高考作文寫作指導(dǎo)：重拾禮儀之心共建文明之邦

高考作文寫作指導(dǎo)：重拾禮儀之心，共建文明之邦

寫作要求：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:《荀子》:“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”《禮記》:“道德仁義非禮不成;教訓(xùn)正俗，非禮不備.....圣人作，為禮以教人，傻人以有禮，知自別于禽獸。"材料二:我國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，然而在生活中，我們?？吹揭恍o(wú)“禮”的現(xiàn)象:學(xué)校食堂買飯不排隊(duì)，升國(guó)旗時(shí)交頭接耳，在公物上亂涂亂畫，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨手丟棄垃圾，高鐵霸座等。讀了上述材料，你有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)針對(duì)材料中提到的無(wú)“禮”現(xiàn)象，寫一篇議論文體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。寫作分析：

一、考題分析這篇議論文的核心內(nèi)容圍繞著“禮”這一主題展開。材料提到了《荀子》和《禮記》中關(guān)于禮的觀念，并指出了一些在現(xiàn)實(shí)生活中存在的無(wú)禮現(xiàn)象?？忌枰獓@“禮”的重要性、無(wú)禮現(xiàn)象的影響以及應(yīng)對(duì)無(wú)禮現(xiàn)象的方法等方面展開議論，闡述自己的觀點(diǎn)和看法。二、審題立意立意定位禮儀與社會(huì)文明息息相關(guān)，考生應(yīng)把握好論述的重點(diǎn)，深入探討禮的重要性，以及當(dāng)前社會(huì)中普遍存在的無(wú)禮現(xiàn)象。觀點(diǎn)確定可以從禮的定義、意義、在社會(huì)生活中的作用等角度入手，針對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的無(wú)禮現(xiàn)象提出觀點(diǎn)和解決方案。三、構(gòu)思要點(diǎn)引出“禮”引用《荀子》和《禮記》中的相關(guān)內(nèi)容，解釋“禮”的內(nèi)涵和重要性。分析無(wú)禮現(xiàn)象描述現(xiàn)實(shí)中存在的學(xué)校食堂亂隊(duì)、升國(guó)旗時(shí)不莊重、公物被糟蹋、公共場(chǎng)合不文明行為等情況。論述禮的重要性闡述禮的意義，包括道德、社會(huì)秩序、文明進(jìn)步等方面的作用，以及禮對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的重要意義。分析無(wú)禮行為的影響探討無(wú)禮行為可能帶來的負(fù)面影響，如損害社會(huì)公共秩序、傷害社會(huì)文明形象等方面的影響。提出解決之道提出應(yīng)對(duì)無(wú)禮現(xiàn)象的措施和建議，比如教育引導(dǎo)、法律約束、文明宣傳等方面的解決途徑。強(qiáng)調(diào)個(gè)人責(zé)任強(qiáng)調(diào)每個(gè)個(gè)體對(duì)于維護(hù)禮儀的重要性，倡導(dǎo)從自身做起，為維護(hù)社會(huì)文明盡責(zé)。四、補(bǔ)充說明邏輯清晰，觀點(diǎn)明確構(gòu)建文章結(jié)構(gòu)要清晰，觀點(diǎn)要明確，邏輯要有條不紊，以保證文章表達(dá)的流暢和說服力。舉例生動(dòng)，論證有力可以適當(dāng)引用現(xiàn)實(shí)生活中的案例、調(diào)查數(shù)據(jù)或歷史事件，以加強(qiáng)論述的可信度和說服力。語(yǔ)言得體，思想深刻注意語(yǔ)言的得體性，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和詞語(yǔ)，表達(dá)出思想深刻、見解獨(dú)到的內(nèi)容?？陀^公正，維護(hù)中立雖然要對(duì)無(wú)禮現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，但也要保持客觀公正的態(tài)度，不偏不倚地進(jìn)行觀點(diǎn)表述。五、范文欣賞重拾禮儀之心，共建文明之邦在中華文明的浩瀚長(zhǎng)河中，禮儀一直是其不可或缺的組成部分。如《荀子》所言：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！比欢?，近年來，我們生活中的一些無(wú)“禮”現(xiàn)象卻猶如白玉之瑕，令人痛心。這些現(xiàn)象不僅損害了個(gè)人形象，也影響了社會(huì)的和諧與進(jìn)步。因此，我們亟需重拾禮儀之心，共建文明之邦。首先，讓我們看看學(xué)校中的無(wú)“禮”現(xiàn)象。食堂買飯時(shí)，一些同學(xué)不遵守秩序，爭(zhēng)先恐后地?cái)D向窗口，全然不顧其他同學(xué)。這樣的行為不僅顯得自己沒有修養(yǎng)，還影響了他人。又如，在升國(guó)旗時(shí)，有些同學(xué)交頭接耳，不尊重國(guó)旗的莊嚴(yán)。這不僅是對(duì)國(guó)旗的不敬，更是對(duì)國(guó)家的不敬。這些行為都反映出我們對(duì)禮儀的忽視和遺忘。正如詩(shī)人但丁所言：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！睙o(wú)“禮”現(xiàn)象的存在，正是我們道德缺失的體現(xiàn)。因此，我們必須重新認(rèn)識(shí)禮儀的重要性，將其作為我們生活的準(zhǔn)則。禮儀不僅是個(gè)人的修養(yǎng)，也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。正如《論語(yǔ)》所說：“禮之用，和為貴?！睕]有禮儀的社會(huì)，就像沒有規(guī)矩的雁陣，難以有序飛行。因此，我們要從自身做起，從小事做起，讓禮儀成為我們生活的常態(tài)。那么，如何重拾禮儀之心呢？首先，我們要加強(qiáng)教育。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)禮儀課程，讓學(xué)生從小就了解禮儀的重要性。同時(shí)，家庭也要起到引導(dǎo)作用，讓孩子們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行禮儀。其次，社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造良好的氛圍。媒體應(yīng)該多宣傳禮儀知識(shí)，讓更多的人了解禮儀、遵守禮儀。此外，政府也應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)人們踐行禮儀。我們不僅要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，更要將其內(nèi)化為我們的行為準(zhǔn)則。我們要像珍惜生命一樣珍惜我們的禮儀之心。只有這樣，我們才能真正做到“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”。讓我們以鳥兒銜泥筑巢的精神，一點(diǎn)一滴地建設(shè)我們的文明之邦。讓我們以蜜蜂采花釀蜜的毅力，一刻不停地踐行我們的禮儀之道。讓我們以蝴蝶破繭成蝶的勇氣，一往無(wú)前地推動(dòng)我們的社會(huì)進(jìn)步。最后，讓我們銘記古人的教誨：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”只有當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)并做到禮儀時(shí)，我們才能在這個(gè)世界上立足。因此，讓我們攜手共進(jìn)，重拾禮儀之心，共建文明之邦！讓我們的國(guó)家成為一個(gè)真