上海師范大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)中學(xué)2025屆高三下期中考?xì)v史試題含解析

上海師范大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)中學(xué)2025屆高三下期中考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．丘吉爾曾說(shuō)：“未能通過(guò)一種或另一種手段將當(dāng)初已屈服了的俄國(guó)引入全面的民主制度之中——這一失敗如今成為我們的沉重負(fù)擔(dān)?！睂?duì)“這一失敗”的準(zhǔn)確理解是A．《蘇德互不侵犯條約》的簽訂 B．蘇聯(lián)“二五”計(jì)劃后工業(yè)超過(guò)英國(guó)C．俄國(guó)十月革命勝利 D．美蘇爭(zhēng)霸導(dǎo)致世界長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安2．圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A．法國(guó)大革命中 B．聯(lián)邦德國(guó)境內(nèi) C．20世紀(jì)中期 D．歐盟東擴(kuò)過(guò)程3．下表記錄的學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，正確運(yùn)用歷史學(xué)習(xí)基本方法、論證過(guò)程較為科學(xué)準(zhǔn)確的是A．A B．B C．C D．D4．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國(guó)變前夕，大清朝的國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時(shí)間走完資本主義國(guó)家百多年才走完的路，這是一個(gè)令世人感嘆、世界矚目的成就?！痹撟髡呙枋龅默F(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟(jì)瓦解的必然結(jié)果B．違背了中國(guó)近代客觀的歷史事實(shí)C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認(rèn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的客觀作用5．近代歐美國(guó)家的稅收理念大多經(jīng)歷了從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，即從征稅的權(quán)力基本控制在議會(huì)里，議會(huì)通過(guò)立法的形式規(guī)范征稅的各項(xiàng)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)楸仨殞?duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制。這表明歐美國(guó)家A．憲政制度的完善B．征稅程序嚴(yán)格化C．否定了議會(huì)至上D．稅收立法民主化6．學(xué)界普遍認(rèn)為古希臘戲劇起源于對(duì)酒神狄俄尼索斯的祭祀，因?yàn)榈叶砟崴魉故瞧咸阎?，所以早期戲劇主要是描寫神的世界，公元?世紀(jì)戲劇出現(xiàn)越來(lái)越多對(duì)人物性格的描寫和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。這一變化反映了A．戲劇服務(wù)對(duì)象轉(zhuǎn)向民眾 B．宗教信仰喪失主導(dǎo)地位 C．人文主義思想逐漸興起 D．戲劇創(chuàng)作開(kāi)始面向生活7．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的“西洋景“，更是在英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮。材料反映了A．民眾的民族國(guó)家意識(shí)尚未形成 B．英國(guó)的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實(shí) D．民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿8．“他所闡釋的，似乎就是對(duì)世俗的快樂(lè)與權(quán)利，保持一種斯多噶派式的漠然。以及回歸過(guò)去的空幻而單純的生活。他的遺著，有異常簡(jiǎn)潔的文體，極為幽懸，一如謎語(yǔ)?！辈牧现械摹八?是A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子9．正是因洞穿了花開(kāi)花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)，北宋詩(shī)人宋庠面對(duì)落花顯得十分坦然：“先落后開(kāi)應(yīng)定分，一般遲日一般風(fēng)?！边@種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩(shī)中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來(lái)說(shuō)明A．儒者實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過(guò)詩(shī)詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學(xué)整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念D．理學(xué)研究方式影響著詩(shī)詞的創(chuàng)作10．“它是個(gè)質(zhì)變點(diǎn)，是中國(guó)革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn)，是中國(guó)革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)?！辈牧现械摹八笨赡艹霈F(xiàn)于A．國(guó)民革命時(shí)期 B．土地革命時(shí)期C．全面抗戰(zhàn)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期11．西漢前期，社會(huì)活躍著許多大鹽鐵商，他們資金雄厚，生產(chǎn)規(guī)模龐大，有的冶鐵商同時(shí)役使上千人的勞動(dòng)力。西漢中期以后，這些商人轉(zhuǎn)而把資金投入農(nóng)業(yè)，擴(kuò)大地產(chǎn)。這一變化A．體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的影響 B．反映了政府寬松的商業(yè)政策C．強(qiáng)化了自耕農(nóng)的存在基礎(chǔ) D．有助于提高商人的政治地位12．1920年，孫中山說(shuō)：“此種新文化運(yùn)動(dòng)……不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國(guó)，人皆激發(fā)天良，誓死為愛(ài)國(guó)之運(yùn)動(dòng)……吾黨欲收革命之成功，必有賴于思想之變化。”對(duì)此理解正確的是①“出版界之一二覺(jué)悟者”指陳獨(dú)秀等人②“愛(ài)國(guó)之運(yùn)動(dòng)”指五四運(yùn)動(dòng)③“新文化”成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)④孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命A．①②B．②③C．①③D．②④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實(shí)行“離散諸部，分土定居，不聽(tīng)遷徙，其君長(zhǎng)大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進(jìn)行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計(jì)口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無(wú)力改變現(xiàn)狀，遂實(shí)行“宗主督護(hù)制”。這導(dǎo)致豪強(qiáng)征斂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重，國(guó)家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問(wèn)題。——據(jù)邱樹(shù)森、陳振江《新編中國(guó)通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢(shì)及發(fā)揮的作用。14．（20分）材料世界大戰(zhàn)的再次爆發(fā)促使歐洲人更認(rèn)真地思考如何根除戰(zhàn)爭(zhēng)，保證和平的問(wèn)題。在納粹德國(guó)鐵蹄下呻吟的歐洲人認(rèn)為納粹主義是民族國(guó)家的產(chǎn)物，只有突破民族國(guó)家的限制，才能根除戰(zhàn)爭(zhēng)的毒瘤。1941年6月，意大利反法西斯者斯皮內(nèi)利在囚禁地文托泰內(nèi)島發(fā)表宣言聲稱：“必須首先予以解決的問(wèn)題是徹底廢除分裂成民族的國(guó)家的狀態(tài)，不解決這一問(wèn)題，任何進(jìn)展都只能是表面文章而已?！毙赃€呼吁成立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)盟以對(duì)抗導(dǎo)致歐洲走入戰(zhàn)爭(zhēng)的民族主義。根據(jù)《文托泰內(nèi)宣言》，意大利反法西斯主義者成立“歐洲聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)”組織，號(hào)召建立一個(gè)由關(guān)心全歐洲人共同利益的主權(quán)國(guó)家改造的歐洲聯(lián)邦。“歐洲聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)”組織與各國(guó)抵抗組織進(jìn)行廣泛的接觸，獲得了相當(dāng)大的聲勢(shì)，也對(duì)戰(zhàn)后歐洲和平主義浪潮產(chǎn)生深刻影響。——摘編自高鳳琴《戰(zhàn)后西歐聯(lián)合起步的原因初探》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《文托泰內(nèi)宣言》發(fā)表的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《文托泰內(nèi)宜言》發(fā)表的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

“俄國(guó)引入全面的民主制度之中”說(shuō)明是俄國(guó)十月革命建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，符合材料主旨，C正確；A是二戰(zhàn)之前蘇德簽訂條約；B是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不符合材料主旨；D是二戰(zhàn)以后美蘇冷戰(zhàn)影響。2、C【解析】

根據(jù)材料可知，“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”，結(jié)合英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)（指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)）的信息，德國(guó)被分區(qū)占領(lǐng)時(shí)間是在20世紀(jì)中葉，C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。3、B【解析】

德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，通過(guò)頒布《德意志帝國(guó)憲法》使德國(guó)確立了君主制立憲制和聯(lián)邦制體制，促進(jìn)了德國(guó)的資本主義發(fā)展，B正確；土地私有制的確立最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，A錯(cuò)在時(shí)間和普遍的說(shuō)法，排除；蘇聯(lián)在1928年后就廢止了新經(jīng)濟(jì)政策，推行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化道路，C排除；僅從衣食住行的變化是無(wú)法推出改革開(kāi)放創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡的結(jié)論，D排除。故選B。4、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)解體較快，有利于中國(guó)近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過(guò)材料“1900年庚子國(guó)變”“短短三十年”判定可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展了30多年，開(kāi)啟了中國(guó)的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上不同于洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，排除C?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【解析】

稅收理念從“稅收法定主義”到“稅收憲政主義”的演變，表明近代歐美國(guó)家認(rèn)識(shí)到必須對(duì)代議機(jī)關(guān)的征稅權(quán)進(jìn)行憲法上的限制，這一過(guò)程體現(xiàn)了憲政制度的完善。故答案為A項(xiàng)。材料反映的是對(duì)議會(huì)征稅權(quán)的限制，不是規(guī)范征稅程序，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，限制議會(huì)征稅權(quán)并非否定議會(huì)至上，排除；材料沒(méi)有涉及立法程序，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

公元前5世紀(jì)，民主政治日益完善，使得當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注點(diǎn)從“神”變?yōu)椤叭恕?，體現(xiàn)了人文精神的興起，故C項(xiàng)不符合題意；古希臘戲劇的服務(wù)對(duì)象主要是民眾，沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排A項(xiàng)不符合題意；戲劇內(nèi)容轉(zhuǎn)變適應(yīng)了當(dāng)時(shí)市民政治生活的需求，“宗教喪失主導(dǎo)地位”與史實(shí)不符，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)“開(kāi)始面向生活”與史實(shí)不符，D項(xiàng)不符合題意。7、A【解析】

據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾的表現(xiàn)可知當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的觀念尚未形成民族國(guó)家意識(shí)，許多人還看不到民族利益、國(guó)家利益的存在，沒(méi)有意識(shí)到英國(guó)軍隊(duì)的侵略性，A符合題意；民眾主動(dòng)為英軍服務(wù)，并非英軍利誘，故B錯(cuò)誤；據(jù)材料“英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中只反映的是中國(guó)“民眾”和“英軍”的關(guān)系，沒(méi)有涉及“民眾對(duì)清朝封建統(tǒng)治嚴(yán)重不滿”，D錯(cuò)誤。8、A【解析】

材料“保持一種斯多噶派式的漠然”“回歸過(guò)去的空幻而單純的生活”“極為幽懸，一如謎語(yǔ)”表明該思想家的思想帶有無(wú)為的思想。結(jié)合百家爭(zhēng)鳴可知，“他”指的是老子。A正確；孔子的核心思想是“仁”“禮”，材料未體現(xiàn)，B錯(cuò)誤；荀子主張制天命而用之，材料未體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；墨子提出“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”的主張，材料未體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。故選A。9、D【解析】

由“正是因洞穿了花開(kāi)花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”可知，宋庠的詩(shī)作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學(xué)的思維方式引入其詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域，故選D；材料強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向，材料均未體現(xiàn)“實(shí)現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會(huì)不同的價(jià)值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC。解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開(kāi)花落的自然規(guī)律，基于對(duì)生命狀態(tài)的理性認(rèn)識(shí)”，聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1934——1936年的長(zhǎng)征是是中國(guó)革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn)，是中國(guó)革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)，故這個(gè)“質(zhì)變點(diǎn)”出現(xiàn)于1927——1937年土地革命時(shí)期，故選B；ACD不符合題意，排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“是中國(guó)革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn)，是中國(guó)革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)”，聯(lián)系所學(xué)長(zhǎng)征的意義分析解答。11、A【解析】

西漢中期之后，漢武帝嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商政策，推動(dòng)很多商人轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，變?yōu)榈刂?，故?guó)家的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致了這一現(xiàn)象，A正確；B項(xiàng)與材料所反映信息恰好相反，排除；商人購(gòu)買土地會(huì)加劇土地兼并，不利于自耕農(nóng)的存在，排除C；商人的政治地位在材料中無(wú)法看出，排除D。12、A【解析】

根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)……不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，成為新文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍人物，因此材料中的“出版界之一二覺(jué)悟者”指陳獨(dú)秀等人，①正確；1920年之前的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，且根據(jù)“學(xué)潮彌漫全國(guó)”，可知該運(yùn)動(dòng)指的是五四運(yùn)動(dòng)，②正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)共第一次合作的基礎(chǔ)是新三民主義，③錯(cuò)誤；“孫中山由此棄暴力革命而從事思想革命”不符合史實(shí)，他沒(méi)有放棄暴力革命而從事思想革命，④錯(cuò)誤，綜上所述，①②正確，故A選項(xiàng)正確；排除B、C、D選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：道武帝打散氏族部落，將百姓編入戶籍；分田定居，推動(dòng)游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；移民屯田，開(kāi)墾荒地；給農(nóng)民提供耕牛等生產(chǎn)工具，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)。孝文帝時(shí)推行均田制；廢除宗主督護(hù)制。（2）趨勢(shì)：封建化趨勢(shì)；民族交融的趨勢(shì)；向中原文化學(xué)習(xí)的趨勢(shì)。作用：推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；削弱了地方豪強(qiáng)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力；壯大了北魏國(guó)力；穩(wěn)定了農(nóng)民生活；緩和了社會(huì)矛盾。【解析】

（1）措施：根據(jù)材料中“拓跋珪重用漢族士大夫，實(shí)行‘離散諸部，分土定居，不聽(tīng)遷徙，其君長(zhǎng)大人皆同編戶（編入戶籍）’的政策”，“鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅”，“遷徙大批‘新民’于代北，給內(nèi)遷‘新民’發(fā)給耕牛，計(jì)口授田”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從編戶、分田、屯田、勸農(nóng)等方面，概括指出北魏道武帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，根據(jù)材料中“宗主督護(hù)制”，“導(dǎo)致豪強(qiáng)征斂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重，國(guó)家賦稅受到影響”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施有實(shí)行均田制，廢除宗主督護(hù)制等。（2）趨勢(shì)：根據(jù)材料中“重用漢族士大夫”，“離散諸部，分土定居，不聽(tīng)遷徙，其君長(zhǎng)大人皆同編戶（編入戶籍）”，“打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進(jìn)行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和生活方