貴州畢節(jié)大方縣三中2024-2025學(xué)年高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析

貴州畢節(jié)大方縣三中2024-2025學(xué)年高三六校第一次聯(lián)考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、下列詩句中，與下圖的情境最吻合的一項(xiàng)是()A．漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。B．映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。C．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。D．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是新冠肺炎疫情是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要世界各國。疫情發(fā)生后，我們用中國速度為世界防疫爭取了寶貴時(shí)間，用中國力量筑牢了控制疫情的防線，用中國實(shí)踐為世界抗疫樹立了新標(biāo)桿。中國在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中的努力將為全人類最終戰(zhàn)勝疫情作出巨大貢獻(xiàn)。A．破釜沉舟蔓延卓爾不群B．風(fēng)雨同舟漫延卓爾不群C．風(fēng)雨同舟蔓延卓有成效D．破釜沉舟漫延卓有成效3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1977年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐內(nèi)有“光啟三年歲在丁未二月五日，殯于當(dāng)保貢窯之北山”等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品，沒有別的特殊地方。唐朝廷內(nèi)庫藏有“紋如亂絲，其薄如紙”的青瓷酒杯。1987年陜西扶風(fēng)法門寺出土的越窯青瓷，更證明了越窯向唐朝廷進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)青瓷的事實(shí)?？梢姡泼厣傻摹懊厣蹦司分x。關(guān)于五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，北宋趙令時(shí)說“世言錢氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色”。上林潮后司岙五代窯址曾發(fā)現(xiàn)官樣刻花碗瓷片，圖案繁縟，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。這一時(shí)期的秘色瓷專指此類釉色“似一泓清漪”的上層貴族專用瓷。宋以后，越窯衰落，李日華云“南宋時(shí)，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久”，陸游記曰“耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也”。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。（摘編自虞浩旭《試論“秘色瓷”含義的演變》）材料二：最早寫詩贊美秘色瓷的是唐代詩人陸龜蒙（？—881），他在《秘色越器》中寫道：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯?！蹦敲疵厣墒紵诤螘r(shí)呢？秘色瓷能得到當(dāng)時(shí)詩人的贊譽(yù)，應(yīng)是在它出現(xiàn)一段時(shí)間以后。在法門寺塔唐代地宮出土的14件秘色瓷器中，除2件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟。因此，在其之前還應(yīng)有一個(gè)發(fā)展過程。但據(jù)現(xiàn)有實(shí)物資料看，九世紀(jì)以前越窯瓷器出土量少，說明生產(chǎn)規(guī)模極其有限。從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件。另外，中唐以后越窯瓷器已作為貢品貢奉唐王朝，尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（887年）銘罐形墓志中有“貢窯”二字，更印證了史料有關(guān)的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了。（摘編自孫新民《越窯秘色瓷的燒造歷史與分期》）材料三：秘色瓷多用青綠色釉，細(xì)膩的胎質(zhì)晶瑩潤澤，如靜謐湖面一般。法門寺塔出土的八棱凈水秘色瓷瓶就是這樣的代表。這只瓷瓶造型端莊規(guī)整，線條優(yōu)美，通體明亮泛綠，瓷化程度極高。同一批出土的越窯五瓣葵口圈足秘色瓷碗和秘色瓷盤，通體施有青綠色的釉，釉色均勻光潔，瑩潤飽滿，器形規(guī)整。在燈光下，碗和盤內(nèi)明澈透亮，玲瓏剔透，“無中生有”，恰似一汪清水留于碗內(nèi)或盤內(nèi)。這樣的現(xiàn)象是如何形成的呢？原來在燒制前，工匠巧妙地將器物底部設(shè)計(jì)成微微向內(nèi)部凸起的造型，這樣便使碗或盤的底部形成了一個(gè)微小弧面，再配以青綠透明的光滑釉面，就使得碗或盤的底部成為一個(gè)類似凸面鏡的構(gòu)造，從而讓光產(chǎn)生了散射，形成了神奇的視覺觀感。這便是秘色瓷能產(chǎn)生“無中生有，似盛有水”效果的原因。秘色瓷的釉色含蓄質(zhì)樸，蘊(yùn)含著堅(jiān)韌容忍的文化意味，與中庸之道不謀而合。秘色之青可融人為于自然，亦可融自然于人為，完美地體現(xiàn)了天人合一的思想。（摘編自付少飛《揭秘千年珍寶——秘色瓷》）1．下列對材料中“秘色瓷”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A．秘色瓷是青瓷中的一種類型，“秘色”的含義在歷史上并不是固定不變的，有時(shí)就瓷器品質(zhì)而言，有時(shí)就使用群體而言，有時(shí)就釉色品相而言。B．秘色瓷的始燒時(shí)間可以追溯到九世紀(jì)中葉，此時(shí)人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質(zhì)量顯著提高，精美絕倫的瓷品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽(yù)。C．秘色瓷胎質(zhì)細(xì)膩，多用青綠色釉，光潔瑩潤，能產(chǎn)生“無中生有，似盛有水”的神奇視覺效果，表現(xiàn)了中國古人工巧勝自然的藝術(shù)和文化追求。D．秘色瓷的出現(xiàn)是越窯青瓷燒制技術(shù)成熟的標(biāo)志之一，晚唐上林湖地區(qū)貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的秘色瓷是青瓷中的精品，代表了史上青瓷燒制的最高水平。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．上林湖后司岙五代窯址所發(fā)現(xiàn)的官樣刻花碗瓷片，之所以很難在其他普通窯址中見到，其中一個(gè)重要原因是吳越國規(guī)定秘色瓷“不得臣庶之用”。B．法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色純正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達(dá)到了成熟的水平，自然成為朝廷貢品。C．工匠們將碗或盤的底部設(shè)計(jì)成類似凸面鏡的造型，利用光的散射，讓秘色瓷碗或盤產(chǎn)生“無中生有”的觀感，巧妙地將人為與自然融為一體。D．上述三則材料分別從含義演變、始燒年代、藝術(shù)特色和文化意蘊(yùn)等方面介紹了神奇的秘色瓷，使人們對秘色瓷有了一個(gè)宏觀概要式的了解。3．簡要概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢。（1）演變軌跡：（2）演變趨勢：4、閱讀下面的文字，完成下面小題。霍亂之亂（節(jié)選）池莉霍亂發(fā)生的那一天沒有一點(diǎn)預(yù)兆。天氣非常悶熱，閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng)，有大雨將至的跡象。那天是我和秦靜在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了，只有科室主任聞達(dá)在伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情。寫報(bào)告使他每天都要推遲一小時(shí)下班。他的妻子認(rèn)定他這么做是為了逃避做晚飯，有一次吵到單位來了，聞達(dá)聞?dòng)崅}皇地向樓頂逃竄。他的妻子在頂樓逮住了他，將他的一只皮鞋扔了下去。第二次聞達(dá)又逃到了頂樓，他的妻子又將他的一只皮鞋扔了下去，湊巧的是，這兩只皮鞋正好都被扔在了飛馳的大卡車上。從此聞達(dá)只好穿一雙兩只不同的皮鞋，但他還是照樣在下班之后寫他的報(bào)告。聞達(dá)頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動(dòng)，口中念念有詞。從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的，是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。這哪里像馬來西亞的歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家？閃電穿過了云層，接近了我們抬頭可見的天空，暴風(fēng)雨就要來了。聞達(dá)騎上他那破舊的自行車，搖晃不定地回家去了。秦靜幽幽地嘆了一口氣，我說：“難怪人家說：遠(yuǎn)看是個(gè)要飯的，近看是個(gè)燒炭的，一問才知道是防疫站的?！遍W電如游蛇竄行在樓房的玻璃窗之間，雷聲冷不丁在耳邊爆響，密集的大雨從遠(yuǎn)處忽隆隆黑壓壓地橫掃了過來。大馬路上的汽車都大開車燈，紛紛地?fù)謇?。晚上八點(diǎn)多，電話鈴聲驟然響起，是第十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂。”我和秦靜不約而同地對著電話大叫：“什么？請大聲重復(fù)一遍！”洪大夫扯著嗓子說：“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂！”霍亂來了，在一個(gè)天氣惡劣的夜晚，在它的蹤影在中國消失了幾十年之后。我們對它的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)僅限于知道它的厲害和可怕。我們傻了眼。大學(xué)教材告訴我們，我國在解放后不久便消滅了天花、霍亂和鼠疫，我們也就把書本上的這幾種病嘩嘩地翻了過去。幸好秦靜好學(xué)，總是隨身帶著當(dāng)年的教材，她把課本翻到霍亂這一章，我們倆急急地瀏覽，高頻率地?cái)[動(dòng)著頭。我們終于冷靜下來，叮囑洪大夫趕快把病人隔離，把疫情卡和糞樣送到我們站里來，有情況及時(shí)打電話。秦靜守電話，我另找電話向站領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。張書記和祈站長接到電話都大吃一驚，都說馬上趕到站里來，并且都問聞達(dá)知道不知道。張書記說：“你趕快去醫(yī)院的車庫帶車，把聞主任立刻接到站里來。”五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對霍亂除了滿懷恐怖感，其他一無所知。一百多號(hào)人在站里擠來擠去，雨水在地上被踩得吧嘰作響。張書記和祈站長被大家大呼小叫地扯去詢問，答非所問地應(yīng)付著。大家都非常地不滿意，到處是尋找聞達(dá)的聲音：“聞主任呢？老聞呢？聞達(dá)呢？聞老師呢？”大雨喧嘩著下個(gè)不停，站里比大雨更加喧嘩。我大喊一聲：“聞主任來了?！贝蠹业哪抗庖幌伦佣技辛诉^來，有人自動(dòng)地往后傳達(dá)說：“聞主任來了！”“聞主任來了！”“聞主任來了！”張書記和祈站長見到聞達(dá)如見救星，與他緊緊地握手：“現(xiàn)在就看你的了?！甭勥_(dá)看見一把椅子，便一把拖過來，不假思索地蹬了上去。聞達(dá)的舉止并沒有像平日一樣遭到大家的嘲笑，所有的人都仰望著他，心情懸懸地等待他說話。聞達(dá)首先表揚(yáng)了我和秦靜，說我們作為年輕醫(yī)生，在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下，對疫情處理得既迅速又正確。然后說：“如果大家都沉著冷靜，一切行動(dòng)聽指揮，以最快的速度撲滅這次疫情，祖國和人民將會(huì)感謝你們，歷史將會(huì)銘記你們，我聞達(dá)一定為你們請功！”大廳里爆發(fā)出的掌聲掩蓋了外面的雷雨聲。聞達(dá)站在椅子上，腳上兩只不同的皮鞋顯得格外醒目，不過依然沒有人發(fā)出嘲笑。他一口氣宣布了八條意見：第一，以流行病室為核心，組成一個(gè)緊急行動(dòng)小組；其他各科室都聽從緊急行動(dòng)小組的分管班長指揮，有令則行，無令則止。第二，化驗(yàn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落，再一次確認(rèn)霍亂弧菌，具體操作由聞達(dá)指導(dǎo)。第三，流行病室連夜出發(fā)，追蹤病人，隔離病人并確定疫點(diǎn)。第四，消殺科立刻準(zhǔn)備好所有的噴霧器和充足的百分之五的來蘇消毒液，同時(shí)準(zhǔn)備大量漂白粉和生石灰。第五，黨辦負(fù)責(zé)接待領(lǐng)導(dǎo)，上傳下達(dá)，發(fā)出紅頭文件。協(xié)調(diào)車輛，保障疫情用車。第六，站辦負(fù)責(zé)后勤，協(xié)同專業(yè)部門購買一切所需的用品以及保證值班人員食物和冷飲的供應(yīng)。第七，指定專人二十四小時(shí)守候電話，疫情立刻上報(bào)國家衛(wèi)生部，對外嚴(yán)守秘密。第八，在處理霍亂疫情期間，各科室全部三班倒，一律嚴(yán)格實(shí)行無菌操作。聞達(dá)說完，大家都像吃了定心丸。祈站長有心思開玩笑了，他說：“老聞好像經(jīng)過了多少次霍亂似的，出口成章啊。好比老母雞，屁股一撅就下了一個(gè)蛋?！贝蠹议_心一笑，各就各位，回到自己的科室去做準(zhǔn)備工作。（注）小說《霍亂之亂》的主要情節(jié)是武漢郊區(qū)一場霍亂的發(fā)生和消滅，背景是上世紀(jì)八十年代初。這里節(jié)選的是小說的開頭部分。1．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．主人公聞達(dá)總是穿著一雙兩只不同的皮鞋這一細(xì)節(jié)在文中多次出現(xiàn)，從側(cè)面強(qiáng)化了聞達(dá)的處境和性格，使人物形象更為生動(dòng)飽滿。B．“聞主任呢？老聞呢？聞達(dá)呢？聞老師呢？”同一個(gè)人用多種稱謂呼喚聞達(dá)，語無倫次中透露出急切，從側(cè)面顯現(xiàn)出聞達(dá)的重要。C．小說借“我”之口所提到的順口溜，既是防疫人員的自嘲，也是對防疫工作不被重視、防疫人員社會(huì)地位不高的狀況的客觀反映。D．聽了聞達(dá)的安排，祈站長開玩笑，大家開心地笑，這表明從領(lǐng)導(dǎo)到群眾都對聞達(dá)的工作安排十分滿意，對他的專業(yè)水平高度信任。2．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文中有多處生動(dòng)的景物描寫，這些描寫既自然形成了時(shí)間推移的線索，也營造了霍亂發(fā)生之夜特有的混亂、恐怖和緊張的氛圍。B．當(dāng)聞達(dá)到單位后，文中接連用了四個(gè)“聞主任來了！”，這種重復(fù)，藝術(shù)地表現(xiàn)了大家內(nèi)心對聞達(dá)的期待和聽到他來后的極度喜悅。C．前半部分采用反面襯托的手法，極力寫聞達(dá)的生活窘迫、形象寒酸，為后文表現(xiàn)他在疫情到來時(shí)的重要作用和價(jià)值作了很好的鋪墊。D．張書記和祁站長在霍亂疫情發(fā)生之時(shí)緊張無措，完全依賴聞達(dá)，這既是對他們官僚作風(fēng)的諷刺，也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會(huì)弊端。3．作者不惜用較大篇幅把聞達(dá)的“八條意見”一一列出，有哪些用意？4．小說《霍亂之亂》的結(jié)尾處有段表達(dá)作者對人生看法的話：“有些自己熱愛的事情，值得一個(gè)人‘為了不可知的結(jié)果而長久地等待，為了保存內(nèi)心而放棄外殼’”。請根據(jù)上面節(jié)選部分的內(nèi)容，分析小說主人公聞達(dá)身上是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。漫郎陳與義漫郎①功業(yè)大悠然，拄笏看山②了十年。黑白半頭明鏡里，丹青千樹惡風(fēng)前。星霜屢費(fèi)驚人句，天地元③須使鬼錢。踏破九州無一事，只今分付結(jié)跏禪④。[注]①漫郎：指唐代道家學(xué)者元結(jié)，借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本來。④跏禪：佛教中修禪者的坐法。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩首聯(lián)借用典故，表達(dá)出自己做官十年間放浪形骸，不拘世俗的形象特點(diǎn)。B．頷聯(lián)前句表面寫透過鏡子看到自己已雙鬢斑白，實(shí)則暗示一事無成的無奈感慨。C．頸聯(lián)前句用“星霜”寫歲月變幻，用“驚人句”寫詩人有才華，表現(xiàn)了詩人的自負(fù)。D．尾聯(lián)將自己過去壯志難酬與現(xiàn)在只好坐跏修禪進(jìn)行了對比，悲憤之情寓于其中。2．本詩揭露了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗，試從正側(cè)結(jié)合的角度并結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實(shí)甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：《新型冠狀病毒肺美診療方案(試行第七版)》日前公布,清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn),統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯。截至2月4日,該方劑給4個(gè)省36個(gè)城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用,通過綜合觀察,治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗(yàn)證結(jié)果與先期處方設(shè)計(jì)預(yù)判完全一致。更為難得的是,一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。(摘編自王君平《抗疫,中醫(yī)藥添加新力量》,《人民日報(bào)》2020年3月12日)材料二:與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯,但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,也是在實(shí)踐中發(fā)展起來的中國人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值可以用仁、和、精、誠四個(gè)字來概括。然而這些核心價(jià)值在對內(nèi)和對外兩個(gè)層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境。中醫(yī)藥文化的傳播,沒有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個(gè)方面的原因:一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價(jià)值觀的沖突,在西方強(qiáng)調(diào)分析、實(shí)驗(yàn)、定量的“科學(xué)主義”背景下,強(qiáng)調(diào)“氣”“陰陽”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在,而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”;二是市場經(jīng)濟(jì)方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓;三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。(摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對外傳播困境:文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料三：中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)層面,由低向高貫穿一致,是一個(gè)最為開放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國家標(biāo)準(zhǔn),最后爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)。目前,國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)。例如,作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn),與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn))、國家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強(qiáng)。我國中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚,由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識(shí)及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素,中醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。因此,如何促進(jìn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。(摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)1．下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。B．中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。C．中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明，在實(shí)踐中得到發(fā)展，其核心價(jià)值是仁、和、精、誠。D．當(dāng)前，中醫(yī)藥應(yīng)有的價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)，要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．為迅速救治確診患者，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目，但臨床驗(yàn)證結(jié)果令人滿意。B．當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開研究而受到打壓。C．目前，已經(jīng)作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強(qiáng)。D．雖然屠呦呦院士已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。3．要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合三則材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近些年體罰現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引發(fā)了社會(huì)上很多人否定教育懲戒存在的價(jià)值與意義。近日，江蘇一學(xué)校20多名學(xué)生家長聯(lián)名舉報(bào)一位數(shù)學(xué)老師對學(xué)生進(jìn)行變相體罰，隨后當(dāng)?shù)亟逃謱Υ苏归_調(diào)查并認(rèn)定為變相體罰，進(jìn)行了通報(bào)批評。記者了解到，曾有老師因?yàn)閷W(xué)生課堂上頂撞自己，就把該學(xué)生帶到辦公室扇了兩個(gè)耳光，用腳踢了幾下，又將該學(xué)生帶到班級，讓班上學(xué)生每人打他一巴掌。濫用懲戒權(quán)導(dǎo)致懲戒過度現(xiàn)象屢見不鮮，重建家校信任，打破“猜疑鏈”，雙方必須就能否實(shí)施懲戒、由誰來實(shí)施懲戒、懲戒的形式和程度這些基本問題達(dá)成共識(shí)。教師懲戒權(quán)有理可循，但是尚不能真正做到有法可依，教育法律法規(guī)中缺少對教師懲戒權(quán)的明確與規(guī)范。教育本身含有“懲戒”之意，但沒有法律保障的教育懲戒，猶如達(dá)摩克利斯之劍，隨時(shí)存在隱患。給予教師懲戒權(quán)立法足夠的重視并構(gòu)建完整的法規(guī)體系，已然成為當(dāng)務(wù)之急。(選自2018年5月7日《半月談》)材料二：記者采訪了杭城10位小學(xué)校長，每一個(gè)人都表達(dá)了這樣一個(gè)相同的觀點(diǎn)：表揚(yáng)與批評、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教育的兩種最主要的方式，缺一不可。但是現(xiàn)在很多教師對教育懲戒望而卻步，在管理學(xué)生上采取不作為的做法。我們的學(xué)校教育應(yīng)該用一種什么樣的懲戒方式，讓教育的這種手段能在老師、家長之間達(dá)成共識(shí)，這將是一個(gè)重要課題。采訪中，多位受訪校長、教師反映，長期以來，各級教育主管部門對嚴(yán)禁教師體罰等規(guī)定三令五申，而對力挺教師適度行使懲戒權(quán)卻“緘口不言”。執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡，讓一些老師選擇“明哲保身”，形成“不想管、不能管、不敢管”的氛圍。很多老師被迫放棄懲戒這種教育手段，家長的一些做法是主要原因?！澳銈冋麄€(gè)學(xué)校都在欺負(fù)我孫子!”前不久，一位老人情緒激動(dòng)沖進(jìn)了孫子所在學(xué)校的校長辦公室。因?yàn)槠鋵O子在學(xué)校上課不聽講考試不答題，班主任嚴(yán)肅批評了他。孩子回家告訴了爺爺，爺爺一氣之下沖進(jìn)了校長辦公室。從一些新聞中可見端倪：老師批評學(xué)生只考3分，被家長暴打致住院；孩子座位被調(diào)整，家長投訴要求換班主任；老師通報(bào)孩子成績，被“后進(jìn)生”家長要求登門道歉；孩子犯錯(cuò)被叫家長，家長帶著律師和錄音筆來校對峙……一小學(xué)生家長曹林說：“適度懲戒當(dāng)然有利于孩子的成長，但我對賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)持保留態(tài)度。”他擔(dān)心，如果賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)，老師們對“度”的把握很難統(tǒng)一，每個(gè)學(xué)生的心理承受能力不一樣，如果懲戒不當(dāng)，可能會(huì)造成意想不到的后果。華東交通大學(xué)心理學(xué)教授、心理素質(zhì)教育研究院常務(wù)副院長舒曼認(rèn)為，社會(huì)上一些家長的過度維權(quán)，導(dǎo)致老師因?yàn)閾?dān)心“惹事”而不愿行使教育懲戒權(quán)，這是無奈的自我保護(hù)。(摘編自2018年12月10日《錢江晚報(bào)》)材料三：2019年11月22日，教育部發(fā)布了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》(以下簡稱《規(guī)則》)，意見反饋截止時(shí)間為2019年12月22日?！兑?guī)則》明確提出，教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)，教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)支持教師正當(dāng)行使教育懲戒權(quán)，制止有害于學(xué)生或者侵犯學(xué)生合法權(quán)益的言行。同時(shí)，還對教育懲戒的實(shí)施原則適用情形以及教育懲戒的方式作出規(guī)定。中國人民大學(xué)教育學(xué)院教授申素平認(rèn)為：“它給了教師一份指引，明確告訴教師，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，你這么做沒問題，批評、留校、不超過一堂課的站立、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無可指摘。同時(shí)，《規(guī)則》也能讓學(xué)生直觀清晰地知道教師實(shí)施教育懲戒的對與錯(cuò)，知道自己什么能做，什么不能做，犯錯(cuò)時(shí)被教師教育懲戒也能心服口服，從而能夠主動(dòng)約束自己，自覺規(guī)范自己的言行。另外，《規(guī)則》也為學(xué)生及其家長對教師實(shí)施的教育懲戒，給予申訴的權(quán)利?！敝袊鴤髅酱髮W(xué)法律系副主任鄭寧認(rèn)為，國際趨勢促使我國必須健全教育懲戒的法律法規(guī)，很多發(fā)達(dá)國家都有教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定，比如日本《學(xué)校教育法》規(guī)定了對學(xué)生懲戒方式包括罰站、增加值日次數(shù)、放學(xué)后罰留教室、警告、退學(xué)等；美國教師的懲戒權(quán)包括言語責(zé)備、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開除等；而英國規(guī)定，老師有權(quán)通過身體接觸管束不守規(guī)矩的學(xué)生，教師的懲戒方法還包括：室外立正反思、罰寫作文、周末不讓回家、讓校長懲戒、停學(xué)等。英國中小學(xué)生如無故曠課，不僅會(huì)受到嚴(yán)厲批評，其父母還將面臨5000英鎊以下的罰款；在我們的鄰國韓國和新加坡，則保留了“鞭撻”等方式。(選自2019年11月29日人民網(wǎng))1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．濫用懲戒權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生，從一個(gè)側(cè)面說明了沒有法律保障的教育懲戒，隨時(shí)存在隱患。B．一些老師選擇“明哲保身”，“不想管、不能管、不敢管”，導(dǎo)致執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡。C．一些家長的過度維權(quán)是很多老師被迫放棄懲成這種教育手段的主要原因。D．很多發(fā)達(dá)國家通過立法，賦予教師教育懲戒權(quán)，明確規(guī)定了教育懲戒的多種方式，有的國家還允許罰款和責(zé)打。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．材料一通過教師濫用懲戒權(quán)的現(xiàn)象闡明給教師懲戒權(quán)立法并構(gòu)建完整的法規(guī)體系的迫切性。B．材料二引述一些新聞中的報(bào)道意在證明表揚(yáng)與批評、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教育的兩種最主要的方式。C．有的家長擔(dān)心，如果賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)，老師們對“度”的把握很難統(tǒng)一，如果懲戒不當(dāng)，將會(huì)造成意想不到的后果。D．《規(guī)則》明確告訴教師，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)用批評、留校、罰站、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練四種方式，進(jìn)行懲戒。3．促使《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》出臺(tái)的主要因素有哪些?請結(jié)合上述材料，概括并簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺(tái)文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時(shí)代是早期國家誕生的時(shí)代，黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等，也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時(shí)代的最高文明。這就決定了黃河文化在國家形成之前，屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認(rèn)同、民族認(rèn)同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來的。從“根”上講，近代之前的中國經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國家的邦國形態(tài)、夏商周三代多元一體的復(fù)合制王朝國家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國家形態(tài)五個(gè)階段，中華民族也隨之逐漸形成:由五帝時(shí)代與邦國相聯(lián)系的部族，發(fā)展為夏商周以來與多元一體復(fù)合制王朝國家相聯(lián)系的華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國家在誕生伊始就密不可分，一個(gè)民族的偉大每每表現(xiàn)為她所在國家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國歷史表明，民族類型是由其國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定的，有什么樣的國家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國都的所在地黃河流域?yàn)楹诵亩燮饋淼?，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）材料二:人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關(guān)。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時(shí)跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域。甲骨文的識(shí)讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志，證明了黃河文明的原創(chuàng)性、真實(shí)性和先進(jìn)性。公元前5世紀(jì)前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入“軸心時(shí)代”，確立了中國文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎(chǔ)，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神泉源。秦統(tǒng)一與漢帝國的建立，使中國進(jìn)入到一個(gè)疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學(xué)術(shù)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時(shí)代。自此，黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并孕育出極具時(shí)代特色的國家制度與社會(huì)習(xí)俗。制度文明之外，精神與技術(shù)文明也獨(dú)樹一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽的文學(xué)華章在此傳承，經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等獨(dú)特思想體系在此傳洐，歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界。中華文明的基本精神，價(jià)值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，中國帝制時(shí)期的政治制度、社會(huì)秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長河中尋找到源與流。中華民族在民族獨(dú)立解放的基礎(chǔ)上，以開放的心態(tài)，借鑒世界文明成果，堅(jiān)持走好中國道路，實(shí)現(xiàn)以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本目標(biāo)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨(dú)立、人民解放丶國家富強(qiáng)方面，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。黃河文明在與外來文明的交流互動(dòng)中，表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包容開放的品格，成為世界上延續(xù)不絕仍具有強(qiáng)大思想活力的原生文明。黃河文明是實(shí)現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)。總書記指出:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！痹谥腥A民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以黃河文明研究為切入點(diǎn)，回答好“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。（摘編自關(guān)愛和《黃河學(xué):黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）材料三:真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大書，以黃河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗(yàn)，因?yàn)閷I(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會(huì)生活、浩蕩的時(shí)代洪流多少有點(diǎn)距離。只有深入生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，扎扎實(shí)實(shí)架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋，才能為作品注入強(qiáng)大的時(shí)代力量。打造中華民族新史詩，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。古典時(shí)代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活，才能捧出配得上中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程的心血之作。（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家認(rèn)同、民族認(rèn)同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作用。B．黃河文明是延續(xù)不絕具有強(qiáng)大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開放地與外來文明交流互動(dòng)。C．材料二從發(fā)展階段入手，對材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋，論述了中國精神就是黃河文明的精神。D．材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來打造中華民族新史詩，實(shí)現(xiàn)從“高原”走向“高峰”的沖刺。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是A．黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化、國家文化、黃河文明是各時(shí)代的最高文明，因?yàn)楹芏嗤醭荚邳S河流域建都。B．民族與國家密不可分。國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定了民族的類型，中華民族在多元一體的復(fù)合制王朝國家就成經(jīng)形成。C．黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時(shí)步入成熟的門檻。D．自秦漢時(shí)起，黃河流域長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價(jià)值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《將進(jìn)酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關(guān)的文藝作品跨越時(shí)空、歷久彌新，幾乎每一個(gè)龍的傳人都耳熟能詳。B．農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發(fā)展出定居模式和復(fù)雜社會(huì)，帶來了生產(chǎn)力的極大提高。C．中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到保護(hù)作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至今并生機(jī)勃勃的重要因素。D．中國歷史乃至整個(gè)亞歐大陸的歷史的一個(gè)基本模式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進(jìn)了文明的融合與發(fā)展。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．有人說:“文藝走過的，是歷史的道路?！弊髡咛岢鲆渣S河文化為支撐的新史詩的創(chuàng)作原則，請概述作者的觀點(diǎn)，并結(jié)合具體的文藝作品簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣。“宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫，馳告宗憲，宗憲無以罪。時(shí)世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰?。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾?，穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。萬歷初，張居正當(dāng)國亦不樂瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．張居正當(dāng)國亦不樂/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國/亦不樂瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國/亦不樂/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬歷，是明神宗的年號(hào)，也是明朝使用時(shí)間最長的年號(hào)。中國封建歷史中，第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時(shí)，對到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過淳安時(shí)違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所動(dòng)，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時(shí)，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。11、閱讀下面的文言文，完成各題。崔逞，字叔祖，清河人也，魏中尉琰之六世孫。曾祖諒，晉中書令。祖遇，仕后趙，為特進(jìn)。父瑜，黃門郎。逞少好學(xué)有文才遭亂孤貧躬耕于野而講誦不廢郡舉上計(jì)掾補(bǔ)著作郎撰《燕記》司馬昌明以逞為清河、平原二郡太守。為翟遼所虜，授以中書令。后燕慕容垂滅翟釗，以為秘書監(jiān)。慕容寶東走和龍，為留臺(tái)吏部尚書。及慕容驎立，逞攜妻子亡歸太祖。張袞先稱美逞，及見，禮遇甚重。拜為尚書，任以政事，錄三十六曹，別給吏屬，居門下省。尋除御史中丞。太祖攻中山未克，六軍乏糧，民多匿谷，問群臣以取粟方略。逞曰：“取椹[注]可以助糧。故飛鸮食椹而改音，《詩》稱其事?！碧骐m銜其侮慢，然兵既須食，乃聽以椹當(dāng)租。逞又曰：“可使軍人及時(shí)自取，過時(shí)則落盡?！碧媾眨骸皟?nèi)賊未平，兵人安可解甲仗入林野而收椹乎?是何言歟!”以中山未拔，故不加罪。天興初，后秦姚興侵東晉司馬德宗襄陽戍，戍將郗恢馳使乞師于常山王拓跋遵，遵以聞。太祖詔逞與張袞為遵書以答。初，恢與遵書云“賢兄虎步中原”，太祖以言悖君臣之體，敕逞、袞亦貶其主號(hào)以報(bào)之。逞、袞乃云“貴主”。太祖怒日：“使汝貶其主以答，乃稱貴主，何若賢兄也！”遂賜死。后司馬德宗荊州刺史司馬休之等數(shù)十人為桓玄所逐，皆將來奔，至陳留南，分為二輩，一奔長安，一歸廣固。太祖初聞休之等降，大悅，后怪其不至，詔兗州尋訪。獲其從者，問故，皆曰：“國家威聲遠(yuǎn)被，是以休之等咸欲歸闕，及聞崔逞被殺，故奔二處?！碧嫔罨谥?。自是士人有過者，多見優(yōu)容。(節(jié)選自《魏書·崔逞傳》)[注]椹：桑椹，又作桑葚，桑樹的成熟果實(shí)，可食。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．逞少好學(xué)／有文才／遭亂／孤貧／躬耕于野而講誦／不廢郡／舉上計(jì)掾／補(bǔ)著作郎／撰《燕記》／B．逞少好學(xué)／有文才／遭亂孤／貧躬耕于野／而講誦不廢／郡舉上計(jì)掾／補(bǔ)著作郎／撰《燕記》／C．逞少好學(xué)／有文才／遭亂／孤貧／躬耕于野／而講誦不廢／郡舉上計(jì)掾／補(bǔ)著作郎／撰《燕記》／D．逞少好學(xué)／有文才／遭亂孤／貧躬耕于野而講誦／不廢郡／舉上計(jì)掾／補(bǔ)著作郎／撰《燕記》／2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．郡，我國古代的地方行政區(qū)域，周制縣大郡小，秦統(tǒng)一六國后，郡大縣小。B．曹，古代官吏分科辦事的官署或部門，如唐代各州有兵曹、法曹、戶曹等。C．省，本指王宮禁署，后為官署名稱，如尚書省、中書省、門下省等。D．闕，原指皇宮門前兩邊供瞭望的樓臺(tái)，后專指帝王所居之處或朝廷。3．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．崔逞出身名門，仕途少有挫折。他家本為仕宦之族，先輩曾在魏、晉、后趙等朝任職；他入仕后受到多人器重，多次擔(dān)任要職。B．崔逞投奔太祖，起初頗受賞識(shí)。慕容驎即位后，崔逞帶著妻兒投奔北魏太祖，張袞美言舉薦，厚禮相待，并對他委以重任。C．崔逞侍奉太祖，所為屢不稱旨。攻打中山時(shí)，他建議讓士兵及時(shí)采椹當(dāng)糧，引起太祖不滿；后來太祖命他和張袞回?fù)糅值牟划?dāng)措辭，二人的回復(fù)不合旨意。D．崔逞后被賜死，影響士人來奔。東晉司馬休之等人因聽說崔逞被殺而改變初衷，另投他處，太祖深有悔意，從此有過失的士人多被寬容。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖雖銜其侮慢，然兵既須食，乃聽以椹當(dāng)租。(2)使汝貶其主以答，乃稱貴主，何若賢兄也！12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。教育部日前發(fā)布《中小學(xué)教師實(shí)施懲戒規(guī)則(征求意見稿)》,明確了教師的教育懲戒權(quán)該意見稿在全社會(huì)引起熱烈反響。有教師認(rèn)為,“教不嚴(yán),師之惰”。教師擁有懲戒權(quán)非常必要,這既是對我們職業(yè)的保護(hù)也為我們安心從教提供了保障。有家長表示支持,沒有規(guī)矩不成方圓,若孩子犯了錯(cuò)不及時(shí)懲戒,孩子以后會(huì)犯更大的錯(cuò)。也有家長表示擔(dān)憂,雖然熊孩子需要教育,但孩子畢竟是孩子,這是否有些小題大做.有學(xué)生說,有時(shí)看到老師面對犯了重大錯(cuò)誤的同學(xué)無計(jì)可施時(shí),我們心里也不好受。但真要懲罰我時(shí),我有些害怕,而且面子上也過不去。有專家表示,這個(gè)征求意見稿對教師的教育懲戒權(quán)做了清楚的界定,這其實(shí)是在給老師撐腰,也在提醒老師承擔(dān)教書育人的義務(wù)。當(dāng)然,意見稿給老師送出了“戒尺”,也給這把“戒尺立了規(guī)矩,懲戒的度很重要。近日,烏魯木齊市厚德中學(xué)學(xué)生處擬舉行一個(gè)座談會(huì),準(zhǔn)備邀請教師、家長、學(xué)生及有關(guān)專家參會(huì),圍繞該“意見稿”的發(fā)布進(jìn)行交流。如果你是其中一員,你有怎樣的觀點(diǎn)與思考?又有怎樣的希望與建議?請據(jù)此寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,自擬題目;切合身份,貼合話題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案1、C【解析】

本題主要考查圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩句中，與下圖的情境最吻合的一項(xiàng)是”，對于圖文，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，說明畫面內(nèi)容時(shí)，畫面中的要素要全，不能偏頗或漏掉。如圖上有深澗、澗邊草、樹、黃鸝。A項(xiàng)，圖上既無“水田”，也無“白鷺”。B項(xiàng)，圖上沒有“臺(tái)階”。D項(xiàng)，圖上沒有“白鷺”。故選C。2、C【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，破釜沉舟：比喻下決心不顧一切地干到底。風(fēng)雨同舟：比喻共同經(jīng)歷患難。聯(lián)系上句“新冠肺炎疫情是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)”，該句說的是世界各國共同經(jīng)歷患難，應(yīng)填“風(fēng)雨同舟”；第二處，蔓延：指如蔓草滋生，連綿不斷，引申為延伸，擴(kuò)展。漫延：水滿溢而向周圍擴(kuò)散。句中形容疫情擴(kuò)展，應(yīng)填“蔓延”；第三處，卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。卓有成效：有突出的成績和效果。句中形容努力，應(yīng)填“卓有成效”。故選C?！军c(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。3、13．A11．B12．（13）唐秘色瓷的“秘色”乃精品之義，唐朝貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品；五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，專指此類釉色“似一泓清漪”的上層貴族專用瓷；宋以后，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。（11）興起→鼎盛→衰落、消亡?！窘馕觥?3．本題考查對文中詞語或重要概念的理解能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項(xiàng)有無答非所問或題干與選項(xiàng)信息不同類的情形，若是這類問題選項(xiàng)本身一般沒有錯(cuò)誤，卻按照對照原文尋找表述錯(cuò)誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費(fèi)力不討好；本題四個(gè)選項(xiàng)可謂開門見山緊緊扣住題干“秘色瓷”而言，可見并非上述問題，接下來就按照提取文本信息與選項(xiàng)對照的思路進(jìn)行分析即可。A項(xiàng)，正確。信息源在材料一的后半部分“……可見，唐秘色瓷的‘秘色’乃精品之義?！姥藻X氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’?！@一時(shí)期的秘色瓷專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷。宋以后，……自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”，選項(xiàng)表述符合文意。B項(xiàng)，“秘色瓷的始燒時(shí)間可以追溯到九世紀(jì)中葉，此時(shí)人們開始使用匣缽裝燒，這使瓷器質(zhì)量顯著提高，精美絕倫的瓷品，獲得了詩人陸龜蒙的贊譽(yù)”，表述錯(cuò)誤，原文信息有“據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”“從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件”，可見選項(xiàng)問題有二，其一混亂了兩個(gè)時(shí)間段，“此時(shí)”選項(xiàng)中指“九世紀(jì)中葉”，而文中指“九世紀(jì)初”；其二“這使瓷器質(zhì)量顯著提高”，“這”在選項(xiàng)中僅指“人們開始使用匣缽裝燒”，而文中應(yīng)該是三個(gè)條件“制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒”，選項(xiàng)遺漏內(nèi)容，信息不全。C項(xiàng)，“表現(xiàn)了中國古人工巧勝自然的藝術(shù)和文化追求”，表述不當(dāng)；原文內(nèi)容是“秘色之青可融人為于自然，亦可融自然于人為，完美地體現(xiàn)了天人合一的思想”，可見文中只是說自然和人工巧妙融合，達(dá)到天衣無縫的境界，并非“巧勝”，“勝”，超過，無中生有、夸大其詞。D項(xiàng)，“代表了史上青瓷燒制的最高水平”，表述絕對，無中生有，過度拔高；原文中所有相關(guān)選項(xiàng)的信息只有以下兩處“13121313年在慈溪上林湖窯址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐內(nèi)有‘光啟三年歲在丁未二月五日，殯于當(dāng)保貢窯之北山’等銘文，說明至遲在晚唐上林湖地區(qū)已有貢窯。貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品，沒有別的特殊地方”“尤其是慈溪上林湖出土的唐光啟三年（111113年）銘罐形墓志中有‘貢窯’二字，更印證了史料有關(guān)的記載。越州貢奉朝廷的瓷器，是越窯青瓷的精品，即秘色瓷。據(jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”，可見，只說是“精品”并無“最高水平”的說法。故選A。11．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。B項(xiàng)，“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷釉色純正潤澤，造型精雅莊重，這充分說明越窯秘色瓷從燒制開始就達(dá)到了成熟的水平，自然成為朝廷貢品”，表述有誤；原文說“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟”，可見選項(xiàng)問題有二，其一，表述絕對，“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均……”，可見并非所有的都“釉色純正潤澤，造型精雅莊重”，選項(xiàng)直接表述成“法門寺塔唐代地宮出土的秘色瓷”擴(kuò)大了范圍；另外文中“顯示出燒制技術(shù)的成熟”，到了選項(xiàng)中加入了“燒制開始”，范圍程度均有別于原文，過度解讀，無中生有，于文無據(jù)。故選B。12．本題考查學(xué)生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息，然后快速篩選出相關(guān)的段落或文句，根據(jù)題干要求進(jìn)行梳理和探究，接著做出精準(zhǔn)地整合；最后用簡潔明了的文字進(jìn)行歸納和概括。本題要求“概括秘色瓷含義的演變軌跡與演變趨勢”。第一問關(guān)于軌跡的概括應(yīng)從材料一中的時(shí)間名詞作為階段劃分的標(biāo)志。從材料一“13121113年陜西扶風(fēng)法門寺出土的越窯青瓷，更證明了越窯向唐朝廷進(jìn)貢優(yōu)質(zhì)青瓷的事實(shí)?？梢?，唐秘色瓷的‘秘色’乃精品之義”中提煉出最后一句作為答案點(diǎn)；從“關(guān)于五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，北宋趙令時(shí)說‘世言錢氏有國，越州燒進(jìn)為供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’”中提煉出答案“唐朝貢窯生產(chǎn)進(jìn)貢的青瓷，都是精品”；從“上林潮后司岙五代窯址曾發(fā)現(xiàn)官樣刻花碗瓷片，圖案繁縟，飾以龍紋、褐彩等，這在其他普通窯址中極難見到。這一時(shí)期的秘色瓷專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷”得出“五代吳越國時(shí)期的秘色瓷，專指此類釉色‘似一泓清漪’的上層貴族專用瓷；從材料一“宋以后，越窯衰落，李日華云‘南宋時(shí)，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久’，陸游記曰‘耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也’。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”中提取出“宋以后，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱”。第二問演變趨勢，應(yīng)該遵循事物的發(fā)展規(guī)律。一般符合先開端或興起，再到發(fā)展鼎盛，最后是衰落，甚至是消亡的發(fā)展過程。文中材料二說“那么秘色瓷始燒于何時(shí)呢？秘色瓷能得到當(dāng)時(shí)詩人的贊譽(yù)，應(yīng)是在它出現(xiàn)一段時(shí)間以后?！薄皳?jù)此估算，越窯秘色瓷約在九世紀(jì)中葉出現(xiàn)了”，這是開始興起的階段；材料二中“在法門寺塔唐代地宮出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脫瓷碗色青黃外，其余均呈青綠或湖綠色，釉色純正潤澤，造型精雅莊重，顯示出燒制技術(shù)的成熟。因此，在其之前還應(yīng)有一個(gè)發(fā)展過程。但據(jù)現(xiàn)有實(shí)物資料看，九世紀(jì)以前越窯瓷器出土量少，說明生產(chǎn)規(guī)模極其有限。從九世紀(jì)初開始，越窯紀(jì)年瓷器大量出現(xiàn)，制作技術(shù)大有進(jìn)步，原料加工精細(xì)，使用匣缽裝燒，瓷器質(zhì)量顯著提高，具備了燒制秘色瓷的基本條件?！边@是發(fā)展和成熟或鼎盛時(shí)期；材料一說“宋以后，越窯衰落，李日華云‘南宋時(shí)，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗樸而耐久’，陸游記曰‘耀州出青瓷器，謂之越器，以其似余姚縣秘色也’。自此，秘色瓷成了類越青瓷的泛稱。”這是衰落或消亡階段?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀?？伎键c(diǎn)梳理13．理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句或內(nèi)容深?yuàn)W的句子或者對理解文章內(nèi)容起關(guān)鍵作用的句子。解題方法：（13）一般情況下：考生通過分析句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞語，即可準(zhǔn)確解題。（11）若句子意思比較含蓄，則可采用“還句入文”法，將考查的語句放到具體的語境中去分析，并特別注意其與上下文的關(guān)系。11．篩選并整合文中信息（13）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（11）根據(jù)題干要求，對照語言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（12）將題干、選項(xiàng)、信息源進(jìn)行對照和比較，鑒別真?zhèn)涡畔?。閱讀題目設(shè)干擾項(xiàng)的方法有：13．故意將“未然”表述或推斷為“已然”。11．故意將“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。12．故意將“部分”（對部分事物情況的判斷）表述為“整體”（對某種同類屬性的所有事物情況的判斷）。13．故意將“前期”和“后期”順序顛倒。11．故意將“選擇”（具備其中一個(gè)原因或條件即可）表述為“兼?zhèn)洹保ū仨毻瑫r(shí)具備多個(gè)原因或條件）。12．故意將“肯定”和“否定”顛倒。13．故意將“原因”和“結(jié)果”顛倒，或強(qiáng)加因果。11．故意將“此”和“彼”顛倒。12．故意憑空捏造，將“無據(jù)”表述成“有據(jù)”。130．故意將客觀的內(nèi)容進(jìn)行夸大?？浯笃涔δ芎托в谩Ｒ陨稀笆畟€(gè)注意”要在具體的閱讀訓(xùn)練中多加留意。4、1．B2．D3．①凸顯人物形象?！鞍藯l意見”顯示出聞達(dá)的沉穩(wěn)、睿智、干練，與他平時(shí)處境尷尬、受人嘲笑形成鮮明的對比，使人物性格鮮明突出。②呼應(yīng)相關(guān)情節(jié)。前文說聞達(dá)是流行病專家，霍亂疫情出現(xiàn)后從領(lǐng)導(dǎo)到同事都對他充滿期待，“八條意見”使這些都得到了驗(yàn)證落實(shí)。③強(qiáng)化小說主旨?！鞍藯l意見”充分體現(xiàn)出主人公的業(yè)務(wù)能力、敬業(yè)精神和可貴品質(zhì)，這正是小說所要表達(dá)的主旨所在。4．①聞達(dá)長年堅(jiān)持對流行病的研究，每天都要寫流行病學(xué)報(bào)告，雖然他并不知道這種“等待”究竟有什么結(jié)果；②他不追求外在的名利，不計(jì)較別人的嘲笑，雖處境困窘仍始終“保存”自己內(nèi)心對防疫事業(yè)的熱愛。③他在霍亂發(fā)生、眾人無所適從的關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出自己對社會(huì)的巨大價(jià)值，用事實(shí)證明他以前的“等待”和“保存”都是值得的?！窘馕觥?．本題考查對文本思想內(nèi)容的分析概括能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诜治雒恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要回歸原文，結(jié)合語境，仔細(xì)甄別選項(xiàng)中對文章的內(nèi)容、人物、主旨等的分析概括是否恰當(dāng)。本題選“下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“‘聞主任呢？老聞呢？聞達(dá)呢？聞老師呢？’同一個(gè)人用多種稱謂呼喚聞達(dá)”說法有誤。結(jié)合語境可知，這里是多個(gè)人用多種稱謂呼喚聞達(dá)，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的急切、慌亂。故選B。2．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“這既是對他們官僚作風(fēng)的諷刺，也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會(huì)弊端”說法有誤。張書記和祁站長在霍亂疫情發(fā)生之時(shí)緊張無措，完全依賴聞達(dá)，突出主人公“聞達(dá)”的形象。聞達(dá)平時(shí)對專業(yè)執(zhí)著，對工作熱情，霍亂突然來臨時(shí)，這個(gè)平時(shí)被人們不屑的人卻成為了大家的主心骨，這種反差，是引導(dǎo)讀者對人生意義進(jìn)行反思。選項(xiàng)偏離主題。故選D。3．本題考查分析文章重要內(nèi)容的寫作意圖或作用。解答此類題目，首先要認(rèn)真審讀并理解題干所給文段的內(nèi)容，把握其特征；然后結(jié)合語境，從人物、情節(jié)、主旨等角度，全面思考其作用，揣摩作者用意；最后分點(diǎn)整理，概括答案。原文中作者詳細(xì)的分條列出聞達(dá)的“八條意見”，從人物塑造上來看，霍亂突然來臨，大家緊張慌亂的時(shí)候，聞達(dá)再不是大家眼中那個(gè)嘲笑的對象，他冷靜且有條不紊的安排好各方工作，突出他的干練和能力。從文章結(jié)構(gòu)上來看，與前文“流行病科室里的人都走了，只有科室主任聞達(dá)在伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”“馬來西亞的歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家”，以及大家對他的期待形成了照應(yīng)。從小說主題來看，“八條意見”充分展現(xiàn)主人公的工作能力和人格魅力，突出作品主題。4．本題考查賞析人物形象的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，理解題干作者所說的話的內(nèi)涵；然后根據(jù)理解，回歸原文找出人物身上與之對應(yīng)的表現(xiàn)；最后結(jié)合原文內(nèi)容，選擇準(zhǔn)確的詞句概括形象特點(diǎn)并加以分析。題干中作者對人生的看法有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：（1）有些自己熱愛的事情，（2）為了不可知的結(jié)果長久地等待，（3）為了保存內(nèi)心而放棄外殼，（4）值得。首先，主人公聞達(dá)有自己熱愛的事情，并長久地等待，“他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情”。其次，主人公聞達(dá)為了保存內(nèi)心而放棄外殼，妻子的不理解，同事的嘲笑，從未動(dòng)搖他內(nèi)心的堅(jiān)持。最后，霍亂突然來臨，他用自己的能力證明一切付出、等待都是值得的。據(jù)此整理作答即可。5、1．C2．①正面揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗。如詩中用“天地元須使鬼錢”表明現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯利是圖、見錢眼開的丑惡現(xiàn)實(shí)。②側(cè)面揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”兩句詩，通過寫自己為官十年卻一事無成的遭遇，間接突出了社會(huì)環(huán)境的黑暗，讓有才華之人難以實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“表現(xiàn)了詩人的自負(fù)”分析錯(cuò)誤，這里主要是通過寫自己有才華但難以實(shí)現(xiàn)來突出社會(huì)的黑暗，從而表達(dá)自己的憤慨之情。故選C。2．本題考查詩歌鑒賞的手法與情感主旨。解答此類題目，考生要了解常用詩歌手法有哪些，比如常見修辭，描寫和抒情的手法，以及對比、襯托等一些大的表現(xiàn)手法；然后結(jié)合具體語境分析其運(yùn)用及效果。題目是，本詩揭露了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗，試從正側(cè)結(jié)合的角度并結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。已經(jīng)告訴考生主旨是“揭露了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗”，手法是“正側(cè)結(jié)合”，這就有了答題方向。只需找出哪里是正面哪里是側(cè)面，結(jié)合具體句子分析即可。首先找出正面揭露社會(huì)黑暗的句子，這個(gè)比較容易，是“天地元須使鬼錢”。連“鬼錢”都使，可見這個(gè)社會(huì)是多么唯利是圖、見錢眼開；再著一“元”字，意思是“本來”，似乎應(yīng)當(dāng)應(yīng)分，更加強(qiáng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡。側(cè)面描寫不太好理解，可從文中詩人的形象和遭遇來分析?！绑@人句”寫作者很有才華，但結(jié)果卻是“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”，只好“結(jié)跏禪”。為官十年卻一事無成，當(dāng)年的壯志抱負(fù)早已在現(xiàn)實(shí)的黑暗中消磨殆盡，現(xiàn)在只好坐跏修禪，悲憤之情溢于言表。通過寫自己的遭遇側(cè)面揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗?！军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．A2．B3．①理念、方法方面：堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用。②文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信。③標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)。④資源開發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生把握文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題中A項(xiàng)，“中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”錯(cuò)，根據(jù)原文“要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情，關(guān)鍵是抓住核心病機(jī)，迅速扭轉(zhuǎn)病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”，可知是阻擊疲情要阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外，并非是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。題中B項(xiàng)，“傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開研究而受到打壓”錯(cuò)，根據(jù)原文“當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓”，可知文中是說傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓，并未提及因未對市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開研究而受到打壓，選項(xiàng)無中生有。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合三則材料簡要分析”，原文“國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用”；原文主“然而這些核心價(jià)值在對內(nèi)和對外兩個(gè)層面上的傳播存在不足，導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境”“中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng)，即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現(xiàn)象”可概括出“文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信”；原文“中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國家標(biāo)準(zhǔn)，最后爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標(biāo)準(zhǔn)”“國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)”可概括出“標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，爭取成為國際標(biāo)準(zhǔn)”；原文“中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn)，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯”可概括出“資源開發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用”?！军c(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。8、1．B2．A3．①教師方面：懲戒過度現(xiàn)象屢見不鮮。由于教育法律法規(guī)中缺少對教師懲戒權(quán)的規(guī)范，近些年來體罰現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。多數(shù)老師在管理學(xué)生方面無作為。②家長方面：家長過度維權(quán)，導(dǎo)致老師因擔(dān)心“惹事”而不愿行使教育懲戒權(quán)。③國際形勢方面：國際形勢的驅(qū)動(dòng)，很多發(fā)達(dá)國家都要教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定，促使我國必須健全教育懲戒權(quán)的法律法規(guī)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。也考查篩選信息的能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項(xiàng)有無答非所問或題干與選項(xiàng)信息不同類的情形，若是這類問題選項(xiàng)本身一般沒有錯(cuò)誤，卻按照對照原文尋找表述錯(cuò)誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚，費(fèi)力不討好；此題題干要求“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng)，“一些老師選擇‘明哲保身’，‘不想管、不能管、不敢管’，導(dǎo)致執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡”表述錯(cuò)誤。依據(jù)材料二第二段文句“執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡，讓一些老師選擇‘明哲保身’，形成‘不想管、不能管、不敢管’的氛圍”可知，是“執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡”，讓一些老師“明哲保身”，“不想管、不能管、不敢管”，故此項(xiàng)表述因果倒置了。故選B。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。題干要求“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng)，“意在證明表揚(yáng)與批評、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教育的兩種最主要的方式”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二可知，材料引述一些新聞中的報(bào)道意在說明教師不敢行使教育懲戒權(quán)的原因。C項(xiàng)，“將會(huì)造成意想不到的后果”表述錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第六段“如果懲戒不當(dāng)，可能會(huì)造成意想不到的后果”可知，懲戒權(quán)的使用并不是一定造成意想不到的效果，原文是“可能”。只是一種推測。故此項(xiàng)將未然當(dāng)已然了。D項(xiàng)，“教師應(yīng)當(dāng)用批評、留校、罰站、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練四種方式。進(jìn)行懲戒”表述錯(cuò)誤，根據(jù)材料三，原文說“當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，你這么做沒問題，批評、留校、不超過一堂課的站立、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無可指摘”可知，文章并非只有這四種方式，且“罰站”是“不超過一堂課的站立”。此項(xiàng)曲解了文意。故選A。3．本題考查學(xué)生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息，然后快速篩選出相關(guān)的段落或文句，根據(jù)題干要求進(jìn)行梳理和探究，接著做出精準(zhǔn)地整合；最后用簡潔明了的文字進(jìn)行歸納和概括。本題要求概括分析“促使《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》出臺(tái)的主要因素有哪些?請結(jié)合上述材料，概括并簡要分析”。具體而言，依據(jù)原文材料一第三段“濫用懲戒權(quán)導(dǎo)致懲戒過度現(xiàn)象屢見不鮮”“教師懲戒權(quán)有理可循，但是尚不能真正做到有法可依，教育法律法規(guī)中缺少對教師懲戒權(quán)的明確與規(guī)范”可知，教育懲戒有一定道理，但是法律中并沒有對此做出明確的規(guī)定，從而限制教育懲戒的程度或方式，而在規(guī)范有漏洞的同時(shí)卻不斷有懲戒過度的事件，因此焦點(diǎn)問題的不斷爆出和亟需法律規(guī)范是促使《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》出臺(tái)的原因之一；依據(jù)材料二第七段文句“社會(huì)上一些家長的過度維權(quán)，導(dǎo)致老師因?yàn)閾?dān)心‘惹事’而不愿行使教育懲戒權(quán)，這是無奈的自我保護(hù)”可知，教育懲戒權(quán)力的形式?jīng)]有法律依據(jù)，因此家長的過度“保護(hù)”會(huì)為教育的正常進(jìn)行帶來一定的障礙；依據(jù)材料三第三段“國際趨勢促使我國必須健全教育懲戒的法律法規(guī)，很多發(fā)達(dá)國家都有教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定”可知，教育懲戒不單單是國內(nèi)的話題，而是對教育懲戒的規(guī)范性規(guī)則的制定是國際趨勢，為了與國際趨勢相符，我國制定相關(guān)法律也應(yīng)盡早提上日程。綜合上述分析，整理得出答案。9、1．C2．D3．B4．（1）論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。作者通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰明了，整齊嚴(yán)謹(jǐn)。（2）論證語言嚴(yán)謹(jǐn)。作者為使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力，采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實(shí)。（3）論證方法多樣，采用了引證法、例證法、對比論證等，通過列舉大量的事例與史實(shí)，引用講話，使論證更明晰有力。5．作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化的基因、和當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃河文化為支撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美，并聯(lián)想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽崗村難民背井離鄉(xiāng)，歷時(shí)八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨放c奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化。（2）還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河，在少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗，正是黃河文明在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)中的最直觀的體現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項(xiàng)，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國精神”，可見“黃河文明”只是“中國精神”的“核心”，二者并不完全等同。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化……”忽略時(shí)間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化”；B項(xiàng)，“就已經(jīng)形成”錯(cuò)，原文為“再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)