2024年高考政治二輪復(fù)習(xí)專題14唯物辯證法的聯(lián)系觀與發(fā)展觀練含解析

PAGEPAGE11專題十四唯物辯證法的聯(lián)系觀與發(fā)展觀1、（2024年高考全國(guó)3卷）中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)分于整體，整體的狀況不確定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變更的A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】本題以改革開放40年來，中國(guó)取得的成就為背景，考查了整體與部分的辯證關(guān)系的學(xué)問。系統(tǒng)整體功能存在于要素的相互作用之中，并非各要素功能的機(jī)械相加，①表述不科學(xué)；整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體功能狀態(tài)及其變更會(huì)影響到部分，②表述錯(cuò)誤；中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)，體現(xiàn)了③④。故選D。2、（2024·全國(guó)Ⅰ卷）傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采納“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消退了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了（）①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消退客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性確定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)建性實(shí)現(xiàn)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】“某油氣田采納‘泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)’，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消退了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源”，體現(xiàn)了通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系，也說明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)建性實(shí)現(xiàn)（即變廢為寶），①④符合題意。人們無法擺脫客觀條件的制約，②說法錯(cuò)誤。事物的聯(lián)系可以分為自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，自由事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，所以事物聯(lián)系的多樣性并不確定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，③錯(cuò)誤。3、（2024年高考全國(guó)2卷）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略支配。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯美篇章！”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略支配的哲學(xué)依據(jù)是（）①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】此題考查發(fā)展的相關(guān)學(xué)問?！皬娜娼ǔ尚】瞪鐣?huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”表明社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，②符合題意；“是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略支配。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯美篇章!”這表明人們?cè)诰粗乜陀^規(guī)律性基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，④符合題意；社會(huì)發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，①說法錯(cuò)誤；事物的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，新事物代替舊事物，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。4、（2015·全國(guó)Ⅱ卷）2014年12月召開的中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變更，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更困難、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（）①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變更②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的沖突和問題已經(jīng)解決④推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】“我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更困難、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化”說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變更，進(jìn)入了一個(gè)新的階段，①②符合題意。制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的沖突和問題依舊存在，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制正在形成，③④說法錯(cuò)誤。5、（2024年高考北京卷）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，奇妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣，為居室主子呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有（）①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必定的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了折服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)建性④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】“窗”“景”“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計(jì)建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必定的聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤；自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這要求人們?cè)谔幚砣伺c自然關(guān)系時(shí)必需承認(rèn)自然界的客觀性，敬重自然，愛惜自然，與自然和諧相處，②中“折服自然”說法錯(cuò)誤；窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)建性，③符合題意；中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，奇妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣，為居室主子呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，④符合題意。故本題選D。6、（2024年高考江蘇卷）唐代文學(xué)家柳宗元有詩(shī)云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有親密的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和家鄉(xiāng)的代稱。由此可見（）①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的③人的相識(shí)是不斷變更發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】本題考查發(fā)展的普遍性。桑和梓原本是兩種樹，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意，說明人的相識(shí)是不斷變更發(fā)展的，③符合題意。“桑梓”成為祖先崇拜的符號(hào)和家鄉(xiāng)的代稱，說明文字是文化發(fā)展的基本載體，④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)對(duì)“桑梓”文化的相識(shí)的不斷深化，是對(duì)“桑梓”文化的傳承，①②不符合題意。答案為D。7、（2024年高考全國(guó)2卷）黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必需堅(jiān)固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)椋ǎ侔l(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成?、郯l(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)④發(fā)展理念變革意味著消退以往發(fā)展理念的影響A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】之所以要樹立并貫徹新的發(fā)展理念，是因?yàn)橄嘧R(shí)反作用于實(shí)踐，正確的相識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的相識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，發(fā)展理念變革是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)。①解除：材料并未體現(xiàn)發(fā)展實(shí)踐的曲折性。④錯(cuò)：新的發(fā)展理念是建立在以往發(fā)展理念基礎(chǔ)之上的，發(fā)展理念變革并非要“消退”以往發(fā)展理念的影響。故②③入選。8、（2024·全國(guó)Ⅲ卷）閱讀材料，回答下列問題。中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的提倡者。黨的十八大報(bào)告正式提出“提倡人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2024年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2024年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變更上，中國(guó)領(lǐng)先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國(guó)主動(dòng)推動(dòng)國(guó)際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織主動(dòng)響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體須要世界各國(guó)共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的學(xué)問并結(jié)合材料加以闡述?！敬鸢浮空w在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對(duì)整體的功能起確定作用。中國(guó)提倡和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國(guó)主動(dòng)響應(yīng)，共同參加，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！窘馕觥吭撛O(shè)問的學(xué)問限定是“整體與部分的學(xué)問”，世界各國(guó)“共商共建”，體現(xiàn)了立足于整體，可從整體的地位的角度分析；“中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者”體現(xiàn)了部分的作用，可從部分功能及其變更影響整體功能的角度分析。1．2018年6月10日，習(xí)近平主席在上海合作組織青島峰會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。中國(guó)構(gòu)建命運(yùn)共同體主見蘊(yùn)含的哲理是（）①整體具有部分不具有的功能②聯(lián)系構(gòu)成事物的變更、發(fā)展③關(guān)鍵部分功能確定整體功能④整體功能大于部分功能之和A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】中國(guó)構(gòu)建命運(yùn)共同體主見體現(xiàn)了聯(lián)系構(gòu)成事物的變更、發(fā)展，整體具有部分不具有的功能，①②項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)關(guān)鍵部分功能對(duì)于整體功能的影響，③項(xiàng)與題意不符；只有當(dāng)部分以優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才能大于部分功能之和，否則會(huì)小于部分功能之和，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為A。2、2024年10月，中共中心、國(guó)務(wù)院出臺(tái)建立健全村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的看法。監(jiān)督委員會(huì)職責(zé)是對(duì)村務(wù)、財(cái)務(wù)管理等狀況進(jìn)行監(jiān)督，監(jiān)督委員會(huì)成員由村民會(huì)議推選產(chǎn)生，每半年向村黨組織匯報(bào)一次村務(wù)監(jiān)督狀況。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，設(shè)置村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)是基于（）①建立人為事物聯(lián)系要以敬重自由事物聯(lián)系為基礎(chǔ)②人為事物的聯(lián)系要隨著條件的變更而不斷完善③聯(lián)系的多樣性是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以建立有利于實(shí)踐的新聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】設(shè)置村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)是出于對(duì)村務(wù)、財(cái)務(wù)管理等狀況進(jìn)行監(jiān)督的須要，說明要為了實(shí)踐和發(fā)展的須要，主動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立有利于實(shí)踐的新的人為事物的聯(lián)系，②④正確。建立人為事物的聯(lián)系要以敬重客觀規(guī)律和客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)，通過實(shí)踐活動(dòng)完成，自由事物的聯(lián)系是詳細(xì)聯(lián)系，用“自由事物的聯(lián)系”取代“客觀聯(lián)系”在邏輯上是不成立的，①表述錯(cuò)誤。聯(lián)系具有多樣性是客觀的，不因人是否正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性而轉(zhuǎn)移，③表述錯(cuò)誤。3．在推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的進(jìn)程中，面對(duì)新狀況新問題。各級(jí)政府和官員沒有先例可循，只能摸索前進(jìn)，過程中確定會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，因此須要建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣闊干部愿干事、敢干事、能干成事。建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的哲學(xué)依據(jù)是（）①真理和謬誤往往相伴面行，總是相互轉(zhuǎn)化的②相識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律要有確定的過程③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性切斷事物的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【解析】本題考查相識(shí)的反復(fù)性、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的哲學(xué)依據(jù)是相識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律要有確定的過程，事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，②③正確且符合題意；①說法太確定，錯(cuò)在“總是”；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性但不能切斷事物的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故本題答案選B。4．當(dāng)前，浙江省麗水市在落實(shí)推動(dòng)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，主動(dòng)探究推動(dòng)宅基地運(yùn)用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處。這一改革試點(diǎn)工作所蘊(yùn)含的哲理是①依據(jù)人的須要建立新的聯(lián)系②沖突普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③事物變更過程中量變必定導(dǎo)致質(zhì)變④辨證法的革命指責(zé)精神A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】浙江省麗水市在落實(shí)推動(dòng)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了沖突普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。通過主動(dòng)探究推動(dòng)宅基地運(yùn)用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處，體現(xiàn)了辯證法的革命指責(zé)精神，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，②④項(xiàng)符合題意；聯(lián)系具有客觀性，可依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的詳細(xì)的聯(lián)系，而不能依據(jù)人的須要建立新的聯(lián)系，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；量變并不必定導(dǎo)致質(zhì)變，量變只有積累到確定程度才能引起質(zhì)變，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。5．漫畫《以人為本》(作者:何青云）給我們哲學(xué)啟示是A．遵循系統(tǒng)要素有序性使系統(tǒng)功能最大化B．勝利改造世界需堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)C．實(shí)踐的社會(huì)化程度往往確定實(shí)踐的結(jié)果D．量變的積累能帶來事物根本性質(zhì)的變更【答案】B【解析】漫畫《以人為本》諷刺的是人浮于事的現(xiàn)象,明明可以一個(gè)人做的事,卻有越來越多的人做,這凸顯了某些人在工作和生活中沒有以正確的價(jià)值觀作為行動(dòng)的指導(dǎo),故B項(xiàng)符合題意；系統(tǒng)的有序性強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)各要素發(fā)生作用的依次和方向,A與題意無關(guān)；實(shí)踐的社會(huì)化程度并不能確定實(shí)踐的結(jié)果,故C表述錯(cuò)誤；D與漫畫主旨不符；正確選項(xiàng)為B。6．下圖漫畫《不要與風(fēng)打架》表明A．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的B．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是詳細(xì)的、有條件的C．人類社會(huì)的發(fā)展是由其規(guī)律支配的D．人能夠在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律【答案】B【解析】此題考查主觀能動(dòng)性的相關(guān)學(xué)問。漫畫《不要與風(fēng)打架》中的文字“千萬不要和風(fēng)打架，就算你武功再高，風(fēng)沒傷著你，你傷風(fēng)了，也會(huì)感冒”，這表明人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是詳細(xì)的、有條件的，受客觀規(guī)律和條件的制約，B項(xiàng)正確；聯(lián)系具有普遍性、客觀性，A項(xiàng)說法正確但不符合題意，解除；人類社會(huì)發(fā)展與自然界發(fā)展一樣，受其自身的發(fā)展規(guī)律支配，C項(xiàng)說法正確但不符合題意，解除；漫畫內(nèi)容未體現(xiàn)人們相識(shí)和利用規(guī)律的相關(guān)學(xué)問，D項(xiàng)不符合題意，解除。故本題選B。7．被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，歷時(shí)8年、耗資數(shù)千億，2024年10月最終迎來通車的歷史性時(shí)刻。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入新動(dòng)力。港珠澳大橋的勝利建設(shè)表明A．國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的確定性作用B．粵港澳地區(qū)將可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通同步發(fā)展C．人們可依據(jù)自身發(fā)展須要建立新的有利的聯(lián)系D．有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】D【解析】此題考查區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)系的客觀性的相關(guān)學(xué)問。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，港珠澳大橋的勝利建設(shè)將為三地聯(lián)動(dòng)發(fā)展注入新動(dòng)力。這表明港珠澳大橋的勝利建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，D項(xiàng)正確；財(cái)政是宏觀調(diào)控的手段之一，在資源配置中不起確定作用，市場(chǎng)在資源配置中起確定作用，A項(xiàng)中的“確定性作用”說法錯(cuò)誤，解除；B項(xiàng)中的“同步發(fā)展”說法錯(cuò)誤，解除；聯(lián)系具有客觀性，人們只能依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，C項(xiàng)中“依據(jù)自身發(fā)展須要”說法錯(cuò)誤，解除。故本題選D。8．黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終關(guān)切并指導(dǎo)京津冀協(xié)同發(fā)展。2024年新年伊始，習(xí)近平考察的第一站就選擇了京津冀。他強(qiáng)調(diào)，京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，不行能一蹴而就，要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想打算。他要求，京津冀協(xié)同發(fā)展要保持“歷史耐性和戰(zhàn)略定力”、“向改革創(chuàng)新要?jiǎng)恿Α?。從中我們深刻領(lǐng)悟到①改革創(chuàng)新精神是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力②京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的③部分確定整體，要加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展④量變是質(zhì)變的前提和必要打算，對(duì)發(fā)展不行或缺A．①② B．②④ C．②③ D．①④【答案】B【解析】“京津冀協(xié)同發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，不行能一蹴而就，要做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想打算”說明京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，量變是質(zhì)變的前提和必要打算，對(duì)發(fā)展不行或缺，本題②④符合題意，應(yīng)選B；沖突是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動(dòng)力，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)解除；③沒有正確相識(shí)整體和部分的辯證關(guān)系，應(yīng)解除。9．豐子愷先生的漫畫《建筑的起源》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A．會(huì)玩積木的孩子，將來都能成為建筑師B．主動(dòng)獨(dú)創(chuàng)聯(lián)系，建筑人才要從娃娃培育C．從小有了大幻想，將來就能做出大事業(yè)D．敬重客觀規(guī)律，按教化規(guī)律來培育學(xué)生【答案】D【解析】漫畫型選擇題利用生動(dòng)形象的漫畫對(duì)某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚(yáng)，從而給人以啟迪和教化。漫畫型選擇題總體設(shè)計(jì)新奇新穎、構(gòu)思精致，全面考查考生理解和運(yùn)用學(xué)問解決實(shí)際問題的實(shí)力，特殊是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的實(shí)力。豐子愷先生的漫畫《建筑的起源》啟示人們敬重客觀規(guī)律，按教化規(guī)律來培育學(xué)生，D適合題意；A、C說法過于確定，解除；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B錯(cuò)誤；故本題答案選D。10．假如把傳統(tǒng)龍頭企業(yè)比作“大象”，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶只能叫“螞蟻”。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與敏捷的“螞蟻軍團(tuán)”作戰(zhàn)，浩大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來的大企業(yè)病，很可能讓“大象”的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?shì)。數(shù)百萬只“螞蟻”聚合起來，吃掉“大象”并非沒有可能。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有A．關(guān)鍵部分可以發(fā)揮整體的最佳功能B．部分功能之和確定條件下大于整體功能C．人們可以創(chuàng)建事物間的自由聯(lián)系D．人為事物的聯(lián)系可以變更客觀規(guī)律【答案】B【解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，故部分不能發(fā)揮整體的功能。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，自由事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在了，故人不能創(chuàng)建自由事物的聯(lián)系。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故不能變更規(guī)律。當(dāng)部分以合理有序狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和，當(dāng)部分以不合理的無序的狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和，故B選項(xiàng)表述正確，入選。11．閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)前，我國(guó)最大的發(fā)展不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的發(fā)展不充分是農(nóng)村發(fā)展不充分。黨的十九大從全局高度，明確提出堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是黨中心著眼“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出的戰(zhàn)略支配。十九大報(bào)告對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“產(chǎn)業(yè)興盛、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富有”的20字總要求；在隨后的中心農(nóng)村工作會(huì)議又立足當(dāng)前、面對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，將實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出了三步走部署。到2024年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得確定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)夫富全面實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)乎整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大局。只有實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，才能為決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)補(bǔ)齊短板。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分關(guān)系的學(xué)問，分析鄉(xiāng)村的振興對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)發(fā)展不平衡和不充分有何意義?！敬鸢浮竣僬w與部分相互聯(lián)系，不行分割。整體由部分構(gòu)成，關(guān)鍵部分的功能及其變更會(huì)對(duì)整體的功能起確定作用。必需重視部分的作用，用局部的發(fā)展