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文檔簡(jiǎn)介
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮知到課后答案智慧樹章節(jié)測(cè)試答案2025年春杭州師范大學(xué)第一章單元測(cè)試
新文化運(yùn)動(dòng)在開始以前有一個(gè)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備期,我們以前稱之為()文學(xué)。
A:當(dāng)代B:近代C:古代D:現(xiàn)代
答案:近代梁?jiǎn)⒊冢ǎ┲姓f:“凡‘思’非皆能成‘潮’,能成‘潮’者,則其‘思’必有相當(dāng)之價(jià)值,而又適合于時(shí)代之要求者也?!?/p>
A:《少年中國(guó)說》B:《中國(guó)歷史研究法》C:《清代學(xué)術(shù)概論》D:《歐游心影錄》
答案:《清代學(xué)術(shù)概論》知識(shí)分子在思想上是先鋒的,但是中國(guó)文明的歷史積淀,已經(jīng)成為了一種文化上的無意識(shí)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)五四之前,知識(shí)分子就開始嘗試著探索語言變革,他們?cè)噲D把官話也就是老百姓說的話,轉(zhuǎn)變成通行的文學(xué)語言。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)現(xiàn)代文學(xué)思潮呈現(xiàn)出混雜性的原因有()。
A:話語上大眾話語和精英話語并存B:理論上外源的和內(nèi)生相結(jié)合C:思想上知識(shí)分子具有先鋒性D:文化上繼承自身有價(jià)值的傳統(tǒng)
答案:話語上大眾話語和精英話語并存###理論上外源的和內(nèi)生相結(jié)合###思想上知識(shí)分子具有先鋒性
第二章單元測(cè)試
章太炎特別()。他說“頌善丑之德,泄哀樂之情”明顯受到了《詩經(jīng)》的重要解讀文獻(xiàn),《毛詩序》的影響。
A:反對(duì)過渡用典B:強(qiáng)調(diào)詩歌本乎性情C:強(qiáng)調(diào)要有比興的技法D:注重詩歌的社會(huì)作用
答案:注重詩歌的社會(huì)作用()一向被視為近代文學(xué)的起點(diǎn)。他的詩學(xué)思想,以尊心、尊情、尊自然為基石,可合稱為“三尊說”。
A:龔自珍B:嚴(yán)復(fù)C:張際亮D:魏源
答案:龔自珍內(nèi)聚焦的敘事在中國(guó)傳統(tǒng)小說里面是很發(fā)達(dá)的。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)翻譯中的歸化翻譯指的是以譯出語(源語言)為中心,使譯文表達(dá)方式盡量保持源語言的形式特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“詩界革命”的特點(diǎn),可以簡(jiǎn)單歸納為()。
A:舊風(fēng)格B:新風(fēng)格C:新語句D:新意境
答案:舊風(fēng)格###新語句###新意境
第三章單元測(cè)試
()被稱為是“中國(guó)的波德萊爾”。
A:穆木天B:王獨(dú)清C:李金發(fā)D:馮乃超
答案:李金發(fā)()在《我之文學(xué)改良觀》中也提出,作文字當(dāng)講文法和文學(xué)為有精神之物,其精神即發(fā)生于作者腦海之中。
A:錢玄同B:劉半農(nóng)C:陳獨(dú)秀D:胡適
答案:劉半農(nóng)五四退潮以后,現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作顯示出感性精神萌發(fā)的特征。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)“五四”浪漫主義沖破了“為情所役,則失其雅正之音”的古典戒律,開啟了新的抒情方式。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)屬于中國(guó)早期現(xiàn)實(shí)主義小說的有()。
A:《春桃》B:《潘先生在難中》C:《子夜》D:《風(fēng)波》
答案:《春桃》###《潘先生在難中》###《風(fēng)波》
第四章單元測(cè)試
1948年,郭沫若歸納了五種“反動(dòng)文藝”,分別稱為紅黃藍(lán)白黑。沈從文的《摘星錄》《看云錄》屬于()。
A:黃色文藝B:白色文藝C:桃紅色文藝D:藍(lán)色文藝
答案:桃紅色文藝()提出“傾向”如果沒有“才能”支持著,是不值一文錢的,而且“傾向本身必須不僅存在于頭腦里,卻主要地必須存在于心里,在寫作的人底血液里”。
A:車爾尼雪夫斯基B:盧那察爾斯基C:高爾基D:別林斯基
答案:別林斯基諷刺、批判、戰(zhàn)斗是左翼文學(xué)創(chuàng)作的思想傳統(tǒng)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)總體來看,胡風(fēng)所堅(jiān)持的還是五四啟蒙立場(chǎng)下的改造國(guó)民性主題。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)《在延安文藝工作座談會(huì)上的講話》的產(chǎn)生源于現(xiàn)實(shí)中的種種矛盾,要解決的是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)中()三者之間的關(guān)系。
A:文藝B:文藝家C:人民D:政治
答案:文藝###人民###政治
第五章單元測(cè)試
下列不屬于巴金中年時(shí)期的代表作是()。
A:《腐蝕》B:《第四病室》C:《憩園》D:《寒夜》
答案:《腐蝕》正是在異域與本土巨大的反差和對(duì)照之中,一種新的世界性眼光和兼容的胸懷成就了()的藝術(shù),提出了“新格律詩”和“三美”的主張。
A:梁實(shí)秋B:徐志摩C:聞一多D:梁遇春
答案:聞一多艾青詩歌中“土地”與“太陽”的意象具有特定民族文化意識(shí)與時(shí)代精神內(nèi)蘊(yùn)。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)京派文人的價(jià)值理想決定了他們對(duì)于那些宏大敘事并不感興趣,而更關(guān)注具體的“人情物理”。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)英美文化對(duì)于中國(guó)自由知識(shí)分子的影響,具體可以體現(xiàn)在哪些方面?()
A:理性節(jié)制的精神B:知識(shí)分子的睿智C:幽默嘲諷的風(fēng)度D:直截了當(dāng)?shù)淖晕冶┞?/p>
答案:理性節(jié)制的精神###知識(shí)分子的睿智###幽默嘲諷的風(fēng)度
第六章單元測(cè)試
“一個(gè)被征服的國(guó)家的悲哀和痛苦,是不能像桌子上的灰塵那樣,一擦就掉的?!边@句話出自作品()。
A:《離婚》B:《四世同堂》C:《老張的哲學(xué)》D:《趙子曰》
答案:《四世同堂》()雜志設(shè)立《作者·讀者·編者》欄目,使其編讀欄目由之前編輯自說自話的場(chǎng)所,變?yōu)樽髡?、讀者和編者共同言說的空間。
A:《小說月報(bào)》B:《北斗》C:《現(xiàn)代》D:《文學(xué)》
答案:《現(xiàn)代》施蟄存所定位的“輕倩”不是和鴛鴦蝴蝶派一樣的純文學(xué)。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)以《現(xiàn)代》為核心的現(xiàn)代主義文藝創(chuàng)作達(dá)到高潮,包括()。
A:新感覺派小說B:現(xiàn)代主義詩歌C:心理分析小說D:鄉(xiāng)土小說
答案:新感覺派小說###現(xiàn)代主義詩歌###心理分析小說1932年蘭社在杭州成立。蘭社在當(dāng)時(shí)是有著鴛鴦蝴蝶派氣味的小社團(tuán),我們?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢詫⒅暈樾赂杏X派的前身。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
第七章單元測(cè)試
“思想者是文化英雄,受到贊揚(yáng)和尊崇,但他們并不是普通人可以仿效的對(duì)象?!边@句話出自()。
A:康德B:齊格蒙·鮑曼C:托克維爾D:盧梭
答案:齊格蒙·鮑曼()在反思中說道“我們的‘世界文學(xué)想象’,不外是從此前的俄蘇榜樣,轉(zhuǎn)為被長(zhǎng)期禁錮的西方現(xiàn)代主義文學(xué)。這與那個(gè)時(shí)候的外國(guó)文學(xué)界的熱情擁抱‘現(xiàn)代主義’,大有關(guān)系?!?/p>
A:陳思和B:鄭振鐸C:陳平原D:錢理群
答案:陳平原康德發(fā)現(xiàn)了為什么法國(guó)人經(jīng)受了“啟蒙”充分的洗禮,但是結(jié)果“在為大革命作準(zhǔn)備的所有思想感情中,嚴(yán)格意義上的公共自由的思想與愛好是最后一個(gè)出現(xiàn),也是第一個(gè)消失的?!保ǎ?/p>
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)而言“1978年到1985年,這門學(xué)科的主要工作是資料的發(fā)現(xiàn)、整理
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