語文人教版（新教材）新筆記導(dǎo)學(xué)必修上冊(cè)講義第四單元當(dāng)代文化參與專題檢測(cè)Word版含答案

第四單元當(dāng)代文化參與專題檢測(cè)(時(shí)間：45分鐘滿分：45分)一、選擇題(21分)閱讀下面的文字，完成1～3題。以家族為本位、家國一體，是中國傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)和文化形態(tài)。春運(yùn)的壯觀景象，未必能為西方世界所理解，國人卻能心領(lǐng)神會(huì)。與最愛的家人相會(huì)，方不負(fù)一年的奔波與辛勞。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個(gè)中國人都將面臨心靈的終極拷問：我是誰？有個(gè)__________的段子是這么說的：身處北上廣的托尼、露西，回到村里，就變回了二狗、翠花。撇開戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。其實(shí)，能從春節(jié)汲取力量的，又何止是個(gè)人？互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無需__________的宣傳，也無需不厭其煩的訴說，它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡樂的幸福畫面中。當(dāng)然，我們不必否認(rèn)，隨著時(shí)間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變化。__________、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問、催婚，為了領(lǐng)壓歲錢不停地磕頭，凡此種種，都給歡樂祥和的春節(jié)氣氛添上了不和諧的音符。因此，想要過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習(xí)。()。有人說，不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實(shí)，全家一起看電影或看網(wǎng)劇，又何嘗不是一種新年俗？娛樂、休閑方式的多元化，意味著我們的精神生活已經(jīng)變得更自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代了__________的祝福，有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗”的煩惱……敢于擁抱新生事物，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．家喻戶曉雷厲風(fēng)行故步自封千篇一律B．家喻戶曉大張旗鼓抱殘守缺眾口一詞C．耳熟能詳大張旗鼓抱殘守缺千篇一律D．耳熟能詳雷厲風(fēng)行故步自封眾口一詞答案C解析家喻戶曉：每家每戶都知道。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)一樣快，形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速。也泛指做事情聲勢(shì)大而行動(dòng)快。大張旗鼓：形容聲勢(shì)和規(guī)模很大。故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。千篇一律：詩文公式化，泛指事物只有一種形式，毫無變化。眾口一詞：形容許多人說同樣的話。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．每一個(gè)春節(jié)的底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，也被印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。B．互相關(guān)愛、真誠祝福，構(gòu)成了春節(jié)的每一個(gè)底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。C．互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。D．春節(jié)的每一個(gè)底色由互相關(guān)愛、真誠祝福構(gòu)成，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的特征也得到了印證。答案C解析A項(xiàng)“也被印證了”，被動(dòng)句使用不對(duì)。B、D兩項(xiàng)“春節(jié)的每一個(gè)底色”語序不當(dāng)；而且D項(xiàng)前后敘述主體不一致，造成語言不連貫。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．傳統(tǒng)文化的生生不息，同時(shí)需要我們確立嶄新的表達(dá)方式B．同時(shí)，確立嶄新的表達(dá)方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為C．我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息，同時(shí)也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式D．同時(shí)，為了讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應(yīng)確立嶄新的表達(dá)方式答案D解析從語境分析得知，所補(bǔ)寫的句子與上句敘述主體應(yīng)保持一致，A、B兩項(xiàng)表述不當(dāng)；另外，A、C兩項(xiàng)將“同時(shí)”放到句子中間，語意不暢，故選D。4．下列詩句涉及我國傳統(tǒng)節(jié)日，詩句與節(jié)日對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()①今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。②飛龍舞鳳成夜色，伐鼓踏歌皆春聲。③靖節(jié)排冠歸隱去，孟生落帽快登臨。④未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。A．①七夕②元宵③重陽④中秋B．①七夕②重陽③元宵④中秋C．①中秋②重陽③元宵④七夕D．①中秋②元宵③重陽④七夕答案A5．與下列詩句描寫的中國傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(3分)()①月上柳梢頭，人約黃昏后。(宋·歐陽修)②但愿人長久，千里共嬋娟。(宋·蘇軾)③千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。(宋·王安石)④遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(唐·王維)⑤貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。(唐·孟云卿)A．①元宵節(jié)②中秋節(jié)③端午節(jié)④寒食節(jié)⑤重陽節(jié)B．①中秋節(jié)②元宵節(jié)③春節(jié)④寒食節(jié)⑤端午節(jié)C．①元宵節(jié)②中秋節(jié)③春節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié)D．①中秋節(jié)②元宵節(jié)③端午節(jié)④重陽節(jié)⑤寒食節(jié)答案C解析注意各節(jié)日的風(fēng)俗。①出自《生查子·元夕》一詞，元夕即元宵節(jié)；②“共嬋娟”是中秋；③“新桃換舊符”是春節(jié)；④“登高”是重陽；⑤“子推”是寒食。6．下列詩句所描述的風(fēng)俗，不屬于古代年俗的一項(xiàng)是(3分)()A．一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。B．桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。C．當(dāng)年惡夢(mèng)驚唐王，秦瓊敬德守門旁。D．男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。答案B解析B項(xiàng)詩句出自晚唐詩人王駕的《社日》，從“春社”可以看出描寫的是春社。A項(xiàng)出自宋代毛滂的《元日玉樓春》，從“一年滴盡”可以看出描寫的是除夕。C項(xiàng)詩句描述的是過年貼秦瓊、尉遲敬德門神像習(xí)俗。D項(xiàng)出自宋代范成大的《祭灶詞》，描寫的是過年祭灶習(xí)俗。7．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”終于申遺成功了。________，________。________，________，________，________。①作為中國人特有的時(shí)間知識(shí)體系，“二十四節(jié)氣”世代相傳②是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分③深刻地影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則④“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)⑤是中華民族文化認(rèn)同的重要載體⑥認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐A．①③④⑥②⑤ B．④⑥①②③⑤C．①⑤④⑥③② D．④⑥①③②⑤答案D解析文段介紹的是“二十四節(jié)氣”。分析所給的六句話可知：④和⑥聯(lián)系最緊密，表述“二十四節(jié)氣”“是什么”；①②③⑤表述“二十四節(jié)氣”的“重要性”，或者說是“意義”。從邏輯上說，④⑥在前，①②③⑤在后。根據(jù)個(gè)人、歷法、民族的邏輯順序，可知③②⑤為正確順序。故選D。二、閱讀題(24分)閱讀下面的文字，完成8～10題。(12分)詩心，需要被激活——訪《中國詩詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓康震、蒙曼2月7日，央視文化類綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》第二季在人們?nèi)绯钡年P(guān)注中落幕。暌違一年，詩詞大會(huì)似一股清流，火爆春節(jié)熒屏。記者：有網(wǎng)友給節(jié)目留言：“東坡飲酒、秦觀夜話；稼軒論劍、清照煮茶。高冷的文化節(jié)目讓電視節(jié)目有筋骨、有詩意、有溫度?！痹?jīng)以為，詩詞已遠(yuǎn)離，沒想到，它一直與我們相伴。康震：“畫中有詩，詩中有畫”，如果你在3000平方米的演播現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)感到更震撼。節(jié)目第二季與第一季相比，加入了《詩經(jīng)》、毛澤東詩詞等內(nèi)容，設(shè)置了“飛花令”這一環(huán)節(jié)，使比賽更激烈，更具觀賞性。詩詞大會(huì)的熱播，讓我們看到，古典詩詞非但沒有在歷史的演進(jìn)中湮沒，反而擁有更多潛在擁躉。中國古典詩詞始終扮演著記錄歷史、記錄情感的重要角色，我們?cè)欢群雎运?，但它從來就沒有消失過。讀詩、品詩幫助我們這些忙碌的當(dāng)代人尋找穿越古代經(jīng)典的準(zhǔn)確定位，在上下幾千年的傳統(tǒng)坐標(biāo)中，找到屬于每個(gè)人的精神歸宿。詩詞大會(huì)讓我們重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中華民族的語言文字具有無可限量的審美潛力，你有多少情感要表達(dá)，有多少思想要表現(xiàn)，我們的語言文字就有多少美學(xué)潛質(zhì)供你發(fā)掘，這就是經(jīng)典歷千年而不衰的原因。蒙曼：中國人的詩心一直都在，需要被激活。有了去年節(jié)目的預(yù)熱，今年的火爆，我覺得理所應(yīng)當(dāng)。詩心不死，詩情猶在。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”明麗的色彩，頓挫的節(jié)奏，溫暖的情懷，這就是詩詞的美。當(dāng)我們享受著美，享受著來自《詩經(jīng)》《楚辭》、唐詩宋詞的浸潤的時(shí)候，我們才是一個(gè)文化意義上的中國人。“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”，走進(jìn)詩詞深處，與一個(gè)個(gè)詩人對(duì)話，在詩詞意境中，感受著辭藻之美、心境之美，喚醒心底最溫暖的記憶，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代人可以親近的生活方式。記者：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！蓖ㄟ^詩詞大會(huì)，我們認(rèn)識(shí)了一位位最普通的詩詞熱愛者：農(nóng)民白茹云、快遞員曹中希、鄉(xiāng)村醫(yī)生、支教教師……不分年齡，不分職業(yè)，在舞臺(tái)上，他們講述著自己的詩意人生。和選手接觸的過程中，你們有怎樣的感受？蒙曼：節(jié)目之所以叫“中國詩詞大會(huì)”，說明答題、奪冠并不是主要的，追求的是以詩會(huì)友的精神傳統(tǒng)，是詩意盎然的生活情趣。第一場(chǎng)出現(xiàn)的教師劉澤宇給我留下了很深的印象。劉老師是農(nóng)村孩子，家境不好，小時(shí)候家中僅有的一本書是毛主席的詩詞集，這就成了他的文學(xué)啟蒙書，也讓他愛上了詩詞這種文學(xué)形式。高中畢業(yè)后，劉老師沒有考上大學(xué)，就到建筑工地打工養(yǎng)家。但他是個(gè)特殊的農(nóng)民工，每天早晨比別人早起兩個(gè)小時(shí)，背誦唐詩宋詞。從背誦到創(chuàng)作，劉老師的才華被縣里領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，要給他安排一個(gè)秘書之類的職位。但劉老師堅(jiān)持要做一名教師，帶著孩子們繼續(xù)讀詩。在困境中，他不曾忘記自己的精神追求，同時(shí)還努力點(diǎn)燃別人的精神追求。在我看來，這就是一種詩意人生。記者：“為什么要背詩？我是希望大家能有一個(gè)博愛而敏感的心靈，能有詩的情緒，感動(dòng)于花開花落，落淚于天邊一絲流云?！比~嘉瑩先生曾經(jīng)這樣說。但在緊張的生活之中，人們常常抱怨沒有時(shí)間看書，沒有時(shí)間誦詩；而孩子們?cè)谡n堂中卻因?qū)W習(xí)壓力，無休止地背誦、答題，失去了感知詩詞之美的耐性。浸潤在每一個(gè)中國人血脈里的文化基因在當(dāng)下如何被喚醒？蒙曼：每個(gè)人和詩結(jié)緣的情況都不一樣。我小時(shí)候因?yàn)樽x唐詩故事喜歡上了中國詩詞，我喜歡把詩文和它背后的時(shí)代結(jié)合起來思考，所以我現(xiàn)在的專業(yè)是中國古代史。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們也可以經(jīng)由更多的方式親近傳統(tǒng)文化，還可以和更多的同行交流。我們的詩詞大會(huì)是一個(gè)例子，前兩年“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵……”引發(fā)幾十萬跟帖也是一個(gè)例子。詩歌，不長。在這個(gè)快速前進(jìn)的社會(huì)，利用零星時(shí)間讀詩是一個(gè)很好的方法。無論從事什么工作，余暇的片刻，當(dāng)你拿起一篇五言絕句，僅僅二十個(gè)字，就會(huì)把你帶入一個(gè)不同的情境，讓你沉靜下來，感受你和古人之間生命狀態(tài)的溝通，體悟那份觸動(dòng)和暖意。所以，我理解的詩教，不是簡(jiǎn)單的背詩，而是體悟詩中的美，因此產(chǎn)生愛惜美的欲望，這就是善。由美育導(dǎo)向德育，從一個(gè)敏感的人成長為一個(gè)善良的人，詩教可能是最好的方式?？嫡穑汗诺湓娫~是中國人最經(jīng)典的情感表達(dá)方式，最具中國特色。說是古典，其實(shí)并不古，因?yàn)樵娫~形式在信息時(shí)代并不過時(shí)，無論是微信微博，還是各大網(wǎng)站，都可以看到古典詩詞的元素，它已經(jīng)滲透進(jìn)社會(huì)生活的方方面面。古典之古常常為今日之大用，這個(gè)大用就是涵養(yǎng)民族氣質(zhì)，孕育民族品格，培育民族精神，展現(xiàn)民族風(fēng)貌。人們需要經(jīng)典，也需要對(duì)經(jīng)典的闡釋。經(jīng)歷了上千年的時(shí)空轉(zhuǎn)換，后來者很難憑借現(xiàn)代漢語穿越時(shí)空，感受古典美的全部魅力。這就需要經(jīng)典的闡釋者撥開重重迷霧，為我們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。這是一個(gè)普及、傳播的過程。需要政府、社區(qū)、、家庭、民間共同推動(dòng)，形成合力，使中國詩詞教育科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，記者：靳曉燕)8．下列不屬于兩位嘉賓提出的激活“詩心”的方式的一項(xiàng)是(3分)()A．在緊張的生活中，利用零星時(shí)間閱讀詩詞，用心感受詩詞的魅力。B．走進(jìn)詩詞深處，與詩人對(duì)話，享受詩詞的美，做文化意義上的中國人。C．研究詩詞的學(xué)者精彩闡釋，為人們展現(xiàn)經(jīng)典叢林的深層景觀。D．政府、社區(qū)、、家庭和民間齊心協(xié)力，更好地普及傳播詩詞文化。答案B解析“享受詩詞的美，做文化意義上的中國人”是詩心需要被激活的原因，而不是方式。9．下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．中國詩詞之美，美在明麗的色彩、頓挫的節(jié)奏和溫暖的情懷。這種美曾經(jīng)一度被我們忽略，卻從來沒有消失過。B．正因?yàn)橹腥A民族的語言文字具有可供讀者發(fā)掘的無可限量的審美潛力，所以中國詩詞經(jīng)典才可以歷經(jīng)千年而不衰。C．在蒙曼看來，詩意的人生就是，即使在困境中，也從來不曾忘記自己的精神追求，同時(shí)還努力點(diǎn)燃別人的精神追求。D．康震認(rèn)為，詩詞形式在今天并不過時(shí)，古典詩詞元素已經(jīng)滲透進(jìn)社會(huì)生活的方方面面，詩詞大會(huì)的熱播就證明了這一點(diǎn)。答案B解析A項(xiàng)張冠李戴，“曾經(jīng)一度被我們忽略，卻從來沒有消失過”的是中國古典詩詞。C項(xiàng)以偏概全，蒙曼解讀的只是詩意人生的一種。D項(xiàng)無中生有，詩詞大會(huì)的熱播只能證明古典詩詞擁有很多潛在的擁躉。10．中國古典詩詞對(duì)于現(xiàn)代人有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)答：________________________________________________________________________答案(1)讓我們沉靜下來，有所觸動(dòng)，體悟暖意；(2)幫助我們找到精神的歸宿；(3)讓我們擁有博愛而敏感的心靈，成長為一個(gè)善良的人；(4)使我們成為一個(gè)文化意義上的中國人；(5)涵養(yǎng)民族氣質(zhì)，孕育民族品格，培育民族精神，展現(xiàn)民族風(fēng)貌。閱讀下面的文字，完成11～13題。(12分)材料一：近日，一部關(guān)注老年市場(chǎng)的短片《他們需要的不只是一部》迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)。短片描述了獨(dú)居老人與在外工作的兒子逐漸疏離的故事，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)呈現(xiàn)。影片走紅的實(shí)質(zhì)是對(duì)老年人內(nèi)心訴求的深度解析。老年人因?yàn)橐暳Α⒂洃浟?、辨識(shí)力的衰退，難以操作年輕人喜歡的時(shí)尚、功能強(qiáng)大的智能，他們更需要一部操作簡(jiǎn)單、功能適合的老年智能。據(jù)調(diào)查，大部分老年人對(duì)的需求除了停留在能輕松撥打、發(fā)送信息、拍攝照片等功能外，還希望能夠管理自己的健康問題，最好能夠在疾病突發(fā)時(shí)，依靠得到及時(shí)的醫(yī)療救助。除此之外，對(duì)于大多數(shù)老人來說，的真正智能之處在于能夠隨時(shí)與子女取得聯(lián)系，子女也能通過了解老人的健康狀況、行動(dòng)軌跡以及個(gè)人情緒等。其實(shí)，老人們需要的不只是一部，而是有“溫度”的陪伴。(摘編自《一部〈〉解剖空巢老人現(xiàn)狀引爭(zhēng)議》，2018年2月27日中國網(wǎng))材料二：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老年化問題日益突出，空巢老人的養(yǎng)老問題也再次引起關(guān)注?！吨袊丝诶夏昊l(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告》指出，自2001年起，我國已正式進(jìn)入快速老年化階段；未來20年，老年人口的平均增長速度將超過3%；到2050年，中國的老年人口總量將超過4億人，老年化水平將超過30%。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守“空巢”的老人會(huì)產(chǎn)生心理失調(diào)的癥狀，出現(xiàn)家庭“空巢”綜合征。其癥狀常常表現(xiàn)為心情郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調(diào)等。據(jù)調(diào)查，空巢老人中存在心理問題的比例達(dá)到60%。而達(dá)到疾病程度，需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人，比例占到10%～20%?？粘怖先藛栴}不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人問題，已經(jīng)成為我國亟待破解的社會(huì)命題。(摘編自《中國人口老年化發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告(2017)》)材料三：怎樣減少子女離家對(duì)老人的心理沖擊，避免出現(xiàn)空巢的情感危機(jī)呢？改善空巢老人的經(jīng)濟(jì)狀況，保障老人的生活質(zhì)量，是維護(hù)其心理健康的前提條件，子女的贍養(yǎng)、領(lǐng)取養(yǎng)老金、政府和社會(huì)各界的支持是重要途徑。改善空巢老人的精神生活，需要子女與父母多溝通，重視他們的精神世界，讓他們感到自己是被關(guān)注的。培養(yǎng)興趣愛好也有利于空巢老人轉(zhuǎn)移注意力，緩解焦慮等不良情緒。政府方面，要加快完善保障制度，積極發(fā)展老年醫(yī)療保健事業(yè)，加快建設(shè)老年服務(wù)中心和護(hù)理中心，為空巢老人搭建“安全網(wǎng)”，建立應(yīng)急求助信息系統(tǒng)等。為空巢老人辦一些實(shí)實(shí)在在的事，切實(shí)維護(hù)空巢老人的合法權(quán)益等。此外，社會(huì)方面也可以多組織開展老年群體活動(dòng)，多鼓勵(lì)空巢老人互助互動(dòng)，充實(shí)他們的文化生活，為他們創(chuàng)造更多與他人溝通的平臺(tái)。(摘編自《關(guān)愛空巢老人，幫助空巢老人遠(yuǎn)離空巢綜合征》，新浪網(wǎng))11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．《他們需要的不只是一部》揭示出，空巢老人對(duì)老年功能的需求，實(shí)質(zhì)上是對(duì)關(guān)愛與陪伴的需求。B．老年人視力、記憶力、辨識(shí)力逐漸衰退，健康也常常出現(xiàn)問題，因此希望出現(xiàn)更適合老年人的智能。C．因子女離家導(dǎo)致的心情郁悶、沮喪、孤寂，食欲減低，睡眠失調(diào)等癥狀，是家庭“空巢”綜合征的具體表現(xiàn)。D．空巢老人中有60%存在心理問題，對(duì)他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)，已成為亟待破解的社會(huì)命題。答案D