文言文斷句方法及訓(xùn)練-2022年高考文言文基礎(chǔ)知識(shí)+基本能力訓(xùn)練

專(zhuān)練8:文言文斷句方法及訓(xùn)練

關(guān)注名詞和代詞

文言文中的名詞和代詞常用來(lái)作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、地名、官名、國(guó)名、朝代名、

器物名、動(dòng)物名等；也可先找出代詞，如吾、予、余俵示“我”)、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、

其、彼、此、之等。這些名詞和代詞如果作主語(yǔ)，那么它的前面就可能斷句；如果作賓語(yǔ)，那么它的后面也可能

斷句。

關(guān)注動(dòng)詞和形容詞

承擔(dān)一個(gè)句子謂語(yǔ)成分的是動(dòng)詞、形容詞(或活用為動(dòng)詞、形容詞的其他詞性)，斷句時(shí)，可以先找到語(yǔ)句中

的動(dòng)詞、形容詞，確定作為謂語(yǔ)的動(dòng)詞、形容詞；然后根據(jù)謂語(yǔ)前的狀語(yǔ)、主語(yǔ)和謂語(yǔ)后的賓語(yǔ)等來(lái)斷定語(yǔ)句的

停頓點(diǎn)。

三、關(guān)注表對(duì)話(huà)的詞

在文言文中，可借助"曰”“云”“言”“謂”“道”“問(wèn)”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話(huà)，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)

話(huà)，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)出人名，以后就只用"曰"而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文理清問(wèn)者、答

者，明辨句讀。雖然在高考卷中這種例子并不多，但關(guān)鍵時(shí)候還是有一定的作用的。

四.關(guān)注虛詞

虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是介詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后，往往是該斷句的地方。一些議

論性語(yǔ)段，不像記敘性文字那樣可借助具體情景去猜測(cè)，因而顯得棘手、難度大，但是運(yùn)用虛詞就會(huì)使斷句變得

容易，使文段變得一目了然。

斷句時(shí)，應(yīng)注意以下6類(lèi)虛詞：

(1)句首時(shí)間詞：“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而”等常用于句首，其前一般要斷開(kāi)。

(2)句首發(fā)語(yǔ)詞：“且、夫、蓋、嗚呼、至若、若夫、嗟夫、嗟乎、唯、斯、凡、竊、請(qǐng)、敬”等常用于一

句話(huà)的開(kāi)頭，其前一般要斷開(kāi)。

(3)句尾語(yǔ)氣詞：“也、矣、焉、耳、而已”等常用于陳述句末尾，“耶、與(歟)、牙B、乎”等常用于疑問(wèn)

句末尾，“哉、夫”等常用于感嘆句末尾，其后一般要斷開(kāi)。

(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：“雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、貝h然則、或、況、而況、且”

等，其前一般要斷開(kāi)。

(5)“以、于、為、貝h而”等詞往往用于句中，在它們的前后一般不斷開(kāi)。

(6)表疑問(wèn)語(yǔ)氣的“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定

結(jié)構(gòu)，只要貫通上下文意，其前一般就可斷開(kāi)。

五.關(guān)注句式

文言文中的固定結(jié)構(gòu)、判斷句、被動(dòng)句、變式句等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“……者，……也”

“……也”等；反問(wèn)句，如“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”"何……為”等；被動(dòng)句，

如“為……所……”"受……于……”"見(jiàn)……于……”等；固定句，如“如……何”"況……乎”“何……為”

等。但是，文言文中常常會(huì)出現(xiàn)省略的情況，阻礙學(xué)生正確斷句。因此，學(xué)生必須依據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)出省略的內(nèi)容，才

能準(zhǔn)確做出判斷。

六.關(guān)注對(duì)稱(chēng)

古人寫(xiě)文章講究句式的整齊對(duì)稱(chēng)，或者兩句之間講究意思的正反對(duì)比，我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句。

【專(zhuān)題訓(xùn)練】

1.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰或謂君不善學(xué)信乎王生不說(shuō)曰凡師之所言

吾悉能志之是不亦善學(xué)乎?李生說(shuō)之日：“孔子云'學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思

之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”（選自《李生論善學(xué)者》）

【答案】其友李生問(wèn)之曰/或謂君不善學(xué)/信乎/王生不說(shuō)/日/凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎

原文：其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦

善學(xué)乎？”

【譯文】王生愛(ài)好學(xué)習(xí)卻找不到方法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不

高興，說(shuō)：“凡是老師講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)'學(xué)習(xí)但是不思

考就會(huì)感到迷惑'，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，你

憑什么說(shuō)自己善于學(xué)習(xí)呢？”

2.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)非真能

好學(xué)者也理明矣而或不達(dá)于事識(shí)其大矣而或不知其細(xì)舍問(wèn)其奚決焉?

（選自《孟涂文集》）

【答案】好學(xué)而不勤問(wèn)/非真能好學(xué)者也/理明矣/而或不達(dá)于事/識(shí)其大矣/而或不知其細(xì)/舍問(wèn)/其奚決焉

原文：好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚

決焉？

【譯文】君子做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。問(wèn)和學(xué)，是互相輔助一同進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)鉆研不能發(fā)現(xiàn)疑難，

不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教的人，不是真正愛(ài)學(xué)習(xí)的人。即使道理懂得了，

也許還不能用于實(shí)踐，即使搞清楚了主要的東西，也許還不了解它的細(xì)節(jié)，那么除了向別人請(qǐng)教，又怎么去解決

呢？

3.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

有盲子過(guò)涸溪橋上，失墜，兩手攀楣，競(jìng)競(jìng)握固，自分失手必墜深淵。過(guò)者告日第放下即實(shí)地

也盲子不信握楣長(zhǎng)號(hào)久之手憊失手墜地，乃自哂目：“嘻.蚤知是實(shí)地.何久自苦耶？”（選

自《應(yīng)諧錄》）

【答案】過(guò)者告曰/第放下即實(shí)地也/盲子不信/握楣長(zhǎng)號(hào)/久之/手憊/失手墜地

解析：畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句有兩個(gè)主語(yǔ)，即“過(guò)者"''盲子"，判斷主語(yǔ)前后的內(nèi)容與主語(yǔ)的關(guān)系，如“第放下即實(shí)地

也”是“過(guò)者”的話(huà)，“過(guò)者告曰”與“第放下即實(shí)地也”之間應(yīng)斷開(kāi)；“不信”“握楣長(zhǎng)號(hào)”是“盲子”的兩

種表現(xiàn)，中間應(yīng)斷開(kāi)。

原文：過(guò)者告曰：“第放下即實(shí)地也。"盲子不信，握楣長(zhǎng)號(hào)，久之，手憊，失手墜地。

【譯文】有盲人經(jīng)過(guò)干涸溪流的橋上，失足墜落，兩手攀住橋欄桿，小心謹(jǐn)慎地抓緊，自認(rèn)為一旦失手必定

墜入深淵。經(jīng)過(guò)的人告訴他說(shuō)：“只管放手下來(lái)，是實(shí)地?！泵と瞬恍牛ブ鴻跅U不停地哭號(hào)，時(shí)間久了，手上

沒(méi)了力氣，失手掉到地上，于是自嘲道：“呵，早知道是實(shí)地，何必這么久苦自己呢？”

4.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

劉基，字伯溫，青田人。基佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至洪武四年還隱山中，惟飲酒弈棋，

口不言功。邑令求見(jiàn)不是，微服為野人謁基?；藉懔顝淖右氩忌岽妒蝻埩盍罡嫒漳?/p>

青田知縣也基驚起稱(chēng)民謝去終不復(fù)見(jiàn)。（選自《明史》）

【答案】基方濯足/令從子引入弗舍/炊黍飯令/令告曰/某青田知縣也/基驚起稱(chēng)民/謝去/終不復(fù)見(jiàn)

解析：頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句做賓語(yǔ)的詞在后一句又做了主語(yǔ)。斷句時(shí)可充分

利用頂真這一特點(diǎn)。如本題“炊黍飯令令告日”中，前一個(gè)“令”做“飯”的賓語(yǔ)，后一個(gè)“令”做“告”的主

語(yǔ)，中間明顯應(yīng)斷開(kāi)。

原文：基方濯足，令從子引入前舍，炊黍飯令。令告曰：“某青田知縣也?！被@起稱(chēng)民，謝去，終不復(fù)

見(jiàn)。

【譯文】劉基，字伯溫，是青田人。劉基輔佐平定天下，料事如神。性情剛烈疾惡如仇，與世事多相違逆。

到了洪武四年歸隱山中，只飲酒下棋，嘴里從不說(shuō)自己的功勞?？h令求見(jiàn)不成，穿便裝扮作鄉(xiāng)村的人來(lái)拜訪劉基。

劉基正在洗腳，讓侄子把縣令帶進(jìn)茅舍，做飯給他吃?？h令告訴他說(shuō)：“我是青田的知縣?！眲⒒@訝地起身自

稱(chēng)為民，告辭離開(kāi)，最終不肯再見(jiàn)。

5.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東聘為郡學(xué)正久

之舉于朝授南康丞.南康一俗悍謂丞.儒也..易.之。居數(shù)月，糖發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂

跡。（選自《明史》）

【答案】李文忠鎮(zhèn)浙東/聘為郡學(xué)正/久之/舉于朝/授南康丞/南康俗悍/謂丞儒也/易之

原文：李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。

【譯文】吳履，字德基，蘭溪人。少年時(shí)跟從聞人夢(mèng)吉學(xué)習(xí)，通曉《春秋》眾史。李文忠鎮(zhèn)守浙東，聘請(qǐng)他

為郡學(xué)正。很久之后，他被舉薦到朝廷，被封為南康丞。南康風(fēng)俗剽悍，人們認(rèn)為南康丞是讀書(shū)人，輕視他。過(guò)

了幾個(gè)月，吳履揭發(fā)隱伏的壞人壞事如同老練的獄吏，于是人人都大為吃驚，相繼收斂形跡。

6.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

王義方，泗州漣水人也。少孤貧，事母甚謹(jǐn)，博通《五經(jīng)》，而褰傲獨(dú)行。初舉明經(jīng)因詣京師中

路逢徒步者自云父為潁上令聞病篤倍道將往焉徒步不前計(jì)無(wú)所出。義方解所乘馬

與之，不告姓名而去。（選自《舊唐書(shū)》）

【答案】初舉明經(jīng)/因詣京師/中路逢徒步者/自云父為潁上令/聞病篤/倍道將往焉/徒步不前/計(jì)無(wú)所出

原文：初舉明經(jīng)，因詣京師，中路逢徒步者，自云父為潁上令，聞病篤，倍道將往焉，徒步不前，計(jì)無(wú)所

出。

【譯文】王義方，是泗州漣水縣人。幼年孤苦貧寒，侍奉母親很恭敬，精通《五經(jīng)》，正直高傲，特立獨(dú)行。

當(dāng)初考明經(jīng)科，于是到京師去，途中遇到一個(gè)步行的人，那人自稱(chēng)父親是潁上令，聽(tīng)說(shuō)病得很重，想兼程前往探

視，但徒步行走不能快速前進(jìn)，想不出好主意來(lái)。王義方解下自己所騎的馬給他，沒(méi)告訴他姓名就離開(kāi)了。

7.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

李士衡為館職，使高麗，一武人為副。高麗禮幣贈(zèng)遺之物，士衡皆不關(guān)意，一切委于副使。時(shí)船底疏漏，副

使者以士衡所得綠帛藉船底，然后實(shí)以己物，以避漏濕。至海中遇大風(fēng).船欲一傾一覆舟人大.恐請(qǐng)盡

棄.所.載不爾.船重必難免一副使倉(cāng)惶.取艙中.之物投.之.海.中便不一暇.揀擇。約投及半，風(fēng)

息船定。既而點(diǎn)檢所投，皆副使之物，士衡所得在船底，一無(wú)所失。（選自《夢(mèng)溪筆談》）

【答案】至海中/遇大風(fēng)/船欲傾覆/舟人大恐/請(qǐng)盡棄所載/不爾船重/必難免/副使倉(cāng)惶/取船中之物投之海中

/便不暇揀擇

原文：至海中，遇大風(fēng)，船欲傾覆。舟人大恐，請(qǐng)盡棄所載，不爾船重，必難免。副使倉(cāng)惶，取船中之物

投之海中，便不暇揀擇。

【譯文】李士衡在昭文館任職時(shí)，出使高麗，一名武官做他的副手。高麗贈(zèng)送給他的禮品財(cái)物，李士衡都不

放在心上，一切都委托給副使。當(dāng)時(shí)，船底有滲漏的地方。（裝船時(shí)）副使把李士衡所得絹類(lèi)絲織物墊在船底，然

后把自己所得的東西放在上邊，來(lái)避免漏水浸濕。航行到海上，遇到了大風(fēng)，船將要傾覆，船工們非?？謶?，請(qǐng)

求把所裝載的東西都丟棄到海里去，不這樣的話(huà)船太重，必定難以免禍。副使倉(cāng)皇之下拿起船里的東西扔進(jìn)海里，

就沒(méi)有時(shí)間去挑揀。大約投到一半的時(shí)候，風(fēng)停了船也平穩(wěn)了。之后清點(diǎn)所投的東西，都是這個(gè)副使的東西，而

李士衡所得的東西，由于在船底就一無(wú)所失。

8.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

信州刺史李位好黃、老道，數(shù)祠禱，部將韋岳告位集方士圖不軌監(jiān)軍高重謙上急變

捕位劾禁中孔娃奏刺史有罪不容系仗內(nèi)請(qǐng)付有司詔還御史臺(tái)。娃與三司雜治，無(wú)反

狀。岳坐誣罔誅，貶位建州司馬。（選自《新唐書(shū)》）

【答案】部將韋岳告位集方士圖不軌/監(jiān)軍高重謙上急變/捕位劾禁中/孔戴奏/刺史有罪/不容系仗內(nèi)/請(qǐng)付有

司/詔還御史臺(tái)

原文：部將韋岳告位集方士圖不軌，監(jiān)軍高重謙上急變，捕位劾禁中。孔教奏：“刺史有罪，不容系仗內(nèi)，

請(qǐng)付有司?！霸t還御史臺(tái)。

【譯文】信州刺史李位愛(ài)好黃、老之術(shù)，并屢次祭祀祈禱，部將韋岳控告李位集結(jié)方士圖謀不軌，監(jiān)軍高重

謙上奏稱(chēng)有急變，將李位抓到宮禁中審訊?？仔丈献嗾f(shuō)：“刺史犯罪，不能拘押在宮禁中，請(qǐng)交給有關(guān)部門(mén)處治。”

皇帝下詔把李位送回御史臺(tái)?？遵搴腿疽煌瑢徖?，發(fā)現(xiàn)李位沒(méi)有謀反罪狀。韋岳因誣陷罪被誅殺，而李位被貶

為建州司馬。

9.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默記。暮歸，忘其牛。父怒，撻

之，已而復(fù)如初。母日：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摗鲎鹣ド蠄?zhí)第

映長(zhǎng)明燈讀之瑯瑯達(dá)旦佛像多土偶獰惡可怖冕小兒恬若不見(jiàn)。

（選自《王冕傳》）

【答案】.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之/瑯瑯達(dá)旦/佛像多土偶/獰惡可怖/冕小兒/恬若不見(jiàn)

原文：夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。

【譯文】王冕是諸暨人。七八歲時(shí)，父親叫他在田城上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂聽(tīng)眾儒生念書(shū)，聽(tīng)完以后就

默默地記住。傍晚回家，他把牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓，過(guò)后他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“孩

子這樣癡迷于讀書(shū)，何不由著他去做呢？”王冕于是離開(kāi)家，依傍著寺廟居住。夜里偷偷地出來(lái)坐在佛像的膝蓋

上，手里拿著書(shū)就著長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令人害怕，

王冕只是一個(gè)小孩，卻神色安然好像沒(méi)有看見(jiàn)。

10.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

晉平公問(wèn)于師曠日：“吾年七十，欲學(xué)。恐已暮矣。"師曠日：“暮何不炳燭乎？”平公目：“安有為人臣

而戲其君乎？“師曠日：“盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)

如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎?”平公曰：“善哉！”（選自

劉向《說(shuō)苑》）

【答案】盲臣安敢戲其君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/如炳燭之明/

炳燭之明/孰與昧行乎

解析：解答斷句題，首先應(yīng)當(dāng)通讀語(yǔ)句，力求對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容有個(gè)大體的了解，然后分析句子之間存在的關(guān)系，

如排比句、對(duì)偶句等，并利用這種關(guān)系進(jìn)行斷句。如本題中的“少而好學(xué)”“壯而好學(xué)”“老而好學(xué)”句式一致,

“如日出之陽(yáng)”“如日中之光”“如炳燭之明”句式一致。考生據(jù)此不難準(zhǔn)確斷句。

原文：盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭

之明。炳燭之明，孰與昧行乎？

【譯文】晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)。恐怕已經(jīng)晚了。”師曠回答說(shuō)：“晚了為什么不

點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的反而開(kāi)君主玩笑的？”師曠說(shuō)：“我難道敢戲弄自己的君主嗎？我曾聽(tīng)

說(shuō)，少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)光；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午的太陽(yáng)光；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，

就像點(diǎn)上蠟燭發(fā)出的光亮。點(diǎn)上蠟燭發(fā)出光亮和昏暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“講得好?。　?/p>

11.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

陽(yáng)子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。惡者貴而美者賤陽(yáng)子問(wèn)其故

逆旅小子對(duì)日其美者自美吾不知其美也其惡者自惡吾不知其惡也。陽(yáng)子曰：“弟

子記之！行賢而去自賢之心，安往而不愛(ài)哉！”（選自《莊子》）

【答案】惡者貴而美者賤/陽(yáng)子問(wèn)其故/逆旅小子對(duì)日/其美者自美/吾不知其美也/其惡者自惡/吾不知其惡也

原文：惡者貴而美者賤。陽(yáng)子問(wèn)其故，逆旅小子對(duì)曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不

知其惡也?！?/p>

【譯文】陽(yáng)子到宋國(guó)，住在旅店。旅店主人有兩個(gè)妾，其中一個(gè)美麗，一個(gè)丑陋。丑陋的受尊崇而美麗的被

輕視。陽(yáng)子問(wèn)這種情況的原因，旅店的主人回答說(shuō)：“那個(gè)美麗的自認(rèn)為美麗，但我不認(rèn)為她美麗；那個(gè)丑陋的

自認(rèn)為丑陋，但我不認(rèn)為她丑陋?！标?yáng)子說(shuō)：“弟子們記住！行為善良而能去除自認(rèn)為賢良的（炫耀的）思想的人，

到哪里去會(huì)不受喜愛(ài)呢！”

12.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）

賣(mài)花老人者，不知何許人。嘗渡江，經(jīng)旬不歸，人問(wèn)之，答曰：“吾訪故人殷七七于鐵甕城中耳?！毙渲?/p>

出杜鵑花一枝紅芬可愛(ài)所往來(lái)者有筆道人玨道人圍棋烹茗為樂(lè)昔瓊花觀中

有黃冠持畫(huà)一軸獻(xiàn)帥守字皆云章鳥(niǎo)篆不可識(shí)使人尾之乃入觀后井中玉勾洞

天.遂處。相傳老人或?yàn)橥?，或?yàn)辄S鶴，千年于茲矣。識(shí)者謂即黃冠后身云。

（選自《虞初新志》）

【答案】袖中出杜鵑花一枝/紅芬可愛(ài)/所往來(lái)者有筆道人玨道人/圍棋烹茗為樂(lè)/昔瓊花觀中/有黃冠持畫(huà)一

軸獻(xiàn)帥守/字皆云章鳥(niǎo)篆不可識(shí)/使人尾之/乃入觀后井中玉勾洞天深處

原文：袖中出杜鵑花一枝，紅芬可愛(ài)。所往來(lái)者有筆道人、玨道人，圍棋烹茗為樂(lè)。昔瓊花觀中，有黃冠

持畫(huà)一軸獻(xiàn)帥守，字皆云章鳥(niǎo)篆不可識(shí)。使人尾之，乃入觀后井中玉勾洞天深處。

【譯文】賣(mài)花老人，不知道是什么地方的人。他曾經(jīng)渡江，十來(lái)天沒(méi)有回來(lái)，有人問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我只

是去鐵甕城探訪老朋友殷七七罷了?！彼麖男渥又心贸鲆恢Χ霹N花，鮮紅芬芳令人憐愛(ài)。和他來(lái)往的人中有筆道

人、玨道人，他們把下圍棋、煮香茗作為樂(lè)事。昔日在瓊花觀中，有一個(gè)叫黃冠的人拿一軸畫(huà)獻(xiàn)給帥守，上面的

字全都是云章鳥(niǎo)篆，不認(rèn)識(shí)。帥守派人尾隨他，他竟進(jìn)到瓊花觀后面井中玉勾洞天深處。相傳老人有時(shí)是童子，

有時(shí)是黃鶴，在這里已經(jīng)（生活）千年了。認(rèn)識(shí)的說(shuō)他就是黃冠的轉(zhuǎn)世

13.用斜線(xiàn)（/）給下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）

樂(lè)工羅程者，善彈琵琶，為第一，能變易新聲。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初，亦召供奉。程一既一審_上

曉音律.尤自刻苦往往令侍嬪御歌必.為奇巧聲動(dòng)上由是得幸吏一日果以眥睚

殺.人上大怒一立命斥出付京兆。（選自《唐語(yǔ)林》）

【答案】程既審上曉音律/尤自刻苦/往往令侍嬪御歌/必為奇巧聲動(dòng)上/由是得幸/程一日果以眥睚殺人/上大

怒/立命斥出/付京兆

原文：程既審上曉音律，尤自刻苦，往往令侍嬪御歌，必為奇巧聲動(dòng)上，由是得幸。程一日果以眥睚殺人,

上大怒，立命斥出，付京兆。

【譯文