四川省金堂縣2024-2025學(xué)年初三第一次摸底語(yǔ)文試題含解析

四川省金堂縣2024-2025學(xué)年初三第一次摸底語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）A．狂妄自大妖嬈嬉鬧根深地固B．惱羞成怒旁鶩深邃自知之名C．吹毛求疵牡蠣風(fēng)騷重蹈覆轍D．孜孜不倦要決愕然恃才放曠2．把“但是它不愿意?！边@句話(huà)應(yīng)該填入文章的哪一處？()①如果它早已變成漂亮的小湖，奇麗的深潭，也許早就免除了這“地下”的一切艱辛。②它懂得陽(yáng)光雖然嫌棄它，時(shí)間卻是公正的，為此它寧可付出幾萬(wàn)年的代價(jià)。③它在黑暗中苦苦掙扎向上，愛(ài)生命竟愛(ài)得那樣熱烈真摯。④盡管陽(yáng)光一千次對(duì)它背過(guò)臉去，它卻終于把粗壯的雙臂伸向了光明的天頂，把偉岸的成材無(wú)私奉獻(xiàn)給人們，得到了自己期待已久的榮光A．①B．②C．③D．④3．依照下列畫(huà)線句，給空缺處選填語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是困境無(wú)可避免。困境就像人生路上要穿過(guò)的原始森林，它常常讓你迷失方向，步入歧途；_______________……走出困境，要有冷靜從容的氣度，________________……A．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你深陷其中，半途而廢，要有自我審視的智慧B．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你深陷其中，不能自拔，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的智慧C．困境就像人生路上要經(jīng)歷的沼澤地，它常常讓你饑寒交迫，半途而廢，要有機(jī)智應(yīng)對(duì)的風(fēng)范D．困境就像人生路上要翻越的大雪山，它常常讓你饑寒交迫，不能自拔，要有自我審視的風(fēng)范4．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．稟賦（bǐn）啜泣（chuò）潸然淚下（sān）B．慰藉（jiè）虬枝（qiú）碩腹巨賈（gǔ）C．脫臼（qiù）熱衷（zhōng）泰然處之（chù）D．惻隱（cè）太監(jiān)（jiān）坦蕩如砥（dí）5．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．遷徙闊綽味同嚼臘火燒火燎B．籍貫潰退好意難確付庸風(fēng)雅C．躁動(dòng)須臾矯揉造作不可名狀D．惦記漫延傾家蕩產(chǎn)根深蒂固6．閱讀以下圖文，完成下列小題。小文到羅馬參加游學(xué)夏令營(yíng)，他的房東在衛(wèi)生間里貼了下面這份“說(shuō)明書(shū)”：1．水房間供水正常，小文打開(kāi)洗臉盆的水龍頭卻沒(méi)有出水，最有可能的原因是什么？2．房東留了一個(gè)有意思的問(wèn)題：“下水管產(chǎn)生的難聞的空氣為什么不會(huì)跑到水房間里來(lái)，這個(gè)秘密你發(fā)現(xiàn)了嗎？”請(qǐng)結(jié)合圖文做出解釋。3．小文看到浴缸邊的“小貼士”，想建議房東安裝一個(gè)“智能感應(yīng)器”來(lái)控制進(jìn)水，當(dāng)智能感應(yīng)器被水浸漫時(shí)，進(jìn)水開(kāi)關(guān)就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉。這個(gè)“智能感應(yīng)器”必須放置在浴缸里①②③三個(gè)位置（如圖所示）中的哪一處？請(qǐng)根據(jù)圖文作出選擇，簡(jiǎn)述理由。7．在下列橫線上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)________________，霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門(mén)太守行》)古代詩(shī)文表情達(dá)意的手法多樣。范仲淹《漁家傲·秋思》中“____________，____________”兩句，運(yùn)用暗喻和典故，真實(shí)地寫(xiě)出了守邊將士思念家鄉(xiāng)又更想抗敵立功的心理；劉禹錫《陋室銘》中“______________，______________”兩句，運(yùn)用類(lèi)比，表明自己擁有遠(yuǎn)大的志向，也要像古代名賢一樣具有高潔偉岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）在比丘國(guó)，唐師徒四人與三位國(guó)師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計(jì)讓三位國(guó)師現(xiàn)了原形。（_____）（2）《伊索寓言》可以說(shuō)家喻戶(hù)曉，其中《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴我們，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（____）（3）在羅切斯特和簡(jiǎn)?愛(ài)第一次舉行婚禮時(shí)，有人出來(lái)指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個(gè)妻，婚禮因此中斷。（____）二、閱讀9．閱讀下面的文字，完成下列小題。武陵春【宋】李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。1．對(duì)“日晚倦梳頭”中的“倦”字理解正確的一項(xiàng)是（）A．心緒不寧，無(wú)心做事。B．疲憊不堪，毫無(wú)興致。C．百無(wú)聊賴(lài)，內(nèi)心空虛。D．瑣事多多，精力不濟(jì)。2．對(duì)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”一句的意思分析正確的一項(xiàng)是（）A．化簡(jiǎn)為繁，化有形為無(wú)形，寫(xiě)出了詞人哀愁的數(shù)量之多。B．化虛為實(shí)，化抽象為具體，寫(xiě)出了詞人哀愁的分量之重。C．詞人內(nèi)心沉重，舴艋舟又太小，確實(shí)是“載不動(dòng)”。D．詞人內(nèi)心苦悶，雙溪又太遙遠(yuǎn)，“載不動(dòng)”是一種借口。3．下列詩(shī)句與本詞描寫(xiě)的花形態(tài)相近的一項(xiàng)是（）A．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。B．花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。C．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。D．莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。10．閱讀文言短文《唐臨為官》，完成下列小題。唐臨為萬(wàn)泉丞①?？h有囚十?dāng)?shù)人，皆因未入賦而系。會(huì)暮春時(shí)雨，乃耕作佳期。唐臨白②縣令：“囚人亦有妻兒，無(wú)稼穡③何以活人，請(qǐng)出之。”令懼其逸④，不許。唐臨曰：“明公⑤若有所疑，吾自當(dāng)其罪?！绷钜蛘?qǐng)假歸鄉(xiāng)。臨悉召囚令歸家耕作，并與之約：農(nóng)事畢，皆歸系所。囚等感恩，至?xí)r畢集縣獄。臨由是知名。（據(jù)《舊唐書(shū)》改寫(xiě)）（注）①丞：此處指輔助縣令的從屬官員。②白：報(bào)告。③稼穡：耕種與收獲。④逸：逃逸，逃跑。⑤明公：對(duì)縣令的尊稱(chēng)。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①會(huì)暮春時(shí)雨（________）②令懼其逸（________）③若有所疑（________）④農(nóng)事畢（________）（2）下列各句與例句中“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例句：乃耕作佳期A．乃重修岳陽(yáng)樓（《岳陽(yáng)樓記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．乃不知有漢（《桃花源記》）D．太祖乃悟，卒用其人（《趙普》）2．按要求用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（1）吾自當(dāng)其罪（動(dòng)賓之間）（2）臨由是知名（主謂之間）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）臨悉召囚令歸家耕作。（2）伯牙所念，鐘子期必得之。（《<列子>一則》）4．請(qǐng)結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析唐臨是一個(gè)怎樣的官員。11．閱讀《讓年輕人都陽(yáng)光向上》一文，回答小題。①最近，曾經(jīng)參加過(guò)《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開(kāi)通后短短幾天時(shí)間，就收獲了30多萬(wàn)粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也正可成為最近引來(lái)不少討論的男性氣質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)觀察入口。②軍營(yíng)中站過(guò)崗、訓(xùn)練場(chǎng)上流過(guò)汗,在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時(shí)刻出手相救”,潛水員官東在救援過(guò)程中舍生忘死,“中國(guó)男子第一天團(tuán)”國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)用整齊的正步走出愛(ài)國(guó)精神……他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無(wú)論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知。③從對(duì)于熱血、陽(yáng)剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點(diǎn)已成共識(shí)，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫潤(rùn)如玉”，中國(guó)傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來(lái)受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。那些能持久地作用于社會(huì)文化、浸潤(rùn)著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。④陽(yáng)剛之氣、擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)，在包容多元審美的同時(shí)，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌⑼庑物L(fēng)格各異，但是高尚品格、家國(guó)情懷都同樣值得推崇。⑤其實(shí)，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價(jià)值共識(shí)。從這個(gè)角度來(lái)看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。磨礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”。⑥少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。1．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B．男性氣質(zhì)就是指既要有陽(yáng)剛之氣的外表，又要有擔(dān)當(dāng)剛毅的內(nèi)在品格。C．當(dāng)代社會(huì)我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國(guó)情懷的演員。D．本文意在喚起對(duì)男性氣質(zhì)的關(guān)注，呼吁培養(yǎng)陽(yáng)光擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)尚和時(shí)代新人。2．本文開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．結(jié)尾處加點(diǎn)詞的含義是什么？?jī)?nèi)在顏值________________________4．聯(lián)系本文并結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀惬@得的啟示。12．閱讀下文，完成下面小題。無(wú)線充電黑科技：磁共振技術(shù)①繼共享單車(chē)后，共享充電寶成為又一個(gè)備受資本追捧的“風(fēng)口”。中國(guó)科學(xué)院深圳先進(jìn)技術(shù)院數(shù)字所的無(wú)線充電創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，他們正研發(fā)一種高效率的無(wú)線充電“黑科技”，目前，團(tuán)隊(duì)已完成了磁場(chǎng)共振耦合關(guān)鍵技術(shù)和設(shè)備的研發(fā)，制作出無(wú)線充電系統(tǒng)原型。只需要把物品靠近磁共振線圈，就能實(shí)現(xiàn)“隔空充電”。②用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)無(wú)線充電，充電距離在半米以?xún)?nèi)都是有效的，充電效率非常高，在一個(gè)較近的距離，效率能達(dá)到90%以上，與有線充電的體驗(yàn)幾乎一樣。目前，他們做出的無(wú)線充電系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了發(fā)射線圈10cm以?xún)?nèi)都是接收區(qū)。這意味著手機(jī)在此距離內(nèi)可以隨意“活動(dòng)”，拿起、放下都沒(méi)問(wèn)題。用這種充電方式給手機(jī)充電和我們用充電線充電的功率相同。③目前為止，市面上常見(jiàn)的無(wú)線充電多采用“電磁感應(yīng)耦合”方式，既接觸式、感應(yīng)式的充電方式。電動(dòng)牙刷、AppleWatch以及最近新出的三星S8系列的無(wú)線充電功能都采用了這種方式。每次充電時(shí)，產(chǎn)品不需要通過(guò)一根電源線和電源相連。但“無(wú)線”也僅止于此，充電的底座需要插電，產(chǎn)品需要以小于5mm的距離準(zhǔn)確貼合到充電板上的充電區(qū)域。而現(xiàn)在提供無(wú)線充電設(shè)備的公共區(qū)域并不多，這種形式也不利于個(gè)人攜帶，所以效率并不高。④用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)的無(wú)線充電，優(yōu)點(diǎn)不僅僅在于改善了接觸式充電不夠稱(chēng)心如意的用戶(hù)體驗(yàn)，它還可以實(shí)現(xiàn)多設(shè)備同時(shí)充電，且不論手機(jī)還是其他設(shè)備外殼是金屬還是玻璃材質(zhì)，只要裝備了接收線圈，都能充電。電路中6.78MHz的頻率能避免干擾電子設(shè)備和人體輻射傷害。這種方式既能實(shí)現(xiàn)一定距離的無(wú)線充電，也有較高的充電效率，還不會(huì)浪費(fèi)能量。⑤磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)的無(wú)線充電還可以控制線圈的電磁場(chǎng)，根據(jù)產(chǎn)品能量的需要，把磁共振供應(yīng)到需要的位置上；可以通過(guò)程序控制電路，降低多余的能量的發(fā)射功率，這樣就不會(huì)導(dǎo)致能量的浪費(fèi)。未來(lái)，一張桌子上平鋪著線圈，在有效距離內(nèi)任意拿起或放下手機(jī)都可以充電。出門(mén)不用擔(dān)心沒(méi)帶充電寶，也不用擔(dān)心手機(jī)沒(méi)電借不出充電寶，我們只需要走進(jìn)一個(gè)商場(chǎng)，一家飲品店，又或是一家飯館，在時(shí)間間隙中就可以完成充電。這種場(chǎng)景，到2020年很有可能實(shí)現(xiàn)。⑥除了滿(mǎn)足基本的應(yīng)用場(chǎng)景為智能手環(huán)、智能手表、智能手機(jī)等充電，這項(xiàng)技術(shù)在細(xì)分領(lǐng)域也有許多應(yīng)用場(chǎng)景，而且已有部分落到實(shí)處。團(tuán)隊(duì)與裝飾公司合作，推出燈飾；和無(wú)人機(jī)公司合作，設(shè)計(jì)“工業(yè)級(jí)無(wú)人機(jī)的充電停機(jī)坪”解決方案，為軌道交通的巡檢機(jī)器人設(shè)計(jì)充電解決方案。⑦現(xiàn)在無(wú)人機(jī)續(xù)航時(shí)間較短，工業(yè)級(jí)應(yīng)用的巡航時(shí)間不會(huì)超過(guò)兩個(gè)小時(shí)、如果它沒(méi)電了，落在、懸在停機(jī)坪上充滿(mǎn)電又能飛了。此外，消費(fèi)級(jí)的機(jī)器人，比如家里的掃地機(jī)器人，給它設(shè)計(jì)好路線，完成指令后就到指定的地方去，就能充上電，可以繼續(xù)工作了。接下來(lái)，科研人員將把發(fā)射線圈、電路集成芯片。未來(lái)的手機(jī)將會(huì)內(nèi)置接收線圈和相應(yīng)的芯片，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模無(wú)線充電設(shè)備的互聯(lián)互通，用以構(gòu)建無(wú)線充電網(wǎng)絡(luò)。⑧在這樣的無(wú)線充電網(wǎng)絡(luò)里，當(dāng)手機(jī)快沒(méi)電時(shí)，后臺(tái)就會(huì)推送一些消息，幫我們?nèi)ふ夜蚕頍o(wú)線充電的位置。根據(jù)充電產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，后臺(tái)做大數(shù)據(jù)分析，為公共管理提供實(shí)時(shí)信息，做一些廣告的推送和附加的服務(wù)，產(chǎn)值可能高于無(wú)線充電自身。⑨通過(guò)上面的介紹，你可能已經(jīng)意識(shí)到，現(xiàn)在市場(chǎng)普遍使用的接觸式充電并不是無(wú)線充電最好的解決方案，但能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離隔空充電還需要太多的技術(shù)突破。磁共振技術(shù)是近幾年可以期待的解決方案。1．從選文看，磁共振技術(shù)有哪些優(yōu)勢(shì)？2．第①自然段在文中起什么作用？3．第③、④自然段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤自然段加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。這種場(chǎng)景，到2020年很有可能實(shí)現(xiàn)。13．閱讀下面文章，完成小題。梁思成的故事李輝梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)。也許可以這么說(shuō)，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)，山川田野間再也沒(méi)有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來(lái)的人們驚奇發(fā)現(xiàn)，細(xì)心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業(yè)已消失，永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了。在一個(gè)漫卷風(fēng)沙的日子，我爬上了山西應(yīng)縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了當(dāng)年來(lái)勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢地向上爬，每上一層，便走到欄桿前環(huán)望四周。每上一層，風(fēng)就愈加猛烈，人幾乎站不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會(huì)被風(fēng)刮飛。塔下的應(yīng)縣縣城，是否還是當(dāng)年梁思成看到的樣子，我無(wú)法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨之后，斯物尤在，真是難得而幸運(yùn)的事。懷著這樣的心情，根據(jù)自己曾經(jīng)讀過(guò)的關(guān)于梁思成、林徽因的資料，根據(jù)所見(jiàn)過(guò)的他們那次山西之行的照片，我想象著當(dāng)年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間，想象著他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個(gè)珍貴例證而如何的驚奇和興奮。我想到了當(dāng)年陪同梁思成勘探木塔的年輕學(xué)者莫宗江先生后來(lái)的回憶：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒(méi)有任何可供攀援的東西。他們必須爬上去，才能完成整個(gè)木塔的測(cè)繪。那天，風(fēng)呼呼地刮著，也讓他們有一種會(huì)被刮飛的感覺(jué)。梁思成第一個(gè)抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。他攀上去之后，其他幾個(gè)年輕人也一一地上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測(cè)繪下來(lái)。那時(shí)，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無(wú)顧忌地攀援。大風(fēng)中，他搖擺著身軀。木塔建成之后，能夠把它當(dāng)做文化遺產(chǎn)看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。作為對(duì)建筑史一無(wú)所知的門(mén)外漢，難以想象梁思成這樣的人面對(duì)每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心會(huì)是一種什么樣的感覺(jué)。一個(gè)旅游觀光者，其實(shí)永遠(yuǎn)是健忘的。每到一處景觀，他會(huì)驚奇，會(huì)興奮，但一轉(zhuǎn)眼，這些驚奇和興奮，又會(huì)被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過(guò)是形狀有差異、年代有遠(yuǎn)近的建筑。對(duì)梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。當(dāng)他攀登木塔時(shí)，當(dāng)他考查一座座石橋時(shí)，當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對(duì)象融為一體。我很欣賞一位英國(guó)建筑歷史學(xué)家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來(lái)，當(dāng)一個(gè)穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時(shí)候，或當(dāng)牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時(shí)候，“建筑”并沒(méi)有開(kāi)始。只有當(dāng)人類(lèi)將自己與他的建筑視為一體和引以為豪時(shí)，并且比單純的需要更進(jìn)一步——他開(kāi)始關(guān)心他的建筑外觀之時(shí)，“建筑”才真正開(kāi)始。這位建筑歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，在建筑中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別。“‘建筑’是一種藝術(shù)，因而他在某些方面是人類(lèi)或建筑者的表現(xiàn)?！边@位英國(guó)學(xué)者說(shuō)。梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問(wèn)起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專(zhuān)業(yè)常識(shí)，走進(jìn)了包容歷史與現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)精神。這樣，他對(duì)建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學(xué)問(wèn)。只有他真正了解那些古建筑的價(jià)值，因?yàn)樗阉鼈兒蛣?chuàng)造它們的人的精神視為一體。人們一般都愿意以無(wú)比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間為日本名城奈良②免遭轟炸所作出的努力。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，這的確是難以想象的舉動(dòng)。他和全民族都遭受日本侵略帶來(lái)的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國(guó)軍隊(duì)的飛機(jī)駕駛員，就犧牲于對(duì)日空戰(zhàn)之中。國(guó)恥家恨，都完全可以讓他對(duì)美軍轟炸日本本土感到興奮。然而，梁思成想得更遠(yuǎn)、更深。他是一個(gè)冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時(shí)刻，唯獨(dú)他，依舊把熱愛(ài)傾注在人類(lèi)古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類(lèi)。日本的一些城市，對(duì)于梁思成來(lái)說(shuō)并不陌生，尤其是奈良，那座由中國(guó)唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。在最近一篇描寫(xiě)梁思成保護(hù)日本奈良的報(bào)告文學(xué)中，我看到了這樣的記錄：在美軍開(kāi)始猛烈轟炸日本本土的時(shí)候，梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護(hù)奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。面對(duì)那位不免感到有些困惑不解的美國(guó)軍官，梁思成說(shuō)了這樣一番話(huà)：“要是我從個(gè)人感情出發(fā)，想到國(guó)人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)和歷史責(zé)任感，讓我冷靜下來(lái)。建筑是社會(huì)的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類(lèi)的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無(wú)法補(bǔ)救的。”我不清楚報(bào)告文學(xué)的作者如何了解到這番對(duì)話(huà)的內(nèi)容，也許是一種文學(xué)虛構(gòu)。但是，這是符合歷史事實(shí)的虛構(gòu)，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價(jià)值取代了戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視，保護(hù)奈良的計(jì)劃終于得以實(shí)施。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，《朝日新聞》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我開(kāi)始明白，為什么梁思成當(dāng)年會(huì)用富有詩(shī)意的語(yǔ)言，向周恩來(lái)描述可能會(huì)消失的北京古都景象。也開(kāi)始明白，當(dāng)他談到北京城墻時(shí)，將它視為一種生命來(lái)訴說(shuō)：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈與北京的壯麗有莫大關(guān)系的古代工程。無(wú)論是它壯碩的品質(zhì)，或它軒昂的外象，或它歷盡風(fēng)雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復(fù)雜的情感。”五十年代，聽(tīng)說(shuō)自己曾經(jīng)勘察過(guò)的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來(lái)，有感于自己的被誤解，他有過(guò)這樣一句無(wú)奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”一個(gè)真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深沉的感嘆。一聲感嘆，世人誰(shuí)能深深體味？（節(jié)選自《收獲》，1995年第5期，有刪改）注：①[斗拱]我國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。②[奈良]日本名城，公元710-784年間為日本首都，當(dāng)時(shí)建筑仿照中國(guó)唐朝長(zhǎng)安。③[《朝日新聞》]日本的一家著名報(bào)紙。1．古建筑在梁思成眼中“永遠(yuǎn)是有生命的物體”。文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這一點(diǎn)？2．文章開(kāi)篇寫(xiě)“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。3．作者沒(méi)有親見(jiàn)梁思成的所作所為，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻敘述，甚至說(shuō)關(guān)于奈良城的對(duì)話(huà)“也許是一種文學(xué)虛構(gòu)”，但讀者并不覺(jué)得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”。這是什么緣故？三、語(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，更是多彩的中華文化的載體。有了漢字，才有了唐詩(shī)的激情洋溢，①______，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們似乎更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作，②______因而越來(lái)越多的人書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。四、寫(xiě)作15．重磅征稿“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋瀛杯”文學(xué)大賽征稿啟事為慶祝新中國(guó)成立70周年，金東區(qū)舉辦“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋派杯”文學(xué)大賽。金東，孕育了開(kāi)國(guó)文臣宋派、詩(shī)壇巨匠艾青、人民音樂(lè)家施光南；金東，瑣園、蒲塘、山頭下等古村落古樸驚艷；金東，“農(nóng)村居家養(yǎng)老”“垃圾分類(lèi)”聞名全國(guó)；金東，古婺窯火、木版年畫(huà)傳承傳統(tǒng)藝術(shù)…….舉辦此次征文大賽旨在傳承歷史文脈，提煉金東人文精神，挖掘更多優(yōu)秀作家，創(chuàng)作更優(yōu)文學(xué)作品，提出更佳真知灼見(jiàn)，更好推動(dòng)“人文富區(qū)”戰(zhàn)略實(shí)施。活動(dòng)將設(shè)置創(chuàng)作獎(jiǎng)和網(wǎng)紅獎(jiǎng)。創(chuàng)作獎(jiǎng)設(shè)一等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金3000元；二等獎(jiǎng)6名，獎(jiǎng)金1200元；三等獎(jiǎng)9名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，獎(jiǎng)金各300元。網(wǎng)紅獎(jiǎng)，10名，獎(jiǎng)金各800元。征稿要求：文章體裁：議論文、散文、小小說(shuō)等（詩(shī)歌除外）。每篇不少于500字。內(nèi)容要求：必須以一句話(huà)提煉“我心中的金東人文精神”（可以用作標(biāo)題或副標(biāo)題，也可在文末點(diǎn)題）。參賽作品須為原創(chuàng)作品，不得套作、抄襲；不得透露個(gè)人信息。投稿郵箱：idw3186@163.com金華市金東區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)金華市作家協(xié)會(huì)2019年3月29日

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。A根深蒂固。B旁騖；自知之明。D要訣。2、B【解析】

試題分析：文本材料①句和②句在內(nèi)容上是轉(zhuǎn)折關(guān)系，將“但是它不愿意”放在第②句處，恰好起到連接作用，使語(yǔ)句通順，語(yǔ)意明確。放在幾處，語(yǔ)意不通。故答案為B。3、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)句要通順，前后要一致，不能前言不搭后語(yǔ)，語(yǔ)無(wú)倫次，修飾詞與事物的特征不一致。這是平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活中就要練習(xí)的語(yǔ)文基本功。本題要看前面的“大雪山”“沼澤地”與后面的“深陷其中”“饑寒交迫”是否搭配。A項(xiàng)中的“大雪山，它常常讓你深陷其中”不當(dāng)。C項(xiàng)中的“饑寒交迫，半途而廢”與“沼澤地”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)中的“大雪山”與“不能自拔”搭配不當(dāng)。故選B。4、B【解析】

試題分析：A.稟賦（bǐn）－（bǐng）、潸然淚下（sān）－（shān）；B.正確；C.脫臼（qiù）－（jiù）、泰然處之（chù）－（chǔ）；D.太監(jiān)（jiān）－（jiàn）、坦蕩如砥（dí）－（dǐ）。據(jù)此，答案為B。5、C【解析】

A項(xiàng)中，“味同嚼臘”應(yīng)為“味同嚼蠟”；B項(xiàng)中，“好意難確”應(yīng)為“好意難卻”，“付庸風(fēng)雅”應(yīng)為“附庸風(fēng)雅”；D項(xiàng)中，“漫延”應(yīng)為“蔓延”。6、1．洗臉盆下面的進(jìn)水閥門(mén)被關(guān)閉了。2．（1）馬桶、盥洗臺(tái)和浴缸的下面都設(shè)置了U形水管，這種水管會(huì)形成一段積水，阻斷了難聞的空氣返回；（2）難聞的空氣沿著排氣管往上升，再通過(guò)房頂?shù)耐饪着艹鋈チ恕?．②。②處有個(gè)小孔，水滿(mǎn)到這里就會(huì)通過(guò)溢水管流向下水管了，造成浪費(fèi)，所以在此處安裝感應(yīng)器，一旦有水流過(guò)，可以使進(jìn)水開(kāi)關(guān)自動(dòng)關(guān)閉。而①處是浴缸邊沿，水滿(mǎn)到這里才停止進(jìn)水，依然會(huì)有大量的清水從溢水管流走，而③處是浴缸底部，如果水滿(mǎn)到這里就停止進(jìn)水，那就無(wú)法蓄水洗浴了?！窘馕觥?．試題分析：從圖中標(biāo)示來(lái)看，水房間供水正常，小文打開(kāi)洗臉盆的水龍頭卻沒(méi)有出水，最有可能的原因是“洗臉盆下面的進(jìn)水閥門(mén)被關(guān)閉了”。2．試題分析：從圖中標(biāo)示來(lái)看，水房間里的馬桶、洗臉盆和浴缸的下面都安裝了U形管，U形管中所存的水阻斷了難聞的空氣進(jìn)入水房間，這些難聞的空氣都通過(guò)房頂?shù)臍饪着芘懦觥Ｋ?，房間內(nèi)就沒(méi)有了難聞的氣味。3．試題分析：從圖中標(biāo)示來(lái)看，浴缸①處是浴缸的上沿，②處溢水管孔，③處是浴缸底部，是放水閥門(mén)?！爸悄芨袘?yīng)器”放在①③處，起不到節(jié)約用水的目的。故應(yīng)該放在②處。②處有個(gè)小孔，“智能感應(yīng)器”放在這里，水滿(mǎn)到這里就會(huì)通過(guò)溢水管流向下水管了，造成浪費(fèi)，所以在此處安裝，可以起到節(jié)約用水的目的。7、(1)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)(2)半卷紅旗臨易水(3)濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭【解析】

本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫(xiě)。答題時(shí)應(yīng)注意，記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句。這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)則要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“濁、勒、蜀”等字的字形，要正確書(shū)寫(xiě)。8、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）錯(cuò)誤，是車(chē)遲國(guó)斗法，不是比丘國(guó)；（2）正確；（3）正確。二、閱讀9、1．A2．B3．C【解析】1．試題分析：“日晚倦梳頭”中的“倦”字，寫(xiě)出了詩(shī)人思念丈夫，導(dǎo)致內(nèi)心痛苦，感傷，不愿再去梳妝打扮。所以選A項(xiàng)“心緒不寧，無(wú)心做事”。其他幾項(xiàng)理解不準(zhǔn)確。2．試題分析：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”：怕是雙溪舴艋小而輕，載不動(dòng)我這么多的愁苦?！俺睢北臼且环N抽象的情感，看不見(jiàn)，摸不著，為增其可感性，詞人通常采取夸張性的比喻。化虛為實(shí)，化抽象為具體，巧妙地表現(xiàn)了她愁情的深重。所以選B項(xiàng)。其它幾項(xiàng)的理解都不準(zhǔn)確。3．試題分析：C項(xiàng)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”與本詩(shī)的“風(fēng)住塵香花已盡”都是寫(xiě)花已經(jīng)凋落。而ACD都沒(méi)有寫(xiě)到這一點(diǎn)。所以選C。10、1．（1）①適逢，正趕上②擔(dān)心，害怕③如果④結(jié)束，完畢（2）B2．（1）吾自當(dāng)/其罪（動(dòng)賓之間）（2）臨/由是知名（主謂之間）3．（1）唐臨于是將囚犯全都召集起來(lái)讓他們回家耕種。（2）凡是伯牙彈琴時(shí)想象的情景，鐘子期一定能夠知道。4．①體恤民情（同情百姓、關(guān)心民生疾苦），從他讓“因未入賦而系”的囚犯回家及時(shí)回家耕作可以看出；②勇于擔(dān)當(dāng)，從“吾自當(dāng)其罪”一句可以看出。【解析】1．試題分析：（1）理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“懼”是“擔(dān)心，害怕”；“會(huì)”是古今異義詞，“適逢，正趕上”的意思。（2）此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“乃耕作佳期”中的“乃”是“表判斷，是”；A項(xiàng)中“乃”是“于是，就”；B項(xiàng)中的“乃”是結(jié)構(gòu)助詞“表判斷，是”；C項(xiàng)中的“乃”是“副詞，竟然”；D項(xiàng)中的“乃”是“才”。故選B。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“吾自當(dāng)其罪”的意思是：我一個(gè)人承擔(dān)全部罪名。依據(jù)動(dòng)賓之間停頓，正確的句讀是：吾自當(dāng)/其罪。語(yǔ)句“臨由是知名”的意思是：唐臨由于這件事出名了。依據(jù)主謂間要停頓，正確的句讀是：臨/由是知名。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“悉（全，都）、令（讓?zhuān)w（回家）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“念（考慮）、必得（一定了解，知道）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本中的所寫(xiě)的具體的事件和描寫(xiě)分析作答。從文章敘寫(xiě)唐臨讓那些“因未入賦而系”的囚犯回家耕作，可以看出他是一個(gè)體恤民情、關(guān)心民生疾苦的人；從“吾自當(dāng)其罪”一句可以看出他是一個(gè)為民而勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?jù)此概括作答。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：唐臨是萬(wàn)泉縣令的下屬官員。縣監(jiān)獄里關(guān)押著十幾個(gè)囚犯，都是因?yàn)闆](méi)繳租稅而被關(guān)押的。當(dāng)時(shí)恰好趕上了晚春時(shí)節(jié)，雨水及時(shí)，正是耕種的好時(shí)候。唐臨稟報(bào)縣令：“囚犯也有妻子和兒女，不勞作怎么讓他們生活，請(qǐng)把他們放出來(lái)?！笨h令害怕他們被放出后逃跑，不允許。唐臨說(shuō)：“大人如果有所懷疑，我一個(gè)人承擔(dān)全部罪名。”縣令就請(qǐng)假回鄉(xiāng)。唐臨于是將囚犯全都召集起來(lái)讓他們回家耕種，并且和他們約定：春種結(jié)束，都要回到監(jiān)獄里去。囚犯?jìng)兏屑ぬ婆R的恩情，到春種結(jié)束時(shí)全部集中在縣的監(jiān)獄里了。唐臨由于這件事出名了。11、1．B2．開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對(duì)“男性氣質(zhì)問(wèn)題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)可以作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)。(意近即可。)3．這里“內(nèi)在顏值”指內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界，是一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，一種包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。4．少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。身處青少年時(shí)期我們要杜絕不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，要培養(yǎng)“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，做一個(gè)陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”?！窘馕觥?．B錯(cuò)誤，從“關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)?！薄昂B(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。”可知“男性氣質(zhì)”是指內(nèi)在品格，并不一定具有“陽(yáng)剛之氣的外表”。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段列舉王威成網(wǎng)紅的事例，引出“男性氣質(zhì)”的這一話(huà)題，吸引讀者的閱讀興趣。同時(shí)這個(gè)事例也是個(gè)事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能理解出語(yǔ)境義。顏值：其中，“顏”在漢語(yǔ)中意為面容、容貌?！爸怠眲t意指數(shù)值。顏值表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值，用來(lái)評(píng)價(jià)人物容貌?！皟?nèi)在顏值”在文中的意思是指內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)，包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。如，磨礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。12、1．①充電方便（有效充電距離長(zhǎng)）；②充電效率高；③可以避免干擾電子設(shè)備和人體輻射傷害；④應(yīng)用范圍廣泛。⑤可以控制能量的浪費(fèi)。2．點(diǎn)明本文的說(shuō)明對(duì)象：無(wú)線充電“黑科技”；概括說(shuō)明無(wú)線充電“黑科技”——磁共振技術(shù)的特點(diǎn)：只需要把物品靠近磁共振線圈，就能實(shí)現(xiàn)“隔空充電”。3．作比較。通過(guò)磁共振技術(shù)充電方式與市場(chǎng)上常見(jiàn)的無(wú)線充電方式的對(duì)比，突出了磁共振無(wú)線充電方便、效率高的特點(diǎn)。4．“很有可能”表示猜測(cè)，既表達(dá)了對(duì)這種場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)的信心，又不是完全確定會(huì)實(shí)現(xiàn)，符合實(shí)際情況，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)無(wú)線充電，充電距離在半米以?xún)?nèi)都是有效的，充電效率非常高”“電路中6.78MHz的頻率能避免干擾電子設(shè)備和人體輻射傷害”“這種方式既能實(shí)現(xiàn)一定距離的無(wú)線充電，也有較高的充電效率，還不會(huì)浪費(fèi)能量”“這項(xiàng)技術(shù)在細(xì)分領(lǐng)域也有許多應(yīng)用場(chǎng)景，而且已有部分落到實(shí)處”可以提煉出問(wèn)題的答案，注意分條進(jìn)行概括。2．此題考查的是說(shuō)明文首段的作用。說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物，闡明事理，給人知識(shí)的文章體裁。如果文章以列舉現(xiàn)象或以講故事的形式出現(xiàn)，一般是為了引出說(shuō)明的對(duì)象，引起讀者的閱讀興趣。“制作出無(wú)線充電系統(tǒng)原型”交代了文章的說(shuō)明對(duì)象，“隔空充電”是其特征。3．本題考查的是分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征方面來(lái)分析其作用。從“‘無(wú)線’也僅止于此，充電的底座需要插電”“用磁共振技術(shù)實(shí)現(xiàn)的無(wú)線充電，優(yōu)點(diǎn)不僅僅在于改善了接觸式充電不夠稱(chēng)心如意的用戶(hù)體驗(yàn)，它還可以實(shí)現(xiàn)多設(shè)備同時(shí)充電”可知，這里運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，強(qiáng)調(diào)了磁共振無(wú)線充電的優(yōu)點(diǎn)。4．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類(lèi)試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最后一句話(huà)點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用。“很有可能”說(shuō)明這只是作者的一種推測(cè)，并不一定是事實(shí)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。13、1．①將自己與古建筑融為一體。②為保護(hù)古建筑放棄國(guó)恥家恨。③將北京古城墻視為一種生命。2．①?gòu)?qiáng)調(diào)了梁思成獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值和貢獻(xiàn)，②表達(dá)了對(duì)梁思成思想精神的高度贊賞，③隱含了對(duì)梁思成所處時(shí)代的遺憾和感嘆。3．示例：文中所寫(xiě)梁思成的言行雖有虛構(gòu)，但所依托的第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀是真實(shí)的，所記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件是真實(shí)的，這些言行符合梁思成的思想邏輯，反映出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神和膽識(shí)令人信服。因此，文中聯(lián)想想象的細(xì)節(jié)才會(huì)有歷歷在目的真實(shí)感?！窘馕觥?/p>

1．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“對(duì)梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體”“當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對(duì)象融為一體”?！袄硇詰?zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價(jià)值取代了戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性”“當(dāng)他談到北京城墻時(shí)，將它視為一種生命來(lái)訴說(shuō)”等句分析，即可整理出正確答案。2．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要理解好“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”這句話(huà)，可結(jié)合第2段“也許可以這么說(shuō)，以后的世紀(jì)，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無(wú)法再現(xiàn)……永遠(yuǎn)不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了”等句分析，由此我們可以得出這樣的結(jié)論：“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”強(qiáng)調(diào)了梁思成的價(jià)值和貢獻(xiàn)獨(dú)一無(wú)二，高度贊賞梁思成思想境界，當(dāng)然這句話(huà)也有對(duì)其所處時(shí)代的遺憾和感嘆。3．題干問(wèn)讀者并不覺(jué)得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”的緣故。通讀全文，結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容作答?？蓮姆稀皻v史事實(shí)”“生活真實(shí)”“人物思想邏輯”任一角度作答均可。如“歷史事實(shí)”：第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀。“生活真實(shí)”：記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護(hù)奈良古城等事件?！叭宋锼枷脒壿嫛保罕Ｗo(hù)遺址文物的言行符合梁思成的一貫思想與原則。這些都讓讀者“相信它是真的”。信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。三、語(yǔ)言表述14、①宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅②而不愿意提筆寫(xiě)字【解析】

此類(lèi)試題的解題思路如下，先瀏覽語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，此段大意漢字是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)；然后看橫線前后的內(nèi)容，以此作為依據(jù)確定橫線上的內(nèi)容和句式。①處根據(jù)上文“唐詩(shī)”及下文的“元曲”可知，應(yīng)該談及“宋詞”。②處根據(jù)“更愿意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作”及下文“因而越來(lái)越多的人書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法”可推斷此處應(yīng)是“不愿意提筆寫(xiě)字”。補(bǔ)寫(xiě)句子的方法：第一步：把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)．明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開(kāi)句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步：根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)；考生要根據(jù)上下文提供的條件或者