人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文(部編版)：《西游記》導(dǎo)讀課課件

名著導(dǎo)讀課

明方法巧讀古典名著

名著導(dǎo)讀課

明方法巧讀古典名著1推薦版本：

華夏出版社《西游記》推薦版本：2環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入

《西游記》是一部古典名著，你看過(guò)與它相關(guān)的影視作品嗎？其中沒(méi)有令你難忘的人物和故事？環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入《西游記》是一部古典名著，你看過(guò)與3

既然大家看過(guò)那么多與《西游記》相關(guān)的影視作品，對(duì)《西游記》中的故事也很熟悉，那么你們覺(jué)得我們還需不需要讀原著了？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。既然大家看過(guò)那么多與《西游記》相關(guān)的影視作品，4

你最喜歡哪一個(gè)“美猴王”環(huán)節(jié)二：對(duì)比影視讀名著你最喜歡哪一個(gè)“美猴王”環(huán)節(jié)二：對(duì)5

原著中對(duì)美猴王的外貌描寫：

“真?zhèn)€是生得丑陋：七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個(gè)磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在里面，骨在外面?！?/p>

——第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門見(jiàn)月明

美猴王的美不是指長(zhǎng)相

原著中對(duì)美猴王的外貌描寫：美猴王的美不是指長(zhǎng)相6美猴王得名原因：

“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！?/p>

……

眾猴聽說(shuō)，即拱伏無(wú)違（抱拳舉到頭上表示順從）。一個(gè)個(gè)序齒排班（按照年齡排位次），朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王?！谝换仂`根育孕源流出心性修持大道生

有本領(lǐng)，勇敢美猴王美在：美猴王得名原因：有本領(lǐng)，勇敢美猴王美在：7環(huán)節(jié)三：找尋原型讀名著影視中的唐僧有哪些性格特點(diǎn)？

既有意志堅(jiān)定、善良等優(yōu)點(diǎn)，又有耳根子軟、不分是非等缺點(diǎn)。環(huán)節(jié)三：找尋原型讀名著影視中的唐僧有哪些性格特點(diǎn)？8請(qǐng)分析語(yǔ)段中唐僧的人物形象。

正走處，忽聽得一棒鑼聲，路兩邊閃出三十多人，一個(gè)個(gè)槍刀棍棒，攔住路口道：“和尚！那里走！”唬得個(gè)唐僧戰(zhàn)兢兢（jīng），坐不穩(wěn)，跌下馬來(lái)，蹲在路旁草科里，只叫：“大王饒命！大王饒命！”……

唐僧和徒弟埋了被悟空打死的強(qiáng)盜，對(duì)著墳頭道：“你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人?！薄谖迨?/p>

神狂誅草寇道昧放心猿膽小、自私、無(wú)情請(qǐng)分析語(yǔ)段中唐僧的人物形象。正走處，忽聽得一棒9

請(qǐng)結(jié)合三藏的“如癡如蠢，默默無(wú)言”分析唐僧的心理活動(dòng)。

那婦人道：“家下有八九年用不著的米谷，十來(lái)年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀……你師徒們?nèi)艨匣匦霓D(zhuǎn)意，招贅

（zhuì招女婿）在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強(qiáng)如往西勞碌？”那三藏也只是如癡如蠢，默默無(wú)言?！诙厝夭煌舅氖ピ嚩U心請(qǐng)結(jié)合三藏的“如癡如蠢，默默無(wú)言”分析唐僧的心10環(huán)節(jié)三：找尋原型讀名著

明確：雖然你們用招贅和錢財(cái)來(lái)誘惑我，希望我留下來(lái)不再去取經(jīng)，但是去取回真經(jīng)是我一直以來(lái)的理想，我怎么可能放棄我的理想呢？和你們說(shuō)這些你們也不可能明白我去西天取經(jīng)的執(zhí)著和堅(jiān)定。算了，我還是裝作聽不懂你們的話，不理會(huì)你們的提議吧。

請(qǐng)結(jié)合三藏的“如癡如蠢，默默無(wú)言”分析唐僧的心理活動(dòng)。環(huán)節(jié)三：找尋原型讀名著明確：雖然你們用招贅和錢11玄奘，唐代著名高僧，俗家姓名“陳祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，中國(guó)佛教翻譯家，著名的佛學(xué)大師。唐僧歷史上的人物原型：玄奘，唐代著名高僧，俗家姓名“陳祎（yī）”，法名“玄奘”，12環(huán)節(jié)四：精讀略讀讀名著

同學(xué)們，剛才我們分析并揣摩了原著中唐僧的形象，那么，我們是用什么樣的讀書方法讀出了唐僧的特點(diǎn)的呢？請(qǐng)大家翻開語(yǔ)文書《西游記》導(dǎo)讀部分找到這種方法，以及對(duì)這種方法的具體解釋。精讀精讀就是細(xì)讀，精讀就是精思，精讀就是揣摩。環(huán)節(jié)四：精讀略讀讀名著

同學(xué)們，剛才我們分析并揣摩13

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

詩(shī)曰:

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。

自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗?/p>

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。

欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論:子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴;寅不通光，而卯則日出;辰時(shí)食后，而巳則挨排……思考：以原著前三頁(yè)為例，思考什么樣的內(nèi)容可以也跳讀？紅色字體都可以跳讀

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

詩(shī)曰:

混沌未分14

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲:曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山!有詞賦為證。賦曰:

勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。

紅色字體都可以跳讀環(huán)節(jié)四：精讀略讀讀名著

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分15

明確：詩(shī)歌、文言片段、寫景物的、天地生成的、與情節(jié)關(guān)系不大的……這些部分可以選擇跳讀。

明確：詩(shī)歌、16請(qǐng)學(xué)生讀書上關(guān)于“跳讀”的解釋：

跳讀可以跳過(guò)與閱讀目的無(wú)關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容，也可以跳過(guò)某些不甚精彩的章節(jié)。比如：書中一些描寫人物外貌、打斗場(chǎng)面或環(huán)境氣氛的詩(shī)詞，有“說(shuō)書人”渲染夸飾的痕跡，大多處于“游離狀態(tài)”，可以略而不讀。再有，書中少數(shù)降妖伏魔的故事，套路雷同，情節(jié)簡(jiǎn)單，也可以跳過(guò)。

跳讀的目的是為了提高閱讀的效率。請(qǐng)學(xué)生讀書上關(guān)于“跳讀”的解釋：跳讀可以跳17環(huán)節(jié)五：知人論世讀名著

有人說(shuō)《西游記》這部小說(shuō)寫的都是神仙鬼怪的故事，讀起來(lái)雖然很有意思，但是沒(méi)有什么意義，因?yàn)檫@和現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有多大關(guān)系，是作者刻意編造的故事。你怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢？環(huán)節(jié)五：知人論世讀名著有人說(shuō)《西游記》這部小說(shuō)寫的都18

行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔，千辛萬(wàn)苦，自東土拜到此處，蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng)，被阿儺（nuó）、伽葉（jiāshè）掯）（kèn）財(cái)不遂，通同作弊，故意將無(wú)字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用？望如來(lái)敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷。他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取。向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)。我還說(shuō)他們忒賣賤了，教后代兒孫沒(méi)錢使用。你如今空手來(lái)取，是以傳了白本。

——第九十八回:猿熟馬馴方脫殼功成行滿見(jiàn)真如

以下語(yǔ)段寫的是天界佛祖如來(lái)解釋他的手下為何會(huì)給師徒四人無(wú)字經(jīng)書，這個(gè)語(yǔ)段是在反映人間的什么現(xiàn)象呢？明確：人間的賄賂

行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)19課堂小結(jié)：

大家在閱讀名著的時(shí)候可以先了解一下作者的生平和時(shí)代，只有當(dāng)我們了解了作者的生活經(jīng)歷之后，再去讀書時(shí)才可能發(fā)現(xiàn)書中隱約有著作者對(duì)他所生活的時(shí)代的思考和態(tài)度。吳承恩對(duì)他所生活的時(shí)代是有著很強(qiáng)烈的不滿情緒的。今天我們這節(jié)導(dǎo)讀課，對(duì)于《西游記》的創(chuàng)作意圖，只是稍稍了解了一下，希望大家在接下來(lái)的閱讀過(guò)程中，去深入思考和揣摩一下，吳承恩想借《西游記》這個(gè)神魔故事到底想表達(dá)怎樣的內(nèi)