2025屆遼寧省朝陽(yáng)市建平縣建平二中高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆遼寧省朝陽(yáng)市建平縣建平二中高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1959年，某部門(mén)根據(jù)歷年中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實(shí)的結(jié)論是中國(guó)年代195319541955195619571958增長(zhǎng)率(%)30.216.25.628.211.466A．工業(yè)化起步較晚但進(jìn)展順利 B．工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)較差發(fā)展較慢C．已從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó) D．工業(yè)生產(chǎn)的年增長(zhǎng)率高低相差十余倍2．如圖是張仃創(chuàng)作的漫畫(huà)《十五年前的一幕童話》。畫(huà)中，蔣介石對(duì)張學(xué)良說(shuō)：“等，等等，現(xiàn)在的敵人是中共”，作者旨在A．號(hào)召蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日B．批評(píng)蔣介石消極抗日、積極反共C．揭露蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)的策略D．諷刺蔣介石出賣主權(quán)以獲取援助3．2017年，全國(guó)財(cái)政支出首次突破20萬(wàn)億元，其中教育支出30259億、社保和就業(yè)支出24812億元、醫(yī)療衛(wèi)生支出14600億元，成為“前三甲”。材料旨在說(shuō)明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)政府職能的轉(zhuǎn)變 B．公民的權(quán)利得到法律的保障C．市場(chǎng)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用增強(qiáng) D．國(guó)家大力推行科教興國(guó)戰(zhàn)略4．為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，將聽(tīng)眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論，這一獨(dú)特的演說(shuō)方式A．彰顯了城邦民主特色 B．豐富了公民文化生活C．增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D．塑造了公民理性精神5．蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流。一個(gè)黃包車夫高興得逢人便說(shuō)：“我拉了二十多年車，沒(méi)像今天這樣快活過(guò)。往日真不是人過(guò)的日子啊！”他們歡慶是因?yàn)锳．遼沈戰(zhàn)役的勝利 B．平津戰(zhàn)役的勝利C．淮海戰(zhàn)役的勝利 D．渡江戰(zhàn)役的勝利6．馬克思和恩格斯指出，在中世紀(jì)末期的西歐，除英國(guó)外，都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，而且指出，英國(guó)為了私法的進(jìn)一步發(fā)展，也參照了羅馬法的諸原則。這表明()A．彰顯了人生而平等的精神 B．復(fù)制了羅馬法的私法內(nèi)容C．復(fù)興了羅馬法的立法原則 D．否定了宗教法庭的合法性7．“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但中國(guó)為此付出的成本卻十分昂貴，其不僅阻礙了中國(guó)向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型，而且也暴露了……遏制中國(guó)發(fā)展的險(xiǎn)惡用心。這就是通過(guò)索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，切斷中國(guó)進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)所需的資本供給”。文中“向近代化國(guó)家的緩慢轉(zhuǎn)型”和“索要巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的事件分別是指：A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/《南京條約》 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/《馬關(guān)條約》C．太平天國(guó)/《天津條約》 D．戊戌變法/《辛丑條約》8．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》征求意見(jiàn)稿，首次明確把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教無(wú)類” C．“溫故而知新” D．“當(dāng)仁不讓于師”9．甲午戰(zhàn)后，輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭(zhēng)，將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”；民國(guó)成立后，政府曾有接收招商局的舉動(dòng)，但因招商局抵制而即刻撤回，且表示出對(duì)招商局主權(quán)的尊重：這說(shuō)明A．官企改制是大勢(shì)所趨 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)難以為繼C．中央權(quán)力重心的下移 D．企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善10．“把統(tǒng)治權(quán)看做只是一種代辦權(quán)，從而證明把人民的合法權(quán)利歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當(dāng)?shù)摹?。該觀點(diǎn)見(jiàn)于A．《社會(huì)契約論》B．《論法的精神》C．《理想國(guó)》D．《純粹理性批判》11．“在你們面前受審的是個(gè)有錢(qián)人，他指望以財(cái)富來(lái)開(kāi)脫罪名?？墒窃谝磺泄裏o(wú)私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)槿狈z察官，而是因?yàn)樗痉ü偈殹！鄙鲜霾牧戏从沉薃．本身生活和行為是定罪主要依據(jù)B．自然法精神在實(shí)踐中面臨挑戰(zhàn)C．羅馬法的理念在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)D．羅馬法不重視證據(jù)和法律程序12．下圖所示的歷史事件其理論來(lái)源于A．霍布斯的思想B．盧梭的思想C．伏爾泰的思想D．孟德斯鳩的思想13．公元前4世紀(jì)，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會(huì)以及五百人議事會(huì)的法令投票判決.如果沒(méi)有法律可循.我將符合最公正之感，既沒(méi)有偏愛(ài)也沒(méi)有敵意?！边@表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無(wú)權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個(gè)人感覺(jué) D．民主程序貫穿始終14．歷史地圖具有空間分布與時(shí)間定位相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)如圖解讀正確的是A．國(guó)民革命推動(dòng)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng) B．共產(chǎn)黨人積極探索中國(guó)革命道路C．全民抗戰(zhàn)開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng) D．農(nóng)村革命道路成為黨內(nèi)主流意識(shí)15．一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評(píng)論指的是A．董仲舒筆下的孔子 B．朱熹筆下的孔子C．康有為筆下的孔子 D．陳獨(dú)秀筆下的孔子16．如圖是北宋畫(huà)家張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》，圖中城門(mén)不設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，而是在城門(mén)內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時(shí)A．實(shí)行不抑兼并政策 B．民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) D．對(duì)外貿(mào)易高度繁榮17．柏拉圖認(rèn)為：歐多克索斯等通過(guò)試驗(yàn)和工具將學(xué)問(wèn)應(yīng)用于日常生活的嘗試，迫使屬于智力層面的幾何學(xué)去利用物質(zhì)，從而需要大量體力勞動(dòng)介入，使幾何學(xué)成為奴隸們從事的對(duì)象。結(jié)果，力學(xué)與幾何學(xué)相分離，長(zhǎng)期受到哲學(xué)家們的鄙視。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的希臘A．追求智慧輕視錢(qián)財(cái) B．社會(huì)制度阻礙科學(xué)發(fā)展C．自然科學(xué)研究匱乏 D．個(gè)人崇拜禁錮思想18．自20世紀(jì)50年代以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)逐步建立了以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注重社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度。沿著這一發(fā)展模式，聯(lián)邦徳國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。材料說(shuō)明聯(lián)邦徳國(guó)①政府積極推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策②強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平③開(kāi)始了大規(guī)模私有化浪潮④社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)A．①② B．②④ C．①③ D．③④19．如圖是著名的1942年海報(bào)“我們能做到”，以“鉚工露絲”為原型，描繪了當(dāng)時(shí)理想化的美國(guó)女工形象。對(duì)圖片信息的解讀較為合理的是A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)女性比男性更容易獲得工作機(jī)會(huì)B．圖片反映了20世紀(jì)40年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)在美國(guó)興起C．第二次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了美國(guó)女性社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變D．美國(guó)的工業(yè)化發(fā)展對(duì)女性工人提出了更高的要求20．胡適在《談新詩(shī)》中寫(xiě)道：“初看起來(lái)，這都是‘文的形式’一方面的問(wèn)題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬?！庇纱丝芍m的主張旨在A．打破舊束縛促進(jìn)思想解放B．廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)C．廢止文言文而推行白話文D．推翻舊制度建立新社會(huì)21．“哥倫布大交換”也被稱為“大交流”，是指哥倫布在航行至美洲以后，一個(gè)包括動(dòng)物、植物、文化、人群、傳染性疾病和思想在美洲、非洲及歐亞半球之間的廣泛交流。下列所示現(xiàn)象屬于“哥倫布大交換”的是A．美洲的煙草和中國(guó)的香料開(kāi)始出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)B．歐洲的先進(jìn)生產(chǎn)方式隨歐洲移民一起進(jìn)入美洲C．西方的語(yǔ)言文字、宗教開(kāi)始傳播過(guò)海到中國(guó)D．里斯本、佛羅倫薩、倫敦成為新的國(guó)際貿(mào)易中心22．《史記平準(zhǔn)書(shū)》記載，漢武帝下令，“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鈦（古代刑具）左趾，沒(méi)入其器物”。此后歷朝大都沿襲這一做法。這主要表明A．漢武帝的舉措順應(yīng)時(shí)代潮流 B．政府對(duì)國(guó)計(jì)民生行業(yè)的控制C．漢朝的經(jīng)濟(jì)措施為歷代效仿 D．漢武帝成為歷代君主的楷模23．“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性，更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道，作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線，是顯而易見(jiàn)的。”材料中的“它”是指A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．八國(guó)聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)24．1992年2月7日，荷蘭首相呂貝爾斯說(shuō)“對(duì)歐共體的三億多人民來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻?！薄斑@一時(shí)刻”是指A．歐共體的成立B．歐盟的成立C．《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D．歐元誕生25．1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，被美國(guó)人看成是“技術(shù)上的珍珠港事件”。美國(guó)以此為契機(jī)，調(diào)整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點(diǎn)由原子能轉(zhuǎn)向空間技術(shù)，1969年阿波羅登月。這反映了A．蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重威脅 B．美國(guó)科技全面落后于蘇聯(lián)C．國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化 D．美蘇爭(zhēng)霸集中在科技領(lǐng)域26．元朝時(shí)期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂(lè)江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對(duì)外政策的開(kāi)放C．中央集權(quán)的加強(qiáng)D．民族融合的加強(qiáng)27．君主專制中央集權(quán)是中國(guó)古代政治制度的一個(gè)重要特征。下列措施中，有利于加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的是①唐朝設(shè)立三省六部制②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度③宋朝設(shè)立參知政事④元朝設(shè)立行中書(shū)省A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④28．“以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者……全家處死”。材料所述現(xiàn)象最早當(dāng)在A．宋朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝29．20世紀(jì)60年代中期起，國(guó)家集中力量在貴州、云南、甘肅、青海等“三線”地區(qū)進(jìn)行工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，其布點(diǎn)與選址的原則是靠山、分散、隱蔽?！叭€建設(shè)”戰(zhàn)略決策的主要背景是A．建立合理工業(yè)布局 B．應(yīng)對(duì)外來(lái)安全威脅C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 D．延續(xù)左傾冒進(jìn)錯(cuò)誤30．20世紀(jì)50年代英國(guó)對(duì)歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近，并于1961年和1967年兩度申請(qǐng)加入，但均遭到法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)的否決。戴高樂(lè)首先考慮的是：“英國(guó)一旦成為歐洲的第七個(gè)成員國(guó)。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的。”而且戴高樂(lè)還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A．美國(guó)企圖通過(guò)英國(guó)控制歐洲B．英國(guó)霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C．英法矛盾是英國(guó)加入歐洲一體化的主要障礙D．國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家利益影響法國(guó)對(duì)英國(guó)入歐態(tài)度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：赦免是中國(guó)古代封建君主治理國(guó)家的一種政治手段，歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施。赦免在一開(kāi)始并不是作為一種社會(huì)措施，而是原始社會(huì)典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)“仁政”的思想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的赦免具有臨時(shí)性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開(kāi)始經(jīng)常性的使用赦免，《后漢書(shū)》記載：光武帝劉秀下詔：“頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之”因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。赦免權(quán)力開(kāi)始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！幾栽某吨袊?guó)古代赦免現(xiàn)象分析》材料二：從自然法在歐洲的發(fā)展歷程可以看出，西方近代法治作為一種政治文化在西方國(guó)家經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷程。在治理國(guó)家的道德和法律手段的爭(zhēng)論中，人治觀雖顯赫一時(shí)但瞬間便悠忽不現(xiàn)，“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”。啟蒙思想家們大都認(rèn)為，國(guó)家權(quán)力來(lái)自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎(chǔ)上，敏銳的捕捉到權(quán)力專制的天性，因而便給權(quán)力重新解構(gòu)、定為、整合。以近代法的理性主義對(duì)權(quán)力進(jìn)行道德約束，以三權(quán)分立對(duì)權(quán)力進(jìn)行制度約束，使權(quán)力之間相互制約。——摘編自于語(yǔ)和《中國(guó)禮治與西方法治之比較研究》（1）根據(jù)材料一，指出古代中國(guó)赦免制度的演變趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二，概括近代西方法治的特征。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)赦免制度和西方近代法治對(duì)各自社會(huì)產(chǎn)生的影響。32．近代科學(xué)的興起和發(fā)展推動(dòng)了歐洲近代社會(huì)思想的解放。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一就哥倫布（熱那亞共和國(guó)人，1450—1506）毫不躊躇地接受時(shí)代新觀念的態(tài)度而言，就他強(qiáng)烈的獵奇心而言，就他的愉悅地赴湯蹈火的冒險(xiǎn)精神和致富成名的急切心情而論，他是一個(gè)現(xiàn)代人物。此外他與國(guó)王簽訂航海協(xié)議，在序言中寫(xiě)到“陛下批準(zhǔn)哥倫布所懇請(qǐng)的事項(xiàng)?！薄鐐惒嫉陌l(fā)現(xiàn)作為奇跡與真實(shí)的一種獨(dú)特的結(jié)合，沖擊了歐洲人的想象力，這是明明白白的。科學(xué)的和文學(xué)的好奇，二都同等掀了起來(lái)?！裕溃┤?。埃。莫里森《哥倫布傳》材料二牛頓看到蘋(píng)果從樹(shù)上落下來(lái)，聯(lián)想到萬(wàn)有引力起源問(wèn)題。牛頓洞幽燭遠(yuǎn)，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，其成就無(wú)法超越；他心無(wú)旁鶩、超然物外，不屑卷入論戰(zhàn)的是非漩渦；他是一個(gè)腳踏實(shí)地、訴諸經(jīng)驗(yàn)的夢(mèng)想者，一個(gè)能自如使用數(shù)學(xué)、實(shí)驗(yàn)、觀察等科學(xué)手段的先驅(qū)者。面對(duì)這樣一位巨人，人們臣服于他的學(xué)說(shuō)。……牛頓逝世后，豐特奈爾為法蘭西科學(xué)院撰寫(xiě)的牛頓頌詞仿佛是在描繪高不可及的自然力量：多么神奇的一位數(shù)學(xué)家，解開(kāi)了神秘復(fù)雜的宇宙之謎！——摘編自彼得蓋伊《啟蒙時(shí)代》（下）（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出哥倫布接受的“時(shí)代新觀念”，并簡(jiǎn)述“科學(xué)的和文學(xué)的好奇心都同等掀了起來(lái)”的概況。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)釋材料二中牛頓萬(wàn)有引力定律導(dǎo)出過(guò)程，用一句話概括牛頓在近代科學(xué)史上的地位。（3）綜合本題所有信息，概括近代科學(xué)對(duì)18世紀(jì)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一美國(guó)素有地方自治的傳統(tǒng)。早在諾曼征服之后，英國(guó)國(guó)王便通過(guò)頒發(fā)特許狀的形式賦予城市以自治權(quán)，這種傳統(tǒng)在17世紀(jì)又被英國(guó)移民帶到了北美。新英格蘭地區(qū)的地方自治制度尤其發(fā)達(dá)，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款。自美國(guó)獨(dú)立后至南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，地方自治制度得到了較為充分的實(shí)行。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，州政府開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)市鎮(zhèn)的控制，對(duì)地方管理的許多細(xì)節(jié)進(jìn)行了規(guī)定，甚至廢除某些地區(qū)的自治制度。這遭到了各地居民的反對(duì)，他們以憲法為依據(jù)，開(kāi)展了“家鄉(xiāng)自治"運(yùn)動(dòng)?！幾蕴K鵬飛《從伯克利市憲章看美國(guó)地方自治制度》材料二美國(guó)州以下的地方政府奉行“行政至上”原則，各級(jí)組織之間無(wú)隸屬關(guān)系。美國(guó)最有特色的地方政府形式是市政府，實(shí)行城市經(jīng)理制。在這種體制中，政治和行政職能分離，市議會(huì)屬于政治職能，主管立法與評(píng)聘城市經(jīng)理；城市經(jīng)理屬于行政范疇，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。這有悖于民主程序，但能保證城市經(jīng)理的質(zhì)量，提高行政效率。美國(guó)地方自治中，最有代表性的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治。早期美國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多都實(shí)行直接民主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民大會(huì)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的最高決策機(jī)關(guān)，一些重大問(wèn)題都要在會(huì)議上交給全體公民進(jìn)行討論并最終決定。20世紀(jì)50年代以來(lái)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開(kāi)始采用代議制民主，選舉代表組成鄉(xiāng)鎮(zhèn)代表大會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治是美國(guó)民主的策源地和民主體制的基石，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自治權(quán)要得到法律許可并受到來(lái)自聯(lián)邦和州的制約?！幾灾鞚h國(guó)主編《新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)·高中歷史》（1）根據(jù)材料一，指出近代美國(guó)地方自治傳統(tǒng)形成的歷史背景。（2）根據(jù)材料二，概括美國(guó)“地方自治”的特點(diǎn)，并綜合上述材料，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)可以看出，1955年的增長(zhǎng)率是5.6，而1958年的增長(zhǎng)率是66，相差十余倍，D正確；增長(zhǎng)率在1958年很高主要是由于大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，并不是順利開(kāi)展的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；從數(shù)據(jù)來(lái)看，發(fā)展較慢的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)并沒(méi)有成為工業(yè)國(guó)，排除C項(xiàng)。2、D【解析】

蔣介石阻止張學(xué)良進(jìn)行抵抗，并認(rèn)為主要敵人是中共的做法縱容了日本對(duì)東北的侵略和掠奪，是對(duì)蔣介石不抵抗政策的諷刺，故選D；ABC項(xiàng)與蔣介石不抵抗政策的內(nèi)容不符，沒(méi)有反映漫畫(huà)主旨，排除。故選D。3、A【解析】

從材料可以看出我國(guó)醫(yī)療教育和就業(yè)在財(cái)政支出中占據(jù)重要地位，這反映了政府服務(wù)型職能的特點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了政府職能的轉(zhuǎn)變，故A正確；材料體現(xiàn)不出法律保障，故B錯(cuò)誤；材料看不出市場(chǎng)的作用，故C錯(cuò)誤；社保就業(yè)和醫(yī)療體現(xiàn)不出科教興國(guó)，故D錯(cuò)誤。4、C【解析】

為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，以贏得公民的支持，這反映了直接民主的弊端，直接民主增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)，故選C；AB不符合材料主旨，排除；材料中的演說(shuō)方式容易使公民失去理性，作出感性決策，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段”，聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的弊端分析解答。5、D【解析】

依據(jù)材料“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們歡慶是因?yàn)槟暇┙夥牛投山瓚?zhàn)役的勝利有關(guān)，故D正確；ABC均不符合“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)”，排除。6、C【解析】

在中世紀(jì)末期的西歐都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，英國(guó)有關(guān)私法的法律制定參照了羅馬法的原則，可見(jiàn)，羅馬法的立法原則得到復(fù)興，羅馬法成為近代西方國(guó)家法律的淵源和先驅(qū)，故C正確；A項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除；B項(xiàng)中“復(fù)制了”錯(cuò)誤，中世紀(jì)歐洲和英國(guó)的法律應(yīng)用了羅馬法的原則，并非照搬羅馬法的內(nèi)容，B錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律”“參照了羅馬法的諸原則”，聯(lián)系所學(xué)羅馬法的影響分析解答。7、B【解析】試題分析：中國(guó)向近代化轉(zhuǎn)型的努力是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，興辦了一大批的軍事和民用企業(yè)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓大量的土地和進(jìn)行大量的賠款。故選B。AC項(xiàng)時(shí)期并未進(jìn)行近代化運(yùn)動(dòng)；D項(xiàng)是政治運(yùn)動(dòng)，和材料中的工業(yè)化無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與《馬關(guān)條約》點(diǎn)評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，希望使中國(guó)富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中興，但是結(jié)果并沒(méi)有挽救沒(méi)落的封建制度，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)?！恶R關(guān)條約》是繼《南京條約》之后的最嚴(yán)重的不平等條約。割地、賠款、允許外國(guó)在華投資設(shè)廠，中國(guó)的民族危機(jī)進(jìn)一步加深。8、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是實(shí)行“有教無(wú)類”，打破了貴族壟斷教育的局面，Ｂ正確；Ａ、C和D都屬于教育的方法，不符合材料主旨，排除。9、D【解析】

輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦，民國(guó)時(shí)期也抵制了政府的接受，法律保護(hù)和政府的尊重行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境有所改善，D正確；輪船招商局一個(gè)企業(yè)改為商辦，不能證明整個(gè)行業(yè)的趨勢(shì)，排除A；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即宣告失敗，排除B；企業(yè)問(wèn)題屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題，C與題無(wú)關(guān)，排除。10、A【解析】

材料強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)治者和人民之間形成了一種契約關(guān)系。結(jié)合所學(xué)可知，盧梭的《社會(huì)契約論》倡導(dǎo)人民主權(quán)，主張以暴力革命，推翻專制政權(quán)，符合題意，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，孟德斯鳩的《論法的精神》主要論述了三權(quán)分立的學(xué)說(shuō)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，柏拉圖的《理想國(guó)》主要涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題，并未提出材料觀點(diǎn)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，康德的《純粹理性批判》并未提出材料中觀點(diǎn)。故正確答案為A選項(xiàng)。11、B【解析】

由材料“可是在一切公正無(wú)私的人心中，他本身的生活和行為就足以給他定罪了。假如今天他不能受到應(yīng)有的懲處，那不是因?yàn)槿狈ψ镒C，也不是因?yàn)槿狈z察官，而是因?yàn)樗痉ü偈殹笨芍?，在人們心中按照自然法原則對(duì)這一案件已作定性，但是在實(shí)際操作層面卻因?yàn)樗痉ü偈殞?dǎo)致結(jié)果變化，故選B。材料強(qiáng)調(diào)的是自然法的精神原則是定罪的依據(jù)，而不是他本身的生活和行為，排除A；材料說(shuō)的是遭遇到現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，而不是無(wú)法實(shí)現(xiàn)，C項(xiàng)以偏概全，排除；結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法非常重視證據(jù)和法律程序，排除D。12、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片信息顯示法國(guó)大革命中民眾直接處死了國(guó)王路易十六，這一理論理論來(lái)源是盧梭倡導(dǎo)的“社會(huì)契約論”，即當(dāng)君主統(tǒng)治嚴(yán)重違背人民利益時(shí)人民有權(quán)解除社會(huì)契約推翻君主統(tǒng)治，因?yàn)閲?guó)家主權(quán)屬于人民而非君主，所以答案選B，A雖然反對(duì)君權(quán)神授，但主張君主專制，C項(xiàng)主張開(kāi)明專制，D主張三權(quán)分立?？键c(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝堻c(diǎn)評(píng)：盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的三大啟蒙思想家之一，他的《社會(huì)契約論》積極吸收了英國(guó)早期啟蒙思想家霍布斯的“社會(huì)契約”思想。所謂的社會(huì)契約就是認(rèn)為國(guó)王統(tǒng)治民眾，管理國(guó)家的權(quán)力來(lái)自于他和民眾所簽訂的一份契約，其實(shí)也就是人民將權(quán)力授予國(guó)王。因此“社會(huì)契約”思想不僅體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的觀念，同時(shí)也能說(shuō)明當(dāng)國(guó)王統(tǒng)治不當(dāng)時(shí)人民起來(lái)推翻國(guó)王統(tǒng)治的合法性，或者是人民革命的正當(dāng)性。13、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進(jìn)行判決，只有在沒(méi)有法律的情況下才有可能由個(gè)人裁決，故答案為B項(xiàng)；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)表述與材料矛盾，排除；從材料來(lái)看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項(xiàng)。14、B【解析】

據(jù)材料信息“革命根據(jù)地及革命政權(quán)所在地”及地圖信息“井岡山、瑞金”可知，這是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成時(shí)期，B正確；國(guó)民革命是1924---1927年，有材料不符，A錯(cuò)誤；全民抗戰(zhàn)開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)是1937年秋，C與材料不符；據(jù)材料“革命政權(quán)所在地---瑞金”可知，此時(shí)是長(zhǎng)征前，故D說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“井岡山、瑞金”，考查的是讀取地圖信息及解讀信息的能力，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成過(guò)程。15、C【解析】

讓孔子穿上西裝指借孔子宣傳西方思想，與維新派康有為《孔子改制考》符合，故選C；董仲舒將道家、法家、陰陽(yáng)五行家的思想混合到儒家思想中，發(fā)展成新儒學(xué)，“西裝”不為現(xiàn)實(shí)生活中真正的西裝，而是指帶有西方的色彩，排除A；朱熹沒(méi)有受西方思想的影響，排除B；新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀主張全盤(pán)否定儒家文化，而不是給“孔子換上西裝”，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝”，聯(lián)系康有為的維新思想分析解答。16、C【解析】

據(jù)材料“圖中城門(mén)不設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，而是在城門(mén)內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋城市沒(méi)有設(shè)任何城防工事，沒(méi)有駐兵，政府對(duì)商業(yè)不再直接監(jiān)管，只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理，這說(shuō)明城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，C正確；實(shí)行不抑兼并政策是宋代的土地政策，A與材料無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有體現(xiàn)稅收量的變化，B錯(cuò)誤；材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況，不是對(duì)外貿(mào)易，D錯(cuò)誤。17、B【解析】

由于幾何學(xué)成為奴隸們從事的對(duì)象從而導(dǎo)致其受到哲學(xué)家的鄙視，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)制度阻礙了幾何學(xué)的發(fā)展，故選B；“追求錢(qián)財(cái)”的說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn)，排除A；C項(xiàng)說(shuō)法不符史實(shí)，排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)人崇拜，排除D。故選B。18、B【解析】

由材料信息“以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率和注重社會(huì)團(tuán)結(jié)為特征的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代福利國(guó)家制度”可知，此時(shí)的聯(lián)邦徳國(guó)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平，注重社會(huì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌推進(jìn)，故②④正確；該模式加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故①③錯(cuò)誤。由此可知，本題答案為B，ACD錯(cuò)誤。19、C【解析】

材料時(shí)間“1942年”，暗示美國(guó)此時(shí)處于二戰(zhàn)之中，成年男性勞動(dòng)力因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重不足，大量有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的工業(yè)領(lǐng)域只能由女性來(lái)補(bǔ)上空缺，因此美國(guó)女性走出家庭，承擔(dān)原本男性的工作角色，故選C；1942年，經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)過(guò)去，排除A；19世紀(jì)40年代末美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)就出現(xiàn)了，排除B；D項(xiàng)解釋沒(méi)有結(jié)合圖片時(shí)間，不符合題意。故選C。20、A【解析】

從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒(méi)有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩(shī)體，故B排除；“廢止”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒(méi)有提到政治制度，故D排除。21、B【解析】

哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之后，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式進(jìn)入美洲，這符合“哥倫布大交換”，選項(xiàng)B正確；絲綢之路開(kāi)辟后，中國(guó)的商品就流入了歐洲，選項(xiàng)A錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除；西方的語(yǔ)言文字、宗教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，因此選項(xiàng)C排除；新航路開(kāi)辟后，佛羅倫薩逐漸衰落，排除D。22、B【解析】

漢武帝時(shí)期鹽鐵官營(yíng)，以重典治私鑄鐵器、煮鹽者，為歷代繼承，這體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商政策中，國(guó)家實(shí)行專賣制度，控制國(guó)計(jì)民生行業(yè)，B正確；國(guó)家專賣制度主要目的是增加財(cái)政收入，與時(shí)代潮流無(wú)關(guān)，排除A；C是對(duì)材料現(xiàn)象的描述，排除；題干強(qiáng)調(diào)的是歷代王朝對(duì)漢武帝實(shí)行專賣，打擊私販私鑄政策的繼承，而非對(duì)漢武帝個(gè)人的推崇，排除D。23、A【解析】

根據(jù)“中國(guó)的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國(guó)的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，使中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入近代社會(huì)，故選A項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，推動(dòng)中國(guó)最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，與題意主旨不符，故排除B、C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項(xiàng)。24、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂，大大擴(kuò)大了一體化的范圍，確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟；并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”，所以被稱為一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻，選C是符合題意的，正確；歐共體的成立是在1967年，選項(xiàng)A不符合題意，排除；歐盟的成立是在1993年，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歐元誕生于1999年，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。25、C【解析】

材料反映出因美蘇爭(zhēng)霸，各自在航天領(lǐng)域展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，故反映出國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)是蘇聯(lián)威脅美國(guó)，排除A項(xiàng)；二者競(jìng)爭(zhēng)，不能說(shuō)明美國(guó)落后，排除B項(xiàng)；科技領(lǐng)域只是一方面，排除D項(xiàng)。26、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說(shuō)明民族隔閡消除，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出元朝的對(duì)外政策，主要是元帝國(guó)境內(nèi)民族交往，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是地方官職，沒(méi)有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)；故D項(xiàng)正確。27、D【解析】

試題分析：①唐朝設(shè)立三省六部制和③宋朝設(shè)立參知政事都是采取分相權(quán)集君權(quán)的方法，②清初實(shí)行議政王大臣會(huì)議制度實(shí)際上分割了部分專制主義權(quán)力。④元朝設(shè)立行中書(shū)省有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。所以①③④符合題意，故選D項(xiàng)，排除包含②的ABC項(xiàng)。考點(diǎn)：明清君主專制制度的加強(qiáng)?中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)【詳解】28、C【解析】

材料反映的是廢除丞相，并且不允許復(fù)立丞相，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明太祖朱元璋首先廢除了丞相制度，故選C項(xiàng)；宋元時(shí)期丞相制度都沒(méi)有被廢除，排除AB項(xiàng)；清朝在明朝之后，丞相制度已經(jīng)被廢除，排除D項(xiàng)。故選C。29、B【解析】

三線建設(shè)地點(diǎn)在西南西北地區(qū)，布點(diǎn)與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，結(jié)合建設(shè)時(shí)間可知，這一時(shí)期中蘇關(guān)系惡化，建設(shè)主要是為了應(yīng)對(duì)外來(lái)安全威脅，B正確；三線建設(shè)布點(diǎn)明顯不是從工業(yè)布局合理角度考量，排除A；三線建設(shè)布點(diǎn)與選址的原則是靠山、分散、隱蔽，不利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除C；這一戰(zhàn)略決策基于國(guó)際形勢(shì)判斷，不屬于冒進(jìn)錯(cuò)誤，與左傾無(wú)關(guān)，排除D。30、D【解析】

由材料“‘英國(guó)一旦成為歐洲的第七個(gè)成員國(guó)。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的?！掖鞲邩?lè)還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出，法國(guó)拒絕英國(guó)加入歐洲一體化更多考慮的是本國(guó)利益，故D正確；材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國(guó)只是擔(dān)心美國(guó)會(huì)介入歐洲事務(wù)，并沒(méi)有成為事實(shí)，故A不正確；材料沒(méi)有涉及英國(guó)霸權(quán)主義問(wèn)題，故B不正確；材料沒(méi)有涉及英法矛盾，故C不正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）趨勢(shì)：由仁政思想發(fā)展成為一種社會(huì)（或：治國(guó)）措施；由臨時(shí)、隨意到經(jīng)常使用；赦免權(quán)力逐漸被中央政府收回；赦免的名目和次數(shù)增多。（2）特征：排斥專制，推崇法治；理性至上，主權(quán)在民；制度保障，限制權(quán)力。（3）影響：中國(guó)：有利于減少冤案、安撫民心，為社會(huì)生產(chǎn)補(bǔ)充勞動(dòng)力；強(qiáng)化了中國(guó)的皇權(quán)專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權(quán)威。西方：有效避免了專制獨(dú)裁局面的出現(xiàn)，為民主政治提供了法律保障，促進(jìn)了民主政治發(fā)展。【解析】

（1）依據(jù)材料一中“赦免在一開(kāi)始并不是作為一種社會(huì)措施，而是原始社會(huì)典籍中出現(xiàn)的一類有關(guān)‘仁政’的思想。”、“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的赦免具有臨時(shí)性、隨意性，諸侯中的大赦之法基本上都是特赦。漢代以后，統(tǒng)治者開(kāi)始經(jīng)常性的使用赦免”、“赦免權(quán)力開(kāi)始逐漸的收歸中央，赦免成為一種習(xí)慣法，名目和次數(shù)也日益增多?！毙畔⒖筛爬ǖ贸龉糯袊?guó)赦免制度的演變趨勢(shì)。（2）依據(jù)材料二中“在治理國(guó)家的道德和法律手段的爭(zhēng)論中，人治觀雖顯赫一時(shí)但瞬間便悠忽不現(xiàn)”、“人類理性所體現(xiàn)之正義，高于一切”、“國(guó)家權(quán)力來(lái)自于人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力?！?、“以近代法的理性主義對(duì)權(quán)力進(jìn)行道德約束，以三權(quán)分立對(duì)權(quán)力進(jìn)行制度約束，使權(quán)力之間相互制約。”信息可從排斥專制，推崇法治、理性至上，主權(quán)在民、制度保障，限制權(quán)力等方面概括近代西方法治的特征。（3）依據(jù)材料一中“歷代統(tǒng)治者都十分重視赦免，把它當(dāng)作穩(wěn)固皇權(quán)的重要措施?！?、“‘頃獄多冤人，用刑深刻，朕甚愍之’因而大赦天下，使人們從事生產(chǎn)。”等信息結(jié)合所學(xué)從中國(guó)赦免制度有利于減少冤案、安撫民心，為社會(huì)生產(chǎn)補(bǔ)充勞動(dòng)力、強(qiáng)化了中國(guó)的皇權(quán)專制統(tǒng)治，使人治凌駕于法治之上，削弱了法律的權(quán)威等方面分析中國(guó)赦免制度產(chǎn)生的影響。依據(jù)材料二中“以近代法的理性主義對(duì)權(quán)力進(jìn)行道德約束，以三權(quán)分立對(duì)權(quán)力進(jìn)行制度約束，使權(quán)力之間相互制約?！毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)從有效避免了專制獨(dú)裁局面的出現(xiàn)，為民主政治提供了法律保障，促進(jìn)了民主政治發(fā)展等方面分析西方近代法治產(chǎn)生的影響。32、（1）新觀念：地圓學(xué)說(shuō)；人文主義；冒險(xiǎn)精神；致富成名愿望。表現(xiàn)：證