服裝學(xué)概論課件

什麼是服裝服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論——什么是服裝服裝學(xué)概論

基本概念衣裳衣服服飾被服成衣服裝時(shí)裝高級(jí)時(shí)裝高級(jí)成衣制服裁剪法平面裁剪與立體裁剪原型裁剪服裝表演服裝學(xué)概論衣裳指人的上體和下體所穿衣裝的總和服裝學(xué)概論衣服一般與衣裳意思相同，但在古代還包括頭上戴的帽子類(lèi)服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論服飾

有狹義和廣義之分

狹義服飾是指衣服的裝飾及飾服，或除包裹軀體的上衣之外的冠帽、鞋履、首飾等。

廣義服飾是裝指人類(lèi)穿戴，裝扮自身的一種生活行為，如服飾文化，服飾史。服裝學(xué)概論服飾服裝學(xué)概論被服指所有包裹覆蓋人體的衣物服裝學(xué)概論

成衣指近代出現(xiàn)的按標(biāo)準(zhǔn)型號(hào)成批量生產(chǎn)的成品的衣服服裝學(xué)概論

服裝

可從兩方面理解其一，服裝是“衣裳”“衣服”的一種現(xiàn)代稱(chēng)謂，也是“成衣”的同義詞其二，與廣義上的“服飾”一詞一樣，是指人類(lèi)穿戴、裝扮自己的行為，是人著裝后的一種狀態(tài)服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論

時(shí)裝顧明思義、即時(shí)髦、時(shí)興的、具有鮮明時(shí)代感的流行服裝，是相對(duì)于歷史時(shí)期內(nèi)相對(duì)定型（很少變化）的常規(guī)性服裝而言的，變化較為明顯的新穎裝束，其特征是流行性和周期性.從其變化創(chuàng)新及普及的程度上，可分為兩個(gè)層次，其一，前衛(wèi)性時(shí)裝，即國(guó)際服飾理論中的Mode這個(gè)概念.其二，流行時(shí)裝，相對(duì)于國(guó)際上的Fashion這一概念.服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論高級(jí)時(shí)裝

也稱(chēng)高級(jí)女裝特指巴黎19世紀(jì)中葉由設(shè)計(jì)師查爾斯·夫萊戴里克·沃斯創(chuàng)立的以上層社會(huì)的貴夫人為顧客的高級(jí)女裝店及其設(shè)計(jì)制作的高級(jí)手工女裝服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論高級(jí)時(shí)裝作品發(fā)表會(huì)每年于一月份（春夏季）和七月份（秋冬季）舉辦兩次服裝學(xué)概論高級(jí)時(shí)裝的構(gòu)成要素

高級(jí)的材料、高級(jí)的設(shè)計(jì)、高級(jí)的做工、高昂的價(jià)格、高級(jí)的服用者和高級(jí)的使用場(chǎng)所服裝學(xué)概論高級(jí)成衣泛指制作精良、設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特、價(jià)格高于大批量生產(chǎn)的成衣的高檔成衣服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論高級(jí)成衣作品發(fā)表會(huì)每年于三月份（秋冬季）和十月份（春夏季）舉辦兩次服裝學(xué)概論制服

在一定的時(shí)期內(nèi).一定的社會(huì)集團(tuán)或階層，在某種統(tǒng)一意志的指導(dǎo)下，按照一定的制度或法規(guī)穿用的一定樣式的衣服服裝學(xué)概論服裝學(xué)概論裁剪法為制作各種所需衣服而創(chuàng)造的裁剪衣料的方法服裝學(xué)概論平面裁剪與立體裁剪平面裁剪是指通過(guò)平面制圖（用鉛筆在紙片上畫(huà)衣片的平面展開(kāi)圖）的方式制出“板”（紙片紙樣）在把這個(gè)板放在衣料裁剪的方法服裝學(xué)概論與平面裁剪相對(duì)，把衣料或其代用品（一般用平穩(wěn)組織的白色生棉布或棉麻交織布）直接在人體或人體模型（也稱(chēng)“人臺(tái)”）上用大頭針和剪刀一邊進(jìn)行衣服造型一邊裁剪的方法稱(chēng)作

“立體裁剪”服裝學(xué)概論——立體裁剪服裝學(xué)概論原型裁剪

根據(jù)自己的設(shè)計(jì)意圖，利用原型來(lái)展開(kāi)，完成所設(shè)計(jì)衣服的裁剪，制板任務(wù)，就是原型裁剪服裝學(xué)概論原服裝上的原型是指裁制衣服時(shí)所依據(jù)的基礎(chǔ)樣型

好的原型需具備以下條件：1、測(cè)體簡(jiǎn)便，而且不易出錯(cuò)，誤差小，因此應(yīng)盡量減少測(cè)體部位.2、制圖容易.3適應(yīng)面廣.4使用方便

服裝學(xué)概論服裝表演也稱(chēng)“時(shí)裝表演”英語(yǔ)為Fashionshow,是把新設(shè)計(jì)的服裝產(chǎn)品公布于世的一種發(fā)表形式，一般采讓時(shí)裝模特兒按照設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖穿戴好所設(shè)計(jì)的服裝樣品在特定的場(chǎng)所向觀眾展示的方式進(jìn)行.服裝學(xué)概論服裝表演服裝學(xué)概論服裝表演從目的和形式上可歸納為以下幾種高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師的作品發(fā)表會(huì).設(shè)計(jì)師為表現(xiàn)設(shè)計(jì)才華，提高自己的聲譽(yù)而舉辦的一些主題性作品展示活動(dòng)成衣廠家為向零售商或一般顧客介紹自己的產(chǎn)品而舉辦的服裝表演流行趨勢(shì)發(fā)布會(huì)以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才為目的的服裝表演娛樂(lè)性的服裝表演服裝學(xué)概論基本性質(zhì)衣是人第二皮膚服裝的物質(zhì)性與精神性服裝學(xué)概論

衣是人的第二皮膚服裝學(xué)概論服裝的物質(zhì)性具體表現(xiàn)為人類(lèi)作為生物體生存時(shí)，對(duì)應(yīng)于外界自然環(huán)境和自身的生理現(xiàn)象的各種實(shí)用性和科學(xué)性，如寒冷地帶所需的保溫性，暑熱地帶所需的散熱性，多濕地帶所需的通風(fēng)透氣性，以及為了方便于人體勞作和運(yùn)動(dòng)所需的便于活動(dòng)性，對(duì)于汗等體內(nèi)排泄物的吸濕性等。服裝學(xué)概論服裝的精神性也及其社會(huì)性作用.與服裝的物質(zhì)性那種保存生物個(gè)體的“內(nèi)向性”相反，服裝的精神性表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的“外向性”特征，即穿給別人看的，具體表現(xiàn)為服裝裝飾性和象征性。服裝學(xué)概論服裝的裝飾性來(lái)源于人類(lèi)追求美的心理——審美意識(shí)服裝學(xué)概論人類(lèi)的裝身方法可分為兩種裸態(tài)裝身即用各種方法直接對(duì)人的肉體進(jìn)行裝飾其方法又可分為彩色畫(huà)身、文身和身體變形三種一般認(rèn)為裸態(tài)裝身是原始民族或人類(lèi)的低文化階段的主要裝身形式，其實(shí)在現(xiàn)代文明人的裝身活動(dòng)中也仍然保留著這種形式，如文眉，穿耳洞等。覆蓋裝身是指用人類(lèi)肉體以外的物體來(lái)包裹、裝飾自身的裝身方式。原始階段的人類(lèi)多用植物的枝葉、花果，動(dòng)物的毛皮、牙齒等天然材料來(lái)裝身，而文明則多用人造物（我們穿戴的各種衣物和服飾品）來(lái)裝身。服裝學(xué)概論服裝的象征性是指人類(lèi)在集體活動(dòng)中，在對(duì)他意識(shí)的驅(qū)使下，通過(guò)著裝（裝身）行為向他人表明自己的身份、教養(yǎng)、意志、主張、感情、個(gè)性和嗜好等社會(huì)內(nèi)容的特性服裝學(xué)概論服裝學(xué)的研究對(duì)象和研究方法服裝學(xué)與服裝教育服裝學(xué)的研究對(duì)象服裝學(xué)的研究方法服裝學(xué)的研究領(lǐng)域服裝學(xué)概論服裝學(xué)與服裝教育服裝學(xué)的建立為了對(duì)人類(lèi)的衣生活狀態(tài)進(jìn)行更加系統(tǒng)的研究，把與衣物有關(guān)的分散于各種邊緣學(xué)科中的研究綜合起來(lái)，加以整理，形成體系，總結(jié)出統(tǒng)一原理學(xué)的認(rèn)識(shí)，建立一門(mén)新的學(xué)科——服裝學(xué)。服裝學(xué)概論我國(guó)的服裝教育我國(guó)曾被譽(yù)為“衣冠王國(guó)”中華民族的衣生活是相當(dāng)燦爛的，但是，直到現(xiàn)在，我國(guó)對(duì)于自古以來(lái)積累的衣生活文化還沒(méi)能進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的研究和總結(jié)。1959年開(kāi)始，服裝設(shè)計(jì)教育逐漸被引入高等教育，但由于經(jīng)驗(yàn)不足和一些歷史原因，許多院校在課程設(shè)置、師資配置、教育方針和教學(xué)方法上，都還存在著許多需要完善的地方。面向21世紀(jì)，我們的服裝教育應(yīng)緊密聯(lián)系與服裝有關(guān)的邊緣學(xué)科，逐步建立完整的服裝學(xué)體系和服裝教育體系。服裝學(xué)概論服裝學(xué)的研究對(duì)象從自然科學(xué)的角度，把服裝物的屬性作為主要研究對(duì)象，其內(nèi)容又可分為把衣物作為物體來(lái)研究（研究其素材、形態(tài)、色彩等）、把衣物作為人類(lèi)的生活素材來(lái)研究（研究其目的、用法、機(jī)能等）、把衣物作為商品來(lái)研究（研究其生產(chǎn)、流通等經(jīng)濟(jì)的價(jià)值）。從人文科學(xué)的角度，把人及人的著裝狀態(tài)作為主要研究對(duì)象，一般稱(chēng)之為“衣生活”.可從衣生活的實(shí)際狀態(tài)與變遷兩方面來(lái)研究。服裝學(xué)概論服裝學(xué)的研究方法

“理論先行，實(shí)踐緊跟”確立基礎(chǔ)理論——有機(jī)的加以組織和綜合——科學(xué)的實(shí)踐——建立服