武漢市城市規(guī)劃分析

在全國的同等城市中也并不多在全國的同等城市中也并不多武漢市城市規(guī)劃分析作為一個武漢人，我認(rèn)為武漢應(yīng)該并且有能力成為一個頗具個性魅力的城市，作為城市的外在表象，其建筑與規(guī)劃也應(yīng)有體現(xiàn)出這個城市地理、環(huán)境、人文等方面的特色，體現(xiàn)出獨到之處，令人過目難忘。通過了解世界各地以及國內(nèi)的其他城市的建筑與景觀后發(fā)現(xiàn)：城市的氣質(zhì)來自歷史與文化的積累、城市的魅力體現(xiàn)于不同時代建筑的有機(jī)集合。城市是人類生存和發(fā)展的一種方式，人們用智慧創(chuàng)造了城市這種大的人工環(huán)境形態(tài)。首先，我們可以從下面自然與人文兩方面分析一下武漢的客觀優(yōu)勢：1．得天獨厚的水利資源與地理條件：武漢處于有魚米之鄉(xiāng)之稱的湖北省腹地，水資源十分豐富。另一方面，武漢是京廣鐵路大動脈與長江黃金水道十字交匯的中心，歷來有“九省通衢”之稱，是南來北往的商賈進(jìn)行商貿(mào)活動的必經(jīng)之路。同時也正因為是交通樞紐，使得武漢融合了許許多多東南西北各方的民俗與習(xí)慣。因此武漢的城市功能及城市規(guī)劃應(yīng)充分尊重和利用現(xiàn)有的自然資源及區(qū)域優(yōu)勢，并使其發(fā)揮更有意義的作用。2．深厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的人文內(nèi)涵：武昌之名始于孫權(quán)以鄂城為都時，寓“因武而昌”之意，與江北漢陽有“雙城”之稱。武漢是楚文化的發(fā)祥地之一，再者更有辛亥革命的第一槍，以及八七會議的召開等重要歷史事件的發(fā)生，使得武漢在中國近現(xiàn)代史上波瀾壯闊的革命運(yùn)動中占有一席之地。另外，早在上世紀(jì)上半葉，便因開埠而與上海一樣同領(lǐng)當(dāng)時的風(fēng)氣之先。現(xiàn)今的漢口沿江一帶，曾經(jīng)也是令國人曙目繁華都市，云集眾多的文人志士以及名流商賈，也為那里的建筑及格局留下了許多遺產(chǎn)。眾所周知，武漢市高校林立，見，一些大學(xué)甚至中學(xué)都有百年以上的根基。所有這些造就了武漢獨特的個性與魅力。然而雖然具有上述優(yōu)勢與特色，但目前客觀的講，武漢的城市發(fā)展及建設(shè)已經(jīng)落后于東南沿海的珠三角地區(qū)及以上海為代表的長三角地區(qū)?，F(xiàn)階段武漢在經(jīng)濟(jì)開發(fā)與建設(shè)中仍然存在不少問題，從城市規(guī)劃的層面也能看到一些，簡言之有以下幾個方面：武漢市城市總體規(guī)劃(1996-2(^0)主城總體規(guī)劃就w武漢':na■HJ例?”??????■?Z<44O???W"?????*“????aA??■WF4.亠*??僅??*??t>A?M?Ta?r<t?re???r■K??????????????at??1.整體性不強(qiáng)：武漢歷來依靠著長江與漢水的走勢進(jìn)行著城市的發(fā)展，沿江沿河一直都以航運(yùn)為主業(yè)，城市街道的出現(xiàn)及分布亦是沿江沿河而起，而不似那些封建古都有著方正的城廓與街道。而且目前武漢三鎮(zhèn)發(fā)展方向與發(fā)達(dá)程度各不相同，城市整體感欠缺。盡管由于地理條件的客觀原因，使得武漢市找不到所謂的城市核心，雖然有一些密集區(qū)域，比如商業(yè)密集區(qū)，高科技密集區(qū)或者工礦企業(yè)密集區(qū)，但卻散落在整個武漢版圖的各處。再加之發(fā)展的不均衡，的確無法讓外來者馬上看清武漢的特色。比如北京以其中心皇城為核心，向周圍輻射，道路多為正東西南北向，而成都早在十多年前，就已經(jīng)具備了環(huán)城道式漢市域市總體規(guī)劃1996-2020威甫規(guī)劃色施aa懇尢田路的規(guī)?；c系統(tǒng)化。2.對歷史遺存尊重不足：雖說不如那些歷朝古都所留下的歷史印痕多，但武漢還是有不少值得記憶和紀(jì)念的地方，特別是漢口的一些老城區(qū)，不僅僅是沿江一帶當(dāng)年租界區(qū)里的帶有不同歐洲風(fēng)格的建筑，還有許多曾經(jīng)的居民區(qū)也還是具有武漢本地的特色的。然而我們看到的卻是對老城區(qū)毀滅性的拆遷，隨著新的大樓拔地而起，許多記憶被抹掉了。城市不同于人，害怕顯出滄桑，一個看不到過去的城市，一個無法引起人們追憶的城市，便如同一個沒有精神世界的人，注定是蒼白空洞的。世界上許多發(fā)達(dá)國家，都有專門的政府部門或組織去保護(hù)和維護(hù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)及文化，以延續(xù)民族的精神，也許是經(jīng)過了工業(yè)革命后的痛定思痛，歐美日等發(fā)達(dá)國家十分注意保留地域傳統(tǒng)及人文，甚至在當(dāng)代的建筑設(shè)計中也力求保持和沿襲。中說過：現(xiàn)在城市的發(fā)展較多地強(qiáng)調(diào)國際化，3?新建筑或新道路個性不鮮明：與內(nèi)陸的許多城市一樣，武漢市的街道兩側(cè)林立的連鎖超市，銀行，快餐店使城市個性化的面貌日漸磨滅。城市的名片依然只是黃鶴樓、歸元寺等，多少年沒有變化。武漢的確是大，但一味的大，卻沒有相應(yīng)的章法，必然會顯出些無當(dāng)之處來。這其實與上一點是相輔相成的。城市地理緯度、資源狀況、經(jīng)濟(jì)、交通、文化，包括當(dāng)?shù)氐纳罘绞?、風(fēng)土人情、審美文化都不一樣，這就是城市的地方性。設(shè)計師張在元先生就在訪談普遍地弱化了地方性。要對城市自己的文化給予足夠的尊重，要尋找自己的風(fēng)格，要以自己的文化為依托，用文化元素構(gòu)筑城市的延續(xù)基點和力量象征。盲目地抄襲、拷貝或一味迎合商業(yè)宣傳與炒作只會褻瀆我們的居住空間和生活環(huán)境。最終我們要捍衛(wèi)的是地方文化，這才是城市戰(zhàn)略的關(guān)鍵。城市的個性是針對共性而言，是在城市中以其有鮮明特點特色的文化和形象，與其他城市相區(qū)別的。如果諸多城市都是類似的高樓、類似的街道、類似的公園，這就沒有個性美可言了。城市個性美蘊(yùn)含子多種多樣的內(nèi)容和形式之中，歷史傳統(tǒng)、地理特征、氣候條件、工藝特產(chǎn)、建筑形式、飲食文化風(fēng)十人情等都可構(gòu)成不同的城市特色和個性。文化傳統(tǒng)的多樣性，正構(gòu)成了城市不同的“性格”與“面貌”。中說過：現(xiàn)在城市的發(fā)展較多地強(qiáng)調(diào)國際化，4?可持續(xù)性發(fā)展在規(guī)劃設(shè)計中體現(xiàn)不夠：武漢近幾年向周邊擴(kuò)張的速度明顯加快，而這些擴(kuò)張的部分主要是用于建設(shè)各種經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)用以加快城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然可行，但事實上我們可以看到許多開發(fā)區(qū)占用了土地，卻未進(jìn)行多少有意義的開發(fā)。而且目前武漢市的房地產(chǎn)業(yè)在興建新型小區(qū)時，大都是多層而非高層，越往城市周邊這種現(xiàn)象越明顯，而土地資源是極其有限的，現(xiàn)階段無節(jié)制的占用土地，將來必定后患無窮。建筑不同于其他事物，一旦建好，就將客觀存在相當(dāng)長的時間，因此如果規(guī)劃沒有更遠(yuǎn)的眼光，只圖眼前利益的話，勢必對將來的可持續(xù)性發(fā)展造成不可估量的負(fù)面影響?！傲_馬非一日建成”。一個城市的形成是有規(guī)律的，可能需要10年、20年甚至百年或更久。在短時間內(nèi)超強(qiáng)度地發(fā)展，“猛吃補(bǔ)藥”，結(jié)果只能導(dǎo)致城市的發(fā)育不正常。事實上，因為缺乏這種積累的過程以及過程的積累，給一些城市的發(fā)展留下了后遺癥。令人欣慰的是，在新的武漢市總體規(guī)劃中，我們可以看到設(shè)計者們將重點放在了保持武漢的地理優(yōu)勢及環(huán)境資源上，同時也注重了或持續(xù)發(fā)展及城市的整體性與有機(jī)性。規(guī)劃指導(dǎo)思想（1）有重點地選擇發(fā)展軸向進(jìn)行完善和引導(dǎo)，依靠重大基礎(chǔ)設(shè)施和交通設(shè)施的建設(shè)，將主城的發(fā)展盡量引導(dǎo)到外圍新城，促進(jìn)新城的發(fā)展。

重點軸向選擇的原則一是與都市圈的區(qū)域性發(fā)展方向相適應(yīng)，二是確實具有了一定的發(fā)展基礎(chǔ)，三不破壞城市生態(tài)結(jié)構(gòu)框架。（2）構(gòu)建合理的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展格局。（3）構(gòu)建合理的城市空間結(jié)構(gòu)。（4）優(yōu)先扶持各重點產(chǎn)業(yè)園和區(qū)級經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)。城市地區(qū)空間組織模式和功能結(jié)構(gòu)在總體規(guī)劃確定的圈層式發(fā)展的總體目標(biāo)指導(dǎo)下，根據(jù)現(xiàn)階段城市空間主要沿交通干線軸線推進(jìn)的特點，通過對軸向發(fā)展的強(qiáng)化和整合，促進(jìn)總體規(guī)劃圈層結(jié)構(gòu)的完善，形成“圈層式＋軸向式”的城市發(fā)展格局。另一方面，在中觀上，充分利用武漢市水域和生態(tài)資源的分布特點，因地制宜，形成有機(jī)的串聯(lián)式組團(tuán)發(fā)展模式。一方面形成依托主城核心，沿主城重要出口通道構(gòu)筑東向、西向、西南、南向、北向五個主要城市空間發(fā)展軸向，將主城的發(fā)展向縱深推進(jìn)，并引導(dǎo)新城的發(fā)展；另一方面，在各軸線之間利用自然生態(tài)要素構(gòu)筑六個楔形生態(tài)走廊，總體上形成“五軸-六楔”的城市空間格局。城市的出現(xiàn)，本身就是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，各類文化在城市時空交匯點沖突碰撞，才鑄就了豐富多彩的城市文化，形成了各具特色的城市個性，歷史文化名城更應(yīng)具有鮮明的地域個性，比如北京的胡同、長沙的老街、上海的里弄……各自都有著完全不同的特色。武漢也應(yīng)如此，不單單是幾個名勝古跡或者風(fēng)景點，歷史名城豐富的人文故事是物質(zhì)的，是可以在城市的各個角落觸摸到感覺到。美的城市既要讓人從宏觀上感到它的規(guī)模和氣魄，又要讓人從微觀上體會到它的舒適和方便，這種底蘊(yùn)彗先應(yīng)該有文化