內(nèi)蒙古呼倫貝爾市名校2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷含解析

內(nèi)蒙古呼倫貝爾市名校2025屆高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者指出，蘇聯(lián)的現(xiàn)代化不可能是一個(gè)自然的社會演變過程，外部形勢決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．蘇聯(lián)與其他國家的工業(yè)化路徑不同B．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇C．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就D．蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢2．體現(xiàn)“黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線在祖國統(tǒng)一大業(yè)中創(chuàng)造性運(yùn)用”的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立 B．對外開放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立C．“一國兩制”基本方針的形成 D．和平共處五項(xiàng)原則的提出3．抗戰(zhàn)期間，存在著中國近代史上一次大規(guī)模的城市向鄉(xiāng)村的文化轉(zhuǎn)移，大批城市知識青年隨著八路軍和新四軍來到鄉(xiāng)村，為面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件。這表明A．中國文化重心已轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村B．農(nóng)村文化的重塑推動了民族解放C．知識青年上山下鄉(xiāng)蓬勃開展D．中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)4．歷史長河中的諸多歷史事實(shí)，離不開史家對它的歷史闡釋?，F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對意識形態(tài)物品的研究，必須從社會的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案?！比缛嚆~禮器雖具有實(shí)用功能，反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說：“器者，所以藏禮，故孔子曰：唯器與名不可以假人?！碑?dāng)代史學(xué)家侯外廬也說：“禮器一源，‘禮’，所以指文明社會的中國古代政治制度，‘器'則所以藏此制度……?！彼栽谥袊糯鐣?，“毀其宗廟，遷其重器，與‘培其國家'相若”。這說明A．歷史研究要堅(jiān)持從史料出發(fā)，而不是單單以理論證明理論B．歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，而非碎片化的個(gè)人經(jīng)歷和記憶C．歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D．歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體，完美再現(xiàn)歷史真實(shí)5．在雅典歷史進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．婦女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開放6．陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于兩宋之世。”其表現(xiàn)有①文人山水畫興起②指南針在航海中應(yīng)用③理學(xué)興起④彩瓷生產(chǎn)時(shí)代到來A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7．這次戰(zhàn)事（役）結(jié)束后，南線國民黨軍主力全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴(yán)重威脅。紐約《先驅(qū)論壇報(bào)》感嘆：“中國打完了最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭，南京國民政府遭到的悲劇，顯示出一個(gè)時(shí)代的結(jié)束”。材料反映的是A．遼沈戰(zhàn)役 B．平津戰(zhàn)役 C．徐州會戰(zhàn) D．淮海戰(zhàn)役8．1851年，英國頒布《勞動階級租住公寓法》，以保障城市低收入階層的住房建設(shè)，解決工人住房數(shù)量不足與質(zhì)量低劣等問題。這表明當(dāng)時(shí)英國A．社會保障制度已初步建立 B．階級對立問題較為突出C．勞動者利益得到確實(shí)保障 D．城市空間布局得到優(yōu)化9．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說10．根據(jù)下表可知全國重點(diǎn)建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口變動情況(不包括轄縣)單位:萬人A．“一五”計(jì)劃有利于平衡工業(yè)布局 B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．忽視了對農(nóng)業(yè)的發(fā)展和建設(shè) D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)11．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級觀12．1953年5月,中蘇簽訂“5.15協(xié)定”，包含蘇聯(lián)技術(shù)援助91個(gè)新擴(kuò)建工業(yè)項(xiàng)目，1954年底確定為蘇聯(lián)援華項(xiàng)目156項(xiàng)。1956年，援華蘇聯(lián)專家人數(shù)達(dá)到高峰，為3113人?！?.15協(xié)定”A．推動了中國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展 B．使中國堅(jiān)定了“一邊倒”政策C．幫助中國順利完成社會主義改造 D．配合了中國國家發(fā)展戰(zhàn)略需要二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料鄉(xiāng)飲酒禮始于周代鄉(xiāng)人以時(shí)聚會宴飲的禮儀，長期承擔(dān)著社會教化的職能，到元代卻逐漸淡化。洪武五年，明太祖正式向全國推廣修訂后的鄉(xiāng)飲酒禮，其禮儀程式主要從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來，但增加了宣講國家律法的“讀律”一項(xiàng)。洪武十六年，明太祖又下詔頒行鄉(xiāng)飲酒禮圖式，對府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮作出了詳細(xì)規(guī)定。府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對簡略，賓客座次也僅以年齡長幼為序。洪武二十二年，明太祖再次頒布鄉(xiāng)飲酒禮圖式，按照無過、有過及過犯程度分別設(shè)置三等座次。同時(shí)，《大明律》還對違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施。但正如時(shí)人觀察到的，一些懲戒性的規(guī)定在民間因“恐啟爭生釁”而致廢擱已久。——據(jù)楊艷秋《明代的以禮化俗及禮向基層的滲透——明洪武朝鄉(xiāng)飲酒禮考察》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一由于明清時(shí)期從事茶業(yè)者人數(shù)眾多，造成一個(gè)結(jié)果是茶樹的普追種植，“天下名山，必產(chǎn)靈草，江南地暖，故獨(dú)宣茶?！庇绕涫悄戏叫枭絽^(qū)，幾乎都栽種茶樹，成為供應(yīng)茶葉市場的重要來源，…茶樹的普適種植，從業(yè)人員的增多，使茶葉生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中地位日益重要，茶葉生產(chǎn)的比重增加，作用突出。由于植茶的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)優(yōu)于種稻，使原先田都改種了茶樹，擴(kuò)大了茶國的面積，減少了稻米的生產(chǎn)，其根食的需求要依賴外省，需要從市場上購買?！幾詫O洪升《明清時(shí)期茶葉生產(chǎn)發(fā)展的原因探析》材料二雖然16世紀(jì)中期歐洲的書籍中就提到了中國的茶葉，但是直到17世紀(jì)初，茶葉才進(jìn)入歐洲。茶葉最初在歐洲一些國家是作為一種奢修的藥品替代生美，后來才遂漸變成大眾消費(fèi)品。中國是早期近代世界茶葉出口國，而歐洲主要通過荷蘭東印度公司、英國東印度公司輸入中國茶葉。1719—1755年，這兩個(gè)公司從中國輸入歐洲的茶葉為46179千克。17211760年，僅英國就從中國進(jìn)口茶葉36305千克?！幾允┱\《從早期近代世界貿(mào)易的主要商品看世界財(cái)富的流向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時(shí)期茶葉種植發(fā)展的主要影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括17世紀(jì)以后歐洲茶葉消費(fèi)的特點(diǎn)，并分析其原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國與歐洲進(jìn)行茶葉貿(mào)易的主要意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，這說明蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇，B正確；材料沒有涉及其他國家的工業(yè)化道路，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就”，C錯(cuò)誤；據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢，決定它的工業(yè)化道路，沒有體現(xiàn)其“當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢”，D錯(cuò)誤。2、C【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是“在祖國統(tǒng)一大業(yè)中”創(chuàng)造性運(yùn)用了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，故C正確；A、B、D與“祖國統(tǒng)一”無關(guān)，排除。3、B【解析】

根據(jù)材料“面向農(nóng)民的大規(guī)模民族主義宣傳提供了條件”，可知，八路軍和新四軍在農(nóng)村的文化宣傳，推動了抗日戰(zhàn)爭這一民族解放的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國文化重心未轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，由于政治經(jīng)濟(jì)文化的優(yōu)勢，中國文化重心仍城市，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知識青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動發(fā)生在文革期間，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中共已經(jīng)取得抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知，材料說明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、和一定社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)理性認(rèn)知，故選C；材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”，排除A；材料信息無法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實(shí)，排除BD。5、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴(kuò)大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實(shí)，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開放，排除D。6、A【解析】

試題分析：兩宋時(shí)，文人山水畫興起；指南針在航海中使用；火藥武器出現(xiàn)；活字印刷術(shù)出現(xiàn)；理學(xué)興起，“程朱理學(xué)”由北宋湖北人二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，到南宋朱熹集為大成。但是④中彩瓷的生產(chǎn)繁榮時(shí)代是明清時(shí)期。【詳解】7、D【解析】

根據(jù)材料信息“南線國民黨軍主力內(nèi)全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴(yán)重威脅”、“最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭”并結(jié)合三大戰(zhàn)役可知，淮海戰(zhàn)役使南線國民黨軍的精銳主力基本被消滅，國民黨統(tǒng)治的中心處在人民解放軍的直接威脅之下，加速了國民黨政府的崩潰。D正確；遼沈戰(zhàn)役發(fā)生在東北地區(qū)，A錯(cuò)誤；平津戰(zhàn)役發(fā)生在北京、天津一帶，B錯(cuò)誤；徐州會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭組成部分，發(fā)生在山東、江蘇一帶，C錯(cuò)誤。故選D。8、B【解析】

材料反映了英國通過頒布法律的形式來保障工人階級的住房問題。依據(jù)英國的史實(shí)可知，英國的階級矛盾問題較為尖銳，工人的斗爭已經(jīng)影響國家的發(fā)展，因此英國通過保障工人住房來緩解階級矛盾。B正確；1908年的《養(yǎng)老金法》、1911年的《國民保險(xiǎn)法》所建立起來的社會保險(xiǎn)制度,標(biāo)志著英國現(xiàn)代社會保障制度的基本確立，A錯(cuò)誤；材料只反映了英國頒布法律來保護(hù)工人住房，不能反映是否得到確實(shí)保障，C錯(cuò)誤；材料信息與城市布局是否優(yōu)化無關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。9、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。10、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，成都、西安、蘭州等中西部城市的非農(nóng)業(yè)人口得到了快速增長，這說明在一五計(jì)劃期間，中國政府注重中西部工業(yè)化的發(fā)展，這使工業(yè)布局逐漸平衡，故選A；非農(nóng)業(yè)人口的增長是工業(yè)化的結(jié)果，而非人口遷移的結(jié)果，排除B；材料沒有農(nóng)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，畢竟工業(yè)的發(fā)展不代表農(nóng)業(yè)就必然被犧牲和忽視，故排除；材料數(shù)據(jù)只說明了非農(nóng)業(yè)人口的增長情況，未涉及各具體工業(yè)部門的組成比例問題，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。11、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識可知儒家思想非常注重對人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對改造社會的作用，即反對封建專制的作用，故C正確；有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對等級制度，D錯(cuò)誤。12、D【解析】

“一五”計(jì)劃期間，蘇聯(lián)與中國簽訂“515”協(xié)定，制定并實(shí)施援華項(xiàng)目，配合了中國國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，D項(xiàng)正確；新中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國實(shí)行“一邊倒”政策堅(jiān)持的前提和原則是獨(dú)立自主，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國對生產(chǎn)關(guān)系的社會主義改造與蘇聯(lián)的技術(shù)援助不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）強(qiáng)化君主權(quán)威（貫徹國家意志）；禮法并用，以禮化俗；持續(xù)改革，日益規(guī)范；勸善與懲戒并存；分層分類，向基層滲透；繼承與創(chuàng)新結(jié)合。（2）推動了儒家思想的社會化和生活化；一定程度上發(fā)揮了社會教化功能；強(qiáng)化了國家對基層社會的治理；但一些規(guī)定難以有效施行，效果有限?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料中“增加了宣講國家律法的‘讀律’一項(xiàng)”，“對府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮做出了詳細(xì)規(guī)定”，“府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對簡略，賓客座次也僅以年齡長幼為