2024年天津市和平區(qū)中考二模語文試卷

2024年天津市和平區(qū)中考二模語文試卷

一、選擇題(★★★)1.下列各組詞語中加點字的注音，完全正確的一項是（）

A．頭銜（xián）恪守（kè）彬彬有禮（shān）B．蹣跚（pán）狹隘（ài）振聾發(fā)聵（kuì）C．追溯（shù）積攢（zǎn）矯揉造作（jiǎo）D．拙劣（liè）粗獷（kuǎng）氣沖斗牛（dǒu）(★★★)2.依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當的一項是（）構圖是一切繪畫的基礎，它就像一件作品的整體骨骼，讓畫面的一切關系成立。千百年來，人們對如何構圖爭論不休，；雖然如此，、的繪畫大師們對構圖藝術的探討，還是為我們提供了可以直接借鑒的寶藏。

A．不置可否罄竹難書名垂青史B．莫衷一是罄竹難書彪炳史冊C．莫衷一是數不勝數名垂青史D．不置可否數不勝數彪炳史冊(★★★)3.下面語段里有語病的一項是（）①“山水”是中國文化中獨具特色的元素，它影響深遠。②文學、藝術、哲學、宗教地理、建筑等多個領域都有“山水”的影子。③北宋時期，山水畫更是被尊為藝術典范。④隨著我國考古工作的不斷深入，使得更多早期山水藝術的實例，如器物紋飾、石刻壁畫等，進入人們的視野。

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句(★★★)4.依次填入下面一段文字方框內的標點符號，最恰當的一項是（）一百多年前，中國繪畫受到了西方藝術理論的沖擊和影響。中國繪畫該去向何處□是心系中華民族命運的藝術家必須面對的時代命題。面對西方文化的強勢影響，我們是固守傳統(tǒng)還是全盤接受□是扎根中國文化借鑒西方語匯□還是立足西方文化融入中國□元素對此，林風眠與吳冠中皆以實際行動給出了“回答”——融通中西古今的創(chuàng)新精神，用藝術探索開創(chuàng)“中國式風景”。

A．，？，？B．？？，，C．？，？？D．，，？，(★★)5.下列對詩歌的理解，不恰當的一項是（）使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

A．首聯敘事，交待了地點和詩人使至塞上的緣由。B．詩人在頷聯里以蓬草、歸雁自比,寫出了自己的飄零之感。C．頸聯描繪了大漠奇美壯麗的景象，畫面開闊，意境雄渾。D．尾聯借“燕然”典故，直接抒發(fā)了作者對將士的贊美之情。二、現代文閱讀(★★★)閱讀《中華傳統(tǒng)服飾正青春》一文，完成下面小題。中華傳統(tǒng)服飾正青春韓丹①漢服發(fā)展歷史悠久，可追溯到“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”，已有四千多年歷史。上衣下裳為漢服最早的形制。漢代，《漢書》中已有“漢服”的稱謂。唐代，漢服雍容華美，大氣磅礴。宋代，漢服沉穩(wěn)內斂。元明清三代，漢服在保留傳統(tǒng)特點的基礎上吸收了部分外來文化元素，形成了具有時代特色的漢服。近現代以來，受西方文化影響，漢服在一定程度上受到沖擊，但在民間部分傳統(tǒng)節(jié)日、活動上，仍得以延續(xù)與發(fā)展。如今隨著傳統(tǒng)文化崛起、民族自豪感增強，在社交媒體傳播、跨界融合等助推下，漢服逐漸成為一種時尚與潮流，在當代社會煥發(fā)出新的活力。②每個時代的傳統(tǒng)服飾各具特色，各美其美，漢服愛好者根據各自的喜好選擇不同的服飾，形成了百花齊放的局面。同時，當漢服逐漸成為一種流行文化時，不同的流派也應運而生，歸納起來主要包括以下幾類：一是傳統(tǒng)漢服流派，致力于傳承和復原古代漢服，看重服飾的史實和傳統(tǒng)工藝，講究形制、顏色、紋樣等。這一流派以嚴謹的態(tài)度研究古代文獻和實物，力求還原漢服的本來面貌。二是復興漢服流派，以弘揚傳統(tǒng)文化為核心，保留傳統(tǒng)漢服樣式，遵循現代審美，創(chuàng)新設計出適合現代人穿著的漢服。這一流派在傳承中創(chuàng)新，讓漢服更好地融入現代生活。三是漢服元素流派，將傳統(tǒng)漢服的代表元素抽離出來與現代的服化道相結合，形成一種具有獨特風格的新興服裝。③近年來，漢服流行起來，襦裙、馬面裙、云肩褙子、仙鶴、花紋、刺繡等中國傳統(tǒng)服飾元素，仿佛一場穿越千年的相遇，成為國際時裝周上一抹不可或缺的亮色。然而因為對相關歷史認識不足，漢服的穿搭出現了一些問題。比如，一些沉浸式景區(qū)，出現了文化主題與傳統(tǒng)服飾不匹配的尷尬情況；一些古裝劇，服裝與頭飾亂搭配，既不尊重歷史也缺乏美感。④漢服熱需要冷思考，正視這些現象和問題，我們才能更好地推動漢服的傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)服飾是中華文化、中華禮儀的重要載體，從古至今我國都有通過服裝和儀式表現禮節(jié)的傳統(tǒng)。不同時期的漢服各有不同，或飄逸優(yōu)雅，或精美華麗，或低調端莊，風格各異，風俗流變也反映在服飾面料、式樣、風格的變化上。然而，穿漢服者越來越多，知其背后內涵者甚少。從這一角度講，漢服的生產與使用需要一定的規(guī)范，沒有規(guī)范，漢服就失去了歷史文化價值和禮儀的神圣感。這需要歷史、美學、服飾等相關專業(yè)的專家學者共同努力，形成相關規(guī)范，并通過各類平臺引導、規(guī)范漢服的生產與使用。在漢服的推廣銷售中，附帶一份背景介紹與使用說明，或許能起到事半功倍的效果。（選自《光明日報》，有刪改）6．下列各項內容，選文沒有具體說明的選項是（）

A．與漢服發(fā)展相關的歷史B．當前漢服的主要流派C．漢服穿搭中出現的問題D．漢服制作的工藝流程7．下列對文中畫線語句的理解，最恰當的一項是（）

A．將沉浸式景區(qū)與古裝劇做比較，突出古裝劇里服裝與頭飾的搭配，缺乏美感。B．舉漢服穿搭不當的現象，說明要避免這些現象，還需了解與漢服相關的歷史。C．運用分類別的說明方法，逐類說明沉浸式景區(qū)與古裝劇里的漢服，各美其美。D．兩處“一些”，運用列數字的說明方法，說明了漢服亂穿搭現象的確切數量。8．下列說法不符合選文內容的一項是（）

A．漢服發(fā)展歷史悠久，已有四千多年的歷史，但近現代受西方文化沖擊，漢服的發(fā)展一度被中斷。B．不同時代，傳統(tǒng)服飾也是各具特色，各美其美，像唐代漢服雍容華美，宋代漢服沉穩(wěn)內斂。C．漢服逐漸成為一種流行文化時，出現了很多流派，主要包括傳統(tǒng)漢服、復興漢服漢服元素三大流派。D．要想更好地推動漢服的傳承與發(fā)展，我們還需冷靜思考漢服熱這一背景下出現的各種現象和問題。三、文言文閱讀(★★★)閱讀《得道多助，失道寡助》一文，完成下面小題。天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9．對下列句中加點詞語的解釋，有誤的一項是（）

A．池非不深也池：池塘。B．委而去之委：放棄。C．固國不以山溪之險固：鞏固。D．寡助之至至：極點。10．下列句中加點詞語是通假字的一項是（）

A．七里之郭B．兵革非不堅利也C．親戚畔之D．以天下之所順11．下列對文章的理解，不恰當的一項是（）

A．作者在文章開頭先提出“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，接著以戰(zhàn)爭為例來闡證自己的觀點。B．“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，這四句話都用雙重否定句式，意在突出守城一方具有“地利”。C．在作者看來，“天下順之”是“人和”的具體表現，而能不能得到“人和”，關鍵在于統(tǒng)治者能不能“得道”。D．“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”，表明孟子寫此文，意在告誡統(tǒng)治者，要威服天下就必須擁有強大的軍事力量。四、名句名篇默寫(★★★)12.請根據原文或提示，將下面的古詩文語句補充完整。（1）造化鐘神秀，__________________。（杜甫《望岳》）（2）夫君子之行，靜以修身_____________________。（諸葛亮《誡子書》）（3）了卻君王天下事,______________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（4）_________________________，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）（5）王灣《次北固山下》一詩描寫江春曉日景象的詩句是“________________，__________________。五、文言文閱讀(★★★)閱讀下面短文，完成下面小題。虞詡字升卿，陳國武平人也。早孤，孝養(yǎng)祖母。國相奇之，欲以為吏。詡辭曰：“祖母九十，非詡不養(yǎng)。”相乃止。后拜郎中。后朝歌賊寧季等數千人攻殺長賣，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。故舊皆吊詡曰：“得朝歌何衰！”詡笑曰：“志不求易事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？”及到官，設伏兵以待賊，殺數百人，賊由是駭散，咸稱神明。（選自《后漢書·虞詡傳》，有刪改）13．解釋文中加點詞語的意思。（1）國相奇之奇：_____（2）咸稱神明咸：_____14．翻譯文中畫線語句。不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？15．結合選文內容，分析虞詡這一人物的形象。六、現代文閱讀(★★★)閱讀下面文章，回答各題。工人標配李振娟（1）作為最早進廠的工人，父親成天螺絲刀不離手。閑來無事，他總是拿一塊軟抹布從刀頭起，一點一點、反復擦拭隨身攜帶的那把藍柄十字花螺絲刀。不大工夫，刀桿就锃亮得晃眼，浸透他汗水的手柄則仿佛裹了一層包漿，散發(fā)著溫潤的光澤。此時，父親像品鑒古玩一樣端詳著擦拭一新的螺絲刀。像是自言自語，又像是說給我們聽：“當個工人多好。”與20世紀60年代所有端著鐵飯碗的國家工人一樣，在父親心里，當一名工人，握一把螺絲刀，就能把前途和命運攥在手中。（2）打小，我就稀罕父親的螺絲刀。多年以后，我循著父親的足跡進了廠當了一名工人，終于有了屬于自己的螺絲刀。它和我一直心心念念的螺絲刀一模一樣，紅實木手柄顏色亮眼，不銹鋼刀桿閃耀奪目，一字刀口扁平堅硬。（3）師傅趙永興把它交給我的那一刻，我成為了一個名副其實的工人。我穿好工作服戴好安全帽，將鋼筆插入上衣口袋，手握螺絲刀，轉身，邁步，目光定地走向轟鳴的機房——配備了螺絲刀、安全帽、鋼筆的工人，像極了武裝齊整、出征疆場的戰(zhàn)士。（4）有天早晨起晚了，又趕上風狂雨驟的天氣，我披著雨衣，騎著自行車，一邊與風雨抗爭，一邊祈禱著我負責的機器別出問題，想著師傅一定到了工廠，替我看著機器呢，轉而又想這天氣，師傅是不是……直到進了車間，看到師傅拿著螺絲刀站在機器前面，我的心才算是踏實了下來。師傅幫我脫下雨衣，又給我倒了一杯熱水，說：“你去洗把臉，換身干的衣服。機器沒事，我看著呢。”（5）師傅每天到崗第一件事，就是握著螺絲刀為每一臺運行的機器“聽診”。他趴在機身上，把刀頭對準空壓機氣缸，耳朵緊貼手柄，探索宇宙奧秘一樣探測氣缸里的動靜。只消三分鐘，他就能判斷出氣缸里吸氣閥、排氣閥、活塞環(huán)是否有問題。若是機器健康運行，他便收起螺絲刀，站起來伸伸腰，笑著夸獎機器一句：“這臺夠皮實，夠硬氣，晝夜連軸轉了半個月，啥毛病沒有，好樣的！”緊接著，他又趴在下一臺機器上去聽。那次，師傅聽著聽著，眉頭漸漸擰成疙瘩，從左耳換到右耳，再從右耳換到左耳，如此輪番聽上三遍，眉頭舒展了，當即開出“藥方”：“氣缸活塞環(huán)斷裂，碎屑在里面砸缸，馬上準備停機檢修。”他收起螺絲刀，神情肅然，胸有成竹，仿佛一個醫(yī)術高明的專家。照此“藥方”，師傅帶領工友們停機，打開氣缸蓋，果然，核桃大的碎鑄鐵塊七零八落地沉在缸底。我驚呆了，嘆服師傅技術高超，也驚嘆螺絲刀的神奇妙用。（6）這天，我獨自拿著螺絲刀進機房，學著師傅的樣子，刀頭對準空壓機氣缸，耳朵緊貼手柄，仔細聽。然而，十分鐘過去，我的耳膜被震得嗡嗡作響，耳朵里除了活塞往復運動的隆隆聲，別的什么也聽不出來。（7）平時在機房，師傅總是板著一張臉，眼睛直盯盯地望著機器，大伙兒搭句話很難。工閑時，我們圍一圈聽師傅講廠里的過往。今兒趁師傅閑著，我忍不住問了疑惑許久的問題：“師傅，都是一樣的螺絲刀，一樣的聽法，為啥您一聽一個準，我的耳朵都快給吵聾了，卻沒聽出啥名堂？”（8）師傅一聽樂了：“呵呵，莫急，也急不來發(fā)學技能和學醫(yī)是一個理兒，得先把機器構造和原理吃透，書本上的要啃，干活也要動腦子。等把機器好好侍弄上幾年，你們拿螺絲刀聽響動比我還拿捏得準?！保?）我也要成為師傅那樣的老把式。一到班組，師傅前腳拿著螺絲刀踏進機房，我后腳跟上。在每一臺機器身上聽、摸、看，邊學邊干。班組空壓機維護保養(yǎng)實行包機到人包給師傅的1號、2號、3號機身上，纖塵不染。我也學師傅，把包給我的5號機用抹布擦了又擦，一個犄角旮旯也不放過，讓它始終以潔凈的面貌迎接每一天。（10）20世紀90年代中期，趙師傅要退休了。這天和往常無數個日子沒有什么兩樣，機器轟鳴聲響徹生產區(qū)，大伙兒在廠區(qū)忙忙碌碌。我走進班組，工友們都圍在師傅身邊說著廠里三十年來的往事。師傅穿著藍色夾克衫，瘦高的身影在一群穿勞動布工作服的工友中尤為醒目。這一刻，我才發(fā)現師傅老了。他頭發(fā)花白，黧黑瘦削的臉上一道道皺紋清晰可辨，言語動作都明顯地遲緩了。望著師傅被歲月侵蝕的面容，我心里陡然涌上一股酸楚，昔日那個硬朗漢子是從什么時候開始悄然老去的，我竟無從記起。（11）師傅帶走了一沓榮譽證書、工友朝夕相處三十五年的情誼、機器的鳴咽，還有那把濡染歲月風霜的螺絲刀。走到班組門口，他握著我的手，將他的那把螺絲刀遞給我，哺喃地說：“咱們那十六臺空壓機，以后就交給你了?！保?2）當師傅走出班組，天色已晚。他推著自行車慢慢地走著，微駝的背影漸漸地消失在夕陽里。（13）我捧著師傅交給我的這把承載師傅半生心血的螺絲刀，久久地佇立在暮色中……（14）2000年以后，老師傅們先后退休。我們這一撥被工廠甜蜜的甘露哺育出來的工人默默地接過師傅肩上的擔子。當我被新進工廠的工人喚作師傅，當我拿起師傅交給我的這把螺絲刀走向轟鳴的機器時，一種使命感油然而生。（選自《朔方》，有刪改）16．文章（3）～（10）段文字寫了師傅趙永興哪些具體的事情？請概括回答。17．第（11）段中加點詞語“喃喃”的意思是什么？請結合上下文，分析這個詞語的表達效果。走到班組門口，他握著我的手，將他的那把螺絲刀遞給我，喃喃地說：“咱們那十六臺空壓機，以后就交給你了。”18．從全文來看，工人的“標配”是什么？作者以“工人標配”為題有何用意？19．第（1）段文字的主要內容是什么？這篇文章發(fā)表時，有人主張刪除第（1）段文字，有人主張保留第（1）段文字。你同意哪一種主張？理由是什么？七、綜合性學習(★★)“國潮”原指中華傳統(tǒng)文化與新時代的潮流文化融合，打造出來的文創(chuàng)產品。有些“國潮”在設計中融入了中國元素，像茶顏悅色推出的印有中國古代名畫的茶杯；有些“國潮”與文化IP合作，像與故宮這樣的文化IP合作而推出的“鶴喜覺色故宮荷包口紅”。這些“國潮”都深受國人的喜愛。完成下面小題?！静牧弦弧俊静牧隙看蛟臁皣薄逼放?，可因地制宜，結合自身特，點找到屬于自己的“國潮定位”。像蜀大俠以“川蜀文化+武林元素”，創(chuàng)造了“古風火鍋”，在一片紅海的火鍋市場里，樹立起獨具武林風的“國潮火鍋style”；北京“朝花夕拾”咖啡館推出“魯迅拉花”，被網友戲稱喝的不是咖啡，是“墨水”?！静牧先俊皣薄倍?，從字面上可以拆解為兩層含義：第一層是“國”，即代表中國的、傳統(tǒng)的、有繼承價值的，有文化屬性的；第二層是“潮”，即代表流行的、時尚的、有創(chuàng)造力的。兩者有機融合，傳統(tǒng)里見時尚，創(chuàng)新中有繼承。但很多“國”品牌，只是一堆中國元素的簡單堆砌，看不出它繼承什么了，也看見它有什么創(chuàng)新。品牌到底有沒有“貨”，人們一眼就能看出來。【材料四】不少所謂“國潮”，缺乏原