內(nèi)蒙呼倫貝爾事業(yè)單位招聘中小學(xué)教師類D類考試模擬題帶答案2024年

內(nèi)蒙呼倫貝爾事業(yè)單位招聘中小學(xué)教師類D類考試模擬題帶答案2024年一、單項(xiàng)選擇題1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長方形、三角形過程中已掌握了軸對稱圖形概念，后來在學(xué)習(xí)圓時(shí)，告訴學(xué)生“圓也是軸對稱圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對稱圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)C.派生類屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C。派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來的。在本題中，學(xué)生已經(jīng)掌握了軸對稱圖形的概念，圓是軸對稱圖形這一學(xué)習(xí)內(nèi)容可以直接從已有的軸對稱圖形概念中派生出來，所以屬于派生類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。3.學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理，再學(xué)習(xí)定滑輪的知識，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。定滑輪是杠桿的一種具體形式，學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理（概括程度較高的概念），再學(xué)習(xí)定滑輪（概括程度較低的概念），理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是等臂杠桿，這屬于下位學(xué)習(xí)。4.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略（）。A.尋求同學(xué)幫助B.設(shè)置目標(biāo)C.列提綱D.做筆記答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于計(jì)劃策略，是元認(rèn)知策略的一種。尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略；列提綱屬于組織策略；做筆記屬于精細(xì)加工策略。5.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。6.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D。自我效能感由班杜拉提出，是指人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感是個(gè)體對自己未來發(fā)展的一種期望；自我歸因感是指個(gè)體對自己行為結(jié)果的原因的認(rèn)知；自我預(yù)期感側(cè)重于個(gè)體對未來情況的預(yù)先估計(jì)。7.當(dāng)學(xué)生取得好的成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.動機(jī)律D.效果律答案：D。效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。當(dāng)學(xué)生取得好成績后，老師和家長給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這是一種積極的反饋，會加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)，符合效果律。準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容；練習(xí)律是指對于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。8.奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)答案：A。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去探索和發(fā)現(xiàn)知識；探究學(xué)習(xí)是一種以問題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過主動探究解決問題的過程。9.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B。學(xué)習(xí)策略主要包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。記憶策略屬于認(rèn)知策略的一種；思維策略是認(rèn)知策略的一部分；學(xué)習(xí)方法是認(rèn)知策略的具體體現(xiàn)。10.耶克斯多德森定律表明，對于中等難度的任務(wù)來說，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）。A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無關(guān)系答案：C。耶克斯多德森定律指出，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。對于中等難度的任務(wù)，動機(jī)強(qiáng)度適中時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。11.下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是（）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律D.家長促成的紀(jì)律答案：D。課堂紀(jì)律的類型主要包括教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范；集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范；自我促成的紀(jì)律是指個(gè)體自覺努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。家長促成的紀(jì)律不屬于課堂紀(jì)律的類型。12.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，我們把這種現(xiàn)象稱為（）。A.停滯現(xiàn)象B.起伏現(xiàn)象C.高原現(xiàn)象D.突進(jìn)現(xiàn)象答案：C。高原現(xiàn)象是指在學(xué)習(xí)或技能的形成過程中，出現(xiàn)的暫時(shí)停頓或者下降的現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在達(dá)到一定水平后，可能會出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的情況，這就是高原現(xiàn)象。停滯現(xiàn)象表述不準(zhǔn)確；起伏現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績的波動；突進(jìn)現(xiàn)象與題干描述不符。13.最早提出“自我效能感”這一概念的心理學(xué)家是（）。A.桑代克B.斯金納C.馬斯洛D.班杜拉答案：D。自我效能感由班杜拉提出，是指人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。桑代克是教育心理學(xué)之父，提出了嘗試錯(cuò)誤說；斯金納是行為主義代表人物，提出了操作性條件作用理論；馬斯洛提出了需要層次理論。14.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂上組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動、維持課堂秩序等方面的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。15.學(xué)習(xí)“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：D。命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”這句話表達(dá)了直角三角形和三角形這兩個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)詞匯的意義；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號或一組符號的意義；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。16.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）。A.學(xué)習(xí)計(jì)劃B.學(xué)習(xí)策略C.學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律答案：B。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)計(jì)劃是學(xué)習(xí)策略的一種具體表現(xiàn)形式；學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)策略的具體操作手段；學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)過程中客觀存在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。17.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績；關(guān)注學(xué)生階段的教師能考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會需求。18.一個(gè)人在思維中或者自以為是或者人云亦云都是缺乏思維的（）。A.邏輯性B.獨(dú)立性C.靈活性D.批判性答案：B。思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地提出問題、分析問題和解決問題，不依賴、不盲從、不武斷。一個(gè)人在思維中自以為是，聽不進(jìn)別人的意見；人云亦云，沒有自己的主見，都是缺乏思維獨(dú)立性的表現(xiàn)。思維的邏輯性是指思維過程符合邏輯規(guī)則；思維的靈活性是指能靈活地思考問題，根據(jù)情況的變化及時(shí)調(diào)整思維方式；思維的批判性是指能嚴(yán)格而客觀地評價(jià)和分析自己和他人的思維成果。19.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。A.已有的知識經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用后，就會傾向于只從該事物的常用功能角度去考慮問題，從而阻礙了對其他功能的理解和運(yùn)用。已有的知識經(jīng)驗(yàn)可能會促進(jìn)也可能會阻礙問題的解決；問題特征是指問題本身的特點(diǎn)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。20.個(gè)體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B。阿特金森認(rèn)為，個(gè)體的成就動機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。力求成功的人傾向于選擇難度適中的任務(wù)，而避免失敗的人傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。21.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B。布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。他提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。斯金納是行為主義代表人物，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的作用；苛勒是格式塔學(xué)派代表人物，提出了完形頓悟說；加涅對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。22.學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握主要采用了（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；管理策略主要指資源管理策略；復(fù)述策略是認(rèn)知策略的一種，是指為了保持信息而對信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程。23.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。A.刺激情境B.即定疑問C.思維狀態(tài)D.思維起點(diǎn)答案：A。問題是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。它包含三個(gè)基本成分：一是給定的條件，即問題的起始狀態(tài)；二是要達(dá)到的目標(biāo)，即問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)；三是存在的限制或障礙。24.態(tài)度的核心成分是（）。A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分答案：B。態(tài)度包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。其中，情感成分是態(tài)度的核心成分，它是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)。認(rèn)知成分是指個(gè)體對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的觀念和信念；行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。態(tài)度不包含能力成分。25.（）是使記憶內(nèi)容能夠在短時(shí)間內(nèi)長期保持的有效手段。A.精細(xì)加工B.生成性學(xué)習(xí)C.組織D.復(fù)述答案：D。復(fù)述是使記憶內(nèi)容能夠在短時(shí)間內(nèi)長期保持的有效手段。通過復(fù)述，可以使信息在短時(shí)記憶中保持，并將其轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶。精細(xì)加工是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義；生成性學(xué)習(xí)是指要訓(xùn)練學(xué)生對他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象；組織是指將所學(xué)材料加以整合，形成新的知識結(jié)構(gòu)的過程。26.（）強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，實(shí)現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性，認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。同時(shí)，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，認(rèn)為學(xué)習(xí)具有情境性，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的，是實(shí)現(xiàn)知識經(jīng)驗(yàn)的重新轉(zhuǎn)換改造。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程；人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和情感在學(xué)習(xí)中的重要作用。27.學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)、理解新信息是（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B。意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)、理解新信息，就是在已有的知識基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系，屬于意義學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得；接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生；機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解學(xué)習(xí)材料的意義，只是死記硬背。28.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B?？植腊Y是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己出現(xiàn)各種不良表現(xiàn)而暴露焦慮，不敢抬頭、不敢正視對方眼睛，這是對社交場合的一種非理性懼怕，屬于恐怖癥中的社交恐怖癥。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。29.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習(xí)過程答案：D。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法；教師和學(xué)生是教育過程中的重要因素，但不是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。30.（）的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。A.奧蘇貝爾B.桑代克C.賈德D.格式塔心理學(xué)答案：C。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。他通過“水下打靶”實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)習(xí)者在先前學(xué)習(xí)中所獲得的東西，之所以能遷移到后續(xù)學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論；桑代克提出了共同要素說，認(rèn)為只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移；格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)遷移是由于學(xué)習(xí)者突然領(lǐng)悟兩種學(xué)習(xí)情境之間的關(guān)系而實(shí)現(xiàn)的。二、多項(xiàng)選擇題1.教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有（）的作用。A.描述B.解釋C.預(yù)測D.控制答案：ABCD。教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。描述是指對教育現(xiàn)象進(jìn)行詳細(xì)的觀察和記錄；解釋是指對教育現(xiàn)象的原因和機(jī)制進(jìn)行分析；預(yù)測是指根據(jù)已有的知識和信息，對教育現(xiàn)象的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行預(yù)測；控制是指根據(jù)預(yù)測結(jié)果，采取相應(yīng)的措施來調(diào)節(jié)和改變教育現(xiàn)象的發(fā)展。2.以下屬于認(rèn)知策略的有（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.計(jì)劃策略D.組織策略答案：ABD。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是指為了保持信息而對信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程；精細(xì)加工策略是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義；組織策略是指將所學(xué)材料加以整合，形成新的知識結(jié)構(gòu)的過程。計(jì)劃策略屬于元認(rèn)知策略。3.影響遷移的主要因素有（）。A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.教學(xué)方法答案：ABC。影響遷移的主要因素有相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)的心向與定勢。相似性包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等，相似性越高，越容易發(fā)生遷移；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度；學(xué)習(xí)的心向與定勢是指先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)，它對遷移有促進(jìn)或阻礙作用。教學(xué)方法對遷移有一定影響，但不是主要因素。4.馬斯洛認(rèn)為，人具有七種基本需要，其中被稱為缺失性需要的有（）。A.生理需要B.安全需要C.歸屬與愛的需要D.尊重需要答案：ABCD。馬斯洛把人的需要分為七種，分別為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要被稱為缺失性需要，當(dāng)這些需要得不到滿足時(shí)，會使人產(chǎn)生焦慮和痛苦；認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要被稱為成長性需要，它們的滿足能促進(jìn)人的成長和發(fā)展。5.以下屬于問題解決的特點(diǎn)有（）。A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.唯一性答案：ABC。問題解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性三個(gè)特點(diǎn)。目的性是指問題解決具有明確的目的，它總是要達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)狀態(tài)；認(rèn)知性是指問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，自動化的操作如走路、穿衣等不屬于問題解決；序列性是指問題解決包含一系列的心理活動，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，僅僅是簡單的記憶提取等單一的認(rèn)知活動，不能稱之為問題解決。問題解決的方法和答案不是唯一的。6.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德行為D.道德意志答案：ABCD。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。7.教師成長和發(fā)展的途徑有（）。A.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動B.微格教學(xué)C.專門訓(xùn)練D.對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思答案：ABCD。教師成長和發(fā)展的途徑主要有觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動、微格教學(xué)、專門訓(xùn)練和對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思。觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動可以幫助教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法和技巧；微格教學(xué)是指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時(shí)間內(nèi)（520分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析；專門訓(xùn)練是指通過專家講座、培訓(xùn)課程等方式，為教師提供系統(tǒng)的專業(yè)知識和技能培訓(xùn)；對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思可以幫助教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。8.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，包括（）。A.智慧技能B.認(rèn)知策略C.言語信息D.動作技能答案：ABCD。加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為五類，分別是智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度。智慧技能是指運(yùn)用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力；認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能；言語信息是指能用言語表達(dá)的知識；動作技能是指通過身體動作的質(zhì)量（如敏捷、準(zhǔn)確、有力和連貫等）不斷改善而形成的整體動作模式；態(tài)度是指影響個(gè)人對人、事和物采取行動的內(nèi)部狀態(tài)。9.以下屬于元認(rèn)知策略的有（）。A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.資源管理策略答案：ABC。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動之前計(jì)劃各種活動，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性；監(jiān)控策略是指在認(rèn)知活動進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評價(jià)、反饋認(rèn)知活動的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。資源管理策略不屬于元認(rèn)知策略。10.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有（）。A.以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線B.具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性C.具有一定程度的被動性D.完全是主動的答案：ABC。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)包括：以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線，學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)書本知識等間接經(jīng)驗(yàn)來獲取知識；具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校教育的有計(jì)劃、有組織的安排下進(jìn)行的；具有一定程度的被動性，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是在教師的指導(dǎo)和要求下進(jìn)行的，不像人類的一般學(xué)習(xí)那樣具有完全的主動性。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。三、判斷題1.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。（）答案：正確。教育心理學(xué)就是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理以及學(xué)與教之間的相互作用。2.學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯(cuò)誤。根據(jù)耶克斯多德森定律，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。動機(jī)過強(qiáng)或過弱都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不利影響。3.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率；而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)頻率。二者的目的和作用機(jī)制不同，負(fù)強(qiáng)化是為了增加行為發(fā)生的概率，懲罰是為了減少行為發(fā)生的概率。4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式。（）答案：正確。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展各種能力，形成一定的世界觀與道德品質(zhì)的過程，它具有以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線、具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和組織性等特點(diǎn)，是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式。5.有意義學(xué)習(xí)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。（）答案：正確。這是奧蘇貝爾對有意義學(xué)習(xí)的定義。有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)新知識與已有知識之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是人為的、任意的，而是實(shí)質(zhì)性的，即新知識能夠被學(xué)習(xí)者理解和內(nèi)化。6.定勢對遷移只起阻礙作用。（）答案：錯(cuò)誤。定勢對遷移有促進(jìn)和阻礙兩種作用。當(dāng)定勢與解決問題的思路一致時(shí)，它能促進(jìn)遷移的發(fā)生，提高解決問題的效率；當(dāng)定勢與解決問題的思路不一致時(shí)，它會阻礙遷移的發(fā)生，使問題解決變得困難。7.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。（）答案：正確。道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，道德情感是動力，道德意志是維持道德行為的精神力量，道德行為是品德的外在表現(xiàn)和衡量指標(biāo)，這四個(gè)成分相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了品德的心理結(jié)構(gòu)。8.教師的威信主要來自于教師的人格魅力。（）答案：錯(cuò)誤。教師的威信主要來自于兩個(gè)方面，一是權(quán)力威信，即教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；二是信服威信，即由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。教師的人格魅力只是其中的一個(gè)因素。9.學(xué)習(xí)策略可以分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。（）答案：正確。認(rèn)知策略用于加工信息，元認(rèn)知策略用于對認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，資源管理策略用于管理學(xué)習(xí)資源和環(huán)境，這三種策略共同構(gòu)成了學(xué)習(xí)策略的體系。10.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)。（）答案：錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)是兩個(gè)不同的概念。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得；有意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可能是有意義的，也可能是機(jī)械的；有意義學(xué)習(xí)可以通過接受學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)，也可以通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)。四、簡答題1.簡述教育心理學(xué)的作用。教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用：描述：幫助教育者準(zhǔn)確地描述教育過程中學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為表現(xiàn)，如學(xué)生在學(xué)習(xí)不同學(xué)科時(shí)的注意力集中情況、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的具體表現(xiàn)等。解釋：對教育現(xiàn)象背后的原因和機(jī)制進(jìn)行深入分析。例如，解釋為什么有些學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上更容易出現(xiàn)困難，可能是由于認(rèn)知風(fēng)格、先前知識儲備等因素導(dǎo)致的。預(yù)測：根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，預(yù)測學(xué)生未來的學(xué)習(xí)發(fā)展趨勢和可能出現(xiàn)的問題。比如，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)策略的評估，預(yù)測學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)中的成績變化?？刂疲焊鶕?jù)預(yù)測結(jié)果，采取相應(yīng)的措施來調(diào)節(jié)和改變教育現(xiàn)象的發(fā)展。例如，如果預(yù)測到某學(xué)生可能會出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠，教師可以提前調(diào)整教學(xué)方法，增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。2.簡述學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在著復(fù)雜的關(guān)系：一般情況下，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果是一致的。學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，對學(xué)習(xí)活動的積極性就越高，學(xué)習(xí)效果也會越好；反之，學(xué)習(xí)動機(jī)不足，學(xué)習(xí)積極性就會降低，學(xué)習(xí)效果也會受到影響。但學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間并非簡單的線性關(guān)系，而是受多種因素的影響。根據(jù)耶克斯多德森定律，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。當(dāng)動機(jī)過強(qiáng)時(shí)，會導(dǎo)致學(xué)生過度緊張和焦慮，反而影響學(xué)習(xí)效果；當(dāng)動機(jī)過弱時(shí)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力和積極性，學(xué)習(xí)效果也不佳。此外，學(xué)習(xí)效果還受到學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)環(huán)境等因素的影響。即使學(xué)習(xí)動機(jī)很強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，也難以取得好的學(xué)習(xí)效果。3.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)：教師要精心設(shè)計(jì)問題情境，使問題具有一定的啟發(fā)性和挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。例如，在講解物理知識時(shí)，可以通過展示一些有趣的物理實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生的思考，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平：教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，合理安排作業(yè)和教學(xué)內(nèi)容。對于較難的任務(wù)，要適當(dāng)降低學(xué)生的動機(jī)水平，避免學(xué)生因過度緊張而產(chǎn)生焦慮；對于較容易的任務(wù)，則可以適當(dāng)提高學(xué)生的動機(jī)水平，以激發(fā)他們的積極性。充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲：及時(shí)、準(zhǔn)確的反饋信息可以讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)效果，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法。教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動力；同時(shí)，對于學(xué)生的錯(cuò)誤和不足，也要給予恰當(dāng)?shù)呐u和指導(dǎo)，幫助他們改進(jìn)。正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力：引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行正確的歸因，將成功歸因于努力等內(nèi)部因素，將失敗歸因于努力不夠等可控因素，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，激發(fā)他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的動力。4.簡述影響遷移的主要因素。相似性學(xué)習(xí)材料的相似性：學(xué)習(xí)材料在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、形式等方面的相似性會影響遷移的發(fā)生。例如，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的平面幾何和立體幾何時(shí)，由于它們在圖形的性質(zhì)和證明方法上有一定的相似性，學(xué)生在學(xué)習(xí)立體幾何時(shí)可以借鑒平面幾何的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)遷移。學(xué)習(xí)情境的相似性：學(xué)習(xí)時(shí)的環(huán)境、條件等情境因素也會對遷移產(chǎn)生影響。如果學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)習(xí)新知識，更容易將已有的知識和經(jīng)驗(yàn)遷移到新的學(xué)習(xí)中。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)者的知識經(jīng)驗(yàn)：豐富的知識經(jīng)驗(yàn)可以為遷移提供更多的基礎(chǔ)和素材。知識儲備越豐富，學(xué)生在面對新的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，越容易找到與之相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)遷移。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平：認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平越高，越有利于遷移的發(fā)生。因?yàn)楦爬ㄋ礁叩闹R能夠更好地適應(yīng)不同的情境和問題，具有更強(qiáng)的遷移能力。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織性：良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織能夠使知識之間形成清晰的聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)，便于知識的提取和應(yīng)用，從而促進(jìn)遷移。學(xué)習(xí)的心向與定勢：心向與定勢是指先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。它對遷移有促進(jìn)和阻礙兩種作用。當(dāng)定勢與解決問題的思路一致時(shí)，能促進(jìn)遷移的發(fā)生；當(dāng)定勢與解決問題的思路不一致時(shí)，會阻礙遷移的發(fā)生。5.簡述品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分：道德認(rèn)識：是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德的核心部分。它主要包括道德概念的掌握、道德判斷能力的發(fā)展和道德信念的形成。例如，學(xué)生認(rèn)識到誠實(shí)守信是一種美德，這就是道德認(rèn)識的體現(xiàn)。道德情感：是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它是道德行為的內(nèi)部動力，能夠激發(fā)和維持個(gè)體的道德行為。道德情感可以分為直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。比如，看到有人隨地吐痰會產(chǎn)生厭惡感，這就是直覺的道德情感。道德意志：是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。道德意志在道德行為中起著重要的作用，它能夠幫助個(gè)體抵制各種誘惑，堅(jiān)持正確的道德行為。例如，學(xué)生在面臨考試作弊的誘惑時(shí)，能夠憑借道德意志抵制誘惑，遵守考試紀(jì)律。道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是品德的外在表現(xiàn)和衡量指標(biāo)，是衡量一個(gè)人品德高低的重要標(biāo)志。例如，學(xué)生主動幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)困難，就是一種道德行為。五、論述題1.論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其對教育實(shí)踐的啟示。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)知識觀：建構(gòu)主義認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。知識不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不