13課外誦讀（一）中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)“決勝古詩(shī)文”專(zhuān)題講義（教師版）

【原文呈現(xiàn)】定風(fēng)波〔宋代·蘇軾〕三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！菊b讀點(diǎn)撥】定風(fēng)波〔宋代·蘇軾〕三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)/穿林/打葉聲，何妨/吟嘯/且徐行。竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨/任平生。料峭/春風(fēng)/吹酒醒，微冷，山頭/斜照/卻相迎。回首/向來(lái)/蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨/也無(wú)晴。【作家作品】蘇軾（10371101）字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡，眉州眉山（四川省眉山市）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。與韓愈、柳宗元和歐陽(yáng)修合稱(chēng)“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等?！咀g文】三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，大家沒(méi)有雨具，同行的人都覺(jué)得很狼狽，只有我不這么覺(jué)得。過(guò)了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過(guò)騎馬，有什么可怕的？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生。春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，寒意初上，山頭初晴的斜陽(yáng)卻應(yīng)時(shí)相迎?；仡^望一眼走過(guò)來(lái)遇到風(fēng)雨的地方，回去吧，對(duì)我來(lái)說(shuō)，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。【主題】這首詞通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。【賞析】這首詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇靜，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。徐行而又吟嘯，是加倍寫(xiě)，“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫(xiě)詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。下片的前三句，寫(xiě)雨過(guò)天晴的景象。這幾句既與上片所寫(xiě)風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！笔秋柡松芾硪馕兜狞c(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。縱觀全詞，一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂(lè)，我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。一、理解性默寫(xiě)1．詞中能表達(dá)本詞主旨的詩(shī)句是：一蓑煙雨任平生。2．這首詞中寫(xiě)歸途遇雨，詞人放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯的句子是：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。3．詞中描繪了這樣一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫(huà)面：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！?．詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的一切風(fēng)雨，就無(wú)所謂風(fēng)雨無(wú)所謂晴了的句子是：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。二、閱讀理解1．作者在詞中如何表現(xiàn)自己的人生態(tài)度？答：詞人寫(xiě)眼前景寓心中情；因自然現(xiàn)象，談人生哲理；同時(shí)還采用一語(yǔ)雙關(guān)的手法，詞中的風(fēng)雨既指自然界的風(fēng)雨也暗指政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途。全詞將深邃的人生哲理寓于日常生活小景中，令人領(lǐng)略不盡。2．這首詞，寫(xiě)眼前景，寓心中事，談人生哲理。請(qǐng)結(jié)合詞的上片，作簡(jiǎn)要賞析。答：首句莫聽(tīng)穿林打葉聲，只莫聽(tīng)二字便寫(xiě)出性情，穿林打葉聲，既是眼前實(shí)景，又何嘗不是作者在官場(chǎng)多遭打擊的寫(xiě)照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟嘯，增加了挑戰(zhàn)色彩，誰(shuí)怕就更見(jiàn)出作者坦蕩胸懷。一蓑煙雨任平生，既豁達(dá)，又無(wú)奈。人生遭遇挫折，像遭遇風(fēng)雨一樣自然，不必害怕，順其自然，山頭斜照自有到來(lái)之時(shí)。3．上片哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸襟？答：莫聽(tīng)、何妨、誰(shuí)怕、任平生。4．如何理解“一蓑煙雨任平生”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句？答：在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒(méi)有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來(lái)看，他顯然是用來(lái)比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。5．上片連續(xù)用了“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“任”等詞語(yǔ)，表達(dá)了詞人什么感情?答：上片連續(xù)用了“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“任”等詞語(yǔ)，寫(xiě)出了蘇軾面對(duì)自然風(fēng)雨時(shí)的從容的心理感受，也寫(xiě)出了他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的曠達(dá)和樂(lè)觀，進(jìn)而言之，這便是面對(duì)苦難時(shí)一種可貴的超脫精神。6．詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作，作者在這首詞中表現(xiàn)了什麼人生態(tài)度？答：作者在這首詞中表現(xiàn)了面對(duì)人生苦難之時(shí)，無(wú)喜無(wú)悲、榮辱皆忘、曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。7．“山頭斜照卻相迎”運(yùn)用了修辭手法，請(qǐng)你分析其表達(dá)效果。答：擬人。相迎一詞，表現(xiàn)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)風(fēng)雨之后，感受到夕陽(yáng)斜照給他帶來(lái)的雨后清新的喜悅（大意相同即可）。8．如何理解“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這一句？答：表層，回頭看剛才風(fēng)雨吹打的地方，一切都?xì)w于平靜。深層，無(wú)論人生遭遇多少苦難，遇到多少喜悅，都是無(wú)所謂的，寫(xiě)的是作者心靈的天空無(wú)風(fēng)無(wú)雨。這里運(yùn)用了一語(yǔ)雙關(guān)的寫(xiě)作手法。9．賞析“一蓑煙雨任平生”。答：一蓑煙雨任平生寫(xiě)的是人生中的風(fēng)雨，作者對(duì)人生中各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，體現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神。臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游①（北宋末南宋初·陳與義）憶昔午橋②橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。注：①這首詞大概是在公元1135年（南宋高宗紹興五年）陳與義退居浙江湖州青墩鎮(zhèn)壽圣院僧舍時(shí)所作，追憶了二十多年前（北宋亡國(guó)之前）宋徽宗政和年間在洛中與好友們游樂(lè)的往事。②午橋：在北宋河南洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此。【誦讀點(diǎn)撥】臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游

（北宋末南宋初·陳與義）憶昔午橋/橋上飲，坐中/多是豪英。長(zhǎng)溝/流月/去無(wú)聲。杏花/疏影里，吹笛/到天明。二十余年/如一夢(mèng)，此身/雖在/堪驚。閑登小閣/看新晴。古今/多少事，漁唱/起三更?！咀骷易髌贰筷惻c義（10901138），北宋末南宋初詩(shī)人。字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南）人。也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》《無(wú)住詞》?！咀g文】回憶當(dāng)年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。二十多年的經(jīng)歷好似一場(chǎng)夢(mèng)，我雖身在，回首往昔卻膽戰(zhàn)心驚。閑來(lái)無(wú)事登上小閣樓觀看新雨初晴的景致。古往今來(lái)多少歷史事跡轉(zhuǎn)瞬即逝，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜里低聲吟唱?！局黝}】這首詞通過(guò)回憶在洛陽(yáng)的游樂(lè)，抒發(fā)作者對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以對(duì)比的手法，明快的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)舊游生活的回憶，抒發(fā)了對(duì)北宋亡國(guó)后深沉的感慨。【賞析】這首詞寫(xiě)作者追憶當(dāng)年的游賞聚會(huì)，因北方淪陷，無(wú)法歸去，他想到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，不禁無(wú)限感慨。詞中以淡語(yǔ)寫(xiě)哀傷，顯得格外含蓄深沉。午橋是中唐名相裴度的別墅，裴度又是維護(hù)朝廷集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，堅(jiān)決主張武力鎮(zhèn)壓淮西吳元濟(jì)叛亂并取得成功的人物，屬中興名臣。上片開(kāi)頭寫(xiě)在午橋豪飲，盡是英杰，表現(xiàn)出當(dāng)年是位血?dú)夥絼偅⒅緢?bào)國(guó)的志士。“杏花疏影里，吹笛到天明”，是傳誦之名句，情境俱現(xiàn)，風(fēng)格俊朗。上片是關(guān)于“洛中舊游”的回顧。下片是感慨抒懷。過(guò)片一句推進(jìn)到當(dāng)今，“如一夢(mèng)”、“堪驚”等言，往事如煙，二十年風(fēng)雨顛沛，交游零落，國(guó)事滄桑，盡括其中。末尾將古今興亡，收攏到三更漁唱，空靈凄忱，余韻不盡。尾二句化用張升《離亭燕》詞：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”之意?！叭敝皇菫榱搜喉崳槐鼐袦?。尾二句宕開(kāi)，故作曠達(dá)語(yǔ)，尤覺(jué)嘆惋之意裊裊不絕。全詞在豪放中見(jiàn)深婉，情真意切，空靈超曠。胡仔評(píng)曰：“清婉奇麗，簡(jiǎn)齋惟此詞為最優(yōu)”（《苕溪漁隱叢話》）。全詞在豪放中見(jiàn)深婉，情真意切，空靈超曠。一、理解性默寫(xiě)1．詞中把國(guó)家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情的句子是：古今多少事，漁唱起三更。2．作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，概括國(guó)家和個(gè)人的激劇變化的情況，寫(xiě)下的感慨深沉的句子是：二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。3．詞中組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫(huà)面，將充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來(lái)的詞句是：杏花疏影里，吹笛到天明。4．詞中大大地拓展了感慨的內(nèi)涵，使之超越了自身的經(jīng)歷和友情的范圍，而把目光轉(zhuǎn)向歷史和人生，去作哲理性的思考的詞句是：古今多少事，漁唱起三更。二、閱讀理解1．“杏花疏影里，吹笛到天明”一句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答：①運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法；②借杏花疏影、景色幽香的靜景和伴著清韻悠遠(yuǎn)的笛聲歡歌到天明的動(dòng)景；③描寫(xiě)了作者當(dāng)年在良辰美景中與朋友一起借著酒興盡情戲鬧的游樂(lè)情形。2．全詞圍繞“閑”的心緒來(lái)寫(xiě)，簡(jiǎn)析作者發(fā)出了怎樣的感慨?答：①?gòu)穆尻?yáng)舊游到如今偏寓江南之“閑”，感慨國(guó)事的盛衰興亡；②從昔日與英豪交往到如今此身獨(dú)在之“閑”，感慨個(gè)人知交零落；③從二十多年的轉(zhuǎn)瞬即逝到夜登小閣之“閑”，感慨時(shí)光飛逝而功業(yè)無(wú)成。3．全詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答：對(duì)國(guó)家淪陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。

太常引·建康中秋夜為呂叔澘賦（南宋·辛棄疾）一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多?！菊b讀點(diǎn)撥】太常引·建康中秋夜為呂叔澘賦

（南宋·辛棄疾）一輪/秋影/轉(zhuǎn)金波，飛鏡/又重磨。把酒/問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人/奈何？乘風(fēng)/好去，長(zhǎng)空/萬(wàn)里，直下/看山河。斫去/桂婆娑，人道是，清光/更多?！咀骷易髌贰啃翖壖玻?140—1207），南宋愛(ài)國(guó)詞人。字幼安，號(hào)“稼軒”。歷城（今山東省濟(jì)南）人。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。有《稼軒長(zhǎng)短句》《辛棄疾全集》傳世?！咀g文】一輪秋月緩緩移動(dòng)著，灑下萬(wàn)里金光，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天空。我舉起酒杯問(wèn)那月中的嫦娥：怎么辦呢?白發(fā)日增，好像故意欺負(fù)我。我要乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空,俯視祖國(guó)的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹(shù)枝柯，人們說(shuō)，這將使月亮灑在人間的光輝更多。【主題】這首詞用古代的神話傳說(shuō)，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現(xiàn)實(shí)的奇思妙想與現(xiàn)實(shí)中的思想矛盾結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了濃厚的浪漫主義色彩?！举p析】這首詞的上闋，詞人巧妙地運(yùn)用神話傳說(shuō)構(gòu)成一種超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，借以表達(dá)自己的政治理想與陰暗的政治現(xiàn)實(shí)的矛盾?！氨话装l(fā)，欺人奈何?”這一句有力地表現(xiàn)了英雄懷才不遇的矛盾心理。詞的下闋，作者又運(yùn)用想象及托物言志的寫(xiě)法，直接、強(qiáng)烈地表達(dá)了自己的現(xiàn)實(shí)理想與堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。擋住月光的“桂婆娑”，實(shí)際上是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，“斫去桂婆娑”即掃除黑暗，把光明帶給人間。作者通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界，抒發(fā)自己的壯志豪情。問(wèn)月的情趣與隱喻的含義融為體,頗耐人尋味。一、理解性默寫(xiě)1．表達(dá)作者因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生的愁思與抑郁，也表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦的詩(shī)句是：把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何?2．作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹(shù)，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念的詩(shī)是：斫去桂婆娑，人道是，清光更多。3．詞中有力地展示了英雄懷才不遇的內(nèi)心矛盾的句子是：被白發(fā)，欺人奈何?二、閱讀理解1．“把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何”表達(dá)了作者怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：此句通過(guò)描寫(xiě)自己的言行：①表達(dá)了作者因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生的愁思與抑郁；②更表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。2．“斫去桂婆娑，人道是清光更多”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。答：運(yùn)用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法；作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹(shù)，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念。3．下列對(duì)這首詞作的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．開(kāi)篇破題，寫(xiě)中秋圓月皎潔似金波，升高后逐漸變得像重新磨過(guò)的銅鏡般明亮。B．詞人舉杯賞月，由月亮聯(lián)想到月中仙女，作者向嫦娥勸酒提問(wèn)，浪漫而有意趣。C．下片中作者想乘風(fēng)直上長(zhǎng)空，俯看壯麗山河，內(nèi)心充滿了激昂樂(lè)觀的豪情壯志。D．結(jié)句展現(xiàn)了作者奇特的想象：要飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹(shù)，讓清光灑滿人間。E．作為豪放派詞人，作者在本詞中運(yùn)用象征等手法托物言志，浪漫主義風(fēng)格明顯。答：B．C【簡(jiǎn)析】B．“作者向嫦娥勸酒”理解有誤；C．“內(nèi)心充滿了激昂樂(lè)觀的豪情壯志”概括不當(dāng)。4．詞中有對(duì)“白發(fā)欺人”的感嘆，有“俯瞰山河”“斫去桂樹(shù)”的宏愿，請(qǐng)對(duì)其寓意作簡(jiǎn)要分析。答：作者感嘆“白發(fā)欺人”，是抒發(fā)壯志未酬的憂傷；俯看山河，表達(dá)了對(duì)故國(guó)家園的蒙念；砍去桂樹(shù)，寓有鏟除一切黑暗勢(shì)力的宏愿。5．“把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)，欺人奈何?”表達(dá)了作者怎樣的情懷?答：通過(guò)描寫(xiě)自己的言和行，表達(dá)了作者因歲月流逝、功業(yè)無(wú)成而生的愁思與抑郁，更表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的悲憤與痛苦。6．作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：（1）作者問(wèn)姮娥¨白發(fā)欺人”等詞句，表達(dá)了自己時(shí)光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣；（2）“直下看山河”“斫去桂樹(shù)”等詞句，表現(xiàn)了堅(jiān)定的報(bào)國(guó)理想：掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅(qū)除入侵中原的外敵勢(shì)力，把光明帶到人間。浣溪沙（清·納蘭性德）身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！【誦讀點(diǎn)撥】浣溪沙（清·納蘭性德）身向/云山/那畔行，北風(fēng)/吹斷/馬嘶聲，深秋/遠(yuǎn)塞/若為情！一抹/晚煙/荒戍壘，半竿/斜日/舊關(guān)城。古今/幽恨/幾時(shí)平！【作家作品】納蘭性德（16551685），清詞人。原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人。善騎射、好讀書(shū)，曾從徐乾學(xué)受經(jīng)學(xué)。以詞名世，尤長(zhǎng)于小令，多感傷情調(diào)，風(fēng)格近于南唐李后主。亦工詩(shī)，頗得盛唐風(fēng)格。有《通志黨》《納蘭詞》等傳世?！咀g文】向著北方邊疆一路前行，凜冽的北風(fēng)吹散了駿馬的嘶鳴。在遙遠(yuǎn)的邊塞，蕭瑟的深秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。落日時(shí)分，一抹晚煙荒涼蕭瑟的營(yíng)壘上，半竿紅日斜掛在舊時(shí)關(guān)城，令人不禁想起古往今來(lái)金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。【主題】這首詞抒發(fā)了奉使出塞的凄惘之情。全篇除結(jié)句外皆出之以景語(yǔ)，描繪了深秋遠(yuǎn)寒、荒煙落照的凄涼之景，而景中又無(wú)處不含悠悠蒼涼的今昔之感，可謂景情交融。最后“古今幽恨幾時(shí)平”，則點(diǎn)明主旨?！举p析】全詞除結(jié)句外，均以寫(xiě)景為主，最中含情。雖然詞人一直未曾直接打發(fā)要表達(dá)的情感，但人們從字里行間可以揣摩出詞人的感受。“吹斷”二字寫(xiě)盡了北國(guó)秋冬之險(xiǎn)惡，“若為情”的發(fā)問(wèn)中帶出了詞人的迷茫與不安。環(huán)境險(xiǎn)惡，前途未卜，詞人的胸中風(fēng)起云涌：懷古之心，戀鄉(xiāng)之情，憂慮之思,紛紛擾擾難以平靜。晚煙飄過(guò)，斜陽(yáng)返照，邊關(guān)那荒涼的營(yíng)壘和破敗的城池,染上了情緒的色彩，顯得更加蕭索，更加寂寞。結(jié)尾“古今幽恨幾時(shí)平”，極寫(xiě)出塞遠(yuǎn)行的清苦和古今幽恨。天高地