南州六月荔枝丹說明文下閱讀原文附答案

南州六月荔枝丹說明文下閱讀原文附答案閱讀原文荔枝是亞熱帶果樹，性喜溫暖，成都、福州是它生長的北限。漢武帝曾筑扶荔宮，把荔枝移植到長安，沒有栽活，遷怒于養(yǎng)護的人，竟然對他們施以極刑。宋徽宗時，福建"以小株結(jié)實者置瓦器中，航海至闕下，移植宣和殿"?；兆趯懺姶祰u說:"密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。"實際上不過當年成熟一次而已。明代文征明有《新荔篇》詩，說常熟顧氏種活了幾株，"仙人本是海山姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蘗。"但究竟活了多少年，并無下文。現(xiàn)在科學發(fā)達，使荔枝北移，將來也許不是完全不可有的事。我國幅員廣闊，不同地區(qū)有不同的特產(chǎn)。因地制宜，努力發(fā)展本地區(qū)的特產(chǎn)，是切合實際的做法。盛產(chǎn)荔枝的地區(qū)，應該大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)。【蘇軾】有詩云:"羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"但日啖三百顆，究竟能有幾人呢?社會主義現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn)，應該能夠逐步滿足廣大人民的生活需要。閱讀答案1.荔枝的產(chǎn)地與歷史原產(chǎn)地：荔枝原產(chǎn)于我國，海南島和廉江有野生荔枝林。地理分布：荔枝在廣東、福建、廣西、云南等地均有種植，其中福建和廣東的荔枝尤為著名。2.荔枝的生長環(huán)境與特點生長環(huán)境：荔枝是亞熱帶果樹，性喜溫暖，適宜生長的北限是成都和福州。古代移植：漢武帝曾嘗試將荔枝移植到長安，但未成功；宋徽宗時福建荔枝曾移植到宣和殿，但僅存活一年。現(xiàn)代發(fā)展：隨著科學技術(shù)的進步，荔枝北移成為可能。3.荔枝的文化意義與未來發(fā)展文化意義：荔枝在中國文化中具有重要地位，如蘇軾的詩句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”表達了人們對荔枝的喜愛。未來發(fā)展：盛產(chǎn)荔枝的地區(qū)應大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)，以滿足人民對荔枝的需求，同時推動荔枝產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。南州六月荔枝丹說明文下閱讀原文附答案（續(xù)）荔枝的品種與文化價值荔枝的品種繁多，其中一些品種因其歷史和文化意義而備受矚目。例如，“陳紫”荔枝，作為一種古老的品種，至今仍被廣泛栽培。它的果實皮薄核小，口感鮮美，深受人們喜愛。而“宋公荔枝”，現(xiàn)稱“宋家香”，更是具有深厚的歷史背景。據(jù)記載，這株荔枝樹已有千年歷史，至今仍每年開花結(jié)果，生長在福建莆田的宋氏祠堂中，被視為珍貴的文化遺產(chǎn)。荔枝不僅是一種美味的水果，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。在古代，荔枝因其鮮美的口感和獨特的風味，常被作為貢品獻給皇室。例如，南越王尉佗曾將荔枝作為貢品獻給漢高祖，這一歷史事件也印證了荔枝在當時的重要地位。荔枝還出現(xiàn)在許多文學作品中，如蘇軾的詩句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，生動地表達了人們對荔枝的喜愛。荔枝的種植技術(shù)與未來發(fā)展荔枝的種植技術(shù)在我國有著悠久的歷史，但隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，荔枝的種植方式也在不斷革新。傳統(tǒng)的荔枝種植主要依賴自然條件，如溫暖的氣候和充足的水源。然而，現(xiàn)代科學技術(shù)的進步為荔枝的種植提供了更多可能性。例如，通過改良品種、優(yōu)化栽培技術(shù)以及加強病蟲害防治，荔枝的產(chǎn)量和質(zhì)量都得到了顯著提升。荔枝的儲存和運輸技術(shù)也在不斷改進。過去，由于荔枝的保鮮期較短，運輸和儲存一直是一個難題。但現(xiàn)在，通過低溫儲存、氣調(diào)儲存等先進技術(shù)，荔枝的保鮮期得以延長，為荔枝的遠銷和出口提供了便利。未來，隨著科學技術(shù)的進一步發(fā)展，荔枝的種植和生產(chǎn)將更加高效和可持續(xù)。同時，荔枝產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化也將推動荔枝文化的傳播，讓更多人了解和喜愛這一美味的水果。荔枝種植技術(shù)的革新與未來發(fā)展方向1.荔枝種植技術(shù)的現(xiàn)代化革新2.荔枝儲存與保鮮技術(shù)的突破3.荔枝產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展趨勢荔枝產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向?qū)⒏幼⒅鼐G色引領(lǐng)和科技創(chuàng)新。例如，惠州荔枝產(chǎn)業(yè)正在通過產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展和農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)，提升整體競爭力。同時，廣東等地正加速推進荔枝產(chǎn)業(yè)的提檔升級，包括推廣低空無人機巡園、智能化管理等新模式，推動荔枝產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量、可持續(xù)方向發(fā)展。荔枝的種植和加工技術(shù)也將進一步現(xiàn)代化。例如，機械化收獲技術(shù)正在逐步推廣，以解決荔枝采收效率低的問題，同時降低勞動力成本。未來，荔枝的種植與加工將進一步融合智能化和自動化技術(shù)，推動荔枝產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)全面現(xiàn)代化。4.荔枝文化的傳承與推廣荔枝不僅是嶺南佳果，更是中華文化的重要象征。從古代的貢品到現(xiàn)代的出口商品，荔枝承載著深厚的歷史