2024年中考語文試題分類匯編：議論文閱讀（學(xué)生版）

2024年中考語文真題分類匯編一一學(xué)生版一一

專題12議論文閱讀

（2024?黑龍江?中考真題）閱讀《行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時(shí)》一文，完成下面小題。

行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時(shí)

①人生之路，常有風(fēng)雨，向上前行，終達(dá)峰頂。只有經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮，勇敢地掌上高峰迎接挑戰(zhàn)，才能

領(lǐng)略雨后彩虹的壯美，吟賞絕頂風(fēng)光的無限?？v然心中有詩意，處處皆風(fēng)景，但唯有行至景深處，我們才

能見識天地之廣闊，萬物之浩渺。

②不畏挑戰(zhàn)，需在困頓中執(zhí)著堅(jiān)守?！澳切┐虿凰滥愕?，終將使你更強(qiáng)大！”縱觀中國歷史上的文學(xué)

巨擘，你會(huì)發(fā)現(xiàn)尼采此言不虛。唐代王昌齡兩次被貶，幾經(jīng)浮沉，但一片冰心，始終為民；宋代黃庭堅(jiān)被

貶黔州，生活艱苦，仍興辦教育，廣寫詩文；明代王陽明流放貴州，嘗盡辛酸，卻開壇布道，恩澤后人。

生命不息，奮斗不止。面對艱難困苦，他們都不棄初心，不改志士風(fēng)骨，堅(jiān)守文化之魂。他們點(diǎn)亮的精神

之光亦穿越時(shí)空，閃耀至今。

③o囿于一方，淺可見底的池塘總是靜謐無波，而吞納百川，浩浩湯湯的江河終年激越。固然，

任誰都希望安逸舒適，但滄海橫流方顯英雄本色。正如傅雷所說：“人的一生充滿高潮和低潮，只有庸碌

之人，生活才如死水一般。”游泳運(yùn)動(dòng)員潘展樂在2021年第一次出征世界大賽，因其參加的單項(xiàng)比賽均未

晉級決賽，故只能在看臺(tái)上觀戰(zhàn)，他戲稱自己是“看臺(tái)觀戰(zhàn)選手”。此后的他苦練泳技，不驕不躁，把每

個(gè)薄弱點(diǎn)練上幾百遍、幾千遍。三年后，19歲的他終獲“四冠王”“亞洲飛魚”的稱號。從“看臺(tái)觀戰(zhàn)選

手”到“四冠王”，這驕人的成績背后，是競技體育對他的召唉，是他點(diǎn)燃自我、勇往直前的信念，更是

他不屈不撓、敢于挑戰(zhàn)的決心。

④不畏挑戰(zhàn)，需在平凡中不懈追求。當(dāng)今有不少年輕人好高鷲遠(yuǎn)，對未來充滿不切實(shí)際的幻想；或?qū)?/p>

前途迷茫，對眼前該做的事無所適從。而青年教師黃燈卻在日常平凡的教學(xué)中，思考當(dāng)下教育問題，不畏

挑戰(zhàn)行且知。她將目光聚焦普通本科學(xué)生這一龐大卻很少有人關(guān)注的群體。五年里，她利用周末和寒暑假，

跋山涉水、橫跨南北，進(jìn)行家訪。其中不乏時(shí)間、精力、財(cái)力、與不同學(xué)生家庭溝通等諸多方面的挑戰(zhàn)，

而她卻在行走間，化為連接學(xué)校與家庭的靚麗風(fēng)景，更以獨(dú)特的視角，給予當(dāng)代中國教育新的啟示。

⑤行至景深處，不畏挑戰(zhàn)時(shí)。在這漫長而崎嶇的人生道路上，與其哀怨嘆息，不如破繭成蝶，勇敢地

迎接挑戰(zhàn)，展翅高飛。

（作者：高雁選自《青年文摘》）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.第②段畫橫線的句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

3.結(jié)合文段內(nèi)容，給第③段橫線處補(bǔ)寫分論點(diǎn)，與②段和④段首句結(jié)構(gòu)一致。

4.請你結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際說說當(dāng)代中學(xué)生如何面對學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)？

（2024.廿肅臨夏.中考真題）閱讀下面文章，完成題目。

經(jīng)典閱讀可以很有趣

譚俊洪

①第29個(gè)世界讀書日來臨之際，一場紅色經(jīng)典主題閱讀活動(dòng)在上海圖書館東館啟動(dòng)?；顒?dòng)中，上海

圖書館展示其策劃的“書海千里江山有聲”主題沉浸展，上海商學(xué)院虛擬輔導(dǎo)員也亮相主題閱讀活動(dòng)。傳

統(tǒng)藝術(shù)、有聲作品、歷史影像和文獻(xiàn)史料等與實(shí)景展陳巧妙融合，讓參與者耳目一新：原來經(jīng)典不是“板

著面孔”，也并非“千年一面”，可以靈動(dòng)而有趣、好看且好玩。

②經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于其蘊(yùn)含雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典容納了深刻的心靈世界和豐

滿的生命，具有思想的穿透力、審美的洞察力和形式的創(chuàng)造力，能夠跨越時(shí)空與讀者產(chǎn)生共鳴。透過經(jīng)典

閱讀，可以學(xué)習(xí)前人的智慧，感受歷史文化的魅力，更好地理解現(xiàn)實(shí)并為當(dāng)下提供啟迪；透過經(jīng)典閱讀，

可以體悟文化傳承的力量，感知人類文化的多樣性和獨(dú)特性，體驗(yàn)人類精神追求的深厚和真摯。然而，由

于語言、文化和歷史的差異，面對經(jīng)典，讀者有時(shí)會(huì)感到晦澀難懂，難以進(jìn)入文本的世界。這也為新技術(shù)、

新手段提供了大展身手的空間和機(jī)會(huì)。

③數(shù)智技術(shù)，讓經(jīng)典閱讀“潮”起來。經(jīng)典閱讀要走近讀者，特別是走進(jìn)青少年心中，就要符合時(shí)代

需要、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，還可以借助與數(shù)智技術(shù)的聯(lián)結(jié)，主動(dòng)變得“潮”起來，以時(shí)尚表達(dá)激發(fā)經(jīng)典活力。

在上海圖書館，精心設(shè)計(jì)的時(shí)空穿越劇情和線下解謎互動(dòng)，吸引了不少青少年讀者參與?，F(xiàn)場還以視頻形

式展現(xiàn)多位非遺傳承人的職業(yè)經(jīng)歷和精巧技藝，形成一本好讀的“真人數(shù)字圖書”。人工智能技術(shù)也可以

被用來增強(qiáng)經(jīng)典閱讀的趣味性和互動(dòng)性，“愛閱讀”的上海商學(xué)院虛擬輔導(dǎo)員就是一例。在數(shù)智技術(shù)的加

持下，青少年愈發(fā)沉醉于經(jīng)典的魅力。

④特色活動(dòng)，讓經(jīng)典閱讀“熱”起來。經(jīng)典的魅力，人人向往；經(jīng)典的艱深，又讓很多人望而卻步。

讓經(jīng)典以親切的面容、平易的話語、清新的表達(dá)“飛入尋常百姓家”，一直是社會(huì)各界有識之士的努力目

標(biāo)。上海自然博物館基于館內(nèi)原創(chuàng)科普讀物，打造沉浸式“悅讀博物館”，上演互動(dòng)科普劇《珍稀動(dòng)物茶

話會(huì)》，贏得閱讀愛好者、博物館愛好者、自然愛好者等群體的喜愛。上海世紀(jì)出版集團(tuán)樹立“世紀(jì)火種”

這一閱讀推廣品牌，圍繞“世紀(jì)好書”舉辦讀書會(huì)、編輯沙龍等，開展校園巡講，鼓勵(lì)學(xué)生自主組織讀書

活動(dòng)。特色活動(dòng)激發(fā)了青少年參與閱讀的動(dòng)力和熱情，吸引更多年輕人投入經(jīng)典文化的懷抱。

⑤形式創(chuàng)新，讓經(jīng)典閱讀“樂”起來。青少年經(jīng)典閱讀興趣的培養(yǎng)，不僅在于良好的社會(huì)氛圍，也需

要貼近學(xué)生、貼近日常的閱讀形式，讓大家參與其中、享受樂趣、愛上經(jīng)典。例如，上海虹口區(qū)以地方志

閱讀為媒，將北外灘國際會(huì)客廳、瞿秋白故居、魯迅故居等點(diǎn)位勾連，讓師生得以在行走中重讀經(jīng)典。上

海師范大學(xué)音樂學(xué)院師生以“注調(diào)傳聲”活態(tài)展演方式吟誦中華古詩文，以藝術(shù)化手法詮釋經(jīng)典。新場景、

新模式、新體驗(yàn)，讓經(jīng)典閱讀常變常新，充盈時(shí)代活力。

⑥以“技”共情、以“特”做優(yōu)、以“創(chuàng)”求新，讓經(jīng)典閱讀“潮”起來、“熱”起來、“樂”起來,

以經(jīng)典之光燭照青少年人生，讓經(jīng)典傳承弦歌不輟、歷久彌新。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讓經(jīng)典閱讀變得

有趣而又不失其深度，是我們共同的責(zé)任和追求。

（選自《光明日報(bào)》2024年04月26日03版，有刪改）

5.文章提出了哪些具體的措施和方法，讓“經(jīng)典閱讀可以很有趣”？請簡要概括，完成下表。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章由一場經(jīng)典閱讀主題活動(dòng)談起，引出本文的論題。

B.第②段分析了經(jīng)典書籍的特點(diǎn)及閱讀價(jià)值，也指出面對經(jīng)典，讀者存在諸多難以解決的困難。

C.本文的論證方式是立論。論證分論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用了舉例論證的方法。

D.培養(yǎng)青少年經(jīng)典閱讀的興趣，不僅要營造良好的社會(huì)氛圍，也要?jiǎng)?chuàng)新貼近學(xué)生的閱讀形式。

7.閱讀第④段畫線句和下面的改句，說說哪句好，好在哪里。

原句：讓經(jīng)典以親切的面容、平易的話語、清新的表達(dá)“飛入尋常百姓家”，一直是社會(huì)各界有識之士的努力

目標(biāo)。

改句：推動(dòng)經(jīng)典閱讀家庭化、大眾化、普及化，一些社會(huì)有識之士從來沒有停止過努力。

8.將下面的鏈接材料作為論據(jù)放在第③段或第④段，你認(rèn)為放在哪一段最恰當(dāng)？并說明理由。

【鏈接材料】

《2024中國詩詞大會(huì)》以詩詞描繪中國精神，用詩意書寫時(shí)代篇章。節(jié)目圍繞中華文明“五個(gè)突出特

性”，運(yùn)用AI、虛實(shí)交互等技術(shù)手段，融合動(dòng)畫和真人演繹、虛擬呈現(xiàn)等多種手法，打造視聽盛宴，讓受

眾沉浸于燦爛瑰麗的“中華文明長廊”?！?024中國詩詞大會(huì)》打通線上與線下，聯(lián)通云端和手間，開創(chuàng)詩

詞實(shí)體手辦和數(shù)字虛擬藏品，同時(shí)升級5G通訊多人連線系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)“云中萬人團(tuán)”同步答題、投票和交流。

（2024?青海?中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。

無用的境界

黃妊琦

①無用是一種哲學(xué)境界，也是一種存在狀態(tài)，無用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故

伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！薄肚f子?人間世》中這樣寫道。山中的林

木因?yàn)椴皇橇寄?，反而得以保全，長成參天大樹。可見，無用往往在關(guān)鍵之時(shí)有大用。文中所寫，表面上

說的是林木，實(shí)則講的是人生哲理，也在講述莊子的故事。莊子一生困頓，崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，

在官場上沒有名氣，一生落魄。世俗之人看莊子，無功無祿，覺得莊子是無用的。但若論超凡脫俗，莊子

是漆園傲吏，也是道家學(xué)派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遙世外，他獲得的，其實(shí)是真正的

自由。

②無用的第一重境界是“總得花看能幾日，最難留惜是芳時(shí)世間事物紛繁復(fù)雜，世人以為詩酒音樂

是無用之物，往往因此錯(cuò)過人間諸多美好。作詩，乘舟遠(yuǎn)去，蘇軾在“裊裊風(fēng)蒲亂，猗猗水苻長''中感悟無用

之樂，“不知何所樂，竟夕獨(dú)酣歌蘇軾成也詩詞，敗也詩詞，詩詞既記載著他的沉浮，也是反哺他的精神

食糧。酌酒，遠(yuǎn)望，李白在“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親''中感悟無用之樂，“舉杯邀明月，對影成三人"。李白

作詩時(shí)飲酒，賞月時(shí)也飲酒，酒賦予李白詩情逸興，為他的人生增添無限瀟灑。沒有酒這無用之物，就沒

有李白這有用之人。靜坐，撫琴，王維在“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯''中感悟無用之樂，“深林人不知，明月

來相照王維不僅參禪悟理，學(xué)莊信道，還精通詩書畫樂?？梢?，真正讓人精神高貴的東西，大多無用。

③無用的第二重境界是“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知在成功學(xué)盛行的當(dāng)下，有用無用成了衡

量一個(gè)人成功與否的最常見的標(biāo)準(zhǔn)。世人習(xí)慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之

事是被動(dòng)的，忽略了內(nèi)心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊。而無用之事似與成功相離，獨(dú)忠于自己的喜

愛與內(nèi)心，是人世間最孤獨(dú)的事。但只要鐘情于所愛，縱使無用又如何？所愛之事給人內(nèi)心深處帶去的震

撼經(jīng)久不息，是人世間最瀟灑的事，能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居

山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實(shí)在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了“山氣日夕

佳，飛鳥相與還''的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，

被稱為“古今隱逸詩人之宗”，誰能說他的一生無用？李漁說：“一種本性特別喜歡的東西可以當(dāng)藥。“無用的

喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。

④無用的第三重境界是“行到水窮處，坐看云起時(shí)從水窮到云起，正如一個(gè)人在修行中一而再、再

而三地面對抉擇。旁人的三言兩語、生活的無奈，都可能成為摧毀無用之物的利刃。如果因此而生退心，

就要把念頭回到初心上。初發(fā)時(shí)，內(nèi)心空無一物，似是無用，回望過去，我們不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路程

了嗎？春日晴好，看到盛開的玉蘭，不該以有用無用看待，而應(yīng)想到“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。

若要使無用之物在生命中綻放，唯有以自適之心觀世事，超凡脫俗，享受這一刻的美好，抓住心靈顫動(dòng)的

那一剎那，你的人生又是何等的幸福美好。守護(hù)無用之物，一定要抵住紛擾，堅(jiān)持己心。

⑤春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。

（摘自《讀者》2024年第7期，有刪改）

9.本文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，請你梳理其論證結(jié)構(gòu)，完成下面的表格。

----分論點(diǎn)1：

中心論點(diǎn)：----------------------分論點(diǎn)2：

----分論點(diǎn)3：

1。.請你從第③自然段中找出任意一種論證方法并分析其作用。

11.請結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勯喿x本文的感悟。

（2024?黑龍江綏化?中考真題）閱讀《以行動(dòng)開創(chuàng)未來》，回答各題。

①中國科學(xué)院著名研究員譚墾曾說：“你對什么感興趣，不是最重要的；你為感興趣的事情做了什么，

這才重要。''這啟示我們青年一輩，要以行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛。

②瞬間的感興趣是找到永恒熱愛的基礎(chǔ)。如果說永恒的熱愛是煙波浩瀚的大海，那瞬間的感興趣便是

指引你前進(jìn)的燈塔。牛頓從蘋果落地的瞬間開始，把對地球引力的探索化為永恒的熱愛；亞運(yùn)會(huì)最年輕的

冠軍崔宸曦，第一次見到滑板就對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把滑板運(yùn)動(dòng)作為自己一生永恒的熱愛。他們的

事例告訴我們，這諸多感興趣的瞬間，總有一個(gè)會(huì)指引我們抵達(dá)永恒熱愛的彼岸。

③讓我們抵達(dá)熱愛彼岸的，最重要的是行動(dòng)。行動(dòng)是將瞬間的感興趣化為永恒熱愛的橋梁。譚墾幾十

年如一日進(jìn)行科學(xué)研究，用行動(dòng)將其化為自己一生的熱愛；樊錦詩把對敦煌文化的保護(hù)與研究工作作為自

己一生的摯愛和無悔的追求，以實(shí)際行動(dòng)書寫自己的一腔熱忱。［甲］他們的事跡告訴我們，要以行動(dòng)助力

我們所熱愛的事業(yè)，用行動(dòng)將瞬間感興趣的事化為永恒的熱愛。

④如果不付諸行動(dòng)，感興趣的事情便只會(huì)停留在瞬間。［乙］彭端淑《為學(xué)》中的那位富僧、心中一直

向往南海，可是遲遲沒有行動(dòng)，眼睜睜地看著窮和尚依靠一瓶一缽從南海歸來。因?yàn)楦簧疀]有行動(dòng)，所以

他的興趣與理想最終化為泡影。

⑤然而，是不是所有感興趣的事都得做呢？做感興趣的事是不是一定堅(jiān)持不變呢？

⑥劉祥不是喜歡斗蝴蝴斗雞嗎？這樣的興趣最終導(dǎo)致誤國亡身?？茖W(xué)家錢偉長年輕時(shí)對文科特別感興

趣、然而，他為救民族危亡毅然棄文從理，學(xué)習(xí)起了制造飛機(jī)大炮的知識，最終成為了力學(xué)之父。這些事

例告訴我們，做感興趣的事要合情合理，要順應(yīng)時(shí)代要求，這樣才能有利于國家和民族。

⑦習(xí)近平總書記說：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動(dòng)是青年最有效的磨礪?！蔽覀兦嗄暌淮?，生逢

盛世，應(yīng)該用行動(dòng)將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛，為祖國繁榮增光，為民族復(fù)興助力、用行動(dòng)去開創(chuàng)美

好的未來。

12.下列對本文內(nèi)容的理解和論證的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇引用譚墾的話，既是本文的道理論據(jù)，又是中心論點(diǎn)。

B.第④段從反面進(jìn)行論證、舉富僧的事例，增強(qiáng)了文章的說服力。

C.第⑤段用“然而”一詞轉(zhuǎn)入思辨，使文章陡然有了深度，也使論證更加嚴(yán)密。

D.本文旨在告訴青年一代，興趣是行動(dòng)的前提，行動(dòng)則是興趣的橋梁。我們要用實(shí)際行動(dòng)把有利于國

家和民族的興趣化為永恒的熱愛。

13.下面的事例，放在文中的［甲］處還是［乙］處最恰當(dāng)？請說明理由。

明代開國文臣宋濂，從小熱愛讀書?？墒羌抑胸毨зI不起書，只好向藏書之家去借，并抄錄下來反復(fù)

學(xué)習(xí)，即使天氣寒冷，也從不間斷，后來成為著名的文學(xué)家。

14.請簡述文章第③段的論證思路。

15.讀了本文，你打算為你感興趣的事情做些什么？

（2024.黑龍江齊齊哈爾.中考真題）閱讀《每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)》一文，回答小題。

①守望家與國，奮斗在路上。每一個(gè)人都不容易，每一個(gè)人都了不起。在二。二四年新年賀詞中，習(xí)

近平主席指出：“辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國的子弟兵，各行各業(yè)的

人們都在揮灑汗水，每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)！”

②堅(jiān)定理想信念，做好平凡之事。面對風(fēng)霜雨雪而無懼、歷經(jīng)數(shù)九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中國

人稱贊為“歲寒三友”，正是因?yàn)樗鼈兗扔型饣谛蔚膱?jiān)韌氣質(zhì)，又有蘊(yùn)含于內(nèi)的頑強(qiáng)精神。無臂媽媽韓丹邊

帶娃邊創(chuàng)業(yè)，短視頻平臺(tái)粉絲數(shù)超百萬，樂觀書寫自強(qiáng)人生。身殘志堅(jiān)的“板凳男孩''方宇翔借助平衡車參與

軍訓(xùn)，一句“我沒掉隊(duì)”感動(dòng)許多網(wǎng)友?！疤煨薪?君子以自強(qiáng)不息”，剛健有為是我們民族精神的凝練表達(dá)。

征途漫漫，只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可

以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就。

③平凡鑄就偉大，英雄來自人民。國家的繁榮富強(qiáng)，離不開每個(gè)人的拼搏奉獻(xiàn)。糧食生產(chǎn)“二十連豐”，

背后是每名農(nóng)民和大批新農(nóng)人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中國飯碗；首艘國產(chǎn)大型郵輪命名交付，

背后是參與其中的每個(gè)工人師傅傳承工匠精神、爭做大國工匠，精益求精、勇于突破、爭創(chuàng)一流；一項(xiàng)項(xiàng)“卡

脖子”技術(shù)被攻克，背后是每個(gè)科研尖兵勇做攀登高峰的開拓者，焚膏繼暮、孜孜以求……無數(shù)"每個(gè)”構(gòu)成

了14億多人的奮進(jìn)姿態(tài)，繪就奔跑的中國的壯美畫卷。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們不能

忘記，一切偉大成就，都是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，人民永遠(yuǎn)

是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。

④其實(shí)，在追夢逐夢的征程上，每個(gè)人都是“真心英雄”。英雄就是普通人擁有一顆偉大的心，就是將

每一項(xiàng)平凡的工作做好，立足崗位，各盡其責(zé)、苦干實(shí)干、全力以赴，才激蕩出無往不至、無堅(jiān)不摧的磅

礴力量。朝著夢想努力，無數(shù)平凡的人為自己加油打氣。只要我們堅(jiān)定信心，篤行不倦，就能在平凡的崗

位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，在前行路上鐫刻下奮斗者的足跡。出發(fā)，永遠(yuǎn)是人生最美的姿態(tài)！

（有刪改）

16.本文的中心論點(diǎn)是什么？

17.第②段劃線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

18.請簡要概括第③段的論證思路。

19.請從下列名言中選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪渥鳛楸疚牡牡览碚摀?jù)，并闡述理由。

A擇其善者而從之，其不善者而改之。

B道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

C茍利社稷，死生以之。

（2024?貴州?中考真題）閱讀下文，回答各題。

欣賞別人是一種智慧①

官秀鎮(zhèn)

①在人際交往中，沒有人不希望得到別人的欣賞和贊許。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，欣賞自己，自爭自贊

者多；欣賞別人，夸人贊人者少。君不見，在當(dāng)下常有這么一種現(xiàn)象：欣賞別人大多是敷衍客氣而已，很

少見到贊人具體優(yōu)點(diǎn)和長處；相反，,彼此之間因見解不同、觀點(diǎn)不合，便唇槍舌劍，嘲諷

揶榆對方，甚至口出狂言，有失風(fēng)范總之，在日常生活中，我們?？吹降氖切蕾p自己很容易，而坦坦

蕩蕩地欣賞別人卻很難。

②善于欣賞別人，是一個(gè)人度量、格局和謙恭品行的體現(xiàn)，更是一個(gè)人智慧的表現(xiàn)。這是古人用經(jīng)驗(yàn)

教訓(xùn)告訴我們的一個(gè)常理。就拿楚漢爭霸中的劉邦和項(xiàng)羽來說吧。劉邦原為一介平民，出身農(nóng)家，發(fā)跡前

只是一個(gè)亭長。項(xiàng)羽比劉邦則顯赫得多。他，將門之子，才氣超人，力能扛鼎，神勇威猛。在楚漢之戰(zhàn)中

誰都不相信劉邦會(huì)打敗項(xiàng)羽。然而，事實(shí)卻超出人們的意料，項(xiàng)羽敗給了劉邦。劉邦成了西漢開國皇帝，

項(xiàng)羽卻自刎烏江。

③為何？劉邦有言：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不

絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！薄爸苏咧?，知己者明正因?yàn)閯?/p>

有“智''又有"明”，他知道自己的短處，也了解部下的長處，并善于賞之用之，從而成就了他開國皇帝之夢。

項(xiàng)羽則不然，他長處過人，剛愎自用，不僅看不到別人的長處優(yōu)點(diǎn)，更談不上欣賞別人和善用人才，還嫉

妒賢能，容不下韓信、陳平這樣的帥才、智囊，迫使他們投奔劉邦，站到自己的對立面。唯一死心塌地輔

佐他的謀臣亞父范增，還被他氣走，發(fā)疽而死。"超人''變成了孤家寡人，能不敗嗎？劉邦總結(jié)項(xiàng)羽失敗的教

訓(xùn)說：“項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

A

④欣賞別人，不是恭維、吹捧，更不是無原則的夸獎(jiǎng)和投其所好的精神按摩。欣賞別人是建立在客觀

事實(shí)基礎(chǔ)之上的真實(shí)和來自內(nèi)心的真誠，是心口如一的贊美，是對別人優(yōu)點(diǎn)的肯定和認(rèn)可。要做到這一點(diǎn)，

就要有一雙慧眼。金無足赤，人無完人，世間萬物都有瑕疵，沒有“慧眼”的人，看到的只有“瑕疵”；有“慧

眼的人，看到的是“瑕疵”中的美。正如羅丹所說：“世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！叭巳硕加?/p>

缺點(diǎn)，當(dāng)然也有優(yōu)點(diǎn)，關(guān)鍵看你有沒有發(fā)現(xiàn)和欣賞別人優(yōu)點(diǎn)的智慧，這智慧就是海納百川的寬容和氣度。

花放在懂得欣賞的人面前，才顯得美麗。正如有人所說，一棵樹，若花不好看，也許葉子好看；花葉都不

足觀，也許枝干錯(cuò)落有致；花葉枝干皆不中看，也許它生長的位置很好，在籃天白云的襯托下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看

起來，流露出幾分美感。只要你肯去欣賞它，總可以發(fā)現(xiàn)它的美。

⑤真誠地欣賞贊譽(yù)別人，可以“以人為鏡”，讓自己變得更優(yōu)秀；可以調(diào)動(dòng)別人的積極性，讓自己的事

業(yè)變得更輝煌；可以拉近人的距離，讓社會(huì)變得更和諧。

⑥欣賞別人是一種智慧。讓我們學(xué)會(huì)欣賞別人吧！

【注釋】①選自《雜文月刊》，有改動(dòng)。

20.與選文“欣賞”的含義最相近的一項(xiàng)是（）

A.敷衍客氣的表揚(yáng)B.有所需求的恭維

C.客觀公正的評價(jià)D.內(nèi)心真誠的贊美

21.將下面的材料加入選文A處恰當(dāng)嗎？請表明觀點(diǎn)并闡述理由。

西晉左思，構(gòu)思十年，寫成《三都賦》，可惜出身貧寒，名氣低微，未受重視。當(dāng)初，大文學(xué)家陸機(jī)

也想寫《三都賦》，聽說左思在寫，感到好笑，在給陸云的信中說：“這里有一個(gè)粗鄙之人，想寫《三都賦》，

等他寫成后，我將用來蓋酒甕?！标憴C(jī)文采傾動(dòng)一時(shí)，卻無度量、格局欣賞別人，讓人嘆惋。后來，他讀到

左思的《三都賦》后，認(rèn)為無法超越，只能擱筆不寫。

22.請聯(lián)系上下文，補(bǔ)寫選文第一段畫線處的內(nèi)容。

23.某同學(xué)說：“我想變得更優(yōu)秀，但周圍的同學(xué)都很平凡，不能成為我學(xué)習(xí)的榜樣?！闭堖\(yùn)用選文觀點(diǎn)，給

該同學(xué)提兩