遼寧省大連市普蘭店區(qū)第三十八中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第三次考試試題

PAGEPAGE2遼寧省大連市普蘭店區(qū)第三十八中學(xué)2025屆高三語文上學(xué)期第三次考試試題總分：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：美國學(xué)者RichardLehan在其所著的《文學(xué)中的城市》中，將“文學(xué)想象”作為“城市演進(jìn)”利弊得失之“編年史”來閱讀。在他看來，城市建設(shè)和文學(xué)文本之間，有著不行分割的聯(lián)系?！耙蚨?，閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關(guān)系到理智的以及文化的歷史:它既豐富了城市本身，也豐富了城市被文學(xué)想象所描述的方式?！痹谀撤N程度上，我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上?！被颉伴L安”，同樣也是城市歷史與文學(xué)想象的混合物。探討都市人口增長的曲線，或者供水及排污系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，非我輩所長與所愿；我們的愛好是，在擁擠的人群中閑逛，視察這座城市及其所代表的意識(shí)形態(tài)，在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權(quán)利。關(guān)注的不是區(qū)域文化，而是都市生活;不是純粹的史地或經(jīng)濟(jì)，而是城與人的關(guān)系。如此兼及“歷史”與“文學(xué)”，當(dāng)然是我輩學(xué)人的學(xué)科背景確定的。關(guān)注“文學(xué)的城市”，必需兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風(fēng)物等，在文化史與文學(xué)史的多重視野中綻開論述。如此“關(guān)注”，自然不會(huì)局限于傳統(tǒng)的“風(fēng)物記載”與“掌故之學(xué)”。對(duì)城市形態(tài)、歷史、精神的把握，須要跨學(xué)科的視野以及堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，因此，希望綜合學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、文人的溫情以及旅行者新奇的目光，關(guān)注、愛護(hù)、描述、發(fā)掘自己感愛好的“這一個(gè)”城市。談到都市，我一再堅(jiān)持，必需把“記憶”與“想象”帶進(jìn)來，這樣，這座城市才有生氣，才可能真正“活起來”。把人的主觀情感以及想象力帶入都市探討，這個(gè)時(shí)候，城市才有了喜怒哀樂，才可能既古老又簇新。另一方面，當(dāng)我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時(shí)，這座城市的精靈，便得以生生不息地持續(xù)下去?！榜Y騁想象”，這個(gè)讓歷史學(xué)家深感頭痛的話題，很可能在文化史家那里如魚得水——解讀諸多關(guān)于北京的“不實(shí)之辭”，在我看來，意味無窮。因?yàn)?，關(guān)于城市的“集體記憶”，不管虛實(shí)真假，同樣值得敬重。關(guān)于都市的論述，完全可以、而且必需有多種角度與方法。就像全部的回憶，恒久是不完整的，既可能無限接近目標(biāo)，也可能漸行漸遠(yuǎn)——正是在這遺忘（誤會(huì)）與記憶（再創(chuàng)建）的巨大張力中，人類精神得以不斷向前延長。記憶不僅僅是工具，也不僅僅是過程，它本身也可以成為舞臺(tái)，甚至構(gòu)成一種創(chuàng)建歷史的力氣。既然我們對(duì)于城市的“記憶”，可能憑借文字、圖像、聲音，乃至各種實(shí)物形態(tài)，今人之談?wù)摗岸际邢胂蟆?，盡可八仙過海各顯神通。無言的建筑、遙遠(yuǎn)的記憶、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)錄、夸飾的漫畫、怪誕的傳聞、歧義的詮釋……全部這些，都值得我們珍惜，并努力去尋幽探微深化辨析。因而，在對(duì)都市的解讀中，可以是正宗的“城市探討”，也可以是“文學(xué)中的城市”；可以兼及古今，也可以比較中外；可以專注某一城市，也可以是城城聯(lián)姻或城鄉(xiāng)對(duì)峙；可以闡釋建筑與景觀，也可以是輿論環(huán)境或文學(xué)生產(chǎn)；可以側(cè)重史學(xué)，也可以是藝術(shù)或文化。一句話，只要是對(duì)于“都市”的精彩解讀，不講家法，無論流派。（摘編自陳平原《文學(xué)的都市與都市的文學(xué)》）材料二城市文學(xué)探討，有一個(gè)學(xué)科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學(xué)探討，作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個(gè)分支，還是將它歸入城市學(xué)這門學(xué)科？對(duì)于第一種做法，我的看法是，因?yàn)樗艿搅宋膶W(xué)探討之內(nèi)各種規(guī)則的制約，并且缺乏一種對(duì)等相通的閱歷上的把握，所以很難真正進(jìn)入到文學(xué)價(jià)值評(píng)判領(lǐng)域，也難以與其他學(xué)科發(fā)生對(duì)話關(guān)系。一種針對(duì)城市文學(xué)的外部探討可能要更為有效，因?yàn)樗囊曇案?，也能夠在時(shí)代精神的符號(hào)表征與文學(xué)形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學(xué)范疇內(nèi)的城市文學(xué)探討，使得敘事演化與精神歷史的共鳴和互證得以成立。目前我們對(duì)城市學(xué)本身的理解還存有肯定的問題。城市學(xué)并非嚴(yán)格意義上的社會(huì)學(xué)子嗣，換句話說，在傳統(tǒng)學(xué)科里面增加一些城市視角，以此應(yīng)付分散的文學(xué)中的城市閱歷、社會(huì)學(xué)中的城市問題，以及歷史學(xué)中的城市主題，這樣的“城市學(xué)”可能很難稱之為一門自足的學(xué)科。真正的城市學(xué)有著它自己的問題域和方法論，并且，唯有在這樣一種問題域之內(nèi)加以觀照，在這樣一種獨(dú)有的方法論的統(tǒng)攝之下，城市學(xué)才能夠兼容其他傳統(tǒng)學(xué)科，才能觸及到這門學(xué)科所要處理的對(duì)象的本質(zhì)。在這一點(diǎn)上，將城市文學(xué)探討列為城市學(xué)的子題是沒有疑義的。中國文化有著強(qiáng)大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng)，城市始終是被詛咒的對(duì)象，甚至是被刪除的對(duì)象。一種城市閱歷的出現(xiàn)，在文學(xué)這個(gè)范疇內(nèi)，勢必分裂為兩種不同傾向。對(duì)于作家來說，這種獨(dú)特閱歷，是青年一代的寫作者必需去關(guān)注的，因?yàn)樗麄兦∏∩钤诖?；像年長一代作家那樣，本能地去書寫鄉(xiāng)土閱歷的東西，對(duì)年輕一代作家來說，已經(jīng)不再可能。而對(duì)于城市學(xué)探討者來說，他們所要處理的對(duì)象就更為困難，他們既要思索諸種城市閱歷元素，以便將它向認(rèn)知提升，還要面對(duì)已然被塑造了的文學(xué)中的城市閱歷形態(tài)。閱歷走在前面，而推斷總是滯后，但城市學(xué)的探討和城市學(xué)的評(píng)論也不能過于滯后，它應(yīng)當(dāng)跟上來。（摘編自張檸《城市閱歷和城市探討》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．將城市作為閱讀對(duì)象也是城市建設(shè)的一種方式，探討者通過不斷還原歷史真實(shí)，去除誤會(huì)，從而豐富對(duì)城市的解讀，也就豐富了城市本身。B．通過跨學(xué)科探討，在諸如文學(xué)、歷史、社會(huì)等傳統(tǒng)學(xué)科里面增加城市視角，以整合分散在各學(xué)科領(lǐng)域里的城市探討課題，是城市學(xué)得以成立的關(guān)鍵。C．中國文化有重鄉(xiāng)土輕都市的傳統(tǒng)，當(dāng)代的城市學(xué)探討者既要思索現(xiàn)實(shí)的城市閱歷，也要面對(duì)文學(xué)傳統(tǒng)中的城市閱歷。D．關(guān)注“文學(xué)的城市”，是在傳統(tǒng)的文學(xué)史敘述中，加入新的元素，從關(guān)切文化的整體發(fā)展，到關(guān)切區(qū)域文化，對(duì)國家東西南北的文學(xué)版圖有細(xì)致的探討與挖掘。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．傳聞明朝營建新都時(shí)，劉伯溫為制服惡龍，將北京城設(shè)計(jì)成八臂哪吒的形態(tài)，這可以作為解讀北京的素材，應(yīng)當(dāng)為探討者珍視。B．城市文學(xué)探討不應(yīng)作為傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)科的一個(gè)分支，是因?yàn)樗囊曇案?，突破了文學(xué)探討內(nèi)部各種規(guī)則的制約。C．探討城市文學(xué)，可以借助政治、地理等學(xué)科的探討成果，用數(shù)據(jù)、圖表進(jìn)行科學(xué)論證，但并非必需，探討成果肯定要有對(duì)“人”的關(guān)切。D．青年一代作家生活在城市之中，已經(jīng)不再可能出于本能地去書寫鄉(xiāng)土閱歷的作品，像前人一樣詛咒城市。3．依據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于城市文學(xué)探討對(duì)象的一項(xiàng)是（3分）A．俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》B．張岱《陶庵夢憶》C．老舍《駱駝祥子》D．陶淵明《桃花源記》4．在材料一中，作者提到了將“記憶”“想象”帶入城市探討具有哪些作用?（4分）5．依據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)概述城市學(xué)與城市文學(xué)探討之間的關(guān)系。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字。完成6一9題。街燈不語離開老家沒過多久、有壞消息傳來，三爺去世了。我握著手機(jī)。呆愣愣地站著，心里又酸又疼幾天前，干瘦詢倦著的三爺，伸出鷹爪一般的手，那樣堅(jiān)決而又流暢地升起街燈，咋說沒就沒了呢?我立在窗前。望著外面的鵝毛大雪，心也浮起了茫然的蒼白，覆蓋原野的大雪成了我眼前的背景，窗玻璃成了屏幕，我在上面看到了三爺?shù)囊簧?，那是簡潔的一生，也是虛無縹緲的一生，唯一真實(shí)的，除了掛燈還是掛燈。我確定快馬加鞭地趕回老家.哪怕大雪封了路，也不能動(dòng)搖我的決心。出租車折騰了大半天始終折騰到天黑，才把我送進(jìn)村里的大廟臺(tái)前。驚奇的是，漫天漫地的雪卻越下越亮，亮得每一片雪花都是晶瑩別透。下了出租車.我才看明白，平常三爺掛燈的旗桿不見了，替代它的是兩根桅桿似的現(xiàn)代燈架.兩輪小圓月亮高高地懸在上面，“圓月”的上方橫著兩片大陽能硅光板。哀樂漸漸地沖進(jìn)耳鼓，我追尋著聲音，一步一個(gè)雪窩地往前走。三爺?shù)募议T前立著一盞白燈籠和半盞紅燈籠。沒等我詢問燈籠上咋能有塊紅斑，就有人給我扎孝帶。領(lǐng)我到三爺?shù)撵`前磕頭跪拜。禮儀過后.我才從人們七嘴八舌的言談中。理出三爺?shù)乃酪蛉隣斒窃诖箨柲芙譄袅⑵饋砟翘彀l(fā)的病}聽不到聲音的三爺。沒有意識(shí)到現(xiàn)代科技已經(jīng)替代了他的街燈，依舊生活在三十年如一日的生活里。伶著兩盞街燈走到大廟臺(tái)時(shí)，他馬上呆若木雞了，那個(gè)他熟識(shí)的旗桿突然不見了。村支書一拍腦門兒，忘了三爺是個(gè)聾子，聽不到安裝太陽能街燈響徹云霄的施工聲。他指著沉降下去的大陽.意思是說犬陽生了倆孩患子.替你值夜班了。三爺?shù)难矍昂吞煲粯?，馬上黑了，構(gòu)樓的身子直挺挺地向前跌去……此后，三爺成天不出屋吸著嘴，悶悶不樂地坐在炕上一步也不愿往外走。三爺覺得，他的生命和掛不出去的街燈一樣，沒有了意義。他起先為自己扎燈籠、扎兩個(gè)白燈籠。昨天夜里，三爺覺得自己真的不行了，胸口脹得難過，嗓子咸咸地含著一股腥味，醫(yī)生時(shí)他死于肝硬化的預(yù)言已經(jīng)燃眉之急、三爺撐著力氣掛出了第一盞白燈籠。其次盞白燈籠還未掛起一口鮮血全噴了上去。兩盞燈籠悄然而亮的時(shí)候.三爺用完最終的力氣，爬上自己搭設(shè)的冥床.街住一枚銅錢之后，將自己的嘴用膠帶封上。三爺不想讓鮮血弄污了自己，不情愿麻煩別人整理他的冥尿，他干干凈凈地走了。三爺安詳?shù)靥芍?，好像勸慰全部來看他的人，不要哀痛他在那邊耳聰目明，逍遙自由。三爺?shù)倪z物，除了生活的必需品，沒有一件多余的東西。唯一讓大家不解的是，三爺?shù)哪菍?duì)街燈不知放到哪兒了。人們想了好久，突然想明白了，那是三爺?shù)男母握鋵殻隣數(shù)囊浑p兒女，三爺?shù)难壑樽?，三爺?shù)幕觎`，三爺自然要將它們放到離他最近的地方。人們掀開冥床。果真看到了那兩盞街燈。我驚異地發(fā)覺。三十幾年始終嶄新著的街燈。突然間陳舊不堪了，羊皮燈罩迸出了多數(shù)道裂紋，燈座也是銹跡斑斑，還有那兩個(gè)栩栩如生的龍鳳，死掉了一般，垂落下來。有人試圖取出街燈，用手一碰，盡然散了架子。三爺去了，街燈也追隨他去了。天是湛藍(lán)的，地是雪白的。白燈籠熄了。大雪覆蓋住了燈籠上三爺?shù)孽r血，還給三爺一個(gè)清清白白。借著明媚的陽光，我看到了晚上沒有看清的白對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)是村里一位語文老師寫的。上聯(lián):大言不語包涵紛繁世界下聯(lián):小燈有情點(diǎn)亮冷暖人生橫批:緘默是金我一句話不說地跟隨著送葬的隊(duì)伍。送三爺去祖墳。雪大得沒了膝蓋，我跋涉在雪野里，眼睛迷離了，好像看到了四十幾年前的三爺，頂著凜冽的寒風(fēng)，背著接生婆一步一娜地走向我的家。猛然間我的耳中炸響起一個(gè)嬰兒的啼哭聲音是那樣燎亮，那樣有力。我覺得，這好像是我的第一聲啼哭，也好像是村里一個(gè)剛剛誕生的嬰兒在啼哭。百日之后，我又回到村里、祭祀三爺這本是春暖花開的日子.可我并沒有感覺到春天的暖和。大廟臺(tái)上的太陽能街燈被人盜走了。兩株古槐的樹洞突然旬然炸裂，全部的枝干摔落在地，攤滿了廣場，勤快的人把它們檢回家去.當(dāng)了柴燒。我突然覺得。村子空落得像沒了魂三爺死了，街燈死了，古槐也死了，沒有街燈照射的村子，變得生硬，變得蒼白。變得孤寂。來到三爺?shù)膲炆?，我看到了驚人的一幕，光天化日之下一只貓頭鷹雕塑般立在三爺?shù)哪贡?，任憑風(fēng)吹掀它的羽毛，依舊文風(fēng)不動(dòng)。我碰了它好幾下，感覺到它是那樣堅(jiān)硬，硬得猶如一塊石頭。這是一只死掉了卻依舊富有生氣的貓頭鷹，我嘗試著把它從三爺?shù)哪贡夏孟聛?，可它的爪子已?jīng)深深地嵌入了石頭里，不管我怎樣用力，照舊無濟(jì)于事，好像是堅(jiān)決不移地要為三爺守墓。(有刪改)6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.三爺?shù)慕譄敉蝗婚g陳舊不堪，一碰就散架，說明街燈的確老舊，也示意其退出歷史舞臺(tái)的必定性。B.三爺發(fā)覺掛燈旗桿不見時(shí)的“’呆若木雞”，側(cè)面反映了街燈不存的殘酷事實(shí)及三爺哀思、無望之情。C.太陽能街燈被盜，古槐氰然炸裂，示意村民對(duì)三爺和傳統(tǒng)街燈的懷念以及對(duì)現(xiàn)代文明的抵角蟲心情。D.本是春天.“‘我”卻沒有感覺到春天的暖和‘看似沖突的敘述中蘊(yùn)含著‘“我’‘對(duì)三爺?shù)纳钋袘涯睢?.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詳寫我知道三爺去世后的心理活動(dòng)‘意在表現(xiàn)“我”送三爺?shù)臎Q心.體現(xiàn)三爺在“‘我”心中的地位。B.小說中所引的對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整，與橫批內(nèi)容呼應(yīng)，而且巧用象征。暗扣了“‘街燈不語”的題意。C.小說中插敘三爺?shù)乃酪?，既表現(xiàn)三爺對(duì)他日日掛起的街燈的特別感情。也能引發(fā)讀者的深深思索。D.小說結(jié)尾運(yùn)用比方和細(xì)微環(huán)節(jié)描寫刻畫貓頭鷹.從側(cè)面烘托了三爺?shù)莫?dú)特形象，增加了小說的感染力。8.三爺有哪些珍貴的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.小說以“街燈不語”為標(biāo)題有什么作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。柳公綽，字寬，京兆華原人。幼孝友，起居皆有禮法。舉賢良方正直言極諫，補(bǔ)校書郎。歲歉饉，其家雖給，而每飯不過一器，歲豐乃復(fù)?；騿栔鹪唬骸八姆讲○?，獨(dú)能飽乎？”累遷開州刺史，地接夷落，寇常逼其城，吏曰：“兵力不能制，愿以右職署渠帥。”公綽曰：“若同惡邪？何可撓法！”立誅之，寇亦引去。召為吏部郎中。后拜御史中丞。李吉甫復(fù)當(dāng)國，出為湖南視察使。以地卑濕不行迎養(yǎng)求分司東都不聽后徙鄂岳視察使時(shí)方討吳元濟(jì)詔發(fā)鄂岳卒五千隸安州刺史李聽公綽曰：“朝廷謂吾儒生不知兵邪！”即請(qǐng)自行，許之。引兵渡江，抵安州，聽以軍禮迎謁。公綽謂曰：“公所以屬鞬負(fù)弩，豈非兵事邪？若褫戎容，則兩郡守耳，何所統(tǒng)一哉？以公世將曉兵，吾且欲署職，以兵法從事?！甭犜唬骸拔??！奔匆远贾R使、中軍先鋒、行營都虞候三牒授之，選兵六千屬焉，戒諸校曰：“行營事一決都將?！甭牨挥梦吠?，遂盡力，當(dāng)時(shí)服其知權(quán)。軍出，公綽數(shù)省問其家，疾病生死厚給之。軍中感服曰：“中丞為我知家事，敢不死戰(zhàn)！”故鄂軍每戰(zhàn)輒克。元和十一年，為李道古代還，除給事中，拜京兆尹。方赴府，有神策校乘馬不避者，即時(shí)搒死。帝怒其專殺，公綽曰：“此非獨(dú)試臣，乃輕陛下法?！钡墼唬骸凹人?，不以聞，可乎？”公綽曰：“臣不當(dāng)奏。在市死，職金吾；在坊死，職左右巡使?！钡勰私?。以母喪去官。服除，為刑部侍郎，領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)兵部，兼御史大夫。改禮部尚書，以祖諱換左丞。俄檢校戶部尚書、山南東道節(jié)度使。行部至鄧，縣吏有納賄、舞文二人同系獄，縣令以公綽素持法，謂必殺貪者，公綽判曰：“贓吏犯法，法在；奸吏壞法，法亡?！闭D舞文者。其廄馬害圉人，公綽殺之?；蜓粤捡R可愛，曰：“安有良馬而害人乎？”太和四年，為河?xùn)|節(jié)度。遭歲惡，撙節(jié)用度，輟宴飲，衣食與士卒均。北虜遣梅祿將軍李暢以馬萬匹來市，所過皆厚勞，飭兵以防襲奪。至太原，公綽獨(dú)使牙將單騎勞問，待以至意，辟牙門，令譯官引謁，宴不加常。暢德之，出涕，徐驅(qū)道中，不妄馳獵。以病乞代，授兵部尚書，不任朝請(qǐng)。忽顧左右召故吏韋長，眾謂屬諉以家事。及長至，乃曰：“為我白宰相，徐州專殺李聽親吏，非用高瑀不能安。”因瞑目不復(fù)語，后二日卒，年六十八。贈(zèng)太子太保，謚曰元。（節(jié)選自《新唐書·列傳第八十八孔穆崔柳楊馬》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．以地卑濕/不行迎養(yǎng)/求分司/東都不聽/后徙鄂岳視察使時(shí)/方討吳元濟(jì)/詔發(fā)鄂岳卒五千/隸安州刺史李聽/B．以地卑濕/不行迎養(yǎng)/求分司東都/不聽/后徙鄂岳視察使/時(shí)方討吳元濟(jì)/詔發(fā)鄂岳卒五千/隸安州刺史李聽/C．以地卑濕/不行迎養(yǎng)/求分司東都/不聽/后徙鄂岳視察使時(shí)/方討吳元濟(jì)/詔發(fā)鄂岳卒/五千隸安州刺史李聽/D．以地卑濕/不行迎養(yǎng)/求分司/東都不聽/后徙鄂岳視察使/時(shí)方討吳元濟(jì)/詔發(fā)鄂岳卒/五千隸安州刺史李聽/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．刺史，負(fù)責(zé)對(duì)地方官員的監(jiān)察之職。刺史制度在中國古代對(duì)于加強(qiáng)中心對(duì)地方的監(jiān)督和限制，發(fā)揮了重要作用。B．神策軍是唐朝中后期中心北衙禁軍的主力，負(fù)責(zé)保衛(wèi)京師和宿衛(wèi)宮廷以及行征伐事，為唐時(shí)朝廷干脆限制的主要武裝力氣。C．兵部為中國古代官署名，六部之一。其長官為兵部尚書。掌管文武官員的選拔、任用以及兵籍、兵械、軍令等。D．贈(zèng)，古代朝廷對(duì)死去的功臣或其先人追封爵位或官職。本文中的“贈(zèng)”就是朝廷在柳公綽死后追封他為太子太保。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．柳公綽體察底層疾苦。遇荒年歉收，他說百姓受苦挨餓，自己不能獨(dú)自飽食，每餐飯不超過一碗；撙節(jié)用度，輟宴飲，衣食與士卒均。B．柳公綽遵守禮制法度。巡行鄧縣殺掉了舞文弄法者，因?yàn)樗J(rèn)為破壞法令罪行更嚴(yán)峻；良馬害人，殺掉良馬。都體現(xiàn)了他遵守禮法。C．柳公綽為人正直耿介。他任京兆尹時(shí)處死了一名神策軍校，皇上憤怒他擅自殺人，沒有上報(bào)，他說上報(bào)不是自己的職責(zé)，最終使皇上平靜了怒氣。D．柳公綽對(duì)國家赤膽忠心。柳公綽一生任京兆尹、節(jié)度使、御史大夫、尚書等職務(wù)，治境安邊，均有佳績，他的忠心得到朝廷的認(rèn)可。13．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）公綽曰：“若同惡邪？何可撓法！”立誅之，寇亦引去。（2）暢德之，出涕，徐驅(qū)道中，不妄馳獵。14．韓愈在《與鄂州柳中丞書》中高度評(píng)價(jià)柳公綽“雖古之名將，何以加茲”。柳公綽有怎樣的名將風(fēng)范？請(qǐng)簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓①杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟②。注：①本詩為杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三國志》記載諸葛亮躬耕南畝時(shí)，好為《梁甫吟》。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)名題意，提挈全篇，“花近高樓”是眼中所見，以樂景寫哀情；“登臨”二字以高屋建瓴之勢領(lǐng)起下文的種種觀感。B.頷聯(lián)描寫錦江春色，是登樓所見，錦江流水挾著春色從天涯洶涌而來，玉壘山浮云飄忽起滅，正像古今世勢的風(fēng)云變化。C.頸聯(lián)爭論天下大勢，是登樓所想，北極象征大唐政權(quán)，但君主昏庸；后句是對(duì)入侵者的警告，憂慮中透露出堅(jiān)決的信念。D.杜詩格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境雄渾。頷聯(lián)以“天地”對(duì)“古今”，時(shí)空相應(yīng)，意境宏闊悠遠(yuǎn)；頸聯(lián)對(duì)仗工整，辭嚴(yán)義正，浩氣凜然。16.“傷”是本詩的詩眼，請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勗娙说摹皞斌w現(xiàn)在哪里。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《阿房宮賦》中，杜牧斥責(zé)秦的統(tǒng)治者對(duì)百姓毫無限度地搜刮，自己卻揮霍無度的句子是：，？（2）《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：，。（3）《六國論》中，說明齊國滅亡緣由的一句是：。（4）《論語》十二章中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個(gè)字的話是：？三．語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。站在橋上去看人家撐船，那多贊勁，多美！尤其在禮拜天有幾個(gè)客家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風(fēng)前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間抖動(dòng)，你看她們出橋洞時(shí)的姿態(tài)，捻起一根竟像沒重量的長竿，只輕輕的，不經(jīng)心的往波心里一點(diǎn)，身子微微的一蹲，這船身便波的轉(zhuǎn)出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那靈敏，那閑暇，那輕快，真是值得歌詠的。在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上漂移，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?；蚴窃诔跚锏狞S昏，迎著新月的寒光，往上流偏僻處遠(yuǎn)去。愛喧鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野?！l不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光?住慣城市的人不易知道季候的變遷。望見葉子掉知道是秋，望見葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍,①,穿上單袍：不過如此罷了。②，地下泥土里的消息，空中風(fēng)吹的消息，都不關(guān)我們的事。忙著哪，這樣那樣事情多著，誰耐煩管星星的移轉(zhuǎn)，花草的消長，風(fēng)云的變化？同時(shí)我們埋怨我們的生活,苦痛，郁悶，拘束，枯燥，誰肯承認(rèn)做人是歡樂？誰不多少間咒詛人生?18.第一段的文中運(yùn)用了哪些修辭手法（）（3分）A.擬人、比方、夸張B.擬人、比方、排比C.對(duì)偶、借代、排比D.對(duì)偶、借代、夸張19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“同時(shí)我們埋怨我們苦痛、郁悶、拘束、枯燥的生活”，從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）①____________________________②__________________________21.下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。(4分)①近年來，國家高度重視實(shí)體書店的發(fā)展,②很多地方出臺(tái)了支持實(shí)體書店發(fā)展的一系列政策,③開展了各種各樣閱讀活動(dòng)。④據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國約700多個(gè)城市開展了全民閱讀活動(dòng)，⑤400多個(gè)城市設(shè)立了區(qū)域化的閱讀節(jié)、閱讀月(季),⑥實(shí)體書店的生存和發(fā)展培厚了沃土。⑦實(shí)體書店只有乘勢而為、開拓進(jìn)取，⑧主動(dòng)借助互聯(lián)網(wǎng)等新科技打通傳統(tǒng)書店線上與線下融合的橋梁,⑨才能在創(chuàng)新中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。。22.請(qǐng)對(duì)下面的這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息。句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。(5分)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模和文化消費(fèi)方式的改變，中國舉辦的藝術(shù)節(jié)日益旺盛活躍。中國藝術(shù)節(jié)特別關(guān)注年輕人的藝術(shù)品位，如2024年北京國際音樂節(jié)在新銳演出領(lǐng)域大膽突破，推出VR音樂體驗(yàn)等新形式，探究為古典音樂給予新內(nèi)涵。中國藝術(shù)節(jié)呈現(xiàn)出顯明的區(qū)域特色，如烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)充分發(fā)揮江南水鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)風(fēng)韻的特色景觀優(yōu)勢，勝利實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與旅游共同打造地方品牌的雙贏戰(zhàn)略。中國藝術(shù)節(jié)正在往基層拓展，內(nèi)容、模式和承辦主體也變得更加多樣，很多小微型藝術(shù)節(jié)起先出現(xiàn)像“毛細(xì)血管”，將藝術(shù)養(yǎng)分輸送到各個(gè)角落。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)摯友圈流傳著一個(gè)“稻草定律”:路邊的一根稻草假如沒人理睬。它恒久只是一根稻草。但假如賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看與誰在一起。但也有人覺得“‘稻草定律”并非人生寶典，稻草不管在什么時(shí)候都是稻草，螃蟹不管在什么時(shí)候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草恒久不會(huì)具有的。稻草不應(yīng)通過攀附他人來提升自己的價(jià)值，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長的母體，而它孕育的稻米的價(jià)值也是螃蟹所不具備的。要求:依據(jù)材料內(nèi)容及范圍立意寫一篇爭論文；自選角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024-2025第一學(xué)期高三語文第三次考試答案1．C（A項(xiàng)，“還原歷史真實(shí)，去除誤會(huì)”錯(cuò)，依據(jù)文中“關(guān)于城市的‘集體記憶’，不管虛實(shí)真假，同樣值得敬重”，在城市的閱讀中還存在遺忘（誤會(huì)）與記憶（再創(chuàng)建）等多角度與方法。B項(xiàng)，“是城市學(xué)得以成立的關(guān)鍵”錯(cuò)，依據(jù)文意，即使具備這些條件“這樣的‘城市學(xué)’可能很難稱之為一門自足的學(xué)科”。D項(xiàng)，“對(duì)國家東西南北的文學(xué)版圖”錯(cuò)，文中強(qiáng)調(diào)“關(guān)注、愛護(hù)、描述、發(fā)掘自己感愛好的‘這一個(gè)’城市”。）2．B（“視野更大”，“突破了文學(xué)探討內(nèi)部各種規(guī)則的制約”兩處錯(cuò)。前者于文無據(jù)，后者，文中表述是“它受到了文學(xué)探討之內(nèi)各種規(guī)則的制約”。）3．D（《桃花源記》寫作對(duì)象不是城市。）4．①把“記憶”“想象”帶進(jìn)城市探討，就是把人的主觀情感和想象力帶入，這樣才能發(fā)覺城市的喜怒哀樂、七情六欲，看到城市的既古老又簇新的樣子。②“記憶”既是對(duì)歷史的客觀承載，又在遺忘、誤會(huì)的同時(shí)持續(xù)了人類的精神，甚至構(gòu)成一種創(chuàng)建歷史的力氣。5．①城市文學(xué)探討應(yīng)作為城市學(xué)的子題。②城市學(xué)范疇內(nèi)的城市文學(xué)探討，使得敘事演化與精神歷史的共鳴和互證得以成立。③城市學(xué)有自己的問題域和方法論，能夠兼容其他傳統(tǒng)學(xué)科，其探討對(duì)象也包括文學(xué)中的城市閱歷形態(tài)6、B（側(cè)面反映了街燈不存的殘酷事實(shí)及三爺哀思、無望之情錯(cuò)，是干脆表現(xiàn)）7、A（意在表現(xiàn)“我”送三爺?shù)臎Q心錯(cuò)，意在表明對(duì)三爺突然離世的意外和對(duì)三爺?shù)膽涯睿瑥亩鴪?jiān)決回家的決心）8、（1）忠于職守：三爺幾十年如一日掛街燈，視街燈為兒女，得知不再須要自己掛街燈而暈倒病逝。（2）富有愛心，急人所難，三爺頂著凜冽的寒風(fēng)，背接生婆到“我”家。（3）不愿勞煩他人，知道自己不久于人世，便親自做白燈籠和搭設(shè)冥床，也不愿麻煩別人整理自己的冥床。9、（1）“街燈”是小說的線索，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。（2）三葉雖然耳聾，但心地和善，富有愛心，靜默奉獻(xiàn)，“街燈不語”象征了他高尚的品質(zhì)。（3）人要像街燈一樣，靜默傳遞光明和暖和，“街燈不語”形象而含蓄地揭示了作品主題。10．B11．C（“文武官員”錯(cuò)，是“掌管武官的選拔、任用”）12．B（良馬害人不能體現(xiàn)他遵守禮法，是體現(xiàn)他對(duì)人的生命的疼惜）13．（1）公綽說：“你與他們同流合污嗎？怎么能違犯法律？”馬上殺了他，敵軍也就領(lǐng)軍退走了。（若，你；同惡，同流合污；撓法，曲解和破壞法律；引，引兵退去。一點(diǎn)1分）（2）李暢感謝他的恩德，流出眼淚，在路上漸漸行進(jìn)，不胡亂奔馳打獵。（德，感謝；涕，眼淚；徐，漸漸地；妄，胡亂。一點(diǎn)1分）14．①主動(dòng)請(qǐng)纓，討伐叛軍（吳元濟(jì)）。②擅長用人（李聽），知權(quán)制變。③慰問將士家屬，提振士氣。④以身作則，與士卒同甘共苦。（任答三條，每條1分，共3分）譯文：柳公綽，字寬，京兆華原縣人。年幼時(shí)，對(duì)父母孝順，對(duì)兄弟友愛，行為都遵守禮法?？贾匈t良方正直言極諫科，被補(bǔ)授為校書郎?；哪昵甘眨译m然豐衣足食，但每餐飯他不超過一碗，到豐年才復(fù)原飯量。有人問他，他回答說：“四方的人都困苦饑餓，我怎能獨(dú)自吃飽呢？”經(jīng)連續(xù)提升，任開州刺史。開州土地連著夷族部落，敵軍常常靠近開州城襲擾，他屬下的一個(gè)官員說：“我們的兵力不能阻擋他們，希望短暫任命他們的首領(lǐng)擔(dān)當(dāng)重要官職。”公綽說：“你與他們同流合污嗎？怎么能違犯法律？”馬上殺了他，敵軍也就領(lǐng)軍退走了。召回朝廷任吏部郎中。后來被任命為御史中丞。李吉甫再次主持朝政，公綽出京擔(dān)當(dāng)湖南視察使。因湖南地勢低濕，不能迎接父母來侍奉，懇求在東都洛陽分司任職，沒有被批準(zhǔn)。后來調(diào)任鄂岳視察使。當(dāng)時(shí)朝廷正打算討伐吳元濟(jì)，下詔讓他調(diào)派鄂岳士卒五千人，隸屬安州刺史李聽指揮。柳公綽說：“朝廷認(rèn)為我是儒生不懂軍事嗎？”他當(dāng)即上奏要求親自前往前線，朝廷同意了他的懇求。柳公綽率領(lǐng)軍隊(duì)渡過長江，抵達(dá)安州，李聽依據(jù)軍中禮儀迎接柳公綽。柳公綽對(duì)李聽說：“您挎弓背箭的緣由，莫非不是斗爭嗎？假如脫下軍裝，你們就是兩個(gè)郡守，怎么能夠統(tǒng)一步調(diào)作戰(zhàn)呢？因?yàn)槟愠錾碛谑来麑⒅?，熟知軍事，我將要任命你職?wù)，依據(jù)軍事法令行事?！崩盥牷卮穑骸奥犇姆愿馈！绷b馬上將鄂岳都知兵馬使、中軍先鋒、行營兵馬都虞侯三個(gè)職務(wù)的任命文書交給李聽，并且選擇了六千兵馬交給他，告誡各位將領(lǐng)說：“行營中的事務(wù)都由李聽確定?！崩盥犑艿街赜?，敬畏柳公綽的威望，就盡全力作戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的人都佩服柳公綽懂得權(quán)變。軍隊(duì)動(dòng)身了，柳公綽多次探望慰問將士家人，有生病、死亡的狀況都會(huì)優(yōu)厚撫恤。軍中都感謝敬服說：“柳中丞為我們管好了家事，我們?cè)醺也黄此雷鲬?zhàn)！”所以鄂軍每次作戰(zhàn)都能取勝。元和十一年，柳公綽被李道古替代后返回朝廷，任命為給事中，拜授為京兆尹。公綽正去府衙途中，有一個(gè)神策軍軍校騎馬不回避，馬上被用棍打死。皇帝生氣他擅自殺人，公綽說：“這不只是摸索我，是輕視陛下的法規(guī)?！被实壅f：“已經(jīng)處死了，