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文檔簡介
學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精安徽省1號卷a10聯(lián)盟2017屆高三下學(xué)期開年考試文綜歷史試卷(解析版)1.春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國之間在文字、貨幣、度量衡以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面各有不同。為此,秦統(tǒng)一后采取的措施是A。中央集權(quán)制B.郡縣制C。三公九卿制D。統(tǒng)一文字【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。材料中強(qiáng)調(diào)的是“文字、貨幣、度量衡以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面”的問題,所以秦朝統(tǒng)一后的措施就是實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),對這些項目進(jìn)行統(tǒng)一,因此本題選擇A選項。B選項是具體管理措施,材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一問題;C選項是中央官制,本題談及的是中央和地方的問題;D選項只是一個方面.點(diǎn)睛:本題很容易錯選和誤選。誤選B選項是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)秦朝中央和地方關(guān)系的時候往往會選郡縣制;誤選D選項是因?yàn)榭吹搅瞬牧现猩婕傲宋淖纸y(tǒng)一問題.這兩種情況都是對材料理解不夠全面的問題,我們在解題的時候必須全面理解材料,不能只看一方面。2.有學(xué)者指出,魏晉士人群體的理想人格是處理自我與境遇關(guān)系時虛構(gòu)的想象性產(chǎn)物,他們追求崇高德性,希望重建明教價值體系。這表明魏晉士人群體意在A.回歸道家的自然無為B.徹底擺脫傳統(tǒng)的觀念C。拋棄世俗社會的生活D。擺脫現(xiàn)實(shí)帶來的困境【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。材料中說魏晉士人的思想主要是“處理自我與境遇關(guān)系時虛構(gòu)的想象",也就是說是由于現(xiàn)實(shí)的不得意而導(dǎo)致的一種厭世心態(tài),所以本題選擇D選項.A選項不符合他們推崇德性的特點(diǎn);B選項錯在“徹底”二字;C選項錯誤,這些士人們并未脫離世俗,而且主張建立世俗的價值體系。3.據(jù)記載,南宋時,汝窯宮中禁賣,內(nèi)有瑪瑙為釉。唯供御揀退,方許出賣,近尤難得。這主要反映出當(dāng)時A.汝窯資金來源廣泛B.制瓷工藝水平高超C.管理體制非常松懈D.官營產(chǎn)品流向松動【答案】D【解析】本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中介紹的是南宋時期的汝窯制品不得私自買賣,只有“供御揀退,方許出賣”,也就是說官營手工業(yè)的制品在一定情況下可以買賣,所以本題選擇D選項。A選項材料體現(xiàn)不出;B選項不是材料所要說的主要含義;C選項說法錯誤,從材料來看,這種經(jīng)營管理體制有嚴(yán)格的要求。4.18世紀(jì)以前,初級工業(yè)化開始后,西方國家大宗產(chǎn)品供治與大宗原材枓需求逐步增加,但此時中國在與其貿(mào)易中往往居于順差地位。這表明中國A。生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.推行貿(mào)易保護(hù)政策D。主導(dǎo)世界市場【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。中國在18世紀(jì)以前與其貿(mào)易中往往居于順差地位,這很大程度上是由于中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成的,一家一戶的經(jīng)營不需要大量的商品買賣,所以本題選擇B選項。A選項只是一個方面,不能解釋為什么進(jìn)口貨物少的原因;C選項不是本質(zhì)上的原因;D選項說法錯誤.5.近代以來,中國在“千古變局”之下強(qiáng)烈意識到了機(jī)遇,并進(jìn)行相當(dāng)?shù)呐?但終因沒有把握關(guān)鍵點(diǎn)而錯失,其結(jié)果不但仍然落后于西方,而且還被近鄰日本甩到后頭。出現(xiàn)這一結(jié)果的主要原因是中國A.堅持天朝上國的觀念B.未意識到工業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)性C.固守原有的政治體制D。忽視對人才的培養(yǎng)和引進(jìn)【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力.材料實(shí)質(zhì)上討論的是洋務(wù)運(yùn)動的失敗的原因,洋務(wù)運(yùn)動之所以失敗最根本是固守原有的封建制度,所以本題選擇C選項.A選項是一個方面,不是最主要的原因;C選項說法錯誤,洋務(wù)運(yùn)動認(rèn)識到了這一點(diǎn);D選項錯誤,洋務(wù)運(yùn)動培養(yǎng)了人才,還有人出國留學(xué)。點(diǎn)睛:本題是一道根據(jù)材料考查原因的問題,回答這類問題往往抓住“根本”“主要”“直接”這類的詞匯,只要談到“根本”,往往就是經(jīng)濟(jì)因素,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。對于“直接原因”來說,往往就是政治因素,強(qiáng)調(diào)的是直接和偶然性。對于主要原因,我們要根據(jù)情況來定,往往主觀因素更加重要.6.南北議和期間,孫中山提到了一個任何人都沒有提出過的構(gòu)想——滿漢蒙回藏“五族共和”,他沒有堅持把滿族人趕回東三省,換來了中國新的未來。孫中山的“五族共和"A。是對統(tǒng)一多民族國家的繼承發(fā)展B.反映了新三民主義的精神C.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的妥協(xié)性D.背離了辛亥革命的基本目標(biāo)【答案】A【解析】本題考查學(xué)生分析材料的能力?!拔遄骞埠汀睂?shí)質(zhì)上是一種統(tǒng)一多民族國家和諧發(fā)展的設(shè)想,它是繼承了清朝統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的理念,并對此進(jìn)行近代化的改造,因此本題選擇A選項.B選項時間不對,新三民主義是在國民革命運(yùn)動時期提出的;C選項錯誤,這種思想是積極的,不是妥協(xié)性的體現(xiàn);D選項不是材料表達(dá)的思想.7.下表為抗戰(zhàn)期間我國部分地區(qū)新設(shè)高校分布情況,其主要作用是A.提升西部科研水平B.保存國內(nèi)教育資源C。防止教育質(zhì)量下滑D.發(fā)展少數(shù)民族教育【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。表格中反映出這些學(xué)校多位于西北,這是因?yàn)楫?dāng)時重慶是國民政府的核心區(qū)域,不是為了提升西部的科研水平才在那里建設(shè)學(xué)校,因此A選項排除。這些學(xué)校是為了保存國內(nèi)教育資源,培養(yǎng)科技人才,所以本題選擇B選項。C選項錯在從材料中看不出教育質(zhì)量的問題;D選項錯誤,這些學(xué)校不僅分布在少數(shù)民族區(qū)域.8.下圖為1949年前后中國國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計.椐此可知A。實(shí)施工業(yè)化建設(shè)的必要性B。舊中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分緩慢C。新中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較為合理D。中國經(jīng)濟(jì)總量落后于西方【答案】A【解析】本題考查學(xué)生分析圖表的能力。從圖表中可以看出,建國之前農(nóng)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)的主要位置,而且在僅有的工業(yè)總產(chǎn)值中輕工業(yè)又占了很大的比重,這就說明發(fā)展重工業(yè)的必要性,所以本題選擇A選項。B選項材料沒有展示發(fā)展過程,所以無法體現(xiàn);C選項說法錯誤,這樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯不合理;D選項材料沒有給出西方的情況,所以無法比較。點(diǎn)睛:對于表格類的問題,我們要先看橫縱坐標(biāo)所代表的具體含義,分析好圖表中曲線變化情況,這樣有助于學(xué)生判斷這道題目的知識點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。往往需要學(xué)生對比分析考慮圖表中呈現(xiàn)出的一些數(shù)據(jù),抓住不同點(diǎn),分析產(chǎn)生變化的主要原因。9.有學(xué)者指出,雅典民主“比之現(xiàn)代民主,民眾與精英的權(quán)力關(guān)系很容易處于失衡狀態(tài),‘人群’或‘人群’中的個人權(quán)力過大,往往使精英陷于被動甚至危險”。材料表明雅典民主A。調(diào)動公民參政的積極性B.保障了民眾的決策權(quán)利C。推崇公民集體利益至上D.限制精英階層的參政權(quán)【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。本題實(shí)質(zhì)上論述的是雅典民主政治的弊端,雅典民主“個人權(quán)力過大”是主要弊端,造成這種現(xiàn)象的原因是直接民主泛濫導(dǎo)致,每個公民都有民主的選舉權(quán),造成了陰謀家斡旋政治,所以本題選擇C選項。A、B選項是雅典民主的積極一面;D選項材料沒有體現(xiàn)。10.啟蒙運(yùn)動不僅倡導(dǎo)一些核心價值理念,而且還沒展出一整套如何實(shí)現(xiàn)核心理念的制度安排;不僅講自由、平等、博愛,還要講如何建立一套制度來確保人民的權(quán)益和政治權(quán)力不被濫用。這體現(xiàn)出啟蒙運(yùn)動的特征是A。迫求個人獨(dú)立自由B。注重國家管理民主化C。倡導(dǎo)依法治國理念D.主張核心理念制度化【答案】D【解析】本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中介紹了啟蒙運(yùn)動中對核心思想的態(tài)度問題,啟蒙運(yùn)動提出觀念是一方面,另一方面啟蒙思想家還對這些思想的維護(hù)制定了一系列措施,所以體現(xiàn)出理念的制度化,本題選擇D選項.A、C選項停留在理念層面;B選項材料沒有體現(xiàn)這點(diǎn)。11.一名老俄共(布)黨員曾說,之前所建立起來的那種制度是美好的。但當(dāng)聽到要把石油以及其他許多企業(yè)都要租讓給外國資本家去經(jīng)營的時候,覺得十月革命的“大廈"正在搖搖欲墜.這反映出當(dāng)時的蘇俄A。經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)衰退跡象B。生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變革C。經(jīng)濟(jì)政策推行遇到阻力D.國家走上工業(yè)化發(fā)展道路【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。材料中介紹的是老俄共(布)黨員對新經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度,從中可以看出他對新經(jīng)濟(jì)政策中的一些政策是不支持的,這就反映出新經(jīng)濟(jì)政策在推行中遇到了阻力,所以本題選擇C選項。A選項材料無法看出;B選項錯誤,生產(chǎn)關(guān)系沒有改變,只是經(jīng)營方式改變;D選項從材料中無法體現(xiàn)。12.奧巴馬當(dāng)政期間向全世界展現(xiàn)了他的“大同世界藍(lán)圖”:在新時代,權(quán)力不再是零和游戲,一個國家或一個集團(tuán)凌駕其它國家之上的世界秩序,并不能解決世界面臨的問題.這反映了美國A.單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)世界的企圖B。正視新興力量崛起現(xiàn)實(shí)C.重建國際秩序的決心D.世界霸主地位開始動搖【答案】B【解析】本題考查學(xué)生分析材料的能力.從“一個國家或一個集團(tuán)凌駕其它國家之上的世界秩序,并不能解決世界面臨的問題.”可以看出奧巴馬對世界多極化趨勢的認(rèn)識是充分的,所以本題選擇B選項。A選項說法錯誤,與材料含義相悖;C選項與材料無關(guān);D選項材料無法直接體現(xiàn)。13.閱讀材料,完成下列要求。材料一先秦時期,儒法兩家雖共同認(rèn)識到了官吏在治國中的重要地位,但在選官層面上卻表現(xiàn)出較大的差異。如荀子所說:“雖王公大人之子孫也,不能屬于禮義,則歸之庶人;雖庶人之子孫也,積文學(xué)正身行,能屬于禮義,則歸之卿相士大夫。”法家則認(rèn)為,個人素質(zhì)、個人喜怒等因素都是主觀任意的,靠不住的,嚴(yán)明的刑罰會使官吏望而生畏,官吏必須嚴(yán)格依法辦事,聽命于君主,在官與官之間用“刑無等級”嚴(yán)格約束,使官吏無任何非分之想,以“刑治”達(dá)“吏治"?!幾札堦频取吨袊糯糁嗡枷氲男纬膳c發(fā)展》材料二龔自珍基于朝廷“而凡滿洲、漢人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品,極速者亦三十年”的現(xiàn)實(shí),發(fā)出“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”的呼聲。魏源認(rèn)為要鞏固封建統(tǒng)治秩序,關(guān)鍵在于要用“賢能之士”,用人應(yīng)以“德”、“才”為標(biāo)準(zhǔn)。梁啟超在《變法通議》中提出,“變法”必須“變?nèi)?,變?nèi)吮仨毟母铩肮僦啤?。章太炎要求“在官者,非有過失罪狀,為法吏所報當(dāng)者,總統(tǒng)不得以意降調(diào)……總統(tǒng)與百官行政有過,及溺職受賕(賄)諸罪,人人得訴于法吏,法吏征之、逮之而治之”.——摘編自閻青義《論近代思想家的整飭吏治思想》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出儒法兩家吏治觀的差異,分析春秋戰(zhàn)國時期吏治觀形成的時代背景.(2)根據(jù)材料二中思想家們整飭吏治的主張,并結(jié)合所學(xué)知識加以簡要評價。【答案】(1)差異:儒家尚賢、重徳,以禮治國,人治色彩明顯;法家重視軍功與才能,主張以法治史,嚴(yán)刑峻法。時代背景:政治上,社會大變革,宗法制崩潰,世卿世祿制已不適應(yīng)形勢發(fā)展的需要;經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力水平提高,諸侯國經(jīng)濟(jì)發(fā)展;思想文化上,私學(xué)興起,百家爭鳴局面出現(xiàn);士階層崛起,諸侯國為富國強(qiáng)兵,爭霸天下,廣納人才.(2)主張:摒棄憑資歷用人的官吏升遷制度;重徳才,任人唯賢;改革選官用人制度;強(qiáng)調(diào)法治,依法行政??傮w評價:思想家們提出多種整飭吏治的方法,為后世提供了借鑒;反映了本階級的利益和要求,適應(yīng)了時代潮流;有一定的時代局限性。(言之成理可酌情給分)分別評價:龔自珍、魏源的主張沖擊了封建官僚用人制度,但并未超出封建道德的規(guī)范;梁啟超、章太炎對封建官制的批判和對法治的訴求,反映了資產(chǎn)階級不同派別參政的要求,對后世具有啟迪作用,但由于時代和階級局限性,其主張和愿望無法實(shí)現(xiàn).(言之成理可酌情給分)(說明:可以總體評價,也可以就主張分別評價,同等賦分。)【解析】(1)本題考查學(xué)生分析材料的能力。從材料來看,儒家認(rèn)為“雖庶人之子孫也,積文學(xué)正身行,能屬于禮義,則歸之卿相士大夫。”也就是說儒家重視的是道德和禮義,不強(qiáng)調(diào)等級與身份。而法家則注重的是“官吏必須嚴(yán)格依法辦事,聽命于君主”,主張以法治史,嚴(yán)刑峻法。產(chǎn)生這種觀念的時代背景可以從政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化三個方面來分析,得出相應(yīng)結(jié)論.(2)本題考查學(xué)生分析材料的能力?;卮鸨绢}可以從每個人的主張來分析,首先龔自珍的主張是“不拘一格降人才";魏源的主張是用“賢能之士",用人應(yīng)以“德"、“才”為標(biāo)準(zhǔn);梁啟超的觀點(diǎn)是改革“官制”;章太炎要求人人得訴于法吏。對這些觀點(diǎn)的評價我們首先要給予肯定,符合時代的要求,對社會的發(fā)展起到一定作用,但是也有一定的局限性,比如階級局限和時代局限,一分為二的看待他們的觀點(diǎn),這樣才能客觀的評價。點(diǎn)睛:在評價歷史人物及其觀點(diǎn)的時候要格外注意一點(diǎn)-—一分為二。我們在評價歷史人物的時候要知人論世,所以要根據(jù)具體事件來評判歷史人物,人無完人,一定一分為二的看待,不能一棒子打死。本題很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn),需要學(xué)生從兩個方面評價近代仁人志士對教育改革的觀點(diǎn),既要肯定也要提出他們的局限性.14.閱讀材料,完成下列要求。材料資本主義經(jīng)濟(jì)是資產(chǎn)階級主宰下的市場經(jīng)濟(jì),市場是這一經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ).因此,開拓市場始終是這一經(jīng)濟(jì)體制的基本趨勢和內(nèi)在要求。當(dāng)世界市場由于美洲大陸的被發(fā)現(xiàn)而異常擴(kuò)大起來后,資本主義開拓世界市場的努力逐漸從自發(fā)走向自覺。從那時起,資本主義為獲取更大利潤而開拓世界市場的動力從未間斷,其開拓世界市場的形式也不斷變換?!幾怨鶎毢辍妒澜缡袌雠c資本主義》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識,圍繞“資本主義與市場"自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))?!敬鸢浮吭u分說明分值要求10—12所擬論題符合要求,指向明確。能夠引用1-2個具體史實(shí),支持論題;對史實(shí)的分析準(zhǔn)確,由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章,論述完整、清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),文字通順。7-9所擬論題符合要求,指向明確。能夠圍繞所定論題,闡述自己的觀點(diǎn);所舉史實(shí)與論題基本能構(gòu)成邏輯關(guān)系;論述較完整、清晰,文字通順。4-6所擬論題基本符合要求,指向較明確。所舉史實(shí)對論題支撐不足,或史實(shí)與結(jié)論之間邏輯性不強(qiáng);論述不夠嚴(yán)謹(jǐn),文字較通順。0—3所擬論題不符合要求,或指向不明確.論述文字與論題關(guān)系不清,或無關(guān)系;結(jié)論錯誤;沒有邏輯性,文字不通順。參考示例:觀點(diǎn):資本主義的成長推動了世界市場的擴(kuò)張。闡述:隨著歐洲商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展,推動了美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)和新航路的開辟,世界市場的雛形出現(xiàn)。為滿足資本原始積累的需要,英、法、荷為代表的早期殖民擴(kuò)張,把更多的亞非拉國家卷入資本主義世界市場。隨著工業(yè)革命的深入和擴(kuò)展,資產(chǎn)階級為了最大限度地追求利潤,極力向外擴(kuò)張;亞非拉多數(shù)國家成為資本主義大工業(yè)的國際市場、原料產(chǎn)地和勞動力供應(yīng)地,以資本主義國家為中心的世界市場形成。二戰(zhàn)后,以美國為主導(dǎo)的資本主義經(jīng)濟(jì)體系形成,世界市場朝著體系化、制度化的方向發(fā)展.20世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快,世界貿(mào)易組織成立,世界市場朝著規(guī)范化、法制化方向發(fā)展。(考生如能答出3個方面的史實(shí)即可)(此示例只作閱卷參考,不作標(biāo)準(zhǔn)答案。如果學(xué)生能從世界市場推動資本主義的發(fā)展、資本主義發(fā)展對其他國家市場的影響、資本主義發(fā)展的程度與開拓世界市場的方式對其他國家的影響等方而闡述均可)【解析】本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力.本題是一道開放性的問題,需要學(xué)生從所學(xué)知識中找出相關(guān)史實(shí),提出自己的思想觀點(diǎn),并對自己的思想觀點(diǎn)進(jìn)行論證。回答這類問題一定要注意論從史出、史論結(jié)合。把握好觀點(diǎn),找到準(zhǔn)確的史實(shí),通過大量的例證證明自己的觀點(diǎn)正確性,保證言之有物。本題主要圍繞著資本主義世界市場的形成來開展,需要學(xué)生從這一知識點(diǎn)中找出相關(guān)論點(diǎn),逐條論證。15.歷史重大改革回眸材料一唐朝在申報戶籍信息的時候,必須接受一道叫做“團(tuán)貌"的程序,衙門在居民登記戶籍時,要查驗(yàn)?zāi)挲g和相貌,記錄有人戶的膚色、身高、面部等特征,以防止有人虛報年齡或假冒殘疾來逃避賦役,也可作為居民戶脫籍逃亡后的追捕線索.閻查無誤之后,便根據(jù)年齡大小在戶籍檔案上注明“黃小中丁老”,按唐朝的法律,男女3歲以下為“黃",15歲以下為“小”,20歲以下為“中",男性居民21歲以上為“丁",60歲為“老”。唐代戶籍制度形成了“編戶”與“非編戶"兩個不平等的階級,編戶為良民(自由民),非編戶為賤民(非自由民)。賤民沒有資格編戶,只能附籍于主家.--曾慶江《戶籍冊上的古代中國》材料二宋朝的戶籍制度也不再將國民分為“良民"與“賤民”,而是根據(jù)居城或居鄉(xiāng),劃為“坊郭戶"與“鄉(xiāng)村戶”,又根據(jù)居民有無不動產(chǎn),劃分“主戶”與“客戶”,再以家庭財產(chǎn)之多寡,將主戶劃為不同戶等。按宋朝立法,客戶要退佃離開,地主是不可以阻撓的。宋代城市是開放的,任何人都可以流入,生活一年以上,便可獲得當(dāng)?shù)貞艨?——中國少年國學(xué)院《盤點(diǎn)古代居住證管理辦法》(1)根據(jù)材料一,指出唐朝戶籍制度的主要內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識對其進(jìn)行簡要評價。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析宋代改革戶籍制度的原因?!敬鸢浮浚?)內(nèi)容:設(shè)置“團(tuán)貌"程序,記錄人口體貌特征;根據(jù)年齡大小進(jìn)行戶口登記;戶口分為“良”“賤”,人身自由不同。評價:唐朝戶籍制度是封建王朝加強(qiáng)人身控制的工具。一方面,有利于防止戶口造假,保障社會穩(wěn)定和國家的財賦收入;另一方面又制造了社會的不平等,不利于社會流動和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.(2)原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;社會階層的變動;土地制度的變革?!窘馕觥?1)本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中說“唐朝在申報戶籍信息的時候,必須接受一道叫做團(tuán)貌的程序”,因此主要內(nèi)容要圍繞著“團(tuán)貌"程序來回答,具體介紹“團(tuán)貌”程序的主要內(nèi)容即可。此外唐代戶籍制度形成了“編戶"與“非編戶"兩個不平等的階級,因此也要從這一角度進(jìn)行回答。對于這一制度的評價,我們要從這一制度的本身來看,首先要肯定它對國家統(tǒng)治的作用,但又要看到它的局限,尤其是形成了“編戶”與“非編戶”兩個不平等的階級。(2)本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。宋代戶籍制度的改革是為了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,由于當(dāng)時商業(yè)發(fā)達(dá),人口流動頻繁,所以需要改革原有的戶籍制度以適應(yīng)新的發(fā)展。改革的影響就要從目的出發(fā),首先是對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了作用,對社會階級的變動有利。最后從材料中還能看出對土地改革產(chǎn)生影響,從這三個角度回答即可。點(diǎn)睛:在回答影響類問題的時候我們可以從目的出發(fā),一個事件的目的是這件事情發(fā)生的原動力,首先我們可以看這件事情是否完成了原有的目標(biāo),這就是影響的第一點(diǎn),最初預(yù)想得以實(shí)現(xiàn)。其次就要分析方面的影響,如世界范圍內(nèi)的或者對后世的影響。例如本題就是從目的分析宋代戶籍制度改革的影響,從目的角度來具體闡述。16.20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料20世紀(jì)50年代末期,蘇聯(lián)國內(nèi)石油產(chǎn)量迅速增加,并以低廉的價格向歐洲市場銷售,展開了與西方石油財團(tuán)爭奪國際石油市場控制權(quán)的斗爭。面對蘇聯(lián)攻勢,美國人意識到,石油不僅代表著經(jīng)濟(jì)利益,也意味著一種“控制”和“支配”他國的權(quán)力。美國加快對“大石油中東”范圍內(nèi)的北非等新興產(chǎn)油區(qū)的投資力度,以搶占先機(jī).20世紀(jì)60年代后,美國在阿爾及利亞取得了石油租讓地,在利比亞找到大型油田。由于美國石油資本的大量介入,到1963年,非洲最大的產(chǎn)油國由利比亞變成了阿爾及利亞.1973年,美國負(fù)責(zé)近東和東南亞事務(wù)的助理國務(wù)卿西斯科公開宣揚(yáng):“美國在波斯灣的主要政策之一是鼓勵這個地區(qū)的友好國家對這個地區(qū)的集體安全負(fù)起越來越大的責(zé)任?!敝螅罅Ψ龀稚程睾鸵晾?,增強(qiáng)其軍事力量,使之成為遏制蘇聯(lián)南下的前哨?!幾允嫦攘帧独鋺?zhàn)時期美蘇博弈中東石油及其現(xiàn)實(shí)啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析20世紀(jì)50年代至70年代初美蘇中東石油博弈的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明美蘇博弈中東石油產(chǎn)生的影響.【答案】(1)原因:中東戰(zhàn)略地位重要,石油資源豐富;美蘇均把石油看成爭霸世界的有力武器;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和爭奪國際石油市場控制權(quán)的驅(qū)動。(2)影響:促進(jìn)中東產(chǎn)油國走向聯(lián)合,開始以石油為武器展開斗爭;加劇了中東地區(qū)局勢的動蕩,制約了中東國家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展;動搖美國的霸權(quán),加劇蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革的困難,埋下蘇聯(lián)解體的伏筆;引發(fā)了西方世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和“滯脹”?!窘馕觥浚?)本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中說“石油不僅代表著經(jīng)濟(jì)利益,也意味著一種“控制”和“支配"他國的權(quán)力",說明美蘇都把石油看成一種爭霸的武器,這種斗爭實(shí)質(zhì)上是政治和經(jīng)濟(jì)的斗爭。此外在中東開展博弈還有地域原因,就是中東地區(qū)石油資源豐富。(2)本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。美蘇在中東地區(qū)的博弈給中東地區(qū)帶來了動亂,使當(dāng)?shù)氐娜嗣袷盏酵{,制約了中東國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外這種博弈也對兩國的經(jīng)濟(jì)造成了負(fù)擔(dān),動搖了兩極格局的形勢,引發(fā)了一系列的危機(jī)
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