2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元第1課中華文明的起源與早期國(guó)家學(xué)案新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE第1課中華文明的起源與早期國(guó)家學(xué)習(xí)目標(biāo)1.立足時(shí)空觀念，利用地圖了解石器時(shí)代我國(guó)境內(nèi)具有代表性的文化遺存的分布及其特點(diǎn)，相識(shí)他們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。2.了解部落聯(lián)盟時(shí)期我國(guó)私有制和階級(jí)的發(fā)展特點(diǎn)，通過探討史料了解早期國(guó)家的起源及其形態(tài)。3.以唯物史觀為指導(dǎo)，理解早期國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)。重點(diǎn)：中華文明起源和早期國(guó)家的形成難點(diǎn)：夏、商、西周的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征探學(xué)新知一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、舊石器時(shí)代（1）概念：距今約300萬年一1萬年，以方法制作石器的時(shí)代。（2）文化遺存：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的。（3）社會(huì)生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用。2.新石器時(shí)代（新舊石器時(shí)代的區(qū)分：石器）（1）概念：在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最終一個(gè)階段。從距今約1萬年前起先，以結(jié)合的方法制作石器的時(shí)代。（2）文化遺存①分布特點(diǎn)：文化遺存數(shù)量多，且分布廣泛，奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。②主要代表：A．距今約7000至5000年前：黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期。典型器物是，以等為主要栽培作物；黃河下游出現(xiàn)了；長(zhǎng)江下游有河姆渡文化，居民種植水稻，駕馭了技術(shù)。B.距今約5000年：黃河流城進(jìn)入龍山文化時(shí)期，代表器物是。在北方遼河上游有紅山文化，長(zhǎng)江下游有良諸文化。這些文化遺址都出土了精致的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的和神廟。3.社會(huì)特征（1）原始社會(huì)分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。（2）母系氏族社會(huì)：舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平低下，共同勞動(dòng)，成果共享。（3）父系氏族社會(huì)：新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)，社會(huì)貧富分化與不同等起先出現(xiàn)。氏族間聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至。二．從部落到國(guó)家1.部落聯(lián)盟（1）三皇時(shí)代：時(shí)代較早，名稱眾說不一，神話色調(diào)濃重。（2）五帝時(shí)代：①黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為。②依據(jù)推舉和考察，由舜繼承堯的地位。這種做法成為“”③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禪位，成為聯(lián)盟首領(lǐng)。2.國(guó)家的產(chǎn)生（1）雛形出現(xiàn)：考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，階級(jí)階層分化較明顯有專家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。（2）夏朝建立①約公元前年。禹建立我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。河南洛陽偃師發(fā)覺的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存。②禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制。（3）夏朝的統(tǒng)治①中心：夏王是最高的統(tǒng)治者。設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。②地方：除對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行干脆統(tǒng)治外，對(duì)其他地方主要通過限制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。三．商和西周（一）商朝1.建立：約公元前1600年，商部落首領(lǐng)推翻夏朝，建立商朝。2.實(shí)證：殷墟遺址出土的甲骨文是商人刻寫在龜甲、獸骨上的占卜記錄，證明了史書中有關(guān)商朝的歷史記載。3.國(guó)家機(jī)構(gòu)：是最高統(tǒng)治者，下設(shè)尹及各類事務(wù)官；實(shí)行內(nèi)外服制的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)。4.勢(shì)力范圖：東到大海，西及隴山，南跨，北至燕山。（二）西周1.建立：公元前1046年，伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，滅商建周，定都鎬京，史稱西周。2.政治統(tǒng)治（1）制度：實(shí)行與宗法制，形成了“天子一諸侯一卿大夫士—士”金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)。（2）作用：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治，解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在安排方面的沖突和沖突。3.西周滅亡（1）公元前841年，爆發(fā)“”周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。（2）公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。（3）公元前770年，周平王東遷洛邑。（三）商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)1.特征：奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向旺盛。2.表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)①農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門。②主要運(yùn)用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。③實(shí)行井田制，周天子名義上占有全國(guó)土地和臣民，土地不能隨買賣，實(shí)質(zhì)是（2）手工業(yè)：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多；創(chuàng)建了絢麗的。深化探究閱讀材料，回答問題。材料一《史記·股本紀(jì)》載，“自中丁以來，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”，從而造成“比九世亂”“諸侯莫朝”的局面。材料二西周分封制總結(jié)了歷史閱歷，把建立地方政權(quán)與鞏固自身統(tǒng)治有機(jī)結(jié)合起來，使王室能有效地整個(gè)領(lǐng)土進(jìn)行限制，調(diào)整了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部沖突。周王室用權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，使周天子成為名副其實(shí)的諸侯之君，變更了夏商時(shí)代國(guó)王為諸侯之長(zhǎng)的狀況。分封制促進(jìn)了諸侯國(guó)力力的快速發(fā)展，統(tǒng)一的奴隸制度在各諸侯國(guó)得以建立和發(fā)展，這是奴求制經(jīng)濟(jì)旺盛的基礎(chǔ)。分封制加速了各族融合的進(jìn)程，受封的偏遠(yuǎn)諸侯國(guó)逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向四周的夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行了文化滲透。材料三除了向周邊部族征戰(zhàn)，西周很少發(fā)生斗爭(zhēng)或動(dòng)亂，到第十任天子周厲王發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”時(shí)，西周已基本上穩(wěn)定了200余年。西周是統(tǒng)一局面下實(shí)行地方分權(quán)，諸侯駕馭著地方的軍事和財(cái)政，但至少200年還沒有一個(gè)諸侯搞分裂。這是為什么呢？——任世江《中學(xué)歷史必修課程專題解題指導(dǎo)》（1）材料一反映了商朝哪些歷史信息？（2）依據(jù)材料二，概括西周分封制的主動(dòng)作用。（3）依據(jù)上述材料和所學(xué)學(xué)問，分析西周為什么200年沒有出現(xiàn)諸侯分裂和政局動(dòng)蕩的局面？答案：（1）嫡長(zhǎng)子繼承制不健全；爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)激烈；政局動(dòng)蕩。（2）加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治；調(diào)整了統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部沖突；促進(jìn)了奴隸制度的建立和發(fā)展；加速了民族融合。（3）地廣人稀，生產(chǎn)力水平低下；周王室實(shí)力強(qiáng)大，諸侯實(shí)力相對(duì)弱??；分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法制解決了貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的沖突；禮樂制度強(qiáng)化了等級(jí)觀念，形成了文化認(rèn)同的社會(huì)心理。解析：（1）要充分利用材料中的關(guān)鍵信息，如“廢嫡而更立諸弟子”說明嫡長(zhǎng)子繼承制度還不健全；“爭(zhēng)相代立”說明政治斗爭(zhēng)尖銳；“比九世亂”“諸侯莫朝”說明政局動(dòng)蕩。（2）分封制的主動(dòng)作用材料中有表述，但不能照抄原文，要逐條歸納。（3）西周政局穩(wěn)定的緣由既有制度上的保障（分封制、宗法制、禮樂制度），也有時(shí)代的因素（生產(chǎn)力水平低下，人口稀有），還與周王室限制著富庶地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大有關(guān)等。隨堂訓(xùn)練1.商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”“求年”“有足雨”的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時(shí)()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng) B.農(nóng)業(yè)的收成與祭祀活動(dòng)親密相關(guān)C.巫師是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組織者 D.自然環(huán)境惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)2.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封()A.推動(dòng)了文化的溝通與文化認(rèn)同 B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的干脆限制 D.確立了貴族世襲特權(quán)3.有學(xué)者在探討中國(guó)早期國(guó)家時(shí)留意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩”。這表明()A.官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B.素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C.以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式D.國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響4.下圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度()A.開啟了“家天下”的時(shí)代 B.形成了政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合C.促成了金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu) D.導(dǎo)致了“國(guó)人暴動(dòng)”的發(fā)生5.約公元前2070年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。禹死后，其子啟繼位。這標(biāo)記著()A.部落取代了氏族 B.國(guó)家取代了部落C.世襲制取代了禪讓制 D.鐵器取代了青銅器6.《國(guó)語》講“祀，國(guó)之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為,青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”。據(jù)此可推斷，商周時(shí)期青銅器主要用作()A.農(nóng)具 B.禮器 C.食具 D.貨幣7.有學(xué)者認(rèn)為,文明社會(huì)是從有社會(huì)規(guī)則起先的。據(jù)此推斷,可作為文明社會(huì)標(biāo)記的是()A.制造石器工具 B.以采集和漁獵獲得食物C.農(nóng)耕聚落形成 D.文字與法律產(chǎn)生8.某學(xué)生對(duì)中華文明的起源作了如下歸納，其中符合史實(shí)的是()A.舊石器時(shí)代的全部古人類都已經(jīng)學(xué)會(huì)用火B(yǎng).新石器時(shí)代先人的食物主要依靠農(nóng)耕生產(chǎn)C.炎黃傳聞已經(jīng)被證明D.從史前墓葬品的差別中，可以透視到社會(huì)等級(jí)的存在

答案以及解析1.答案：D解析：甲骨卜辭記錄了商代的社會(huì)生活，“受禾”“求年”“有足雨”都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，故選A。2.答案：A解析：西周時(shí)期還沒有“君主專制”，由此解除B項(xiàng)。分封制下周王室并不是干脆管轄地方，由此解除C項(xiàng)。貴族世襲源于夏商，由此解除D項(xiàng)。西周分封制下形成了金字塔式的等級(jí)秩序，加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治，推動(dòng)了文化的溝通與文化認(rèn)同，故A項(xiàng)正確。3.答案：D解析：官僚體制起先于秦朝，周實(shí)行貴族政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于雅典民主政治的弊端，材料沒有反映出分封對(duì)象的素養(yǎng)差異，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；垂直管理地方形式指的是秦朝的郡縣制，周實(shí)行地方分權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封對(duì)象包括“昆弟、甥舅”，國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響，故D項(xiàng)正確。4.答案：B解析：世襲制開啟了“家天下”的時(shí)代，由此解除A項(xiàng)。分封制促成了金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)，由此解除C項(xiàng)。周厲王的暴政導(dǎo)致了“國(guó)人暴動(dòng)”的發(fā)生，由此解除D項(xiàng)。牌匾反映的是宗法制，宗法制以血緣為紐帶，形成了政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合，故B項(xiàng)正確。5.答案：A解析：依據(jù)“禹死后，其子啟繼位”和所學(xué)學(xué)問可知，C項(xiàng)為正確答案。依據(jù)“禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝”可知國(guó)家已經(jīng)建立，由此解除A項(xiàng)和B項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)工具的進(jìn)步，由此解除D項(xiàng)。6.答案：B解析：商周時(shí)期青銅器主要用作禮器，因?yàn)槎Y器是政治權(quán)力的象征，故B項(xiàng)正確。商周時(shí)期青銅器主要用作農(nóng)具、食具、貨幣與材料中