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江蘇省鎮(zhèn)江市2024屆高考考前模擬語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下文,完成下面小題??虏嘉饕退慕ㄖ枷擘偕鲜兰o(jì)二十年代,一位建筑師這樣規(guī)劃理想中的“光輝城市”:②“一天早上,你在寬敞明亮的房間中醒來(lái),室內(nèi)溫濕度宜人,這是因?yàn)榕鋫淞讼冗M(jìn)的中央空調(diào)系統(tǒng)。房屋的盡頭是一面完整的中空玻璃墻,清澈的綠意在窗外徐徐展開(kāi)?!雹劢裉斓奈覀凅@訝地發(fā)現(xiàn),某些瑰麗的想象,比如中央空調(diào)系統(tǒng)、玻璃幕墻等都已成為現(xiàn)實(shí),而比現(xiàn)實(shí)更瑰麗的想象,比如底層架空所帶來(lái)的蒼茫、道路從地面刪除所帶來(lái)的自由,這種全新的空間秩序,依然誘惑著今天城市鋼筋森林里的我們。④這位建筑師就是勒·柯布西耶。621年4月6日,他出生于瑞士,由畫(huà)家轉(zhuǎn)型為建筑師。⑤柯布西耶的“光輝城市”是20張城市規(guī)劃圖紙,筆筆傾注著他的心血,像一本詳盡的城市使用說(shuō)明書(shū)。是一本厚厚的書(shū)籍,他在書(shū)中寫(xiě)盡了對(duì)未來(lái)城市的狂熱想象。是一種深刻的批評(píng),針對(duì)的不是科技本身,而是科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī);不是財(cái)富的積累,而是以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;不是人類正常的欲望和享樂(lè),而是貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍。⑥柯布西耶的建筑思想分為兩個(gè)階段:上世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國(guó)家樣式的主要領(lǐng)袖,以1323年的薩伏伊別墅和1345年的馬賽公寓為代表,許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代,建筑往往騰空于地面之上;上世紀(jì)50年代以后,他轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代主義,朗香教堂就是這一時(shí)期的代表作。⑦在柯布西耶所有的經(jīng)典作品中,朗香教堂是經(jīng)典中的經(jīng)典。⑧朗香教堂,位于法國(guó)東部的一座小山頂上,1350開(kāi)始設(shè)計(jì)建造,1355年落成,被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具表現(xiàn)力的建筑之一??虏嘉饕饤壛藗鹘y(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法,把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造。⑨教堂的墻體幾乎全是彎曲的,有的還傾斜著;塔樓式祈禱室的外形更像是座糧倉(cāng);沉重的屋頂向上翻卷著,與墻體之間留有一條40厘米的帶形空隙;粗糙的白色墻面上開(kāi)著大大小小的方形或矩形的窗洞,鑲嵌著彩色玻璃;入口隱在卷曲墻面與塔樓交接的夾縫處;室內(nèi)主要空間也不規(guī)則,墻面呈弧線形,光線在透過(guò)屋頂與墻面之間的縫隙進(jìn)入室內(nèi)之前,又被彩色玻璃所暈染,產(chǎn)生一種神秘的美感。⑩教堂的獨(dú)特之處還在于它有著一個(gè)非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。上世紀(jì)初期,柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的立體主義派遙相呼應(yīng),提倡建筑形象的簡(jiǎn)化、凈化,在這段時(shí)期,他設(shè)計(jì)的住宅即使內(nèi)部相當(dāng)復(fù)雜,其外形總是處理得光凈簡(jiǎn)單。薩伏伊別墅即是一例,人們很難找出一個(gè)比它更簡(jiǎn)單光溜的建筑名作了。然而,在朗香教堂這個(gè)項(xiàng)目上,柯布西耶走向簡(jiǎn)單的反面——復(fù)雜。小小的教堂,四個(gè)立面竟然各個(gè)不同,僅看一面,絕想象不出其他三面會(huì)是什么模樣;即使看完了三面,第四面仍會(huì)給你驚嘆。再看那些窗洞形式,也是不怕變化,只怕單一。再看那些墻線和由它們組成的室內(nèi)空間,也都極其復(fù)雜。平面構(gòu)圖上既找不出一點(diǎn)規(guī)律,立面上也看不出所謂章法。中世紀(jì)哥特式教堂的復(fù)雜在于細(xì)部,總體布局結(jié)構(gòu)倒是簡(jiǎn)單的,而朗香教堂的復(fù)雜性則相反,它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜,其細(xì)部,無(wú)論是墻面還是屋檐,外觀還是內(nèi)里,仍然相當(dāng)簡(jiǎn)潔。⑾面對(duì)如此怪異的建筑,人們總要追問(wèn),設(shè)計(jì)靈感從何而來(lái)。在教堂建成好多年后,柯布西耶又回到那里,他同樣喃喃自問(wèn):“我是從哪兒想出這一切來(lái)的呢?”他不是故弄玄虛,也不是賣關(guān)子,藝術(shù)創(chuàng)作至今仍是難以說(shuō)清的問(wèn)題。關(guān)于自己的創(chuàng)作方法,他曾經(jīng)這樣描述:“一項(xiàng)任務(wù)定下來(lái),我的習(xí)慣是把它存在腦子里,幾個(gè)月一筆也不畫(huà)。人的大腦有獨(dú)立性,那是一個(gè)匣子,盡可往里面大量存入同問(wèn)題有關(guān)的資料信息,讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵。然后,到某一天,喀噠一下,內(nèi)在的自然創(chuàng)造過(guò)程完成。我抓過(guò)一支鉛筆,一根炭條,一些色筆(顏色很關(guān)鍵),在紙上畫(huà)來(lái)畫(huà)去,想法就出來(lái)了?!贬槍?duì)朗香教堂,他說(shuō)希望能設(shè)計(jì)成一個(gè)“視覺(jué)領(lǐng)域的聽(tīng)覺(jué)器件”、“像(人的)聽(tīng)覺(jué)器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”。用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開(kāi)生面的立意。1.柯布西耶關(guān)于“光輝城市”的20張規(guī)劃圖紙是針對(duì)哪些城市發(fā)展弊端而構(gòu)畫(huà)的?2.第⑩段中作者寫(xiě)到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解不正確的一項(xiàng)是。A.說(shuō)明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點(diǎn)。B.通過(guò)對(duì)比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌。C.通過(guò)比較說(shuō)明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細(xì)部簡(jiǎn)潔。D.為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同。3.第⑾段中“視覺(jué)領(lǐng)域的聽(tīng)覺(jué)器件”的含義是_________________。4.文中插入“朗香教堂”的圖片的作用是___________________。5.概括朗香教堂的獨(dú)特性。6.《板橋題畫(huà)三則》中鄭板橋畫(huà)竹“意在筆先,趣在法外”,這一點(diǎn)也體現(xiàn)在柯布西耶的建筑創(chuàng)作中,請(qǐng)結(jié)合文意具體闡釋。2、閱讀下面的文字,完成小題。一部科學(xué)史,其實(shí)也是一部科學(xué)家的精神史。拉開(kāi)歷史的長(zhǎng)鏡頭,有些科學(xué)成果會(huì)因?yàn)闀r(shí)間推移成為過(guò)去,而偉大的科學(xué)家精神總是長(zhǎng)留歷史的天空,更具穿透力。從大眾視野來(lái)看,許多科學(xué)家的工作因?yàn)閷I(yè)、神秘鮮為人知,但他們身上元?dú)獬渑娴那笏骶瘢瑓s總能直抵人心。從錢(qián)學(xué)森到屠呦呦,再到鐘揚(yáng)、黃大年,杰出的科學(xué)家身上總有一種極為相似的精神氣場(chǎng):他們胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民;他們勇攀高峰、敢為人先;他們追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);他們淡泊名利、潛心研究;他們集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作;他們甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)……他們將愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的新時(shí)代科學(xué)家精神鐫刻在大地上,鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的豐碑。沒(méi)有挺得起腰的科學(xué)家精神,很難有站得住腳的科學(xué)成果。“希望廣大院士弘揚(yáng)科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng),追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神”,總書(shū)記對(duì)廣大院士的寄語(yǔ),也是對(duì)廣大科技工作者的殷切期盼。今天,我們迎來(lái)了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期,核心技術(shù)“卡脖子”的問(wèn)題日益突出。如何突破核心技術(shù)、擺脫受制于人的局面?如何實(shí)現(xiàn)從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變?這既是時(shí)代之問(wèn),也為廣大科技工作者提供了綻放光彩的機(jī)會(huì)。這就需要廣大科技工作者進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神,瞄準(zhǔn)世界科技前沿,引領(lǐng)科技發(fā)展方向,肩負(fù)起歷史賦予的重任,男做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵。弘揚(yáng)科學(xué)家精神,需要整個(gè)科學(xué)界來(lái)維護(hù)。這些年來(lái),無(wú)論從論文數(shù)還是專利數(shù)看,中國(guó)科研事業(yè)都可謂蒸蒸日上。但與此同時(shí),一些學(xué)術(shù)不端行為,一些浮夸浮躁、投機(jī)取巧的行為也不時(shí)出現(xiàn),比如人為夸大研究基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)價(jià)值,無(wú)實(shí)質(zhì)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)者“掛名”等。這些行為不僅侵蝕了科學(xué)家精神,也傷害了中國(guó)科學(xué)界的公信力??蒲姓\(chéng)信是科技工作者的生命線,認(rèn)真是科學(xué)家的底色。只有嚴(yán)守科研倫理規(guī)范,守住學(xué)術(shù)道德底線,才能守護(hù)好科學(xué)家的品格和尊嚴(yán),催生真正一流的科研成果。弘揚(yáng)科學(xué)家精神,也需要全社會(huì)精心培育??茖W(xué)家精神代表著一個(gè)社會(huì)的精神高度,也是一個(gè)社會(huì)共同的精神財(cái)富,沒(méi)有全社會(huì)的共同培育,科學(xué)家精神也難拔節(jié)生長(zhǎng)。當(dāng)我們期待科學(xué)家心無(wú)旁騖、“板凳坐得十年冷”,也要給予他們“數(shù)十年磨一劍”的科研環(huán)境;當(dāng)我們寄望所有科技工作者都能在專業(yè)上一絲不茍,也要相信專業(yè)的人辦專業(yè)的事,減少對(duì)科研活動(dòng)的微觀管理和直接干預(yù):當(dāng)我們希望科研回歸本真,同樣要在考核中破除“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”的傾向。總之,科學(xué)的事業(yè),呼喚更加科學(xué)的管理。只有尊重科技創(chuàng)新規(guī)律、科研管理規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律,推動(dòng)科技管理體制更加適應(yīng)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的需要,我們才能厚植科學(xué)家精神,培育更多世界一流的科學(xué)家。科學(xué)是沒(méi)有止境的事業(yè),某種程度上,科學(xué)家精神也體現(xiàn)為一種對(duì)于未知、對(duì)于人民的熱愛(ài)。航天英雄楊利偉曾說(shuō),永遠(yuǎn)記得第一次在太空俯瞰這顆水藍(lán)色星球的樣子,“我仔細(xì)端詳這美麗的星球,生怕錯(cuò)過(guò)一處風(fēng)景,我深知這是億萬(wàn)中華兒女夢(mèng)寐以求的美景”。相信,若所有科技工作者弘揚(yáng)科學(xué)家精神,仰望著浩渺的星空又關(guān)注著腳下的大地,一定會(huì)成就這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。(何鼎鼎《用科學(xué)家精神激發(fā)科技創(chuàng)新》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.弘揚(yáng)科學(xué)家的精神,既要有科學(xué)家的求索精神,也要全社會(huì)的共同重視培育。B.科學(xué)家有了強(qiáng)大的新時(shí)代精神氣場(chǎng),就能鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的新豐碑。C.近年來(lái),中國(guó)科研事業(yè)蒸蒸日上,公信力越來(lái)越強(qiáng),主要表現(xiàn)在論文和專利。D.要讓科研回歸本真,就要營(yíng)造好的環(huán)境,要信任科學(xué)家,不要干預(yù)科研活動(dòng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章采用是什么、為什么、怎么辦的結(jié)構(gòu)逐層深入展開(kāi)論證,思路清晰,邏輯嚴(yán)密。B.第二段運(yùn)用引用和正反解說(shuō)法,論述了要取得一流的科研成果,需要過(guò)硬的科學(xué)精神。C.文章圍繞“科學(xué)家精神”這一論述對(duì)象,非常注重當(dāng)下的實(shí)際情況,有很強(qiáng)針對(duì)性。D.文章末段論證了科學(xué)事業(yè)無(wú)止境,正因?yàn)槿绱?,科學(xué)家精神也體現(xiàn)為對(duì)未知對(duì)人民的熱愛(ài)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,科技成果有可能被新的技術(shù)替代被人們遺忘,但是偉大的科學(xué)家精神定會(huì)長(zhǎng)存。B.我國(guó)當(dāng)下的科技創(chuàng)新既有令人欣喜的一面,也有亟需解決的內(nèi)困外憂,這正是科學(xué)家精神大放光彩之契機(jī)。C.我國(guó)的科技需要實(shí)現(xiàn)厚植科學(xué)家精神,培育更多的一流科學(xué)家,就需要遵循各種規(guī)律,讓科研管理體制更加科學(xué)化。D.若所有科技工作者弘揚(yáng)科學(xué)家精神,不懈努力奮斗,腳踏實(shí)地,對(duì)人民深深的熱愛(ài),就定會(huì)成為這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。3、閱讀文段,完成各題。世間有許多讀書(shū)人,他們讀書(shū)似乎于他們的精神無(wú)補(bǔ),反而讀成呆子,讀成迂腐可笑之人。讀書(shū)用腦子,裝書(shū)用箱子。腦子給了讀書(shū)人,是讓讀書(shū)人讀書(shū)時(shí)能舉一反三,能很強(qiáng)健地去擴(kuò)大知識(shí)的。箱子便只能如數(shù)裝書(shū)。有些人讀一輩子書(shū),讀到終了,不過(guò)是只書(shū)箱子而已。讀書(shū)拒絕媚俗,忌諱雷同,讀書(shū)一雷同,也就什么都雷同了。聰明人讀書(shū),會(huì)獨(dú)辟蹊徑、另謀生路。到別人不常進(jìn)入的領(lǐng)域去淘別人不淘的書(shū),就會(huì)得到別人得不到的知識(shí),就會(huì)發(fā)出別樣的聲音。這個(gè)道理簡(jiǎn)單得如同走別人不曾走的路,就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的風(fēng)景一般。選書(shū)要選得很有個(gè)性,而讀法與理解也要有個(gè)性。同樣一篇文章,在他們眼里,卻有另一番天地,另一番氣象,另一番精神。不在乎別人對(duì)那篇文章的嘮叨,不在乎專家權(quán)威對(duì)那篇文章的斷評(píng),而按自己的心思去讀,按自己的直覺(jué)去讀,甚至按自己的奇思怪想去讀,讀得津津有味,讀得出神入化。書(shū)海浩淼,水能載舟亦能覆舟。一個(gè)人面對(duì)那么多的書(shū),他要有充分的自主意識(shí)、駕馭意識(shí)。知識(shí)欺人,比世上任何惡人欺人還甚,一個(gè)沒(méi)有自主意識(shí)的人,早晚會(huì)淪為知識(shí)的奴隸。而無(wú)駕馭意識(shí),知識(shí)不過(guò)是一堆毫無(wú)用處的石頭,它既不能助你前進(jìn),也不能使你增加財(cái)富。知識(shí)只有在那些有自主意識(shí)、駕馭意識(shí)的讀書(shū)人那里,才具有使人升華的力量。只有那樣的讀書(shū)人,也才會(huì)有暢游知識(shí)海洋的莫大快感。一個(gè)好的讀書(shū)人,讀到最后會(huì)有那樣一個(gè)境界:知識(shí)猶如漫山遍野的石頭,他來(lái)了,只輕輕一揮鞭子,那些石頭便忽然地受到了點(diǎn)化,變成了充滿活力的雪白的羊群,在天空下歡快地奔騰起來(lái)。(選自曹文軒《個(gè)性化閱讀》有刪改)1.解釋文中畫(huà)線的“書(shū)箱子”的含義2.根據(jù)文義概括怎樣才能做到個(gè)性化閱讀?3.結(jié)合選文,談一談你對(duì)文末畫(huà)線的“那樣一個(gè)境界”內(nèi)涵的理解。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。湯潛庵先生逸事方苞睢州湯公內(nèi)召時(shí),吳人已建生祠,刻石紀(jì)德政。其歿也,巷哭里奠,搢紳學(xué)士爭(zhēng)為誄表傳記其家有狀有志銘,有編年之譜。而德教在民及詐不信之先覺(jué),耳目眾著,甚為萬(wàn)世標(biāo)準(zhǔn)者。公巡撫江蘇時(shí),上言:“歲祲免租,民困少蘇而已;必屢舉于豐年,富乃可藏于民,免當(dāng)年之租,半中飽于有司胥吏。故每遇國(guó)有大慶,或水旱形見(jiàn),不肖者轉(zhuǎn)急征以待賜除。必豫免;次年然后民不可欺,吏難巧法?!笔プ婊实凵罴闻c之,遂定為經(jīng)法??滴跄觊g,特諭戶部。自今以往海內(nèi)農(nóng)田正賦編折銀,通三年輪免一年,周而復(fù)始,直省均以遍皆豫免,不問(wèn)豐兇。其后雖以西邊事起中輟,而大訓(xùn)炳然。是公之訏謨,實(shí)受其福者,非一世也?;淬魸q漫,山陽(yáng)等七州縣,蕩析離居。上南巡,命浚??谝孕狗e水。敕于成龍主工值尋以廷臣議,使受靳輔節(jié)制。成龍議工費(fèi)八十余萬(wàn),輔議??谏秤?,非起高郵車邏鎮(zhèn)筑高堤,束內(nèi)水高丈余,不能出海,費(fèi)二百七十八萬(wàn)。上召輔及成龍面詢。成龍力排輔議?;茨鲜看蠓驊謧麎?zāi)固飶],亦廷爭(zhēng)之。乃命尚書(shū)薩木哈、學(xué)士穆成格會(huì)公及總漕徐旭齡合勘,兼問(wèn)七州縣耆老云何輔?;茨鲜棵裱院?诓灰肆T工者十八九,謂宜并罷者亦十之一二,使者意向之。公力爭(zhēng)。使者曰:“公言吾當(dāng)口奏。”及公內(nèi)召,上語(yǔ)及海口。公對(duì):“開(kāi)一丈有一文之利,一尺有一尺之利。”上愕然曰:“爾時(shí)汝胡不言?”公乃俱陳前事。詰旦,召使者質(zhì)對(duì),使者強(qiáng)辯。公徐曰,某故知有此。汝行后,即匯士民呈牒并某議,具文書(shū)印冊(cè)存漕臣所,漕臣亦如之,存巡撫所。檄取,旬日后可覆視也。使者語(yǔ)塞,上怒,立罷之。而發(fā)官帑,遣工部侍郎孫在豐往浚下河。公里人有受業(yè)公門(mén)者,以黃門(mén)奉使過(guò)蘇。謁公曰:“吾師方嚴(yán),孰敢以事請(qǐng)?但東南鹽政,大病于商民,已聞知否?”公曰:“吾不知?!币驐l舉數(shù)事。每發(fā),公詰難,正言其非。乃出謝商人曰:“吾師素明達(dá),獨(dú)于茲事未諳見(jiàn),謂無(wú)一可行?!北仁箽w逾月,次第禁革,一如所言。黃門(mén)每語(yǔ)人曰:“吾師至誠(chéng),而或以術(shù)御人。賢者固不可測(cè)也。”蘇之巨室,有優(yōu)恃容儀,每闖入民宅,多見(jiàn)貌相悅而與之私,或結(jié)黨行強(qiáng),所犯累累。有司不敢詰。聞公至,數(shù)月不出。公使人微跡而得之,痛予杖。戒勿仿筋骨,嚴(yán)伺守,故瘡將合,更薄笞。朔望載以徇于市及四郊。久之,膚剝見(jiàn)骨。逾半歲,始瘐死。由是,奇邪浮淫者心悸,相勸改前行。蓋公之誠(chéng)明仁勇,皆自學(xué)問(wèn)中出,故道足以濟(jì)物而政無(wú)所偏。即此四事,已足征公治法之全矣,而記述者乃逸之。(有刪改)1.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.遂定為經(jīng)法經(jīng):經(jīng)典的B.蕩析離居析:分離,分散C.乃出謝商人謝:道歉D.已足征公治法之全矣征:證明2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.湯公堅(jiān)持道德教化,對(duì)于奸詐之事常有先見(jiàn)之明,這兩方面眾所周知,堪稱表率。B.湯公上書(shū)康熙減輕民賦,不論豐年災(zāi)年,輪流預(yù)作減免,此項(xiàng)謀畫(huà)讓百姓長(zhǎng)期獲利。C.治理淮泗水患時(shí),圍繞治理方案產(chǎn)生諸多分歧,湯公能秉持正見(jiàn),支持于成龍觀點(diǎn)。D.湯公最善吏事,從對(duì)蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨(dú)特才能。3.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)歲祲免租,民困少蘇而已;必屢舉于豐年,富乃可藏于民,免當(dāng)年之租,半中飽于有司胥吏。(2)公使人微跡而得之,痛予杖。戒勿傷筋骨,嚴(yán)伺守,故瘡將合,更薄笞。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括湯公為政的特點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。寄李儋元錫韋應(yīng)物去年花里逢君別,今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊,西樓望月幾回圓。(注)這首詩(shī)是韋應(yīng)物晚年在滁州刺史任上的作品。韋應(yīng)物在滁州任職的一年里,對(duì)朝政紊亂、國(guó)家衰弱、民生凋敝,極為憂慮。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.全詩(shī)塑造了一個(gè)有志而無(wú)奈、進(jìn)退兩難的官員形象,披露了一個(gè)官員的思想矛盾。B.首聯(lián)點(diǎn)明分別的時(shí)間,“又”字說(shuō)明距上次分別已經(jīng)一年,強(qiáng)調(diào)了時(shí)間流逝之快。C.頷聯(lián)寫(xiě)自己的煩惱苦悶,“世事茫?!奔戎竾?guó)家的前途,也包含詩(shī)人個(gè)人的前途。D.尾聯(lián)直抒胸臆,表達(dá)了詩(shī)人感激友人李儋的問(wèn)候,急切盼望友人的來(lái)訪的情感。2.詩(shī)歌的頸聯(lián)備受贊揚(yáng),范仲淹嘆為,“仁者之言”,朱熹盛稱“賢矣”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)頸聯(lián)的理解。6、(1)飯疏食,飲水,______________,樂(lè)亦在其中矣。(《<論語(yǔ)>七則》)(2)氣蒸云夢(mèng)澤,______________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)(3)_________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(4)分野中峰變,_________________。(王維《終南山》)(5)___________,非利足也,而致千里。(荀子《勸學(xué)》)(6)捐軀赴國(guó)難,_________________。(曹植《白馬篇》)(7)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,_________________。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)(8)醉里吳音相媚好,___________________。(辛棄疾《清平樂(lè)·村居》)7、微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本,你會(huì)帶哪一本呢?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō):痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春(《紅樓夢(mèng)》)孫少平、田潤(rùn)葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫(xiě)人物名字,結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。8、微寫(xiě)作。下面是主席講話中用的典故,請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn),寫(xiě)一段議論性文字。(不超過(guò)100字)“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》,出自《尚書(shū)》9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。對(duì)于中國(guó)人而言,很多人認(rèn)為,傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn);而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。作為新時(shí)代的年輕人,你如何看待上述變化?請(qǐng)從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。要求:選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī);以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍。2.B3.能激發(fā)音響效果的柔軟、微妙、精確而不容改變的建筑。4.直觀形象地向讀者展現(xiàn)朗香教堂的獨(dú)特外觀。5.(1)朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特點(diǎn)。(2)朗香教堂造型奇異,具有不規(guī)則而神秘的美感。(3)朗香教堂結(jié)構(gòu)性復(fù)雜,細(xì)部簡(jiǎn)潔。(4)教堂具有視覺(jué)領(lǐng)域的聽(tīng)覺(jué)器件的特點(diǎn)。6.柯布西耶的建筑創(chuàng)作也體現(xiàn)了“意在筆先、趣在法外”這一思想。當(dāng)他接到一項(xiàng)任務(wù)時(shí),不是急于動(dòng)手,而是盡可能的在腦海中存入大量信息,讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵,內(nèi)在的自然創(chuàng)造過(guò)程完成,在紙上畫(huà)來(lái)畫(huà)去,想法就出來(lái)了。此為“意在筆先”。柯布西耶的作品打破傳統(tǒng)的建筑模式,讓建筑成為雕塑作品,能激發(fā)音響等效果,此為“趣在法外”?!窘忸}分析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納的能力。解答本題時(shí),必須多管齊下,準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析,做出全方位、多角度的解讀,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。關(guān)注第五段內(nèi)容,“是一種深刻的批評(píng),針對(duì)的不是科技本身,而是科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī)”可以得出科技的濫用所造成的重大社會(huì)危機(jī);“不是財(cái)富的積累,而是以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”可以得出以財(cái)富積累為唯一目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;“不是人類正常的欲望和享樂(lè),而是貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍”可以得出貪婪、惰性和懦弱,以及各種各樣的揮霍。2.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要仔細(xì)閱讀題干的選擇要求,立足第⑩段中作者寫(xiě)到中世紀(jì)哥特式教堂的用意理解,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),說(shuō)明朗香教堂與中世紀(jì)哥特式教堂都有復(fù)雜的特點(diǎn),結(jié)合文章“中世紀(jì)哥特式教堂的復(fù)雜在于細(xì)部”“朗香教堂……結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜”可知理解正確。B項(xiàng),通過(guò)對(duì)比突出朗香教堂的結(jié)構(gòu)性復(fù)雜的更勝一籌,錯(cuò)誤,文章中兩相比較是為了突出兩者復(fù)雜性的不同,并沒(méi)有結(jié)構(gòu)性復(fù)雜更勝一籌的含義。C項(xiàng),通過(guò)比較說(shuō)明朗香教堂是結(jié)構(gòu)性復(fù)雜而細(xì)部簡(jiǎn)潔,“朗香教堂的復(fù)雜性特點(diǎn),它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜,其細(xì)節(jié)仍然相當(dāng)簡(jiǎn)潔”,正確。D項(xiàng),為了體現(xiàn)柯布西耶建筑思想的突破章法與眾不同,根據(jù)第十段“上世紀(jì)初期,柯布西耶和他的現(xiàn)代主義同道們與美術(shù)界的立體主義派遙相呼應(yīng),提倡建筑形象的簡(jiǎn)化、凈化……然而,在朗香教堂這個(gè)項(xiàng)目上,柯布西耶走向簡(jiǎn)單的反面——復(fù)雜”,正確。故選B。3.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答本題時(shí)首先指出詞語(yǔ)運(yùn)用的手法,最后結(jié)合該手法理解詞語(yǔ)的深層含義。根據(jù)“像(人的)聽(tīng)覺(jué)器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”“用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開(kāi)生面的立意”故可以得出答案“能激發(fā)音響效果的柔軟、微妙、精確而不容改變的建筑”。4.本題考查賞析插入圖片作用的能力。解答本題時(shí),必須整體把握文章內(nèi)容,準(zhǔn)確定位設(shè)題段落、仔細(xì)分析,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行理解。第九段是在描寫(xiě)外形的特點(diǎn),而這個(gè)圖片則更具體直觀形象地向讀者展現(xiàn)朗香教堂的獨(dú)特外觀5.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納的能力。解答本題時(shí),必須多管齊下,準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析,做出全方位、多角度的解讀,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括。第八段“柯布西耶摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法,把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以創(chuàng)造”可知,“朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特點(diǎn)。第九段“教堂的墻體幾乎全是彎曲的……產(chǎn)生一種神秘的美感”可知,朗香教堂造型奇異,具有不規(guī)則而神秘的美感。第十段“它是結(jié)構(gòu)性的復(fù)雜,其細(xì)部,無(wú)論是墻面還是屋檐,外觀還是內(nèi)里,仍然相當(dāng)簡(jiǎn)潔”可知,朗香教堂結(jié)構(gòu)性復(fù)雜,細(xì)部簡(jiǎn)潔?!八f(shuō)希望能設(shè)計(jì)成一個(gè)“視覺(jué)領(lǐng)域的聽(tīng)覺(jué)器件”、“像(人的)聽(tīng)覺(jué)器官一樣柔軟、微妙、精確和不容改變”“用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開(kāi)生面的立意”可知,教堂具有視覺(jué)領(lǐng)域的聽(tīng)覺(jué)器件的特點(diǎn)。”6.本題考查理解文本思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,首先要明確文中觀點(diǎn),然后理解其思想內(nèi)容,在理解“意在筆先,趣在法外”的基礎(chǔ)上,結(jié)合柯布西耶的建筑創(chuàng)作的特點(diǎn)具體闡釋?!耙庠诠P先,趣在法外”,“意”即由“胸中之竹”預(yù)設(shè)已定的法則,是為“定則”;“趣”即著筆運(yùn)行中的靈光閃現(xiàn),是為“化機(jī)”,結(jié)合“一項(xiàng)任務(wù)定下來(lái),我的習(xí)慣是把它存在腦子里,幾個(gè)月一筆也不畫(huà)。人的大腦有獨(dú)立性,那是一個(gè)匣子,盡可往里面大量存入同問(wèn)題有關(guān)的資料信息,讓其在里面游動(dòng)、煨煮、發(fā)酵。然后,到某一天,喀噠一下,內(nèi)在的自然創(chuàng)造過(guò)程完成”“我抓過(guò)一支鉛筆,一根炭條,一些色筆(顏色很關(guān)鍵),在紙上畫(huà)來(lái)畫(huà)去,想法就出來(lái)了”此為“意在筆先”;“用建筑激發(fā)音響效果,真是一個(gè)別開(kāi)生面的立意”此為柯布西耶的建筑創(chuàng)作中的“趣在法外”。2、1.A2.D3.D【解題分析】1.本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題,需要全面提取信息,精準(zhǔn)篩選,細(xì)心比對(duì),靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有:遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),原文是“他們將愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的新時(shí)代科學(xué)家精神鐫刻在大地上,鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的豐碑”,是“他們鑄就了新的豐碑”,而不是有了“強(qiáng)大的新時(shí)代精神氣場(chǎng),就能鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的新豐碑”。C項(xiàng),第二段原文“這些年來(lái),無(wú)論從論文數(shù)還是專利數(shù)看,中國(guó)科研事業(yè)都可謂蒸蒸日上”,說(shuō)的是數(shù)量,質(zhì)量上尚存在問(wèn)題;D項(xiàng),“不要干預(yù)科研活動(dòng)”錯(cuò)誤,第三段原文說(shuō)“減少對(duì)科研活動(dòng)的微觀管理和直接干預(yù)”,提倡的是“宏觀管理”。故選A。2.本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”(并列結(jié)構(gòu))與“縱向展開(kāi)議論”(遞進(jìn)結(jié)構(gòu))兩種。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。D項(xiàng),曲解了文意,將表特定修飾“某種程度上”刪掉了,原文第四段說(shuō)“科學(xué)是沒(méi)有止境的事業(yè),某種程度上,科學(xué)家精神也體現(xiàn)為一種對(duì)于未知、對(duì)于人民的熱愛(ài)”。故選D。3.此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解,以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來(lái)的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng);將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí),掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),犯了表述太絕對(duì)和偷換概念的錯(cuò)誤?!把鐾泼斓男强铡?,指大膽設(shè)想探索,不只是“努力奮斗”,“就一定會(huì)成為這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景”錯(cuò)誤。另外,原文第四段是“成就”不是“成為”?!俺删汀睆?qiáng)調(diào)的是條件和助推作用。故選D。3、1.比喻讀書(shū)不動(dòng)腦子,不能舉一反三,使知識(shí)擴(kuò)大的書(shū)呆子2.拒絕媚俗,忌諱雷同,獨(dú)辟蹊徑,另謀生路;選書(shū)、讀法、理解都要有個(gè)性;要有充分的自主意識(shí)和駕馭意識(shí)。3.能駕馭所積累的知識(shí),成為知識(shí)的主人,自主暢游知識(shí)的海洋;能點(diǎn)石成金,使知識(shí)升華,創(chuàng)造出個(gè)性化的別樣風(fēng)景?!窘忸}分析】1.試題分析:本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。解答此類試題,可以根據(jù)就近性的原則,運(yùn)用“同義互解”的方法解答。根據(jù)文中“腦子給了讀書(shū)人,是讓讀書(shū)人讀書(shū)時(shí)能舉一反三,能很強(qiáng)健地去擴(kuò)大知識(shí)的;箱子便只能如數(shù)裝書(shū)”可知,讀書(shū)人讀書(shū)的效果區(qū)別就在于“舉一反三、擴(kuò)大知識(shí)”和“裝書(shū)”,而“書(shū)箱子”便是對(duì)那些讀死書(shū)、不知舉一反三,不能通過(guò)讀書(shū)擴(kuò)大知識(shí)的讀書(shū)人的諷刺。據(jù)此組織答案即可。2.試題分析:本題考查對(duì)文中重要信息的篩選能力。解答時(shí),應(yīng)結(jié)合文章關(guān)鍵內(nèi)容概括作答。整段文字從四個(gè)層次講述如何讀書(shū),可以提取這些觀點(diǎn)句,“讀書(shū)拒絕媚俗,忌諱雷同,讀書(shū)一雷同,也就什么都雷同了”“會(huì)獨(dú)辟蹊徑、另謀生路”“選書(shū)要選得很有個(gè)性,而讀法與理解也要有個(gè)性”“一個(gè)人面對(duì)那么多的書(shū),他要有充分的自主意識(shí)、駕馭意識(shí)”,根據(jù)這些句子提取關(guān)鍵詞組織答案即可。3.試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí),在通讀全文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系所在語(yǔ)句的上下文進(jìn)行分析。由“那個(gè)境界”后的冒號(hào)可知,后面的文字就是對(duì)它的解釋,同時(shí)要結(jié)合上文“無(wú)駕馭意識(shí),知識(shí)不過(guò)是一堆毫無(wú)用處的石頭······知識(shí)只有在那些有自主意識(shí)、駕馭意識(shí)的讀書(shū)人那里,才具有使人升華的力量”,有助于理解“那個(gè)境界”的含義。作者把知識(shí)比喻成漫山遍野的石頭,“只輕輕一揮鞭子”可以看出讀書(shū)者的從容以及對(duì)知識(shí)的駕馭能力;石頭可以變成“充滿活力的雪白的羊群”,知識(shí)在讀書(shū)者的理解和掌控下,竟然完全變幻成另一幅場(chǎng)景,這是對(duì)那些有自主意識(shí)的讀書(shū)者的贊嘆,在知識(shí)的引領(lǐng)下,他們可以獲得巨大的能量。據(jù)此組織答案即可。【題目點(diǎn)撥】解答內(nèi)容概括題,一定要切實(shí)提高審題能力,必須首先最大程度明確題目究竟問(wèn)的是什么;同時(shí),應(yīng)該習(xí)慣于在讀文章時(shí)即把全文每個(gè)自然段前面標(biāo)序號(hào),然后以題目所要問(wèn)的問(wèn)題為準(zhǔn),逐個(gè)段落排除。這樣可以保證最大程度的籠住答案。4、1.A2.C3.(1)如果年景不好才免除租稅,老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了,一定要在豐年釆取這個(gè)措施(免除租稅),財(cái)富才可以藏于民間,如果僅是減免當(dāng)年的租稅,一半會(huì)被大小管理者(官員)侵吞。(2)湯公讓人暗中(偷偷)追尋蹤跡找到了他,嚴(yán)厲施加拷打。告誡手下(行刑時(shí)不要)傷筋動(dòng)骨,嚴(yán)加看守,等到舊傷將要痊愈時(shí),再輕輕地鞭(抽)打。4.誠(chéng)明仁勇,體恤民生,精于謀算,御人有術(shù)(有治理能力)【解題分析】1.此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解,重在平時(shí)積累,但也不能死記硬背,記憶時(shí)要結(jié)合句意,注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等,對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。A項(xiàng)解釋錯(cuò)誤,“遂定為經(jīng)法”意思是:于是把它定為治理的法度。經(jīng),治理,管理。故選A。2.此題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的基礎(chǔ)上,注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物,看是否同一時(shí)間,同一地點(diǎn),同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照,看是否有出入。C項(xiàng),“支持于成龍觀點(diǎn)”分析錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)。故選C。3.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義,明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯:(1)祲,不祥之氣;困,困頓;蘇,緩解;有司,有關(guān)部門(mén)。(2)微跡,暗中追尋蹤跡,“跡”,名詞作動(dòng)詞;伺,看管;笞,鞭打。4.此題考查把握文章要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下,先通讀全文,找到湯公為政的有關(guān)內(nèi)容,再進(jìn)行分析概括。湯公上書(shū)康熙減輕民賦,不論豐年災(zāi)年,輪流預(yù)作減免,此項(xiàng)謀畫(huà)讓百姓長(zhǎng)期獲利??梢?jiàn)其體恤民生。湯公堅(jiān)持道德教化,對(duì)于奸詐之事常有先見(jiàn)之明,這兩方面眾所周知,堪稱表率。湯公對(duì)蘇州鹽政傷民之事和浮淫之徒的處理上可以看出其獨(dú)特才能,表現(xiàn)出誠(chéng)明仁勇、精于謀算的特點(diǎn)?!绢}目點(diǎn)撥】參考譯文:湯斌在睢州任上被內(nèi)召進(jìn)京時(shí),蘇州人已經(jīng)為他建了生祠,刻石碑記載他的德政。知道他病逝后,蘇州人巷哭里奠,縉紳學(xué)士爭(zhēng)相為它誄表傳記,因此,他死后有行狀,有墓志銘,有年譜。他在民間施行德政,對(duì)奸詐之事常有先見(jiàn)之明,他的行為,被百姓看在眼中,聽(tīng)在耳中,清清楚楚,可以稱得上為官的萬(wàn)世標(biāo)準(zhǔn)。湯公在江蘇任巡撫時(shí),上書(shū)皇上說(shuō):“如果年景不好才免除租稅,老百姓的困頓僅僅能夠稍稍緩解罷了,一定要在豐年釆取這個(gè)措施(免除租稅),財(cái)富才可以藏于民間,如果僅是減免當(dāng)年的租稅,一半會(huì)被大小管理者(官員)侵吞。所以,每遇到國(guó)家大慶,或者水旱災(zāi)害已現(xiàn)苗頭的時(shí)候,一些違法亂紀(jì)的人就急忙向百姓征收賦稅,等待皇上免除賦稅,從而中飽私囊。所以一定要事先免除。第二年,官吏提前征收賦稅的事老百姓就會(huì)知道,民心不可欺,讓百姓知道,哪一年要免除賦稅,這樣官吏就難以從中投機(jī)取巧了?!笔プ婊实鄯浅Y澷p并同意他的這一觀點(diǎn),于是就把它定為朝廷管理的方法。康熙年間,特下旨到戶部。從今以后,海內(nèi)的農(nóng)田正賦折合成銀兩,三年輪免一年的賦稅,周而復(fù)始,直轄的省份都要這樣提前免除,不管豐年還是災(zāi)年。這以后,雖然在西邊的事情發(fā)生后才中斷,但是大的政策都是很清楚的,湯公這項(xiàng)遠(yuǎn)大宏偉的謀劃,讓實(shí)際受到益處的,不止一個(gè)朝代?;春雍豌羲疂q水,山陽(yáng)等七個(gè)州縣百姓流離失所,皇上南巡,命令挖開(kāi)??趤?lái)泄排內(nèi)部積水。命令于成龍主持這件事,并在朝廷上讓大臣們商議,并讓他受靳輔的管轄。于成龍預(yù)算工程費(fèi)用有八十多萬(wàn)兩銀子。靳輔提出,??谟杏俜e的沙,不從高郵車邏鎮(zhèn)筑起高高的堤壩,擋住內(nèi)部的一丈多高的水,不能出海,費(fèi)用需要二百七十八萬(wàn)兩銀子。皇上召集靳輔與于成龍當(dāng)面詢問(wèn)。于成龍極力排斥靳輔的意見(jiàn)?;茨系氖看蠓驌?dān)心筑堤壩會(huì)損壞到墳?zāi)埂⑻锏睾头课荩苍诔⑸蠣?zhēng)論?;实塾谑敲钌袝?shū)薩克哈、學(xué)士穆成格會(huì)公以及總漕運(yùn)的官員徐旭齡共同勘察現(xiàn)場(chǎng),同時(shí)也詢問(wèn)那七個(gè)州縣的老人征詢方案。淮南的官吏和百姓都說(shuō)??诓贿m合泄洪,罷工的有八九成,說(shuō)海口適宜泄洪并且罷工的有一二成。使者的意見(jiàn)偏向后者。湯公據(jù)理力爭(zhēng)。使者回答說(shuō):“湯公的話,我將親口奏報(bào)皇上。”等到湯公被召回京城任職,皇上說(shuō)到海口泄洪這件事。湯公回答說(shuō):“打開(kāi)一丈寬的口子泄洪,有開(kāi)一丈的利益,打開(kāi)一尺寬的口子泄洪,有開(kāi)一尺的利益?!被噬细械匠泽@,說(shuō):“那個(gè)時(shí)候你為什么不說(shuō)?”湯公才把那件事向皇上作了詳細(xì)的報(bào)告。第二天清晨,皇上招來(lái)了使者質(zhì)問(wèn)核對(duì),使者強(qiáng)詞辯解。湯公說(shuō),我早知道使者會(huì)強(qiáng)詞辯解。你走后,我召集官民呈上文牒和我的建議,準(zhǔn)備好文書(shū)印冊(cè)存放在漕臣那里,漕臣也這樣做,存放在巡撫哪里。你下令去取,十日后便可以看得到。使者無(wú)言以對(duì),皇帝大怒,立即罷了他的官職。發(fā)放官幣,派工部侍郎孫在豐前去開(kāi)挖泄洪的河道。湯公家鄉(xiāng)有人在官府任職的,因奉黃門(mén)差使經(jīng)過(guò)江蘇。拜見(jiàn)湯公說(shuō):“老師公務(wù)繁忙,我怎么敢輕易打擾您呢?但是東南鹽政,讓商人和百姓深受其苦,您已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事了嗎?”湯公回答說(shuō):“我不知道。”于是同鄉(xiāng)人就一條一條地說(shuō)出了很多件事來(lái)。每說(shuō)一條,湯公都進(jìn)行反駁批評(píng),并說(shuō)出正確的做法是什么。同鄉(xiāng)人離開(kāi)后向商人道歉說(shuō):“我的老師一向明白通達(dá),唯獨(dú)這件事他沒(méi)有發(fā)現(xiàn),說(shuō)東南鹽政的事情沒(méi)有一件是可行的?!钡鹊绞拐呋厝ヒ粋€(gè)多月后,朝廷對(duì)之前的鹽政一條一條進(jìn)行禁止與廢除,完全依照先前說(shuō)的做了。黃門(mén)使者每次都對(duì)人說(shuō):“我的老師極為誠(chéng)懇,有時(shí)用方法管理人。他的賢能是我們難以揣測(cè)的。江蘇有一個(gè)大戶,有美好的容貌儀表,經(jīng)常闖入百姓家中,看到喜歡的美貌女子就行非禮,也經(jīng)常糾集同伙實(shí)施搶劫,犯下很多罪行。有關(guān)部門(mén)不敢查處。聽(tīng)說(shuō)湯公的到來(lái),連續(xù)幾個(gè)月不敢出來(lái)。湯公讓人暗中(偷偷)追尋蹤跡找到了他,嚴(yán)厲施加拷打。告誡手下(行刑時(shí)不要)傷筋動(dòng)骨,嚴(yán)加看守,等到舊傷將要痊愈時(shí),再輕輕地鞭(抽)打。每逢初一和十五,把他裝在車上在市區(qū)以及四面郊區(qū)進(jìn)行游行并宣告其罪行。時(shí)間長(zhǎng)了,這位罪犯皮膚脫落露出了骨頭。半年之后,因受刑、凍餓死在獄中。從此以后,那些為非作歹的邪惡之人感到害怕,相互勸勉改掉之前的錯(cuò)誤行為。湯公的忠誠(chéng)明白仁愛(ài)勇敢,都是從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生,所以說(shuō)圣人的治國(guó)之道對(duì)于做事都有幫助,從而可以保證政事不出現(xiàn)偏差。這四件事,已經(jīng)足以證明湯公治理手段的全面,記述的人于是記述了這些事情。5、1.D2.①頸聯(lián)是心理描寫(xiě),具體寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾和痛苦。多病的身軀讓詩(shī)人想歸隱田園,但想到轄境內(nèi)還有流亡的災(zāi)民,又充滿了對(duì)朝廷的愧疚之情,觸動(dòng)了他匡世濟(jì)民之心,流露出進(jìn)退兩難的苦悶。②頸聯(lián)真實(shí)地再現(xiàn)了一個(gè)清廉正直、忠于職守、憂國(guó)憂民的官員形象。這些評(píng)論都是從思想性著眼的,贊美的是韋應(yīng)物的思想品格?!窘忸}分析】
1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“尾聯(lián)直抒胸臆……”錯(cuò)誤,尾聯(lián)以景結(jié)情,“西樓望月”,借月光來(lái)傳遞互相關(guān)照之情,盼望對(duì)方來(lái)訪;“幾回圓”,寄托盼望朋友團(tuán)圓的拳拳之心。故選D。2.此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn),所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí),先要釋句,然后指明手法,最后分析表達(dá)效果;分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中,體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。翻譯:去年那花開(kāi)時(shí)節(jié)我們依依惜別,如今花開(kāi)時(shí)節(jié)我們分別已一年。世事渺茫自我的命運(yùn)怎能預(yù)料,只有黯然的春愁讓我孤枕難眠。多病的身軀讓我想歸隱田園間,看著流亡的百姓愧對(duì)國(guó)家俸祿。早聽(tīng)說(shuō)你將要來(lái)此地與我相見(jiàn),我到西樓眺望幾度看到明月圓?!都睦钯僭a》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的作品。此詩(shī)描述了詩(shī)人與友人分別之后的思念。開(kāi)首二句即景生情,花開(kāi)花落,引起對(duì)茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷,寫(xiě)因多病而想辭官歸田,反映內(nèi)心的矛盾。“邑有流亡愧俸錢(qián)”,不僅是仁人自嘆未能盡責(zé),也流露進(jìn)退兩難的苦悶。結(jié)尾道出寄詩(shī)的用意,是極需友情的慰勉,渴望和友人暢敘。這首詩(shī)的思想境界較高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句,自宋代以來(lái),甚受贊揚(yáng)。從思想性著眼,贊美的韋應(yīng)物的思想品格。詩(shī)人親身接觸到人民生活情況,對(duì)朝政紊亂、軍閥囂張、國(guó)家衰弱、民生凋敝,有了更具體的認(rèn)識(shí),深為感慨,嚴(yán)重憂慮。但也反映出這詩(shī)的中間兩聯(lián),在封建時(shí)代確有較高的典型性和較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。事實(shí)上也正如此,詩(shī)人能夠?qū)懗鲞@樣真實(shí)、典型、動(dòng)人的詩(shī)句,正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗(yàn)?!绢}目點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤,此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解題分析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě),考生應(yīng)先分析語(yǔ)境,然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ):“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。【題目點(diǎn)撥】名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類:識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!贰:C魍敲绹?guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過(guò)這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路,沒(méi)有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚(yú),那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛(ài)著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開(kāi)了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò),把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來(lái),一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來(lái),一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來(lái),滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)未來(lái)的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘忸}分析】
①本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒(méi)有捕到魚(yú),驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個(gè)時(shí)代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚(yú),效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚(yú)叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說(shuō),該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫(xiě)作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí),該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì),作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě),按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看,一沙一世界,一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境,是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛(ài)情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣,我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?!绢}目點(diǎn)撥】寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的,寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。8、有志者事竟成。凡能有所成就者,無(wú)不是有志之人?!爸尽弊岉?xiàng)羽破釜沉舟,一舉擊敗秦軍;“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn),成為中國(guó)鐵路之父;“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文,拯救萬(wàn)民于水火。【解題分析】
本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”的意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě),觀點(diǎn)準(zhǔn)確,有論據(jù)分析,思路清晰,語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感,加上百分之九十九的汗水?!惫磐駚?lái),多少成功之人,無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門(mén)。所以只要勤勞,自有酬報(bào)?!绢}目點(diǎn)撥】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫(xiě)作分為六大類:記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫(huà)面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作,往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、一紙學(xué)歷,不如真操實(shí)干每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)青春的辜負(fù)?!}記在當(dāng)今這個(gè)“知識(shí)型”社會(huì)里,學(xué)歷是求職應(yīng)聘的門(mén)檻。這僅僅是一道門(mén)檻,放在以前很吃香,但若要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,還不如真操實(shí)干。一紙學(xué)歷,只能代表你過(guò)去的輝煌;但現(xiàn)在與未來(lái)的生活,仍需擼起袖子實(shí)干,每一天都要“起舞”!誠(chéng)然,我們無(wú)法否認(rèn)學(xué)歷的含金量,那是積累了多少年的理論知識(shí)呀?然而,中國(guó)高校的培養(yǎng)模式特點(diǎn)是“
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