14.2《荷塘月色》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修上冊(cè)

第14課荷塘月色幽幽荷塘，無(wú)邊月色一位哲學(xué)家說(shuō)過：“一片自然風(fēng)景就是一種心情。”此正是王國(guó)維所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。的確，通常文人都會(huì)用他們筆下的事物來(lái)寄托他們的心情。正如采菊的陶淵明采的是一份高標(biāo)超逸；愛蓮的周敦頤愛的是那不染不妖；畫竹的鄭板橋畫的是一份亦剛亦柔；而葬花的黛玉葬的是一懷自憐自惜。朱自清筆下的荷塘也很美，可是他的這片風(fēng)景寄托的又是怎樣的情懷呢？讓我們一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界，進(jìn)行一次美的歷程吧……一個(gè)畫荷的下午席慕蓉我的一生本來(lái)可以有不同的遭逢如果在新雨的荷前你只是靜靜地走過在那個(gè)七月的午后如果如果你沒有回頭預(yù)學(xué)·任務(wù)單研學(xué)·任務(wù)單預(yù)學(xué)·任務(wù)單【導(dǎo)讀】——拓展閱讀，知識(shí)儲(chǔ)備一、認(rèn)識(shí)作者一身正氣映華夏——朱自清作者生平朱自清（1898—1948）：現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后隨父定居揚(yáng)州。原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦。1916年中學(xué)畢業(yè)后成功考入北京大學(xué)預(yù)科。1919年開始發(fā)表詩(shī)歌。1921年，加入文學(xué)研究會(huì)，成為“為人生”代表作家。1922年，與葉圣陶等創(chuàng)辦了我國(guó)新文學(xué)史上第一個(gè)詩(shī)刊——《詩(shī)》月刊，倡導(dǎo)新詩(shī)。次年，發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，引起當(dāng)時(shí)詩(shī)壇廣泛注意，繼而寫《槳聲燈影里的秦淮河》被譽(yù)為“白話美術(shù)文的模范”。1927年大革命失敗，中國(guó)的社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化?！八摹ひ欢闭兘o朱自清思想帶來(lái)極大的震撼，其思想和創(chuàng)作發(fā)生很大轉(zhuǎn)折。1930年，代理清華大學(xué)中文系主任。次年，留學(xué)英國(guó)，并漫游歐洲數(shù)國(guó)，著有《歐游雜記》《倫敦雜記》。1932年歸國(guó)，繼任清華大學(xué)中文系教授兼系主任?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，隨校南遷，任西南聯(lián)大教授。作者生平經(jīng)過漫長(zhǎng)曲折的道路，在黑暗現(xiàn)實(shí)的教育和愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，他成為革命民主主義戰(zhàn)士。在反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的實(shí)際斗爭(zhēng)中，他身患重病，簽名于《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》，并囑告家人不買配售面粉，始終保持著一個(gè)正直的愛國(guó)知識(shí)分子的氣節(jié)和情操。1948年8月12日，于貧病交加中病逝。毛澤東說(shuō)：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧’……表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！贝碜髌飞⑽拇碜饔?/p>

《溫州的蹤跡》《槳聲燈影里的秦淮河》等，他的著作都收入《朱自清文集》中?！侗秤啊贰逗商猎律贰洞骸贰洞掖摇范?、了解背景“超然”之中的掙扎《荷塘月色》寫于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，這一年中國(guó)接連發(fā)生了“四·一二”和“七·一五”反革命大屠殺，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清處于苦悶彷徨中。他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”（《憶佩弦》）。但是他畢竟是一個(gè)愛國(guó)的民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說(shuō)：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律肪驼亲髡咦约合搿俺弧倍植荒艿摹皰暝钡男嫩E的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫照。三、知識(shí)助讀見仁見智，名家點(diǎn)評(píng)（1）佩弦先生的《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》，被稱作早期散文里的代表作，論文字，平穩(wěn)清楚，找不出一點(diǎn)差池，可是總覺得缺少了一個(gè)靈魂，一種口語(yǔ)里所包含的生氣。（唐弢《晦庵書話朱自清》）（2）與作品的意境、基調(diào)相一致，詩(shī)人運(yùn)用了近三十個(gè)各種類型的疊詞，這些疊詞渲染出一種雅而不俗的語(yǔ)言氛圍，產(chǎn)生了獨(dú)特的表情達(dá)意的效果。如描寫荷花荷葉，運(yùn)用了“曲曲折折”“田田”“亭亭”“層層”“一粒?！薄翱|縷”“密密”“脈脈”等疊詞，準(zhǔn)確而又傳神地描寫出傾注詩(shī)人主觀思想的美的形象。其中一些從古典詩(shī)詞中選用的描寫香草美人的疊詞，大大濃化了妙若美女的荷花形象的情態(tài)和風(fēng)韻，與作品的內(nèi)在抒情取得了和諧的契合，使描寫語(yǔ)言有一種典雅的美、清麗的美。（吳周文《談〈荷塘月色〉》）你的散文感情真摯，有口皆碑?！侗秤啊贰兜客鰦D》等被稱為“天地間第一等至情文學(xué)”，淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒有半點(diǎn)矯揉造作，卻有動(dòng)人心弦的力量，尤其是在《背影》中，你對(duì)父親的感情之深讓讀者為之感動(dòng)泣淚?！稑暉粲袄锏那鼗春印贰逗商猎律返葘懢翱b密的美文，顯示了白話文學(xué)的實(shí)績(jī)；繼以《背影》《兒女》《悼亡婦》等至情之作，樹立了文質(zhì)并茂、自然親切的“談話風(fēng)”散文典范；又以理趣盎然的雜感文，實(shí)現(xiàn)了你詩(shī)人、學(xué)者、斗士的統(tǒng)一。構(gòu)建平易、抒情、本色的現(xiàn)代語(yǔ)體散文，你功不可沒！詠山泉儲(chǔ)光羲（唐）山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬淡無(wú)人見，年年長(zhǎng)自清。

【導(dǎo)學(xué)】——新知預(yù)習(xí)，語(yǔ)言構(gòu)建一、初讀文本，整體感知1.讀標(biāo)題揣摩文章標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題含有幾層意思？答案：①地點(diǎn)：荷塘②時(shí)間：月(夜)

③景色：荷塘上的月色，月色下的荷塘2.“這幾天心里頗不寧?kù)o”這句話在全文中有何作用？答案：直抒胸臆，奠定全文的感情基調(diào)；引領(lǐng)全篇，是文眼句。二、再讀文本，填充結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖荷塘上的夜色荷塘四周的景色忘愁思古——采蓮舊俗三、基礎(chǔ)梳理1.讀準(zhǔn)字音詞語(yǔ)讀音詞語(yǔ)讀音煤屑

斂裾

踱著

蓊郁

峭楞楞

裊娜

梵婀玲

酣眠

鹢首

棹

纖纖細(xì)

顫顫動(dòng)

纖夫

顫栗

脈脈脈含情

薄薄片

脈絡(luò)

薄霧

薄荷

xièliǎnjūduówěngqiàoléngléngniǎonuófànhānyìzhàoxiānqiànchànzhànmòmàibáobóbò2.寫對(duì)字形詞語(yǔ)正確字詞語(yǔ)正確字?jǐn)縥ū

點(diǎn)zhuì

盤jù

duō拾

前jù后恭

chuò學(xué)

yuàn女

miǎo茫

潺yuán

縹miǎo

裾綴踞掇倨輟媛渺湲緲3.辨析詞義，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填寫在句中橫線上（1）幽僻·幽靜①這是一條

的山溝，白天都很少有人來(lái)，更別說(shuō)是晚上了。②夕陽(yáng)下，清風(fēng)小橋流水去。余暉下的烏鎮(zhèn)格外

。幽僻幽靜解析：兩詞都有“靜”的意思，但“幽僻”強(qiáng)調(diào)幽靜偏僻?！坝撵o”強(qiáng)調(diào)幽雅清靜。①句中的語(yǔ)境是“很少有人來(lái)”，所以要用“幽僻”；而②句強(qiáng)調(diào)的是小橋流水的安靜幽雅，所以要用“幽靜”。（2）稀疏·稀少①雅典奧運(yùn)會(huì)為何會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)觀眾

的現(xiàn)象？雅典市長(zhǎng)多拉4日晚在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院做演講時(shí)做出了解釋。②轉(zhuǎn)過這座山，一片

的樹林就出現(xiàn)在我們面前。稀少稀疏解析：兩詞都有“少”的意思，但“稀疏”強(qiáng)調(diào)的是寬松，不稠密?！跋∩佟边m用范圍廣，指的是很少出現(xiàn)或發(fā)生的，或者稀疏的，人員組成很少的。（3）約略·大概①

聽得窗外有細(xì)細(xì)屑屑的雨點(diǎn)聲，但也不一定是雨點(diǎn)，細(xì)聽去卻又沒有了。②你的書

什么時(shí)候能出來(lái)？你的那些粉絲都等急了。。約略大概解析：兩詞都有“揣測(cè)”的意思，但是“約略”意思更加豐富，除了有“大致，大體上”的意思外，還有“仿佛，依稀”“大概，有很大可能性”“略微，輕微；不經(jīng)意”等意思。①句就運(yùn)用了“仿佛，依稀”的意思。“大概”指的是“大致內(nèi)容或情況”“表示對(duì)時(shí)間、數(shù)量的不很精確的估計(jì)”。（4）沒精打采·垂頭喪氣①他今天

的，是不是生病了？②韓全海見大勢(shì)已去，

，默不作聲沒精打采垂頭喪氣解析：兩詞都有“精神不振”的意思，但是“沒精打采”形容精神不振，情緒低落，不高興，不振作。而“垂頭喪氣”形容低著頭，精神不振。形容失望懊喪的樣子，或形容沒有生氣。4.填空（1）層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，

，有羞澀地打著朵兒的；

，

，又如剛出浴的美人。（2）微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，

。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。（3）月光如流水一般，

。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。有裊娜地開著的正如一粒粒的明珠又如碧天里的星星仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的靜靜地瀉在這一片葉子和花上（4）彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但

，

。（5）朱自清（1898—1948），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦?，F(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)

，1925年8月到清華大學(xué)任教，開始研究中國(guó)古典文學(xué)；創(chuàng)作則以散文為主。

.

都是膾炙人口的名篇。1931年留學(xué)英國(guó)，漫游歐洲，回國(guó)后寫成

。朱自清一生勤奮，共有詩(shī)歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究著作26種，約二百多萬(wàn)言。遺著編入《朱自清集》《朱自清詩(shī)文選集》等。光與影有著和諧的旋律如梵婀玲上奏著的名曲《毀滅》《背影》《荷塘月色》(或《匆匆》《槳聲燈影里的秦淮河》)《歐游雜記》研學(xué)·任務(wù)單【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.能結(jié)合文中典型畫面，體會(huì)情景交融的特色。2.賞析語(yǔ)言和表達(dá)技巧?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】能說(shuō)出煉字、通感、博喻等技巧的表達(dá)效果?！緦?dǎo)思】——披文入情，思維提升一、賞析文本，體會(huì)情感1.結(jié)合課文，填寫下表。畫面畫面意象畫面特征情感心理月下小徑①

②

③

月下荷塘④

⑤

⑧

荷塘月色⑥

⑦

荷塘四周⑨

⑩

?

小煤屑路、許多樹幽僻、寂靜便覺是個(gè)自由的人荷葉、荷花、荷香、荷波、流水幽靜、淡雅月光、輕霧、樹影朦朧、縹緲淡淡的喜悅，淡淡的哀愁樹色、樹姿、遠(yuǎn)山、蟬聲、蛙聲陰沉、模糊“我”什么也沒有；惦念江南，欲超脫而不得2.如何理解朱自清先生的“心里頗不寧?kù)o”？答案：朱自清寫此文的時(shí)候，是1927年7月。由于蔣介石叛變革命，中國(guó)社會(huì)一片混亂。朱自清在白色恐怖的年代里，陷入了苦悶彷徨之中。他自己知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但作為自由主義的知識(shí)分子，最終還是選擇了“暫時(shí)的逃避一法”，因?yàn)樗确锤袊?guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入矛盾中，于是想找個(gè)避難所，保持知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧?kù)o的大自然)的“夢(mèng)”也是知識(shí)分子的精神避難所。然而朱自清先生畢竟又是個(gè)民主主義者，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，又不安心于這種“超然”。他“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)邊的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”。《荷塘月色》正是朱自清先生想“超然”而又不能的“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫照。一句話，朱自清既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這種內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心的“不寧?kù)o”。二、賞析語(yǔ)言和表達(dá)技巧1.文章第五自然段寫月色、月影時(shí)用了一連串的動(dòng)詞，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析表達(dá)效果。煉字（動(dòng)詞）表達(dá)效果“瀉”

“浮”

“洗”

“畫”

“瀉”既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀、一瀉無(wú)余的景象，使月光有了動(dòng)感。“浮”寫深夜水汽由下而上輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫靜景，描繪霧的輕飄狀態(tài)?！跋础睂憽叭~子和花”在月光映照下一種奶白色而又鮮艷欲滴的狀態(tài)?！爱嫛庇小叭藶椤眲?dòng)作含于其中，仿佛有無(wú)形的手在展紙上描繪“倩影”，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美。2.課文在修辭手法上使用了博喻和通感兩種特別手法。請(qǐng)分析下列句子中這種手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。必備知識(shí)1——博喻博喻，就是用幾個(gè)喻體（一說(shuō)是三個(gè)或三個(gè)以上喻體）從不同角度反復(fù)設(shè)喻去描寫或說(shuō)明一個(gè)本體。博喻運(yùn)用得當(dāng)，能給人留下深刻的印象。它能將事物的特征或內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度形象地表現(xiàn)出來(lái)，加強(qiáng)語(yǔ)意，增強(qiáng)文章氣勢(shì)。它有時(shí)與排比連用。（1）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。答案：博喻?！罢缫涣Ａ５拿髦椤?，是寫淡月照耀下的花朵晶瑩閃光；“又如碧天里的星星”，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗；“又如剛出浴的美人”，是寫荷花不染纖塵的美質(zhì)。生動(dòng)地表現(xiàn)了荷花的神韻。必備知識(shí)2——通感“通感”又叫“移覺”，指在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺轉(zhuǎn)移，將視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果?！巴ǜ小弊鳛橐环N修辭手法是由錢鍾書先生最先提出來(lái)的。常見的有兩種類型：形容通感（甜甜的笑聲）和比喻通感（一個(gè)凄美的故事宛如在彈奏一首悲傷的音樂，像一顆流星劃過城堡的上空，又仿如一滴幸福的淚）。（2）①微風(fēng)過處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。答案：將嗅覺轉(zhuǎn)化為聽覺?！翱|縷清香”與“渺茫的歌聲”在時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、輕淡縹緲、沁人心脾等方面有相似之處。但“渺茫的歌聲”不是單純的陳述說(shuō)明，“清香”與“歌聲”同屬美好的事物，兩個(gè)優(yōu)美的意象疊加在一起，擴(kuò)大了意境的內(nèi)涵，使意境變得更加優(yōu)美。而且將“清香”比喻成遠(yuǎn)處的“歌聲”，也烘托出環(huán)境的幽雅與寧?kù)o。②塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。答案：將視覺轉(zhuǎn)化為聽覺。首先，月光與樹影是寧?kù)o的，用“名曲”來(lái)形容，將讀者帶入一種幻境，光與影的白黑塊，仿佛變成了活潑、跳躍的音符，這是化靜為動(dòng)的寫法，將景物寫活了，也激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象。其次，身處此境，提到梵婀玲，會(huì)很容易聯(lián)想到《小夜曲》之類的名曲，光與影的和諧分布與名曲的優(yōu)美、悠揚(yáng)，其間有某種相通之處，兩相烘托，也是意象的疊加，藝術(shù)效果倍增，給原有的意境帶來(lái)了溫馨、幽雅的氛圍。3.本文善用疊字，如“蓊蓊郁郁”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠(yuǎn)山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭玉立”的荷花，“縷縷”的清香，“靜靜”的花葉，“薄薄”的青霧。請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。答案：這些疊字不但傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)有一種音韻美。既加強(qiáng)了描摹的效果，又使文氣舒展，音韻和諧。4.作者為什么繼荷塘美景的描寫之后，又專門安排了一段對(duì)江南采蓮習(xí)俗的描繪？答案：這部分是作者獨(dú)具匠心的安排，它的結(jié)構(gòu)意義不可忽視。①我們把對(duì)清華園荷塘的描畫和對(duì)江南采蓮的聯(lián)想并列起來(lái)，不難看出，前者是實(shí)，后者是虛，前者是現(xiàn)實(shí)，后者是夢(mèng)幻，前者是信目極賞，后者是馳騁想象。作者有意識(shí)地把荷塘景與江南景比較，在對(duì)比過程中展示情感態(tài)度。②以熱鬧反襯自己內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，把自由美好的世界與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)比，表達(dá)內(nèi)心不滿。二者在結(jié)構(gòu)上彼此呼應(yīng)，互為雙璧，使文章表現(xiàn)更豐厚，行文更有起伏，更具層次性，使結(jié)構(gòu)避免了平淡和單一?！緦?dǎo)練】——學(xué)練結(jié)合，提升能力閱讀下面的文字，完成小題。高潔孤傲、纖塵不染一直是中國(guó)文人的理想追求，這種追求甚至已經(jīng)內(nèi)化成文人生命的一部分。他們借草木抒發(fā)，寫出來(lái)的文字、繪出來(lái)的圖畫，或濃郁，或清淡，其中

①

的情思卻是真切動(dòng)人。以文人的眼睛觀來(lái)，山間澤畔的草木不再是天地之間孤立的一叢叢植物，而是以其自然特性

②

著自身的生命與情懷A：蓮花出淤泥而不染，恰如文人清高貞潔、遺世獨(dú)立B；梅花傲寒而立，恰如文人不畏強(qiáng)權(quán)、孤芳自賞；蘭花空谷幽放，恰如文人修道立德、清雅脫俗。中國(guó)文化中的“比德”傳統(tǒng)，使得無(wú)情之草木能夠寄寓文人之高尚人格。華夏先民敬天重生，以為萬(wàn)物有靈、天人合一，人應(yīng)當(dāng)效法自然。而在與天地精神往來(lái)的過程中，又浸透著倫理道德觀念，所謂“寄情萬(wàn)物，皆以養(yǎng)德”，以自然萬(wàn)物的物理屬性

③

人格德行的“比德”傳統(tǒng)就這樣誕生了?？鬃诱f(shuō)“智者樂水，仁者樂山C，”以山水比擬君子之德行。屈原將比德的范圍

④

到山川草木，澤畔行吟所遇見的蘭蕙D、杜若皆寄寓著他的理想人格。正是有了屈原這一開拓，才有了后世的陶淵明之愛菊、王羲之之愛蘭、周敦頤之愛蓮；也正是屈原對(duì)“比德”的傳統(tǒng)開拓原因，讓后人才知曉山川之有性、草木之有情。（1）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．內(nèi)蘊(yùn)暗喻類比擴(kuò)展B．包含暗藏比