(yīng)該將其納入到開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境中，并從它所處的地域環(huán)境，從個(gè)體與社會(huì)等關(guān)系角度來(lái)全面考察幼兒的發(fā)展問(wèn)題。[3]一、農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育發(fā)展的有利條件（一）社區(qū)學(xué)前教育成為當(dāng)代世界學(xué)前教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)80年代以來(lái)，隨著學(xué)前教育實(shí)踐的發(fā)展，課程改革的深入和對(duì)學(xué)前教育的重視，學(xué)前教育已由園所教育擴(kuò)大到包括園所正規(guī)教育及各種非正規(guī)教育形式，從而可因地制宜，充分發(fā)掘利用社會(huì)資源，為更多的兒童提供受教育的機(jī)會(huì)。[4]當(dāng)前，我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)正在由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。在這樣大力發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的背景下，農(nóng)村地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育就可以很好的借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以除去以往不符合幼兒發(fā)展的教育的思路，充分挖掘與利用社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)的教育功能，努力探索一條事業(yè)發(fā)展的新思路。（二）農(nóng)村地區(qū)具備特有的興辦社區(qū)學(xué)前教育的自然地理?xiàng)l件首先，農(nóng)村地區(qū)由于自然地理?xiàng)l件等各方面原因，鄉(xiāng)村居民有著共同的聚居地，居住相對(duì)比較集中，交往密切，民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)情親情濃重。鄉(xiāng)村居民很容易集中接受有利于幼兒發(fā)展的教育的思想，認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性，從而會(huì)全力支持并積極參與。其次，幼兒園大多設(shè)于社區(qū)內(nèi)，教師大多本身就是當(dāng)?shù)鼐用?，這有利于家長(zhǎng)向教師咨詢，教師幫助并輔導(dǎo)有困難的家長(zhǎng)，可帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)的教育發(fā)展。再次，家長(zhǎng)是重要的教育資源，農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育的興辦，要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，發(fā)揮家庭教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的積極作用。（三）農(nóng)村社區(qū)既是興辦學(xué)前教育的主體，同時(shí)也是學(xué)前教育的直接受益者1.農(nóng)村社區(qū)通過(guò)動(dòng)員社會(huì)各方面力量，挖掘和科學(xué)合理組織利用社區(qū)教育資源，發(fā)展高質(zhì)量的學(xué)前教育。不僅可以擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育的覆蓋面，使更多的幼兒得到應(yīng)有的入學(xué)準(zhǔn)備，同時(shí)，通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)保教和婦幼保健知識(shí)的普及，使幼兒接受到教育的年齡延伸到出生甚至是胎教。2.社區(qū)學(xué)前教育需要全社區(qū)人的廣泛宣傳和參與，從而提高人們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，家長(zhǎng)之間的交流也能取長(zhǎng)補(bǔ)短，交流有益的學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)，共同促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)?？傊?，農(nóng)村有著得天獨(dú)厚的條件來(lái)發(fā)展學(xué)前教育，可實(shí)現(xiàn)社區(qū)與教育的雙向互動(dòng)，做好幼小銜接，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展，提高居民素質(zhì)。二、發(fā)展農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育的策略農(nóng)村學(xué)前教育得到了政府和社會(huì)的廣泛關(guān)注，因此應(yīng)探究出一條發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育的途徑。（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立生態(tài)學(xué)視野下的學(xué)前教育觀發(fā)展農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育，應(yīng)將教育與環(huán)境合起來(lái)，將教育放在一個(gè)大的環(huán)境中加以考慮，充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)學(xué)前教育的功能，認(rèn)識(shí)到社區(qū)與教育是雙向互動(dòng)、雙向服務(wù)的關(guān)系。發(fā)展農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育，要依靠群眾，充分利用社區(qū)居民這一資源，聽(tīng)取群眾的觀點(diǎn)意見(jiàn)，辦真正屬于老百姓的學(xué)前教育。（二）加強(qiáng)政府的財(cái)政保障政府應(yīng)意識(shí)到農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育的重要性，加大對(duì)農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)的投入。加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)公共基礎(chǔ)設(shè)施，提供幼兒游戲場(chǎng)地；建立圖書(shū)資料借閱室，購(gòu)置關(guān)于學(xué)前教育方面面的書(shū)籍，幫助家長(zhǎng)了解幼兒，更好的教育幼兒。有了政府的高度重視，才能引起全社會(huì)的關(guān)注，從而多渠道的開(kāi)辦農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育，吸納更多的資金。（三）開(kāi)辦多樣化的農(nóng)村社區(qū)學(xué)前教育活動(dòng)首先，家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的教育觀念，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到社區(qū)學(xué)前教育的重要性。可以為家長(zhǎng)培訓(xùn)，幫助家長(zhǎng)解決教育中的問(wèn)題，傳授科學(xué)的育兒經(jīng)驗(yàn)，使家長(zhǎng)增加教育經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)不同年齡段的幼兒實(shí)施相應(yīng)的教育，使家長(zhǎng)走出教育誤區(qū)。家長(zhǎng)之間也可以交流有益經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。其次，幼兒園應(yīng)密切和社區(qū)交流與合作。幼兒園可以在節(jié)假日免費(fèi)開(kāi)放，提供游戲材料，也可以在六一兒童節(jié)邀請(qǐng)那些沒(méi)有入園的幼兒和家長(zhǎng)觀看表演，使這些幼兒喜歡幼兒園，對(duì)幼兒園充滿向往。幼兒園還可以定期為所在村的其他幼兒做體檢、防疫，通過(guò)多種活動(dòng)加強(qiáng)幼兒園與所在社區(qū)的聯(lián)系。此外，還可以建立社區(qū)宣傳欄，宣傳學(xué)前教育知識(shí)，方便家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解早期教育知識(shí)，科學(xué)的保教。還可以開(kāi)展家長(zhǎng)沙龍、讀書(shū)角、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，家長(zhǎng)們可以相互交流經(jīng)驗(yàn)，共同解決教育問(wèn)題，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)?！镜谌沦Y本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段制度分析第一節(jié)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的奧質(zhì)、資本主義雇傭勞動(dòng)制度產(chǎn)生的條件(一)貨幣轉(zhuǎn)化為資本貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式,但貨幣本身并不是資本資本:能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值1、貨幣與資本的區(qū)別商品流通公式資本流通公式W—GWGW—G形式上先賣后買先買后賣內(nèi)容上兩種不同商品相交換,用貨幣換回更多貨幣貨幣充當(dāng)媒介手段貨幣充當(dāng)價(jià)值增殖手段目的上為了取得使用價(jià)值為了取得價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖2、資本總公式的子盾資本總公式G-WG)一方面:●貨幣資本在流通中發(fā)生了價(jià)值增值;2)另一方面◆按照價(jià)值規(guī)律的要求,貨幣在買賣過(guò)程中奉行等價(jià)交換的原則,不可能發(fā)生增值如何解決它們的矛盾?3、解決於本總公式子厝的賚件價(jià)值增殖“必須在流通中,又必須不在流通中”產(chǎn)生,這正是解決資本總公式矛盾的條件。(1)流通中不產(chǎn)生剩余價(jià)值首先,等價(jià)交換不產(chǎn)生剩余價(jià)值。其次,即使是不等價(jià)交換,也只是改變了價(jià)值量在資本家之間的分配比例,不會(huì)增加流通中的總價(jià)值量?！?2)離開(kāi)流通領(lǐng)域也不能產(chǎn)生剩余價(jià)值不把貨幣投入流通:不買也不賣,而是把貨幣貯藏起來(lái)G將永遠(yuǎn)停留在“G_WG的起點(diǎn)“G生不可能產(chǎn)生價(jià)值增殖4、貨而轉(zhuǎn)化為資本的前提條件分析資本流通公式:從價(jià)值形態(tài)看,無(wú)論是用資本購(gòu)買商品、還是賣出商品,只是商品的價(jià)值形態(tài)發(fā)生變化,價(jià)值量不變◆顯然,價(jià)值增殖與所購(gòu)買商品的使用價(jià)值有關(guān)貨幣轉(zhuǎn)化為資本使用價(jià)值包括:生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力●生產(chǎn)資料在生產(chǎn)使用過(guò)程中只轉(zhuǎn)移原有價(jià)值,不會(huì)產(chǎn)生價(jià)值增殖;勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是勞動(dòng)過(guò)程,不僅能創(chuàng)造價(jià)值,而且能創(chuàng)造超過(guò)自身價(jià)值的價(jià)值增值?！鄤趧?dòng)力成為商品,是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。(二)勞動(dòng)力成為商品1、勞動(dòng)力成為商品的必備條件勞動(dòng)力要成為商品,必須具備兩個(gè)條件·1)勞動(dòng)者是自己勞動(dòng)力的所有者;2)勞動(dòng)者沒(méi)有生產(chǎn)資料。2、勞動(dòng)力商品的價(jià)值和使用價(jià)值勞動(dòng)力商品的價(jià)值,由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。勞動(dòng)力商品的價(jià)值:1)維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料的價(jià)值勞動(dòng)力價(jià)值