全程訓(xùn)練2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)課練39尋覓社會(huì)的真諦含解析

PAGEPAGE11課練39尋找社會(huì)的真諦小題狂練eq\o(○,\s\up1(39))小題是基礎(chǔ)練小題提分快1.廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫(huà)文化景觀”是世界上迄今發(fā)覺(jué)的畫(huà)面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類(lèi)巖畫(huà)?；ㄉ綆r畫(huà)主要描繪了各種各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明()A．生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程B．生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)生產(chǎn)力的反映C．上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映答案：D解析：D對(duì)：花山巖畫(huà)記錄的古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，都是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在的反映。A不符合題意：生產(chǎn)方式的變革確定著社會(huì)形態(tài)的更替。B錯(cuò)：生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，不能說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的反映。C不符合題意。2．[2024·滄州質(zhì)檢]戚戚于“故園何處”的濃濃鄉(xiāng)愁，痛心于文物被拆的歷史記憶，癡迷于古典名著的精神追求……涌動(dòng)在現(xiàn)代中國(guó)人心靈深處的，是文化的“還鄉(xiāng)”與“尋根”。這體現(xiàn)了()①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在的變更必定會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變更③人們對(duì)客觀事物的反映總會(huì)具有自覺(jué)選擇性④真實(shí)再現(xiàn)事物本質(zhì)的意識(shí)能推動(dòng)事物的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B解析：本題考查社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。涌動(dòng)在現(xiàn)代中國(guó)人心靈深處的，是文化的“還鄉(xiāng)”與“尋根”。這體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，同時(shí)說(shuō)明意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，①③符合題意。社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。一方面，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更、發(fā)展而變更、發(fā)展；但另一方面，社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變更發(fā)展，②說(shuō)法錯(cuò)誤。正確的意識(shí)才能推動(dòng)事物的發(fā)展，④錯(cuò)誤。3．新華社評(píng)論員文章《堅(jiān)決不移把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)》指出，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義宏大旗幟，堅(jiān)固樹(shù)立“四個(gè)自信”(中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信)，才能確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向成功前進(jìn)，不斷創(chuàng)建新輝煌、開(kāi)拓新境界。這體現(xiàn)了()①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要客觀條件④人民群眾是歷史的創(chuàng)建者A．①②B．①④C．②③D．③④答案：A解析：本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命，要樹(shù)立“四個(gè)自信”，才能使黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)，說(shuō)明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①②符合題意。③④說(shuō)法正確但與材料無(wú)關(guān)。4．[2024·長(zhǎng)沙模擬]新時(shí)代新形勢(shì)不僅須要新的發(fā)展觀、改革觀，還須要新的平安觀。當(dāng)前我國(guó)國(guó)家平安內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要困難，必需堅(jiān)持總體國(guó)家平安觀。這表明()①社會(huì)意識(shí)的變更確定于社會(huì)存在的變更②原有的真理性相識(shí)在實(shí)踐過(guò)程中被推翻③與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提④綜合的思維方式是相識(shí)事物的根本方法A．③④B．①③C．②④D．①②答案：B解析：②錯(cuò)誤，原有的真理性相識(shí)不會(huì)被推翻；④錯(cuò)誤，沖突分析法是相識(shí)事物的根本方法。5．中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是5年來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國(guó)家非常珍貴的精神財(cái)寶，必需長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷豐富發(fā)展。這表明()①社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變更③社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展A．①②B．③④C．①④D．②③答案：B解析：本題考查社會(huì)存在的確定作用、先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的反作用。材料表明社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是5年來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，是黨和國(guó)家非常珍貴的精神財(cái)寶，必需長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷豐富發(fā)展，③④符合題意；材料不體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，①與題意不符；材料不體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的不完全同步性，②與題意不符。6．時(shí)代發(fā)展洶涌澎湃，攝影藝術(shù)大有可為。做到記錄時(shí)代，做到用光用影用情懷，以深邃的目光去視察現(xiàn)實(shí)、真誠(chéng)感情去體驗(yàn)生活、藝術(shù)靈感去捕獲人間之美，通過(guò)攝影讓更多的國(guó)家和人民了解歷史的中國(guó)、當(dāng)代的中國(guó)、文化的中國(guó)、多彩的中國(guó)。由此可見(jiàn)()A．靈感情懷是攝影作品充溢活力的源泉B．社會(huì)歷史的發(fā)展須要借助攝影藝術(shù)的傳播C．?dāng)z影使得中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在成為有機(jī)聯(lián)系的整體D．?dāng)z影作品是對(duì)社會(huì)存在的反映，是珍貴的歷史資料答案：D解析：本題考查社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是攝影作品充溢活力的源泉，A錯(cuò)誤；社會(huì)歷史的發(fā)展須要借助攝影藝術(shù)的傳播觀點(diǎn)說(shuō)法過(guò)于肯定，B不選；中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在本身就是有機(jī)聯(lián)系的整體，攝影使得中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在成為有機(jī)聯(lián)系的整體的說(shuō)法錯(cuò)誤，C解除；通過(guò)攝影讓更多的國(guó)家和人民全面了解中國(guó)，這說(shuō)明攝影作品是對(duì)社會(huì)存在的反映，是珍貴的歷史資料，D正確。7．“懟”音“dui”，讀第四聲。該字古已有之，《說(shuō)文解字》中表述為“懟，怨也”。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，它既保留古代“怨恨”的詞義，也有新的意義，比如“相互嘲弄”“開(kāi)玩笑”“相互指責(zé)”“指責(zé)”等，詞義經(jīng)常比其早期的意義程度輕。對(duì)此可以這樣理解()①“懟”的詞義具有相對(duì)獨(dú)立性的一面②人們可以依據(jù)自身的須要對(duì)“懟”的詞義作出不同的說(shuō)明③“懟”的詞義變更歸根結(jié)底是由社會(huì)存在的變更引起的④網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中“懟”對(duì)社會(huì)存在的反作用比古代更大A．①②B．③④C．①③D．②④答案：C解析：本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。“懟”在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，被給予新的意義，詞義經(jīng)常比其早期的意義程度輕。這表明隨著社會(huì)存在的變更、發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也在發(fā)生相應(yīng)變更，③正確；但“懟”仍舊保留古代“怨恨”的詞義，這表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①正確；②④說(shuō)法錯(cuò)誤。8．針對(duì)安排生育政策帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題，我國(guó)起先逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()A．改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B．主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一C．人民群眾是社會(huì)變革的主體D．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案：B解析：題眼是“針對(duì)安排生育政策帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題，我國(guó)起先逐步調(diào)整完善人口政策”。由題眼可知，我國(guó)對(duì)人口政策的調(diào)整堅(jiān)持了一切從實(shí)際動(dòng)身，做到了主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；C、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，解除。9．民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新?tīng)顩r、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。這表明()①人的相識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程②實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用A．①②B．③④C．①③D．②④答案：C解析：①對(duì)：編纂民法典是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，說(shuō)明人的相識(shí)是不斷發(fā)展的。③對(duì)：民法典屬于上層建筑，編纂民法典是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新?tīng)顩r、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定，說(shuō)明上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。②不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。④不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。10．[2024·江西南昌三校聯(lián)考]鄉(xiāng)愁是什么，鄉(xiāng)愁是游子對(duì)家鄉(xiāng)記憶的眷戀和思念，源于異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的愁苦和歸鄉(xiāng)的尷尬?！班l(xiāng)愁”其實(shí)是“城愁”，是從鄉(xiāng)間走到城市里的那個(gè)群體在“愁鄉(xiāng)”，他們不光“愁鄉(xiāng)”，且因找不到融入感也“愁城”?！班l(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這告知我們()A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C．特點(diǎn)顯明的社會(huì)生活在本質(zhì)上是非實(shí)踐的D．社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變更的答案：A解析：本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系?！班l(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這告知我們社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變更發(fā)展確定著社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映，A符合題意，D錯(cuò)誤；B材料沒(méi)有體現(xiàn)，解除；特點(diǎn)顯明的社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，C錯(cuò)誤。11．香港回來(lái)20年的實(shí)踐證明：以基本法為基礎(chǔ)的“一國(guó)兩制”，是一項(xiàng)宏大的制度創(chuàng)新，它既維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，也充分照看香港的特別狀況和港人利益，并有力地促進(jìn)了香港的旺盛穩(wěn)定。這表明()①上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)④社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在A．①②B．①③C．②④D．③④答案：D解析：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，①表述錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確定作用，②不選?！耙粐?guó)兩制”政策是在特別的國(guó)情下為維護(hù)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整而進(jìn)行的制度創(chuàng)新；20年的實(shí)踐證明它既維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，又促進(jìn)了香港的旺盛穩(wěn)定，是被實(shí)踐證明的正確的社會(huì)意識(shí)，③④正確。12．城市對(duì)于周邊地區(qū)具有帶動(dòng)和輻射作用，是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)發(fā)展中心。國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃提出，到2024年我國(guó)將形成由20個(gè)城市群、10個(gè)超大城市、20個(gè)特大城市、150個(gè)大城市、240個(gè)中等城市、350個(gè)小城市組成的6級(jí)國(guó)家城市空間布局新格局。國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃提出的歷史唯物主義依據(jù)是()A．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)B．對(duì)上層建筑的合理調(diào)整能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C．改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力D．改革是解決我國(guó)社會(huì)沖突的有效途徑答案：B解析：國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃屬于對(duì)上層建筑的合理調(diào)整，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，B入選；改革既有生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革，也有上層建筑的調(diào)整和變革，C說(shuō)法不正確；材料沒(méi)有涉及理論創(chuàng)新，A不符合題意；解決社會(huì)沖突在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D不選。13．某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶(hù)”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶(hù)更好地共享工業(yè)化收益。這一做法表明()A．生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．上層建筑必需適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rD．改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善答案：C解析：生產(chǎn)關(guān)系包括：生產(chǎn)資料全部制、產(chǎn)品安排制度、在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人和人的關(guān)系；上層建筑是指建立在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施；“土地”屬于生產(chǎn)資料，因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革，生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此A、B與材料無(wú)關(guān)；D說(shuō)法錯(cuò)誤，改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善，而不是目的；正確答案是C。14．[2024·山東臨沂檢測(cè)]從某種意義上說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的過(guò)程就是人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本沖突的過(guò)程。下列對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基本沖突的相識(shí)錯(cuò)誤的是()A．這一沖突仍舊是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的沖突B．這一沖突是非對(duì)抗性的沖突C．這一沖突必需通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)才能解決D．這一沖突只能通過(guò)改革解決答案：C材料：A、B、D是對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基本沖突的正確相識(shí)；C是階級(jí)社會(huì)基本沖突的解決方式，本題要求選錯(cuò)誤相識(shí)，C符合題意。15．對(duì)新時(shí)期的改革，“寧要不完備的改革，不要不改革的危機(jī)”幾乎成了社會(huì)的共識(shí)。形成這一“共識(shí)”的依據(jù)是()①改革就是要變更落后的生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系③任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面④上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善A．①②B．①④C．②③D．③④答案：C解析：形成寧要不完備的改革，不要不改革的危機(jī)這一“共識(shí)”的依據(jù)是生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r，②正確；不改革將產(chǎn)生危機(jī)，改革才能抓住機(jī)遇，解決沖突，體現(xiàn)了任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，③正確；改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，①錯(cuò)誤；當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，④錯(cuò)誤。16．為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問(wèn)題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了環(huán)保法修訂案，新修訂的環(huán)保法已于2018年1月1日起施行。環(huán)保法修訂和實(shí)施的哲學(xué)依據(jù)是()A．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互確定B．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在總是如影隨形C．上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D．生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況答案：C解析：法律屬于上層建筑的范疇，環(huán)保法修訂和實(shí)施是對(duì)上層建筑的完善，根源于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題的須要，體現(xiàn)了上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，C正確。A中“相互確定”的說(shuō)法錯(cuò)誤。B中“如影隨形”的說(shuō)法否定了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。D不合題意。17．[2024·桂林調(diào)研]“三權(quán)分置”是指農(nóng)村的土地集體全部權(quán)、農(nóng)戶(hù)的承包權(quán)、土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)這“三權(quán)”分置并行。它是在新的歷史條件下，繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新，為農(nóng)夫增收供應(yīng)了制度保障。實(shí)施“三權(quán)分置”的哲學(xué)依據(jù)是()①改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力②生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求③人民群眾是社會(huì)歷史的主體④實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)A．①③B．②③C．①④D．②④答案：B解析：在階段社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力，①說(shuō)法不精確；“三權(quán)分置”是生產(chǎn)關(guān)系的變革，實(shí)施“三權(quán)分置”是生產(chǎn)關(guān)系必需適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求所確定的，②正確；“三權(quán)分置”是為農(nóng)夫服務(wù)的，這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，③正確；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，④錯(cuò)誤。18．十九屆中心全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于建立國(guó)務(wù)院向全國(guó)人大常委會(huì)報(bào)告國(guó)有資產(chǎn)管理狀況制度的看法》。會(huì)議看出，建立這一制度，就是要推動(dòng)國(guó)有資產(chǎn)管理的公開(kāi)透亮，使國(guó)有資產(chǎn)更好地服務(wù)發(fā)展、造福人民。這體現(xiàn)了()A．通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B．通過(guò)調(diào)整上層建筑使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C．社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變更而變更D．要抓住我國(guó)社會(huì)的主要沖突，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展答案：B解析：本題考查上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。建立國(guó)務(wù)院向全國(guó)人大常委會(huì)報(bào)告國(guó)有資產(chǎn)管理狀況的制度，就是要推動(dòng)國(guó)有資產(chǎn)管理的公開(kāi)透亮，使國(guó)有資產(chǎn)更好地服務(wù)發(fā)展、造福人民。這體現(xiàn)了通過(guò)調(diào)整上層建筑使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，B符合題意；建立管理制度屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，A與題意不符；材料體現(xiàn)的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，C與題意不符；建立這一制度并沒(méi)有體現(xiàn)抓住我國(guó)社會(huì)的主要沖突，D與題意不符。19．廣闊文藝工作者要堅(jiān)持劇烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，“觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲”。這是因?yàn)?)①人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們②文藝工作者要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上③社會(huì)主義文藝的根本宗旨是為人民創(chuàng)作④人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)寶形成發(fā)展的源泉A．①②B．①③C．②④D．③④答案：D解析：廣闊文藝工作者要“表達(dá)人民的心愿、心情、心聲”，是因?yàn)樯鐣?huì)主義文藝的根本宗旨是為人民創(chuàng)作，③正確；廣闊文藝工作者要“觀照人民的生活、命運(yùn)、情感”，是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是一切精神財(cái)寶形成發(fā)展的源泉，④正確；①②與題干材料構(gòu)不成因果關(guān)系，不選。20．[2024·廣東惠州調(diào)研]黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。對(duì)我國(guó)社會(huì)主要沖突及轉(zhuǎn)化相識(shí)正確的是()①事物的變更和發(fā)展具有隨時(shí)性、隨意性②我國(guó)社會(huì)的主要沖突并不是一成不變的③我國(guó)社會(huì)的主要沖突是非對(duì)抗性沖突④主要沖突的變更確定我國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變更A．①②B．②③C．①④D．③④答案：B解析：本題考查我國(guó)社會(huì)的主要沖突。社會(huì)存在發(fā)生了變更，社會(huì)意識(shí)也隨之發(fā)生變更，所以社會(huì)的主要沖突并不是一成不變的，且我國(guó)社會(huì)的主要沖突是非對(duì)抗的，②③符合題意；①表述錯(cuò)誤，事物的發(fā)展是有規(guī)律的；④表述錯(cuò)誤，國(guó)家性質(zhì)由占統(tǒng)治地位的階級(jí)性質(zhì)確定，且我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。21．十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要沖突已由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化須要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的沖突”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突”。這一推斷()A．明確了今后我國(guó)社會(huì)發(fā)展的沖突動(dòng)力B．是對(duì)人類(lèi)社會(huì)基本沖突的最干脆表述C．提出社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是對(duì)抗性的D．指出解決社會(huì)主要沖突主要靠發(fā)展生產(chǎn)力答案：A解析：本題考查當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要沖突。沖突是社會(huì)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要沖突的變更的推斷明確了今后我國(guó)社會(huì)發(fā)展的沖突動(dòng)力，A符合題意；發(fā)生變更的是我國(guó)社會(huì)的主要沖突，而不是基本沖突，B錯(cuò)誤；社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是非對(duì)抗性的，C錯(cuò)誤；材料只是表述社會(huì)主要沖突的變更，不涉及主要沖突的解決，D不符合題意。22．人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，推動(dòng)供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革須要敬重與發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。政府的下列做法，符合這一要求的是()①深化國(guó)有企業(yè)管理體制改革②完善下崗職工再就業(yè)與安置政策③建立健全學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)愛(ài)護(hù)制度④開(kāi)展金融體制改革的試點(diǎn)工作A．③④B．①④C．②③D．①②答案：A解析：建立健全學(xué)問(wèn)產(chǎn)權(quán)愛(ài)護(hù)制度與開(kāi)展金融體制改革的試點(diǎn)工作旨在激勵(lì)學(xué)問(wèn)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新，故③④符合題意。深化國(guó)有企業(yè)管理體制改革主要目的是發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，鞏固公有制的主體地位；完善下崗職工再就業(yè)與安置政策旨在維護(hù)下崗職工的合法權(quán)益，為勞動(dòng)者創(chuàng)建物質(zhì)財(cái)寶與精神財(cái)寶供應(yīng)條件，搭建平臺(tái)。①②做法均與題意不符，故解除。23．[2024·東莞模擬]毛澤東在題為《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》的報(bào)告中明確提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路途，并強(qiáng)調(diào)要把“黨的方針變成群眾的方針”。毛澤東在《論長(zhǎng)久戰(zhàn)》等一系列著作中，強(qiáng)調(diào)了人民斗爭(zhēng)的思想，認(rèn)為斗爭(zhēng)偉力最深厚的根源在于民眾之中，人民群眾是真正的銅墻鐵壁。毛澤東的群眾觀表明()①人民群眾是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②群眾路途是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣④勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分A．①④B．②③C．②④D．①③答案：B解析：毛澤東明確提出中國(guó)共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路途，并強(qiáng)調(diào)要把“黨的方針變成群眾的方針”，說(shuō)明群眾路途是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法，②正確；毛澤東認(rèn)為斗爭(zhēng)偉力最深厚的根源在于民眾之中，人民群眾是真正的銅墻鐵壁，說(shuō)明人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣，③正確。生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分，④不符合題意。24．堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，是《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》確立的重要方針。這一方針體現(xiàn)了()①人民群眾在文化發(fā)展中起主體作用②人民群眾是無(wú)限的創(chuàng)建力，是精神財(cái)寶產(chǎn)生的源泉③人民群眾是精神財(cái)寶的創(chuàng)建者，是推動(dòng)文化建設(shè)的確定力氣④人民群眾是文化建設(shè)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．②③C．①③D．②④答案：C解析：材料體現(xiàn)出該方針對(duì)人民群眾主體地位和利益的重視，①③符合題意。人民群眾的生活和實(shí)踐是精神財(cái)寶產(chǎn)生的源泉，②錯(cuò)誤；物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。課時(shí)測(cè)評(píng)eq\o(○,\s\up1(39))綜合提實(shí)力課時(shí)練贏高分一、選擇題(每題4分，共48分)1．[2024·邯鄲模擬]近日，中共中心、國(guó)務(wù)院聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于深化國(guó)有企業(yè)改革的指導(dǎo)看法》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《看法》)?！犊捶ā窂母母锏目傮w要求到分類(lèi)推動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革、完善現(xiàn)代企業(yè)制度和國(guó)有資產(chǎn)管理體制、發(fā)展混合全部制經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)化監(jiān)督防止國(guó)有資產(chǎn)流失、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、為國(guó)有企業(yè)改革創(chuàng)建良好環(huán)境條件等方面，全面提出了新時(shí)期國(guó)有企業(yè)改革的目際任務(wù)和重大舉措。這說(shuō)明改革是()A．對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本變革B．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展C．推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力D．人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)答案：B解析：改革并不會(huì)使我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變更，A錯(cuò)誤；改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，B正確；社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，C錯(cuò)誤；生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。2．就推動(dòng)“廁所革命”，習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要指示，要求“努力補(bǔ)齊這塊影響群眾生活品質(zhì)的短板”。從2024年至2024年，全國(guó)安排新建、改擴(kuò)建旅游廁所6.4萬(wàn)座，正所謂“小廁所、大民生”?！靶】挡恍】?，廁所是一樁?！睆奈ㄎ锸酚^角度看()①“廁所革命”體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②“廁所革命”的指示具有指導(dǎo)作用③推動(dòng)“廁所革命”符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律④“廁所革命”體現(xiàn)了從“實(shí)踐—相識(shí)—實(shí)踐”的相識(shí)秩序A．①②B．②③C．②④D．③④答案：B解析：就推動(dòng)“廁所革命”，習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要指示，從2024年至2024年，全國(guó)安排新建、改擴(kuò)建旅游廁所6.4萬(wàn)座，反映了這一指示的指導(dǎo)作用，②符合題意；推動(dòng)“廁所革命”是依據(jù)社會(huì)實(shí)際狀況作出的，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，③符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；④屬于相識(shí)論角度，不符合題目要求，解除。3．寧要微詞，不要危機(jī)；寧要“不完備”的改革，不要不改革的危機(jī)。這是因?yàn)?)A．改革是社會(huì)變革的確定力氣B．改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展C．社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是非對(duì)抗性沖突D．改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力答案：D解析：寧要“不完備”的改革，不要不改革的危機(jī)，突出改革的重要性，是推選中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。4．[2024·廣西模擬]黨的十九大全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路途圖、時(shí)辰表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革()①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義的自我完善②標(biāo)記我們黨完成了相識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過(guò)來(lái)確定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④是我國(guó)社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)的必定要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①②B．①④C．②③D．③④答案：B解析：全面深化改革是我國(guó)社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)的必定要求，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，①④符合題意，選B項(xiàng)。全面深化改革表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律相識(shí)的深化，而不是完成，②錯(cuò)誤；科學(xué)理論來(lái)源于實(shí)踐，但不能確定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，③錯(cuò)誤。5．窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的苦惱，煤油大王哪會(huì)知道撿煤渣老婆子的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民總不會(huì)像闊老太爺一樣去種蘭花……這段話蘊(yùn)含的哲理是()①一個(gè)人的社會(huì)意識(shí)取決于其生活的環(huán)境和社會(huì)地位②人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同，就不會(huì)有相同的社會(huì)意識(shí)③在階級(jí)社會(huì)，反映社會(huì)生活的社會(huì)意識(shí)不同程度上帶有階級(jí)性④從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更發(fā)展而變更發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④答案：C解析：材料反映了在階級(jí)社會(huì)，窮人、煤油大王、撿煤渣老婆子、災(zāi)區(qū)的饑民、闊老太爺?shù)?，有不同的苦惱和辛酸，體現(xiàn)了一個(gè)人的社會(huì)意識(shí)取決于其生活的環(huán)境和社會(huì)地位，也反映了階級(jí)社會(huì)的社會(huì)意識(shí)不同程度上帶有階級(jí)性，①③符合題意；人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同，也可以有相同的社會(huì)意識(shí)，②表述肯定；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展，④不符合題意。6．[2024·武漢調(diào)研]“把制度建設(shè)擺在突出位置”“把制度創(chuàng)新作為核心任務(wù)”……五年激流勇進(jìn)，“制度”成為我國(guó)全面深化改革的關(guān)鍵詞。簡(jiǎn)政放權(quán)，劃定政府與市場(chǎng)的邊界，讓社會(huì)活力競(jìng)相迸發(fā)；改革與法治兩翼齊飛、雙輪驅(qū)動(dòng)，讓制度完善融入改革全過(guò)程。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況②社會(huì)是在基本沖突運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的③上層建筑的調(diào)整有利于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的完善④我國(guó)社會(huì)基本沖突的性質(zhì)已發(fā)生變更A．①②B．①④C．②③D．③④答案：C解析：本題考查上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用?！爸贫取睂儆谏蠈咏ㄖ懂?，②③符合題意，①不符合題意。解除；④表述錯(cuò)誤，我國(guó)社會(huì)基本沖突的性質(zhì)沒(méi)變，社會(huì)主要沖突發(fā)生了變更。7．黨的十九大報(bào)告指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深化生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)建。要旺盛文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。這就要求文藝工作者()①以滿(mǎn)意人民精神文化需求為動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)②在創(chuàng)作中堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路途③立足于人民群眾的文化需求④在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)形式與風(fēng)格的統(tǒng)一A．①②B．②④C．①③D．③④答案：A解析：社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷推出謳歌人民的精品力作，①②符合題意；文藝工作者要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，③錯(cuò)誤；材料與文藝形式與風(fēng)格的統(tǒng)一無(wú)關(guān)，④解除。8．精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)是黨中心做出的重大決策，但有的地方在執(zhí)行時(shí)卻走樣變味，成了層層填表、數(shù)字脫貧，不僅沒(méi)給貧困群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，反而導(dǎo)致扶貧干部把大量精力耗費(fèi)在“浩瀚”的“表?！崩?。從唯物史觀角度看，這警示廣闊黨員干部()①制定政策要以人民群眾的利益為根本動(dòng)身點(diǎn)②要把維護(hù)人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，一心一意為人民服務(wù)④要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是A．①②B．③④C．②③D．①④答案：C解析：扶貧決策執(zhí)行走樣是因?yàn)橛行┑胤經(jīng)]有將群眾的利益放在心中，這須要廣闊黨員干部堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，一心一意為人民服務(wù)，②③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是政策在執(zhí)行時(shí)走了樣，不是政策制定的問(wèn)題，故舍去①。④屬于辯證唯物主義，不屬于唯物史觀，舍去。9．我們決勝全面小康，在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，更重要的是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，有始有終解決好人民群眾普遍關(guān)切的突出問(wèn)題。材料觀點(diǎn)是基于()①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證②人民群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一樣的③人民群眾是社會(huì)歷史的引導(dǎo)者④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A解析：③表述錯(cuò)誤，人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)建者，但不是引導(dǎo)者；④表述錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。①②正確指出了為什么要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。10．[2024·廣東韶關(guān)模擬]當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、居住環(huán)境及工作狀態(tài)等都發(fā)生了巨大變更，“男尊女卑”的傳統(tǒng)倫理秩序已無(wú)法適應(yīng)新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，亟須建立一種新的人倫秩序。這說(shuō)明()①社會(huì)存在的變更對(duì)社會(huì)意識(shí)提出新要求②生產(chǎn)關(guān)系的變更須要新的上層建筑與之適應(yīng)③社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向④正確的價(jià)值觀能夠推動(dòng)社會(huì)存在變更發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A解析：本題考查社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的關(guān)系。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、居住環(huán)境及工作狀態(tài)等都發(fā)生了巨大變更，“男尊女卑”的傳統(tǒng)倫理秩序已無(wú)法適應(yīng)新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，亟須建立一種新的人倫秩序，這說(shuō)明社會(huì)存在的變更對(duì)社會(huì)意識(shí)提出新要求，生產(chǎn)關(guān)系的變更須要新的上層建筑與之適應(yīng)，①②符合題意；社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向，③說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法正確，但材料未涉及，解除。11．[2024·衡水中學(xué)模擬]“靜座當(dāng)思自己之過(guò)，閑談多聽(tīng)百姓之言”告知我們的哲學(xué)道理有()①必需堅(jiān)持歷史唯物主義的群眾觀②要將群眾呼聲作為驗(yàn)證相識(shí)真理性的依據(jù)③要堅(jiān)持以民意作為制定政策的根本動(dòng)身點(diǎn)④必需堅(jiān)持人民群眾的主體地位A．①②B．③④C．①③D．①④答案：D解析：“閑談多聽(tīng)百姓之言”，強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要性，①④符合題意；實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②錯(cuò)誤；人民群眾的利益是制定政策的根本動(dòng)身點(diǎn)，③錯(cuò)誤。12．漫畫(huà)《民意為先》旨在告誡我們()①群眾心聲是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②要把維護(hù)人民利益作為自己最高的價(jià)值追求③人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者④要堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法A．①②B．②③C．②④D．③④答案：C解析：①錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③與漫畫(huà)無(wú)關(guān)。二、非選擇題(共3題，共52分)13．黨的十八屆三中全會(huì)高度評(píng)價(jià)黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐和宏大成就，探討了全面深化改革若干重大問(wèn)題，認(rèn)為面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必需在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。全會(huì)作出了全面深化改革的確定，并通過(guò)了相關(guān)決議。運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析中心作出全面深化改革確定的緣由。(18分)答案：①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，中心作出全面深化改革確定，有利于推動(dòng)改革深化發(fā)展，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)