《登泰山記》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《登泰山記》古代文人對于泰山的佳句登東山而小魯，登泰山而小天下。——孔子泰山一何高，迢迢造天庭?！獣x?陸機《泰山吟》

天門一長嘯，萬里清風(fēng)來?！?李白《游泰山》其一泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。——李斯《諫逐客書》

岱宗何崔嵬，群山無與比?！?賈魯《登泰山》

望岳——杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握文言重點實詞，判斷句、定語后置句等特殊句式。2.掌握相關(guān)文化常識，了解古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的方法。3.品讀鑒賞，感受姚鼐散文雅潔的文風(fēng)。

泰山，古稱東岳，又稱岱山，岱宗，是我國五大名山之一，和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱“五岳”，因其居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被稱為“五岳之首”“五岳獨尊”。泰山泰山

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。汶（）水

南麓（）

砌（）石磴（）

徂（）徠（）

晦（）樗（）蒱（）絳（）

若僂（）

石罅（）

預(yù)習(xí)檢測wènlùqìdèngcúláihuìchūpújiànglǚxià下列對文中句子斷句，正確的一項是()

A．中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循/西谷/遂至其巔/

B．中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/

C．中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔/

D．中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半/越中嶺/復(fù)循西谷遂/至其巔/【答案】C1.古代紀(jì)年月日法（1）年號紀(jì)年法：由漢武帝開始有年號，年號紀(jì)年由此開始。

皇帝即位的第二年，都要改元，稱元年，依次為二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。（2）干支紀(jì)年法：十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，俗稱六十甲子，用以紀(jì)年，也可以用來紀(jì)日。年號與干支可以兼用，例如：元豐七年六月丁丑。知識補充

“蒼山負雪，明燭天南”是寫泰山山頂雪后美景的名句，請賞析。（手法、煉字、意境等角度

）

明確：“負”字以動寫靜，顯出雪的厚度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神；“燭”字名詞活用為動詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景，壯觀美麗，表現(xiàn)了作者的登頂后觀勝景的喜悅之情。含英咀華“半山居霧若帶然（手法

意境）

明確：這是在山頂遠望和俯視所得的畫面?！熬屿F”以靜寫動，寫出了霧的輕盈靜美。“若帶”以小襯大，寫出了云霧如飄逸的絲帶，烘托出泰山的高峻雄偉。整句話寫出了泰山肅穆中有溫柔飄逸靜美的特殊風(fēng)韻。含英咀華“回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?！?/p>

明確：擬人，西邊諸峰“若僂”，賦予山峰以人的動作，更側(cè)面襯托出日觀峰的雄峻，形象而生動。含英咀華提問：第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？明確：人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史。

課文探究第五段寫了哪些自然景觀？明確：自然景觀：“三多”、“三少”、“三無”

以極平實簡練的語句，將景物進行對比，寫出泰山有別于其他名山的特征。語言簡練，準(zhǔn)確生動，緊扣時令特點，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點。

課文探究主題歸納這篇游記生動地敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，表達了作者對祖國山河的熱愛。啟示1、志當(dāng)存高遠，敢于迎難攀。2、在知識的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯闊。3、世之奇?zhèn)ス骞郑浅Ｖ^常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。5、熱愛生活，熱愛自然，能驅(qū)散心靈的陰霾。1.下列對相關(guān)文化常識的解說，正確的一項是()A.陰，山南水北為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。B.乾隆，是清高宗的年號。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。C.京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。京”“師”單用，舊時均可指國都。答案：B1.下列對相關(guān)文化常識的解說，正確的一項是()A.陰，山南水北為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問。B.乾隆，是清高宗的年號。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。C.京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意?！熬薄皫煛眴斡?，舊時均可指國都。答案：B2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“丁未”為干支之一，干支可以用來紀(jì)年、紀(jì)日。B．城郭，古時城墻有內(nèi)外之分，里面的一道為“城”，外面的一道為“郭”。C．農(nóng)歷每月初一為“晦”，十五為“望”，最末一天為“朔”。D．行宮，皇帝出外巡行時居住的處所。答案：C2.下列對文中