教案設(shè)計(jì)第十二課-實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

備選設(shè)計(jì)第三課時(shí)價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程導(dǎo)入設(shè)計(jì)有人說：“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是有條件的。董存瑞能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，趕上了解放戰(zhàn)爭(zhēng)；歐陽(yáng)海能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)轶@馬跑上火車道；孔繁森能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)榻M織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)。這些條件我都不具備，我怎么做才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？”推進(jìn)新課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要不要條件呢？我們青年學(xué)生怎么做才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑板書：1.勞動(dòng)著的人是幸福的教師課前組織學(xué)生參與一次義務(wù)勞動(dòng)，并在課堂交流勞動(dòng)體會(huì)；教師在課堂上聲情并茂地朗誦詩(shī)歌《勞動(dòng)贊歌》（見附錄），學(xué)生交流討論。教師總結(jié)：人只有在勞動(dòng)中，在實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值，從而滿足社會(huì)和人民的需要，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值；人只有在勞動(dòng)中，才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。問題情境（多媒體課件展示）我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！畲筢撜莿趧?dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無(wú)聊，索然無(wú)味?！葜儎趧?dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉?！獮跎晁够鶆趧?dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心?！郀柣耶吷紵釔勰X力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，甚至說，我更熱愛體力勞動(dòng)。當(dāng)在體力勞動(dòng)內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時(shí)候，我就更特別感覺滿意了。——巴甫洛夫教師引導(dǎo)：學(xué)生賞析名言，交流體會(huì)，教師總結(jié)。教師總結(jié)：勞動(dòng)著的人是幸福的。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。勞動(dòng)是人的存在方式。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。板書：2.努力奉獻(xiàn)的人是幸福的教師課前組織學(xué)生查資料、討論雷鋒同志的名言，分小組講述課前整理的關(guān)于雷鋒同志事跡的小故事，并推薦一名同學(xué)，代表小組向全班同學(xué)講述本組認(rèn)為最感人的故事。教師投影顯示雷鋒同志關(guān)于為人民服務(wù)的名言：“我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人?！薄拔矣X得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！薄岸鄮椭嗣褡鳇c(diǎn)兒好事，就是我最大的快樂和幸福?！睂W(xué)生相互交流心得，討論問題，教師參與小組討論。問題探究：一個(gè)人或者家庭擁有的財(cái)富和金錢越多，是否意味著就擁有幸福和快樂呢？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：我們不但要通過勞動(dòng)為自己和家庭創(chuàng)造財(cái)富，更要走出自我的狹隘天地，奉獻(xiàn)他人和社會(huì)，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也才能擁有幸福人生。問題探究：為什么雷鋒同志把為人民做好事看作是他最大的快樂和幸福？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：雷鋒同志之所以把為人民服務(wù)看作是他最大的快樂和幸福，為了人民的利益真誠(chéng)地付出，忘我地投入，是因?yàn)樗羁痰卣J(rèn)識(shí)到：只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也才是真正有意義的人生。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件板書：1.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)名言：（多媒體課件展示）我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿地和慷慨地去做?！惶m克林如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！ｎD我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。——愛因斯坦教師引導(dǎo)：學(xué)生閱讀上述名言，然后思考：富蘭克林、牛頓和愛因斯坦的話說明了什么哲學(xué)道理？學(xué)生分析討論，回答略。教師總結(jié)：社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)，個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，人的生存離不開社會(huì)，人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件。社會(huì)提供的客觀條件（生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件）是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。個(gè)人事業(yè)的成功，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。板書：2.人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)問題情境（多媒體課件展示）只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！R克思恩格斯一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。——雷鋒教師引導(dǎo)：學(xué)生閱讀上述名言，然后思考：雷鋒、馬克思和恩格斯等人的話說明了什么哲學(xué)道理？學(xué)生分析討論，回答略。教師總結(jié)：個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的。社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。因此，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。板書：3.做到個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一問題情境（多媒體課件展示） 徐本禹在貴州支教徐本禹在津巴布韋支教近幾年來(lái)大中專畢業(yè)生就業(yè)時(shí)，有不少人熱衷于大城市和優(yōu)厚的工作待遇，他們胸懷“報(bào)國(guó)大志”而又不愿到艱苦的地方去建功立業(yè)。但是來(lái)自華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的山東小伙徐本禹作出了另一番選擇。2003年徐本禹放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)，奔赴貴州一個(gè)貧困山區(qū)從事義務(wù)支教工作。2007年1月21日，徐本禹等15位山東籍青年志愿者從首都機(jī)場(chǎng)起飛，奔赴津巴布韋開展為期一年的公益服務(wù)。徐本禹在日記中寫道：“我愿做一滴水，我知道我很微小，當(dāng)愛的陽(yáng)光照射到我身上的時(shí)候，愿意無(wú)保留地反射給別人。”問題探究：徐本禹在擇業(yè)方面與其他大學(xué)生有何不同？學(xué)生：他放棄了優(yōu)越的工作條件，從繁華的城市走進(jìn)大山深處，自愿到貧困地區(qū)義務(wù)支教，這與其他大學(xué)生熱衷于大城市和優(yōu)厚的工作待遇截然不同。教師進(jìn)一步設(shè)問：徐本禹的選擇無(wú)疑展示了自己的個(gè)性，他的個(gè)性與實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值有無(wú)矛盾？他的個(gè)性是如何展示的？學(xué)生：不矛盾。他的個(gè)性與他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是統(tǒng)一的，他的個(gè)性表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式上。教師總結(jié)：在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。三、在砥礪自我中走向成功——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件教師引導(dǎo)：學(xué)生閱讀課本關(guān)于身殘志堅(jiān)的黑龍江省十大杰出青年——司晶的事跡，并提出問題：一個(gè)患有先天性嚴(yán)重疾病的人，在重重困難中她是怎樣走向成功的？學(xué)生首先自主閱讀課文，思考探究問題，積極回答。學(xué)生：她頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝病魔，不斷發(fā)展和完善自己，并在為社會(huì)的奉獻(xiàn)中走向成功。板書：1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神問題情境（多媒體課件展示）成龍，從影40多年，拍了80多部影片，在拍攝過程中重傷29次，足跡遍布5大洲，演戲唯一一個(gè)不用替身的藝人！請(qǐng)看成龍拍片受傷一覽表：1975年拍《少林門》，被打致完全失去知覺。1978年拍《醉拳》，眉骨受傷，眼角被踢爆。1978年拍《蛇形刁手》，被踢掉一顆牙齒；胳膊被寶劍砍傷，血流滿地。1980年拍《師弟出馬》，鼻骨被撞裂；喉部被對(duì)手劈至幾乎窒息。1982年拍《龍少爺》，下腭撞傷。1983年拍《A計(jì)劃》，頸骨重傷；鼻骨被撞裂。1985年拍《威龍猛探》，傷手和指骨。1985年拍《警察故事》，脊椎骨第6～8節(jié)及骨盆撞至移位，幾乎癱瘓。1986年拍《龍兄虎弟》，腦出血；近左耳頭骨凹陷，碎骨內(nèi)移。1990年拍《龍兄虎弟續(xù)集》（又名《飛鷹計(jì)劃》），胸骨被打裂移位。1992年拍《超級(jí)警察》，面頰骨撞至移位。1993年拍《城市獵人》，被撞傷膝部；右肩扭傷、脫臼。1994年拍《重案組》，扭傷大腿。1994年拍《紅番區(qū)》，腳骨開裂，腳趾骨頭插穿表皮。1995年拍《霹靂火》，腳骨撞裂。1996年拍《警察故事四之簡(jiǎn)單任務(wù)》（又名《白金龍》），嘴部撞裂。1997年拍《一個(gè)好人》，跳橋撞傷鼻骨；高空墜下，傷頸骨。1998年拍《我是誰(shuí)》，左邊肋骨和腳踝受傷。2001年拍《特務(wù)迷城》，尾椎軟骨傷導(dǎo)致下半身不能活動(dòng)。2002年拍《飛龍?jiān)偕?，眼部受?chuàng)，當(dāng)場(chǎng)血流滿面。問題探究：成龍是許多中國(guó)人心中的偶像，也許不少同學(xué)也非常喜歡成龍。請(qǐng)大家在看到成龍大哥的成績(jī)和成功后，再看看他的付出，想想從成龍演藝生涯的受傷經(jīng)歷中，我們能得出什么啟示？學(xué)生興趣高漲，積極發(fā)言略。教師總結(jié)：成龍的成功完全是由自己的血淚換來(lái)的，成龍不愧是我們中國(guó)人的驕傲！人的先天條件是無(wú)法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關(guān)鍵是看我們?cè)覆辉缸觥⒃鯓尤プ觥Ｖ挥胁粩鄳?zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。板書：2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)問題情境（多媒體課件展示）呂蒙，生于公元178年，死于公元219年，東吳國(guó)大將。字子明，汝南富陡（今安徽阜陽(yáng)）人。少年時(shí)不讀書，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書、史書，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜虎威將軍。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國(guó)。問題探究：呂蒙是三國(guó)時(shí)期的名將，“士別三日當(dāng)刮目相看”講的就是他的故事。試想，如果呂蒙不聽孫權(quán)勸告，不讀兵書、史書，他能功成名就嗎？學(xué)生：不能。教師：從呂蒙的故事里，我們能得出什么啟示？學(xué)生：要成功，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須多學(xué)習(xí)，多讀書，全面提高個(gè)人能力。教師進(jìn)一步設(shè)問：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是個(gè)人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中施展自己能力的過程。一般來(lái)說，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，解決多樣的人生難題，把握難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。所以，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人的素質(zhì)。拓展探究請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勅绾稳嫣岣咦陨淼乃刭|(zhì)。學(xué)生分組討論，小組代表發(fā)言，教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。教師總結(jié)：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)；自覺加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提高自己的道德素質(zhì)；努力學(xué)習(xí)各科知識(shí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺參加心理健康教育活動(dòng)，增強(qiáng)心理素質(zhì)；加強(qiáng)鍛煉，積極參加體育活動(dòng)，以提高身體素質(zhì)。板書：3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引問題情境（多媒體課件展示）梅嶺三章陳毅一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底，旋圍解。斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。教師組織學(xué)生齊聲朗讀陳毅元帥的《梅嶺三章》，體會(huì)詩(shī)中的意境，思考《梅嶺三章》反映了詩(shī)人什么樣的心態(tài)？對(duì)我們有什么啟發(fā)？學(xué)生思考體會(huì)，紛紛發(fā)言略。教師總結(jié)：陳毅元帥的詩(shī)，充分顯現(xiàn)了詩(shī)人投身革命，以革命為家，預(yù)言反動(dòng)派必將失敗、自由之花必將盛開的樂觀堅(jiān)定的革命信念和矢志不移的革命精神。正是在這種對(duì)革命必勝信念的指引下，才有了許許多多的革命