2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時代精神第一課美好生活的向?qū)У?課時生活處處有哲學(xué)課時精練含解析新人教版必修4

PAGE5-生活到處有哲學(xué)一、選擇題1．中華民族在數(shù)千年的生產(chǎn)和生活中，逐步總結(jié)歸納出“人定勝天”“天人合一”“和為貴”等觀念，成為中國古代哲學(xué)的重要內(nèi)容?？梢?)A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動B．哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索C．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們相識世界和改造世界D．哲學(xué)是現(xiàn)世的才智答案A解析材料中各種觀念來自于生產(chǎn)和生活，說明這些觀念產(chǎn)生于人類的實踐活動。B中的“追問和思索”材料沒有體現(xiàn)，解除。C是哲學(xué)的任務(wù)，D是哲學(xué)的本義，與材料不符。故本題選A。2．古希臘一位哲學(xué)家說，驚異是學(xué)問之父。也有人說，你只要始終驚異下去，就有可能成為一位哲學(xué)家。這說明()A．哲學(xué)根源于人的驚異B．哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索C．哲學(xué)才智產(chǎn)生于古典文獻(xiàn)中D．驚異是一種正常的心理活動答案B解析材料中“驚異”對哲學(xué)產(chǎn)生的作用，表明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索，B說法正確，A、C說法錯誤。D與題意不符。3．下列關(guān)于哲學(xué)才智的產(chǎn)生說法中，不正確的是()A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動B．哲學(xué)產(chǎn)生于人們在實踐中對世界的追問和思索C．哲學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)家的實踐活動和主觀心情中D．哲學(xué)產(chǎn)生于人們相識世界和改造世界的活動中答案C解析哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索。所以A、B、D三項都是正確的，C夸大了哲學(xué)家在哲學(xué)產(chǎn)生中的作用，表述錯誤。故選C。4．科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)的終點往往是詩歌的起點。哲學(xué)如同一片水中漂移的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是()A．哲學(xué)確定著我們的生活B．哲學(xué)是懸浮于空中的樓閣C．哲學(xué)總是與人們的主觀心情聯(lián)系在一起D．哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問答案D解析哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，但不能確定我們的生活，A說法錯誤；哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索，B錯誤；哲學(xué)的內(nèi)容不因主觀心情的改變而改變，C錯誤；題意旨在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的指導(dǎo)作用，故選D。5．習(xí)近平總書記指出，哲學(xué)社會科學(xué)是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力氣，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維實力、精神品行、文明素養(yǎng)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。習(xí)近平這段話主要強(qiáng)調(diào)了()A．哲學(xué)的重要作用B．哲學(xué)的根本任務(wù)C．哲學(xué)的思維方法D．哲學(xué)的探討對象答案A解析習(xí)近平這段話主要強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，A符合題意；哲學(xué)的任務(wù)就是找尋光明，在人類生活的路途上點亮前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界，B不符合題意；C、D材料沒有體現(xiàn)，解除；故本題答案選A。6．人們往往注意閱歷和習(xí)慣，但有時勝利則須要我們打破這種常規(guī)，為此我們必需學(xué)習(xí)哲學(xué)。這告知我們()A．哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐B．哲學(xué)確定人生C．哲學(xué)是對現(xiàn)實生活的正確反映D．哲學(xué)是實踐閱歷和相識成果的正確總結(jié)答案A解析材料告知我們哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐，A正確且符合題意；哲學(xué)影響但不能確定人生，B錯誤；哲學(xué)有正確和錯誤之分，不肯定是對現(xiàn)實生活的正確反映，不肯定是實踐閱歷和相識成果的正確總結(jié)，C、D錯誤。故本題答案選A。7．現(xiàn)在，許多書店會在惹眼的位置擺上諸如《生存哲學(xué)》《職場哲學(xué)》一類的圖書供人們選擇，而且據(jù)調(diào)查，這類圖書的銷量還不錯。這是因為()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)才智源于人們的困惑和驚異③哲學(xué)確定著人們對人生道路的選擇④哲學(xué)是才智之學(xué)，可啟發(fā)人的心智A．①③B．③④C．②④D．①④答案D解析哲學(xué)類圖書的銷量還不錯，這是因為哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)是才智之學(xué)，可啟發(fā)人們在實踐中對世界的追問和思索，①④正確且符合題意；哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實踐活動，②錯誤；哲學(xué)影響而非確定著人們對人生道路的選擇，③錯誤；答案選D。8．中共中心、國務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的看法》中指出，要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)育人功能。從哲學(xué)角度看，這是基于()①真正的哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”②真正的哲學(xué)可以為學(xué)生供應(yīng)解決問題的奇妙方法③真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)④真正的哲學(xué)可以使學(xué)生正確看待人生A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析材料中指出要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)育人功能，從哲學(xué)角度看，這是基于真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，真正的哲學(xué)可以使學(xué)生正確看待人生，③④符合題意；哲學(xué)是對詳細(xì)科學(xué)的概括和升華，但哲學(xué)不是詳細(xì)科學(xué)，不是“科學(xué)之科學(xué)”，①錯誤；哲學(xué)不為人類相識世界和改造世界供應(yīng)詳細(xì)方法，②錯誤。故選D。9．西塞羅說，“荒誕不經(jīng)的東西莫過于我們在哲學(xué)家的著作中所能見到的了”，這是對哲學(xué)的誤會。這種誤會()①說明哲學(xué)家喜愛思索荒誕不經(jīng)的東西②認(rèn)為哲學(xué)源于人們對實踐生活的追問③否定了哲學(xué)是探究世界奇妙的學(xué)說④沒有相識到哲學(xué)的任務(wù)是找尋光明A．①②B．②③C．③④D．①④答案C解析認(rèn)為哲學(xué)是荒誕不經(jīng)的觀點，沒有相識到哲學(xué)的任務(wù)是找尋光明，否定了哲學(xué)是探究世界奇妙的學(xué)說，故③④符合題意；哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問，認(rèn)為“哲學(xué)家喜愛思索荒誕不經(jīng)的東西”的說法錯誤，①解除；②正確，但不符合題意。故答案為C。10．被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”的易經(jīng)文化，從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文，察地理，比人事，遠(yuǎn)取諸物，近探諸身的才智。材料表明()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實踐活動③哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索④哲學(xué)是確定人生的才智A．②③B．③④C．①②D．①④答案A解析材料表明哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索，②③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)才智的產(chǎn)生，未體現(xiàn)哲學(xué)的作用，也不涉及哲學(xué)的含義，①正確但與題意不符；哲學(xué)影響但不能確定人生，④說法錯誤；正確選項為A。11．哲學(xué)從來不是哲學(xué)家的專利。進(jìn)入21世紀(jì)以來，人們對克隆技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)倫理、環(huán)境資源等問題從未停止過哲學(xué)思索。由此可見()A．生活就是哲學(xué)B．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的主觀思索C．生活實踐須要才智，須要哲學(xué)D．哲學(xué)能解決人類生活中的一切問題答案C解析“從未停止過哲學(xué)思索”說明人們的生活須要哲學(xué)，C符合題意；A說法錯誤，生活不等于哲學(xué)；B說法錯誤，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動；D說法過于肯定，解除。12．孫子看到爺爺在讀《道德經(jīng)》，就問：“這是做什么？”爺爺沒回答，卻讓他拿竹籃去提水。他每次都空籃而歸。面對孫子的不解，爺爺問：“你看看籃子有什么改變嗎？”“水沒提來，但籃子被洗干凈了?！睜敔斦f：“是的，我讀《道德經(jīng)》就是用它來洗自己的心?！边@個故事告知我們()A．哲學(xué)玄妙深邃、超脫世俗B．哲學(xué)啟迪才智、指導(dǎo)生活C．哲學(xué)源于心靈、浸潤人心D．哲學(xué)思辨明理、科學(xué)之學(xué)答案B解析“是的，我讀《道德經(jīng)》就是用它來洗自己的心?！边@表明哲學(xué)是給人才智、使人聰慧的學(xué)問，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，B正確且符合題意；哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，A說法錯誤；哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索，C錯誤；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，哲學(xué)不是科學(xué)之學(xué)，D錯誤。故本題答案選B。二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。屈原在《天問》里面說：“遂古之初，誰傳道之。上下未形，何由考之。冥昭瞢暗，誰能極之。馮翼惟象，何以識之。……”表達(dá)了其對世界本質(zhì)的理性探究，對人類社會的總體相識，在那個時代，已不啻構(gòu)建了一座精神的巨塔。關(guān)于其寫作靈感與緣由，漢朝王逸在《楚辭章句》里有一段描述：“屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經(jīng)驗陵陸，嗟號昊旻，仰天嘆息，見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈琦瑋僪佹……”于是“因書其壁，何而問之”，遂成《天問》。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學(xué)就在我們身邊”的？答案①“屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤，經(jīng)驗陵陸……”“于是‘因書其壁，何而問之’，遂成《天問》”體現(xiàn)了哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動。②“遂古之初，誰傳道之。上下未形，何由考之……”表明白哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思索。③材料表明，哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活親密相關(guān)。哲學(xué)就在我們身邊。解析本題以屈原的《天問》為背景材料，考查學(xué)生對哲學(xué)起源的理解。作答時應(yīng)主要從哲學(xué)與人類實踐的關(guān)系這個角度綻開，即哲學(xué)來源于人類的實踐，又能指導(dǎo)人類實踐。14．閱讀材料，回答問題。伊壁鳩魯說：“假如一個人不知道什么是宇宙的性質(zhì)……沒有自然科學(xué)的學(xué)問，就不能享受無比的歡樂?！薄爱?dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽擱了哲學(xué)探討；當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對他的探討發(fā)生厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學(xué)探討的時間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時候還沒到或已經(jīng)晚了一樣?！币帘邙F魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的華蜜聯(lián)系在一起？答案①人們在相識世界和